導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)趧?dòng)實(shí)踐知識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

(1)一個(gè)當(dāng)代合格勞動(dòng)者應(yīng)是一個(gè)當(dāng)代合格公民,能適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活,所以一個(gè)當(dāng)代合格勞動(dòng)者的文化知識(shí)水平最低必須具有初中水平,并經(jīng)過(guò)一定的職業(yè)教育,最好是大學(xué)畢業(yè)。不論哪個(gè)層次的勞動(dòng)者都應(yīng)具有一定的自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí),特別是計(jì)算機(jī)應(yīng)用及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)、法律常識(shí)、政治與經(jīng)濟(jì)常識(shí),哲學(xué)與邏輯學(xué)、文獻(xiàn)與信息檢索知識(shí)、安全知識(shí)、了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展概況,是各勞動(dòng)者不同程度必須具備的。

(2)應(yīng)有科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。有學(xué)者認(rèn)為科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)是金字塔式的,似乎知識(shí)結(jié)構(gòu)只能從金字塔尖一個(gè)方向發(fā)展,勞動(dòng)者經(jīng)一定的職業(yè)教育后所形成的知識(shí)結(jié)構(gòu)就一成不變,并沒(méi)有描述知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部微結(jié)構(gòu)?？茖W(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)具有以下特征。開(kāi)放性特征,即樹形的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同的職業(yè)需要不同的知識(shí)結(jié)構(gòu),勞動(dòng)者可以根據(jù)自己的實(shí)際情況和職業(yè)發(fā)展需要,從自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中的任一學(xué)科知識(shí)發(fā)展而形成適應(yīng)不同職業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu),就是樹形的知識(shí)結(jié)構(gòu)。完整性,科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)還須具有與所知識(shí)水平相應(yīng)的完整性,避免出現(xiàn)學(xué)文科的不懂理工科的常識(shí),學(xué)工科的基礎(chǔ)理論知識(shí)薄弱,輕視相關(guān)理論,而學(xué)理工科的沒(méi)有必要的社會(huì)科學(xué)知識(shí)。知識(shí)結(jié)構(gòu)各個(gè)構(gòu)成要素之間是有相互聯(lián)系和相互作用的,任何要素的缺失和薄弱都會(huì)影響勞動(dòng)者知識(shí)水平發(fā)展?？砂l(fā)展性,科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)經(jīng)職業(yè)實(shí)踐和不斷學(xué)習(xí)后不斷提高知識(shí)水平,使之與職業(yè)的匹配度更高或能適應(yīng)新職業(yè)的要求,使勞動(dòng)者文化知識(shí)素質(zhì)不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求而與時(shí)俱進(jìn)。知識(shí)結(jié)構(gòu)中的各要素有著緊密聯(lián)系和橫向縱向相互作用,對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)各要素的融會(huì)貫通能產(chǎn)生1+1大于2的效果,是創(chuàng)新型人才的知識(shí)結(jié)構(gòu),這樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)就具有可發(fā)展性。層次性特征,科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)還須有基礎(chǔ)文化知識(shí)和適應(yīng)不同職業(yè)需要的專業(yè)知識(shí)兩個(gè)層次,而專業(yè)知識(shí)又有專業(yè)理論知識(shí)和專業(yè)技術(shù)知識(shí)兩個(gè)層次,專業(yè)理論知識(shí)又有相關(guān)理論、基礎(chǔ)理論、基本理論三個(gè)層次,專業(yè)技術(shù)知識(shí)又有核心技術(shù)、一般技術(shù)、通用技術(shù)三個(gè)層次?；A(chǔ)文化知識(shí)是樹干而專業(yè)知識(shí)是樹冠,各個(gè)層次知識(shí)又與職業(yè)相適應(yīng)成“葵花型”結(jié)構(gòu)并呈開(kāi)放性。當(dāng)代不同職業(yè)對(duì)應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)是不同的?；A(chǔ)知識(shí)面越寬,深度越深,知識(shí)結(jié)構(gòu)的可發(fā)展性就越好,適合從事的職業(yè)群就越大;專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)深度越深、知識(shí)結(jié)構(gòu)的維度越多層次越豐富、結(jié)構(gòu)越完整;適應(yīng)不同職業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)與專業(yè)知識(shí)相互轉(zhuǎn)換就越容易,就越具有開(kāi)放性,就是越容易轉(zhuǎn)換職業(yè)。

2能力素質(zhì)

能力是在智力活動(dòng)的基礎(chǔ)上在日常生活、知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用以及動(dòng)作技能練習(xí)與職業(yè)活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái),當(dāng)代合格勞動(dòng)者應(yīng)具有多種相互影響相互作用的能力并形成多維度多層次動(dòng)態(tài)的完整科學(xué)的能力結(jié)構(gòu),能力一如知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是宏觀上的樹形結(jié)構(gòu),微觀上的“葵花形”結(jié)構(gòu),象樹樁部分的是以思維力為核心,注意力、觀察力、記憶力、想象力圍繞的成“葵花形”結(jié)構(gòu)的一般能力(智力),是人適應(yīng)社會(huì)生活、職業(yè)發(fā)展與成功的根本,是每個(gè)人必須在學(xué)習(xí)和職業(yè)活動(dòng)中需要有目的有計(jì)劃的進(jìn)行開(kāi)發(fā)。象樹干部分是并列的從事每個(gè)職業(yè)都必須具備的通用能力,主要有自我調(diào)控能力、自學(xué)能力、表達(dá)能力、人際關(guān)系構(gòu)建與交往能力、適應(yīng)能力、計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用能力、信息搜集及應(yīng)用能力,象樹冠部分的是職業(yè)能力,它以與具體某一職業(yè)相適應(yīng)的核心職業(yè)技能和某一職業(yè)相適應(yīng)的相關(guān)職業(yè)技能形成“葵花形”結(jié)構(gòu),它一般能通過(guò)職業(yè)技能鑒定來(lái)測(cè)評(píng),是職業(yè)教育和技能訓(xùn)練的目標(biāo),是就業(yè)成功與否的直接原因,決定著勞動(dòng)者的職業(yè)適應(yīng)能力大小和職業(yè)轉(zhuǎn)換的難易。

3心理素質(zhì)

(1)生態(tài)平衡與環(huán)境保護(hù)觀?，F(xiàn)代人類社會(huì)對(duì)環(huán)境影響能力越來(lái)越大,導(dǎo)致異常氣候頻發(fā),災(zāi)害嚴(yán)重,資源枯竭,環(huán)境惡化,對(duì)人類的生存生活的威脅日益嚴(yán)重,引起國(guó)際社會(huì)的高度重視和積極行動(dòng)。但根本的解決之道還在于每一個(gè)人積極參與,環(huán)保生產(chǎn),低碳生活。

(2)利益觀。每個(gè)人都會(huì)遇到個(gè)人與個(gè)人,個(gè)人與組織的利益矛盾。雖然現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都可以充分主張個(gè)人利益,但每個(gè)人都應(yīng)具有個(gè)人利益服從集體民族和國(guó)家利益的利益觀,而絕不能以個(gè)人利益最大化為行為標(biāo)準(zhǔn)。也絕不能干損人利自的事,否則一個(gè)人就很難與別人和諧相處,適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,而且容易引起心理失衡,甚至心理障礙,還有可能出現(xiàn)用極端手段獲取個(gè)人利益的行為。我國(guó)嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象就是明證,而且利益沖突導(dǎo)致的心理障礙很難克服,從而影響心理健康。

(3)民主自由與集體觀。民主自由已成為現(xiàn)代社會(huì)共識(shí),然而我們究竟需要什么樣的民主自由,卻不是每個(gè)人都清楚。任何一個(gè)勞動(dòng)者都用自己的政治、經(jīng)濟(jì)知識(shí),樹立正確額民主自由觀:個(gè)人的民主自由不能影響別人的民主自由,不能損害集體、民族和國(guó)家利益?，F(xiàn)代國(guó)際社會(huì)的民主亂象一再說(shuō)明,無(wú)節(jié)制的民主自由要么損害民族、國(guó)家,要么損害別人的民主自由。而在集團(tuán)利益沖突嚴(yán)重的國(guó)家,民主自由導(dǎo)致政權(quán)空轉(zhuǎn),甚至。民主自由甚至成為一國(guó)蒙蔽他國(guó)群眾制造政治對(duì)立,挑撥民族矛盾謀取自己的利益。勞動(dòng)者應(yīng)該正確行使自己的民主自由權(quán)利,主動(dòng)維護(hù)國(guó)家利益,不損害同事的民主自由,建立和諧人際關(guān)糸。

(4)競(jìng)爭(zhēng)與合作觀。當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。競(jìng)爭(zhēng)是自然界和人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。勞動(dòng)者必須敢于競(jìng)爭(zhēng),勇于競(jìng)爭(zhēng)。就業(yè)要競(jìng)爭(zhēng)不失業(yè)也要競(jìng)爭(zhēng),勞動(dòng)者要通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)充分發(fā)揮自己的才能,為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,為自己謀取幸福,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)社會(huì)也是合作的社會(huì),這是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的必然結(jié)果。勞動(dòng)者若不能與同事充分合作就不能完成工作。競(jìng)爭(zhēng)與合作并不矛盾,勞動(dòng)者既要能競(jìng)爭(zhēng)又要會(huì)合作,要立正確的競(jìng)爭(zhēng)與合作觀。這是時(shí)代的要求,每個(gè)勞動(dòng)者對(duì)此要有清醒的認(rèn)識(shí)。

(5)法制觀。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)法制社會(huì)。每個(gè)人必須學(xué)法、懂法、守法,依法處理工作生活的各種問(wèn)題,一切行為必須以法律為準(zhǔn)繩。否則一切都無(wú)從談起。

(6)安全觀。交通安全、消防安全、食品安全、安全生產(chǎn)、用電、天然氣安全、危險(xiǎn)化學(xué)品安全等安全問(wèn)題叢生,任何疏忽都可能導(dǎo)致安全問(wèn)題的發(fā)生。只有提高安全管理水平,加強(qiáng)安全教育,提高人們的安全意識(shí),才能創(chuàng)造一個(gè)安全的生產(chǎn)生活環(huán)境。勞動(dòng)者要加強(qiáng)安全意識(shí),堅(jiān)持安全行為,才能保證安全生產(chǎn),才能生產(chǎn)出安全的產(chǎn)品。

(7)標(biāo)準(zhǔn)觀。標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)、技術(shù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?，F(xiàn)代化的大生產(chǎn)都是按一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)組織實(shí)施的,在現(xiàn)實(shí)生活中標(biāo)準(zhǔn)無(wú)處不在,任何產(chǎn)品的合格與否都是依據(jù)相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定。勞動(dòng)者要學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)意識(shí),嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn),為社會(huì)提供合格產(chǎn)品。

篇2

海子梁小學(xué)是一個(gè)撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)8村聯(lián)辦的農(nóng)村完小?，F(xiàn)有學(xué)生386名、住宿生210人，結(jié)合學(xué)生遠(yuǎn)距離需住宿的現(xiàn)實(shí)情況，學(xué)校利用閑置地開(kāi)辟了24畝小學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐基地。分大棚蔬菜基地、無(wú)公害馬鈴薯基地、經(jīng)濟(jì)苗圃基地。幾年來(lái)勞動(dòng)基地采取滾動(dòng)發(fā)展，建鋼架蔬菜大棚3個(gè)，打機(jī)井一口，安裝專用變壓器一臺(tái)，做防護(hù)圍欄388m，育苗55000株。即保證了師生營(yíng)養(yǎng)用餐，改善了生活條件，又資助了23名留守、殘疾、特困兒童，還培養(yǎng)了近千名科技小能手，引領(lǐng)了當(dāng)?shù)乜萍贾赂坏睦砟睢?/p>

為了更好地開(kāi)展學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)發(fā)課程資源，讓學(xué)生有全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，學(xué)校組織成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的勞動(dòng)實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)領(lǐng)基地建設(shè)工作。實(shí)踐基地以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)引領(lǐng)為核心，以后勤人員管理為主導(dǎo)，以師生參與為主體。全員參與，分工合作。學(xué)校基地劃塊負(fù)責(zé)，分塊分班管理，豎牌標(biāo)示。按勞動(dòng)基地的大小、位置，按春、夏、秋三季分別種植農(nóng)作物、蔬菜、苗圃。每個(gè)年級(jí)都有計(jì)劃、有組織的利用勞動(dòng)課、活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，并聘請(qǐng)了山東蔬菜技術(shù)人員通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)讓學(xué)生自我勞動(dòng)、自我管理、陶冶情操。讓學(xué)生掌握一些勞動(dòng)技能，使學(xué)生在豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐中獲得更多的知識(shí)。

開(kāi)展“我是勞技競(jìng)賽小能手”活動(dòng)，師生之間、班級(jí)之間形成了比學(xué)趕幫的勞動(dòng)實(shí)踐氛圍。蔬菜、苗圃、洋芋基地的建成給學(xué)校自我發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，給師生帶來(lái)了活力，給新型農(nóng)村培養(yǎng)了科技型人才。基本實(shí)現(xiàn)了“以勞輔德、以勞促智、以勞健體、以勞補(bǔ)貧”的發(fā)展目標(biāo) ，弘揚(yáng)了小學(xué)生吃苦耐勞、自立自強(qiáng)的傳統(tǒng)美德，構(gòu)建了我校未成年人思想教育的一大亮點(diǎn)。

辛勤的汗水澆灌出豐收的喜悅。通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐我們?cè)谖镔|(zhì)上有了收獲。去年辣椒、西瓜、土豆各類蔬菜共收入3.6萬(wàn)元，全部用于師生生活改善、生活條件改變及特困生的資助。今年蔬菜基地、苗圃基地預(yù)計(jì)收入更為可觀，3個(gè)大棚兩茬種植收入約計(jì)3萬(wàn)元，土豆產(chǎn)值約15000斤，保證了師生兩灶蔬菜供應(yīng)的需求，新疆楊5萬(wàn)株，出圃價(jià)約2.5萬(wàn)元，樟子松5千株，出圃價(jià)約20萬(wàn)元，為我校的自我發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

物質(zhì)上的收獲固然可喜，更主要的是在精神上有了豐碩的成果：

1、鍛煉了師生的勞動(dòng)實(shí)踐能力，并掌握了一定的勞動(dòng)技能，為培養(yǎng)新型的農(nóng)村科技人才打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

2、領(lǐng)悟到生活的真諦。干活中的偉大，勞動(dòng)中的成果，辛勤的汗水可以換取豐收的喜悅，吃得苦中苦，方知甜中甜，培養(yǎng)了小學(xué)生吃苦耐勞的精神，磨煉了小學(xué)生的意志。

3、擴(kuò)大了課程資源，拓展了課堂空間，拓寬了學(xué)生的科學(xué)知識(shí)視野。

4、體驗(yàn)勞動(dòng)、享受快樂(lè)。農(nóng)活雖然辛苦，但是勞動(dòng)的過(guò)程卻是愉悅的，特別是親手育苗、除草、田間管理，看著勞動(dòng)成果茁壯成長(zhǎng)，使師生有了“學(xué)習(xí)如禾如苗，懶惰如蒿如草”的人生感悟，更加珍惜勞動(dòng)成果，更覺(jué)生活快樂(lè)。

5、增強(qiáng)了農(nóng)村學(xué)校的自我發(fā)展能力，服務(wù)于新農(nóng)村建設(shè)，服務(wù)于農(nóng)村孩子的健康成長(zhǎng)。

篇3

根據(jù)市勞動(dòng)局《關(guān)于印發(fā)〈上海市職業(yè)技能鑒定實(shí)施辦法（試行）〉的通知》〔滬勞技發(fā)（**）**號(hào)〕和市人事局、市勞動(dòng)局《關(guān)于本市機(jī)關(guān)、事業(yè)單位技術(shù)工人培訓(xùn)考核和實(shí)行技術(shù)等級(jí)聘用制辦法的通知》（滬人〔**〕**號(hào)）的規(guī)定，為穩(wěn)步推進(jìn)職業(yè)資格證書制度，保證職業(yè)技能鑒定質(zhì)量，現(xiàn)將全市統(tǒng)一實(shí)施職業(yè)技能鑒定的有關(guān)問(wèn)題通知如下：

一、全市實(shí)行統(tǒng)一職業(yè)技能鑒定的專業(yè)（工種）是指：依據(jù)國(guó)家勞動(dòng)部、人事部的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合本市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，市勞動(dòng)局、人事局對(duì)實(shí)行社會(huì)化管理和準(zhǔn)入控制的專業(yè)（工種）。經(jīng)向社會(huì)公布通告后，全市統(tǒng)一實(shí)施職業(yè)技能鑒定。

凡經(jīng)公布實(shí)施統(tǒng)一國(guó)家職業(yè)技能鑒定的專業(yè)（工種），各區(qū)縣勞動(dòng)局、各主管局（公司）不再向社會(huì)組織考核及發(fā)放相應(yīng)的技術(shù)等級(jí)證書（單位內(nèi)部的證書面向社會(huì)無(wú)效）。

二、全市統(tǒng)一鑒定的專業(yè)（工種），按照"八統(tǒng)一"原則，實(shí)行全市統(tǒng)一命題、統(tǒng)一考務(wù)管理、統(tǒng)一鑒定機(jī)構(gòu)條件的質(zhì)量控制體系，以確保其鑒定質(zhì)量。

三、全市統(tǒng)一鑒定的專業(yè)（工種）由市職業(yè)技能鑒定中心組織協(xié)調(diào)，由被批準(zhǔn)的國(guó)家職業(yè)技能鑒定所具體互助織實(shí)施。

四、全市統(tǒng)一鑒定的專業(yè)（工種）工作，原則上每年按季度分批有序組織統(tǒng)一鑒定（即：三月、六月、九月、十二月）。市職業(yè)技能鑒定中心在每季度第一周內(nèi)，確定該季度全市各工種理論知識(shí)鑒定和技能鑒定的統(tǒng)一時(shí)間，并向社會(huì)公布。

五、大專院校、中等專業(yè)學(xué)校（中專、技校、職校）畢（結(jié)）業(yè)生的職業(yè)技能鑒定（考核）原則上也按本規(guī)定執(zhí)行，未列入國(guó)家及本市統(tǒng)一職業(yè)技能鑒定的專業(yè)（工種），仍按《關(guān)于本市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校畢業(yè)生技能考核（鑒定）的暫行意見(jiàn)》（滬勞技發(fā)（**）**號(hào)）文件執(zhí)行。

大專院校和中等專業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生，經(jīng)職業(yè)技能鑒定合格的，可發(fā)放勞動(dòng)部《技術(shù)等級(jí)證書》和人事部《工人技術(shù)等級(jí)崗位證書》。

六、新老技能標(biāo)準(zhǔn)（技術(shù)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)）及新老技術(shù)等級(jí)證書的銜接問(wèn)題：

1、凡實(shí)施統(tǒng)一鑒定（考核）的專業(yè)（工種），按照國(guó)家新標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

2、原取得市、區(qū)、縣勞動(dòng)行政部門和主管局（公司）以上的有關(guān)部門頒發(fā)的原標(biāo)準(zhǔn)（八級(jí)制，包括與八級(jí)制相對(duì)應(yīng)的非八級(jí)制等級(jí)，下同）四級(jí)工證書者，在取得證書后，在技術(shù)工種崗位上連續(xù)工作滿二年以上；原取得五級(jí)工證書者，在取得證書后，在技術(shù)工種崗位上工作滿一年以上，可申報(bào)中級(jí)工技能鑒定。原取得六級(jí)工證書者，在取得證書后，在技術(shù)工種崗位上工作滿一年以上，可申報(bào)高級(jí)工技能鑒定。

機(jī)關(guān)、事業(yè)單位的技術(shù)工人，原取得技術(shù)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（八級(jí)制，包括與八級(jí)制相對(duì)應(yīng)的非八級(jí)制等級(jí)，下同）四級(jí)工證書者，在取得證書后，在技術(shù)工種崗位上連續(xù)工作滿四年以上；取得五級(jí)工證書者，在取得證書后，在技術(shù)工種崗位上連續(xù)工作滿兩年以上，可申報(bào)中級(jí)工技能鑒定。原取得六級(jí)工證書者，在取得證書后，在技術(shù)工種崗位上連續(xù)工作滿三年以上者，可申報(bào)高級(jí)工技能鑒定。

3、**年及其以后參加工作，現(xiàn)持有四級(jí)工證書者，凡在**年**月**日以前尚未能獲取新國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中級(jí)工證書的，原證書將視作新標(biāo)準(zhǔn)初級(jí)工；現(xiàn)持有五級(jí)工證書者，凡在**年**月**日前尚未能獲得新國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中級(jí)工證書的，原證書將視作新標(biāo)準(zhǔn)的初級(jí)工。

4、貫徹實(shí)施新標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)、鑒定后，持有老標(biāo)準(zhǔn)的證書不組織調(diào)換新證書，持原六級(jí)工證書者，（市、區(qū)縣勞動(dòng)行政部門和主管局（公司）以上的有關(guān)部門頒發(fā)的技術(shù)等級(jí)證書，下同）認(rèn)可為新標(biāo)準(zhǔn)中級(jí)工技能等級(jí)資格，持原七、八級(jí)證書者，認(rèn)可為新標(biāo)準(zhǔn)高級(jí)工技能等級(jí)資格。

七、鑒定程序

1、凡參加實(shí)行國(guó)家職業(yè)技能鑒定的專業(yè)（工種）的考生（包括單位集體報(bào)名），可就近到經(jīng)批準(zhǔn)的相關(guān)專業(yè)（工種）的國(guó)家職業(yè)技能鑒定所報(bào)名。對(duì)鑒定人數(shù)相對(duì)集中，且所屬單位硬件符合鑒定要求的可實(shí)施上門組織鑒定，但須事先報(bào)市職業(yè)技能鑒定中心，由鑒定中心統(tǒng)一安排鑒定工作。

2、各職業(yè)技能鑒定所及有關(guān)部門在正式實(shí)施鑒定工作前半個(gè)月須向市職業(yè)技能鑒定中心報(bào)送《上海市申請(qǐng)職業(yè)技能聯(lián)系表》、《上海市職業(yè)技能鑒定申報(bào)名冊(cè)》，經(jīng)批準(zhǔn)后，方可實(shí)施鑒定（考核）。

3、統(tǒng)一鑒定的專業(yè)（工種），其鑒定試題由職業(yè)技能鑒定所在理論鑒定的前一天（周日提前二天）持《上海市申請(qǐng)職業(yè)技能鑒定聯(lián)系表》到上海市職業(yè)技能鑒定題中心（卷）庫(kù)中心中提取。試卷在開(kāi)考前15分鐘現(xiàn)場(chǎng)啟封。

各考場(chǎng)監(jiān)考員必須認(rèn)真填寫理論知識(shí)鑒定考核記錄，并按要求密封試卷，考卷于當(dāng)日統(tǒng)一交回市職業(yè)技能鑒定中心（郊縣次日交回）。

4、理論知識(shí)鑒定成績(jī)，在鑒定考試后二周內(nèi)，由市職業(yè)技能鑒定中心向各鑒定機(jī)構(gòu)或有關(guān)部門，試卷及原始記錄保存一年。

操作技能的鑒定，由各鑒定機(jī)構(gòu)按核準(zhǔn)的《上海市申請(qǐng)職業(yè)技能鑒定聯(lián)系表》的要求組織鑒定，鑒定成績(jī)?cè)阼b定考試后二周內(nèi)，由市職業(yè)技能鑒定中心向各鑒定機(jī)構(gòu)或有關(guān)部門，鑒定的專業(yè)（工種）原始記錄保存一年。

有關(guān)鑒定成績(jī)資料，應(yīng)妥善存檔，以防遺失。

5、凡由于試題遺失，被竊或其他原因造成試題失密，各鑒定機(jī)構(gòu)應(yīng)立即采取有效措施控制擴(kuò)散，經(jīng)查清失密、泄密范圍后，報(bào)市職業(yè)技能鑒定中心，啟用備用試題，重新進(jìn)行鑒定，同時(shí)對(duì)試題遺失、失密、泄露的當(dāng)事的人，應(yīng)追究其責(zé)任。

6、各鑒定機(jī)構(gòu)對(duì)申報(bào)參加職業(yè)技能鑒定的人員申報(bào)鑒定專業(yè)（工種）等級(jí)，必須嚴(yán)格按本專業(yè)（工種）技能鑒定規(guī)范及市勞動(dòng)、人事部門的規(guī)定條件掌握，不得任意更改。

篇4

[論文摘要]準(zhǔn)確理解科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)涵，需全面把握其適用的范圍和限制條件；勞動(dòng)價(jià)值論在研究對(duì)象、價(jià)值“概念”、以及理論發(fā)展方向等方面存在著客觀的限制條件。勞動(dòng)價(jià)值論必須從其本來(lái)的理論限制條件范圍內(nèi)去堅(jiān)持和發(fā)展。

唯物辯證法認(rèn)為，任何真理都既有絕對(duì)性又有相對(duì)性，勞動(dòng)價(jià)值論概不例外。堅(jiān)持和發(fā)展勞動(dòng)價(jià)值論，必須堅(jiān)持科學(xué)的方法，在其本身成立的前提條件下發(fā)展。目前理論界存在一種錯(cuò)誤的趨勢(shì)，就是對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論采取隨便宰割的方式，要么斷章取義，要么從實(shí)用的角度加以取舍，一方面認(rèn)為勞動(dòng)價(jià)值論應(yīng)該能解釋一切問(wèn)題，另一方面又認(rèn)為勞動(dòng)價(jià)值論不能解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，故其過(guò)時(shí)了。同一研究對(duì)象因具有不同的研究角度和思路，分析不同的問(wèn)題也有不同的概念系統(tǒng)，不同的假設(shè)系統(tǒng)也給理論留下不同的發(fā)展空間和方向。任何理論都有存在的條件和限制的范圍，在此之內(nèi)是真理。所以馬克思勞動(dòng)價(jià)值論因其研究對(duì)象的特殊也形成特定的理論限制條件。我們從以下三個(gè)層面，分析勞動(dòng)價(jià)值論的限制條件，進(jìn)而準(zhǔn)確理解其勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)涵。

一、勞動(dòng)價(jià)值論的對(duì)象限制

理論就是對(duì)研究對(duì)象的一種應(yīng)答。研究對(duì)象包括對(duì)象之間的范圍、內(nèi)在的關(guān)系和邏輯可能性空間。法國(guó)著名的結(jié)構(gòu)主義的者路易·阿爾都塞，將其稱之為“問(wèn)題框架”，它指由一系列問(wèn)題結(jié)合起來(lái)構(gòu)成的特定的問(wèn)題結(jié)構(gòu)或問(wèn)題體系。阿爾都塞認(rèn)為任何“文本”都是雙重的或雙層的結(jié)構(gòu)。第一層是表面的文字結(jié)構(gòu)，即“可見(jiàn)的話語(yǔ)”，表現(xiàn)為概念、句子之間的邏輯聯(lián)系等。第二層是深層的、潛藏在無(wú)意識(shí)層次中的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。他把潛藏在“文本”深處的結(jié)構(gòu)稱之為“問(wèn)題框架”?！罢菃?wèn)題框架的概念在思想內(nèi)部揭示了由該思想的各個(gè)論題組成的一個(gè)客觀的內(nèi)在聯(lián)系體系，也就是決定該思想對(duì)問(wèn)題作何答復(fù)的問(wèn)題體系?！闭J(rèn)為脫離“文本”的“問(wèn)題框架”，從字面行文來(lái)對(duì)原著和思想進(jìn)行閱讀和理解，極易造成誤斷和歪曲。

經(jīng)濟(jì)理論只不過(guò)是用來(lái)說(shuō)明和解釋某一研究對(duì)象的簡(jiǎn)單或理想化的“模型”。不同的經(jīng)濟(jì)理論也就構(gòu)成對(duì)不同研究對(duì)象的回答。所以必須梳理價(jià)值論發(fā)展的內(nèi)在邏輯，把握勞動(dòng)價(jià)值論的深層結(jié)構(gòu)。勞動(dòng)價(jià)值論要解決的問(wèn)題及其內(nèi)在聯(lián)系，就構(gòu)成其特定的研究對(duì)象或“問(wèn)題框架”。對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值理論中的邏輯矛盾或悖論的發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上成為馬克思勞動(dòng)價(jià)值論研究的起點(diǎn)。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論概念的歧義性，導(dǎo)致價(jià)值論的混亂和不徹底性。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在價(jià)值論方面存在的邏輯矛盾和顯示出的演進(jìn)方向，就成為作為古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判者和繼承者——馬克思研究勞動(dòng)價(jià)值論既定的研究對(duì)象和理論前提，并決定勞動(dòng)價(jià)值論研究的突破口和切入點(diǎn)的選擇。

亞當(dāng)·斯密認(rèn)為生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)和商品交換中所購(gòu)買的或支配的勞動(dòng)，在量上看作是相等的，不變的。以“勞動(dòng)的價(jià)值永遠(yuǎn)不會(huì)變動(dòng)”為前提得出了勞動(dòng)決定價(jià)值和收入決定價(jià)值二元價(jià)值論。馬克思在批判“馬爾薩斯片面發(fā)展了斯密價(jià)值論錯(cuò)誤”時(shí)，明確指出：把“勞動(dòng)量和勞動(dòng)的價(jià)值這兩個(gè)用語(yǔ)等同起來(lái)”，“純粹是同義反復(fù)”，“直接同工資相交換的不是勞動(dòng)，而是勞動(dòng)能力，正是這個(gè)混淆造成了謬誤”，“但決不能從上述反復(fù)中得出這樣的結(jié)論：一定的勞動(dòng)量等于工資中或者說(shuō)構(gòu)成工資的貨幣或商品中包含的價(jià)值量?！膊荒苷f(shuō)，工資的價(jià)值等于代表(同工資相交換的)勞動(dòng)的產(chǎn)品的價(jià)值，……因此，代表所能買到勞動(dòng)的價(jià)值所包含的勞動(dòng)的那些商品價(jià)值和用來(lái)購(gòu)買或支配這一定勞動(dòng)量的那些商品的價(jià)值，是不大相同的?！彼姑苡袝r(shí)把商品的價(jià)值量歸結(jié)為勞動(dòng)時(shí)間，主張“客觀價(jià)值論”；也有時(shí)把形成價(jià)值的勞動(dòng)看作勞動(dòng)者對(duì)“安樂(lè)、自由與幸?！钡臓奚皇前褎趧?dòng)看作是“人的腦、肌肉、神經(jīng)、手等等的生產(chǎn)耗費(fèi)”。(這樣對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論做出了主觀主義的解釋。斯密價(jià)值論多元性是造成價(jià)值論在不同的方向發(fā)展的根源。

李嘉圖混淆了作為勞動(dòng)產(chǎn)品的商品之間的交換與資本與勞動(dòng)(力)本身商品的交換的區(qū)別，價(jià)值論從商品之間交換向勞動(dòng)力商品轉(zhuǎn)移時(shí)，出現(xiàn)了價(jià)值規(guī)律的例外和反常?！耙?yàn)樗?李嘉圖)始終是以在資本家和工人間分配的成品為前提，卻不去考查導(dǎo)致這一分配的中介過(guò)程——交換?！薄袄罴螆D對(duì)表現(xiàn)在使用價(jià)值上的勞動(dòng)和表現(xiàn)在交換價(jià)值上的勞動(dòng)沒(méi)有加以應(yīng)有的區(qū)別。……李嘉圖那里，到處都把表現(xiàn)在使用價(jià)值上的勞動(dòng)同表現(xiàn)交換價(jià)值的勞動(dòng)混淆起來(lái)?！逼渌?jīng)濟(jì)學(xué)家，混淆使用價(jià)值與價(jià)值的區(qū)別，價(jià)值與交換價(jià)值的區(qū)別，價(jià)值與其獨(dú)立形式貨幣的區(qū)別，價(jià)值量與價(jià)值實(shí)體的區(qū)別，形成了這樣或那樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。通過(guò)上面的分析可知，馬克思把價(jià)值理論邏輯上的矛盾或認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤的根源，同時(shí)指向了“商品的價(jià)值和商品特殊形式——?jiǎng)趧?dòng)力價(jià)值的關(guān)系問(wèn)題”，從深層次上發(fā)現(xiàn)：古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值理論的混亂、不徹底、庸俗化等都與無(wú)法正確把握“商品的價(jià)值和勞動(dòng)力的價(jià)值”這一“共性與個(gè)性”的關(guān)系相關(guān)。商品價(jià)值與勞動(dòng)力價(jià)值問(wèn)題相互依托、相互參照，成為同一問(wèn)題兩個(gè)方面，成為勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。因此，馬克思從商品價(jià)值的共性和勞動(dòng)力商品價(jià)值個(gè)性的辯證統(tǒng)一中，建立了勞動(dòng)價(jià)值一元論，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)價(jià)值論的一場(chǎng)革命。只有從這一特定結(jié)構(gòu)出發(fā)，才能理解勞動(dòng)價(jià)值論的精髓。

二、勞動(dòng)價(jià)值論的“概念”限制

價(jià)值概念的多義性和使用中的混亂，直接影響了價(jià)值理論的相互溝通，成為深入研究?jī)r(jià)值理論的最大障礙。勞動(dòng)價(jià)值論首先要清除對(duì)價(jià)值概念的誤解，明確價(jià)值概念的內(nèi)涵，設(shè)定其適用條件和范圍。

第一，價(jià)值是社會(huì)關(guān)系范疇，而不是物自身的不變的“實(shí)體”范疇或“屬性”范疇。馬克思明確反對(duì)把價(jià)值看作是絕對(duì)東西，看作物的屬性的作法。把”價(jià)值變成某種絕對(duì)的東西，變成‘物的屬性’，而不是把它看作僅僅看成某種相對(duì)的東西，看成物和社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)系，看成物和以私人交換為基礎(chǔ)的社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)系，在這種社會(huì)勞動(dòng)中，物不是作為獨(dú)立的東西，而只是作為社會(huì)生產(chǎn)的表現(xiàn)被規(guī)定的?！瘪R克思強(qiáng)調(diào)價(jià)值是不同于使用價(jià)值的另一種相對(duì)的社會(huì)存在，勞動(dòng)價(jià)值論是為了說(shuō)明：“以物的依賴性”為基礎(chǔ)，以“商品交換”為媒介的社會(huì)中，如何實(shí)現(xiàn)“普遍的社會(huì)物質(zhì)交換，全面的關(guān)系，多方面的需求以及全面的能力體系”的問(wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是揭示在什么利益關(guān)系或生產(chǎn)關(guān)系條件下才能使私人勞動(dòng)變成社會(huì)勞動(dòng)，而這與個(gè)人具體勞動(dòng)的特點(diǎn)沒(méi)有任何關(guān)系。

第二，價(jià)值是社會(huì)勞動(dòng)，而不是具體勞動(dòng)或私人勞動(dòng)。價(jià)值必須通過(guò)交換環(huán)節(jié)而實(shí)現(xiàn)私人勞動(dòng)向社會(huì)勞動(dòng)轉(zhuǎn)移。用來(lái)自己消費(fèi)的勞動(dòng)，無(wú)法社會(huì)化的具體勞動(dòng)或使用價(jià)值都不是價(jià)值。勞動(dòng)交換和勞動(dòng)社會(huì)化是價(jià)值的本質(zhì)。馬克思強(qiáng)調(diào)“商品作為價(jià)值是社會(huì)的量，因而和他們作為‘物’的‘屬性’是絕對(duì)不同的。商品作為價(jià)值只是代表人們?cè)谄渖a(chǎn)活動(dòng)中的關(guān)系。價(jià)值確實(shí)包含交換，但是這種交換是人們之間物的交換；這種交換同物本身是絕對(duì)無(wú)關(guān)的?！畠r(jià)值’的概念的確是以產(chǎn)品的‘交換’為前提的。產(chǎn)品作為商品的交換，是勞動(dòng)的交換以及每個(gè)人的勞動(dòng)對(duì)其他人的勞動(dòng)的依存性的一定形式，是社會(huì)勞動(dòng)或者說(shuō)社會(huì)生產(chǎn)的一定方式?！钡侥壳盀橹?，還沒(méi)有一個(gè)自然科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，鼻煙和油畫由于什么自然屬性而彼此按照一定比例成為‘等價(jià)物’。”

第三，價(jià)值是衡量社會(huì)勞動(dòng)的尺度，只是財(cái)富的一種形式，而不是財(cái)富本身。配弟在《租稅論》中也講到，“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”。財(cái)富是自然物品本身固有的和人類勞動(dòng)創(chuàng)造的所有使用價(jià)值的總和，價(jià)值只是衡量社會(huì)勞動(dòng)的一種形式，這種形式隨著人類必要?jiǎng)趧?dòng)耗費(fèi)的減少，社會(huì)生產(chǎn)力、自然生產(chǎn)力的極大提高而變得沒(méi)有意義，終究要退出歷史舞臺(tái)。“隨著大工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)財(cái)富的創(chuàng)造，較少地取決于勞動(dòng)時(shí)間和已消耗的勞動(dòng)量，較多地取決于在勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所運(yùn)用的動(dòng)因的力量，而這種動(dòng)因自身——它們的巨大效率——又和生產(chǎn)它們所耗費(fèi)的直接勞動(dòng)時(shí)間不成比例，相反地卻取決于一般的科學(xué)水平和技術(shù)的進(jìn)步，或者說(shuō)取決于科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用”。又說(shuō)：“一旦直接形式的勞動(dòng)不再是財(cái)富的巨大源泉，勞動(dòng)時(shí)間就不再是而且必然不再是財(cái)富的尺度。馬克思、恩格斯一再批評(píng)“勞動(dòng)是財(cái)富的惟一源泉”，“勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉”的說(shuō)法。價(jià)值作為財(cái)富的一種暫時(shí)的歷史的形式，并不是對(duì)所有使用價(jià)值的衡量，只是對(duì)商品交換過(guò)程中的勞動(dòng)耗費(fèi)的比較和核算。商品交換的雙方要計(jì)較各自為生產(chǎn)商品花費(fèi)了多少勞動(dòng)，計(jì)算和比較二者是否相等，是否可以相互補(bǔ)償，如果可以，就成交。吃虧的事是誰(shuí)也不愿意干的。這里加以計(jì)較和要求補(bǔ)償?shù)膭趧?dòng)耗費(fèi)就是價(jià)值。

第四，價(jià)值既是一種矛盾關(guān)系，又是解決矛盾的中介手段。商品生產(chǎn)中包含的私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的關(guān)系是價(jià)值產(chǎn)生的內(nèi)在根源。商品在物物交換過(guò)程遇到的困難是這些矛盾的直觀表現(xiàn)。一般等價(jià)物的形成，即價(jià)值從觀念形式發(fā)展到獨(dú)立的貨幣形式，為解決這一矛盾提供了有效的中介和手段。人們?cè)谶M(jìn)行勞動(dòng)耗費(fèi)的計(jì)算和補(bǔ)償時(shí)，抽象掉各種不同的具體勞動(dòng)的特點(diǎn)，把它們一律當(dāng)作人類一般勞動(dòng)的消耗，即同質(zhì)的抽象勞動(dòng)的消耗。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“價(jià)值就是為生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的一般的人類勞動(dòng)，這種勞動(dòng)耗費(fèi)由于要計(jì)算和補(bǔ)償，所以被當(dāng)成價(jià)值。商品的價(jià)值量由社會(huì)平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。社會(huì)平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，只是一種理論抽象，事實(shí)上它是商品生產(chǎn)者不同生產(chǎn)條件下競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物。不同商品生產(chǎn)者的社會(huì)生產(chǎn)條件在事實(shí)上是永遠(yuǎn)不會(huì)相同的，并處于不停的變化之中。同一商品勞動(dòng)耗費(fèi)的不同，表明生產(chǎn)條件、技術(shù)條件、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)強(qiáng)度的不同。由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的商品的價(jià)值量，生產(chǎn)者在生產(chǎn)之前是不能預(yù)見(jiàn)和預(yù)期的。生產(chǎn)者只能千方百計(jì)降低個(gè)別必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，而實(shí)現(xiàn)在商品交換中不虧本或盈利。

第五，勞動(dòng)力的價(jià)值是商品價(jià)值的特殊形式，與商品價(jià)值是個(gè)性和共性的關(guān)系。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論正是脫離勞動(dòng)力價(jià)值論這一特殊形式，所以根本無(wú)法理解勞動(dòng)者的工資、資本利潤(rùn)的實(shí)質(zhì)，無(wú)法解釋剩余價(jià)值對(duì)于價(jià)值規(guī)律的反?；虮畴x?！袄罴螆D實(shí)際上卻沒(méi)有闡明，按價(jià)值規(guī)律(按商品中所包含的勞動(dòng)時(shí)問(wèn))進(jìn)行的商品交換中，如何產(chǎn)生了資本和活勞動(dòng)之間的、一定量的積累勞動(dòng)和一定量的直接勞動(dòng)之問(wèn)的不平等交換，也就是沒(méi)有說(shuō)明剩余價(jià)值的起源(因?yàn)樵诶罴螆D那里資本是直接和勞動(dòng)相交換，而不是和勞動(dòng)能力相交換)?！敝挥欣斫饬藙趧?dòng)力的價(jià)值問(wèn)題，才能深刻理解使用價(jià)值與價(jià)值區(qū)別對(duì)于科學(xué)理解商品價(jià)值的重大意義，才能擺脫使用價(jià)值對(duì)于價(jià)值的各種“糾纏”。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論分析的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)就是要說(shuō)明商品價(jià)值與使用價(jià)值是截然不同的，只有把商品使用價(jià)值與價(jià)值相區(qū)分，才能把勞動(dòng)力商品中勞動(dòng)力的使用價(jià)值與價(jià)值區(qū)分開(kāi)來(lái)。兩者互為條件、互為前提。可見(jiàn)勞動(dòng)力的價(jià)值問(wèn)題才是馬克思批判和發(fā)展勞動(dòng)價(jià)值論的突破口和切入點(diǎn)。

三、勞動(dòng)價(jià)值論的方向限制

“近一段時(shí)期，關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的討論不斷深入，理論工作者提出了許多有見(jiàn)地和有新意的觀點(diǎn)。但也出現(xiàn)了一些忽視馬克思勞動(dòng)價(jià)值論自身‘容納’限度，把邏輯性矛盾的或馬克思明確反對(duì)的觀點(diǎn)，通過(guò)‘拼湊’和‘嫁接’等外科手術(shù)的形式，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值論的新‘融合’或新‘發(fā)展’，客觀上對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理解帶來(lái)混亂，造成混淆視聽(tīng)的不良影響?！卑l(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值論不能脫離原有理論限制條件，要在原有的理論空間中，探索正確的發(fā)展方向。而不能從相反的方向使勞動(dòng)價(jià)值論走向庸俗和倒退。

第一，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論是商品交換的理論，不能作為財(cái)富分配的惟一的理論依據(jù)。因?yàn)槲镔|(zhì)財(cái)富分配的具體方式有不同的制約條件。比如財(cái)富的分配除了生產(chǎn)條件的決定作用，還有非經(jīng)濟(jì)的因素如政治權(quán)力、社會(huì)暴力、道德理念、宗教思想等起著十分重要作用，這些超經(jīng)濟(jì)的權(quán)力可能凌駕于經(jīng)濟(jì)之上成為分配的有形的“指揮棒”，進(jìn)而掩蓋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的本質(zhì)。馬克思雖然創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，但他并沒(méi)有以此作為分配的根據(jù)。勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論，是用以揭示資本主義內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的，并不意味著只有參與價(jià)值的創(chuàng)造，才有參與分配的權(quán)利。要把價(jià)值的創(chuàng)造與價(jià)值的分配區(qū)分開(kāi)來(lái)。馬克思認(rèn)為利潤(rùn)、利息、地租是資本所有權(quán)、土地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)。資本、土地等生產(chǎn)要素參與分配的根據(jù)是對(duì)資本、土地等要素的經(jīng)濟(jì)所有權(quán)，體現(xiàn)了商品生產(chǎn)和交換不平等的地位，并不是因?yàn)閯?chuàng)造了價(jià)值。所以把馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論與社會(huì)主義實(shí)行按勞分配的理論聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為按勞分配以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)是一種理論誤解。因?yàn)轳R克思設(shè)想未來(lái)的社會(huì)主義制度，是商品生產(chǎn)消亡，價(jià)值不再作為衡量勞動(dòng)的尺度，按勞分配是個(gè)人消費(fèi)的實(shí)物分配，不再存在價(jià)值分配?？梢?jiàn)，馬克思認(rèn)為勞動(dòng)價(jià)值論只能說(shuō)明商品交換中的勞動(dòng)耗費(fèi)問(wèn)題，在非商品的未來(lái)社會(huì)已失去其存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也失去其自身存在的理論意義。因此，馬克思從來(lái)沒(méi)有用勞動(dòng)價(jià)值論來(lái)說(shuō)明社會(huì)主義按勞分配。即使社會(huì)主義國(guó)家事實(shí)上存在商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值關(guān)系，也應(yīng)把價(jià)值的生產(chǎn)與價(jià)值的分配區(qū)分開(kāi)來(lái)。至于我國(guó)現(xiàn)階段存在多種分配方式，允許和鼓勵(lì)各種生產(chǎn)要素參與分配，存在按生產(chǎn)要素分配的方式，并不意味著對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的否定。因?yàn)閯趧?dòng)價(jià)值論是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)社會(huì)化的一種最有利生產(chǎn)方式，不是生產(chǎn)方式內(nèi)容的全部，只適用于商品生產(chǎn)和交換的歷史條件。

第二，資本、土地以及機(jī)器設(shè)備等物化勞動(dòng)是否創(chuàng)造“價(jià)值”的問(wèn)題。我們必須明確價(jià)值的概念。如果把“價(jià)值等同于物質(zhì)財(cái)富或使用價(jià)值”，這里毫無(wú)疑問(wèn)，自然資源、自然工具、人造工具都是人在勞動(dòng)中創(chuàng)造新的使用價(jià)值的輔助條件，是財(cái)富的源泉。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中也強(qiáng)調(diào)“自然界”同勞動(dòng)一樣也是使用價(jià)值即物質(zhì)財(cái)富的源泉，并指出“自然界”也是“一切勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的第一源泉”。雖然這些物化勞動(dòng)可以商品化，但他們本身不是價(jià)值，不是價(jià)值的實(shí)體，更不是價(jià)值的源泉。因?yàn)樗鼈兌际恰皩?shí)體”性要素，是作為“物”的絕對(duì)不變的屬性而存在。不反映商品交換者的相對(duì)的社會(huì)關(guān)系，它們只是作為社會(huì)生產(chǎn)條件的重要因素，使社會(huì)生產(chǎn)條件不斷進(jìn)步。它們是社會(huì)生產(chǎn)條件本身，而不是這種社會(huì)條件下的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。這些物化勞動(dòng)作為影響個(gè)別必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定性因素，凸現(xiàn)了個(gè)別必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和平均社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間存在的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。對(duì)這些物化勞動(dòng)的不同占有和使用權(quán)，反映生產(chǎn)者在生產(chǎn)過(guò)程中不同的生產(chǎn)地位、生產(chǎn)條件等歷史現(xiàn)狀。另外需澄清的概念是“勞動(dòng)”和“創(chuàng)造”，“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”與“勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富”這兩句話中“勞動(dòng)”和“創(chuàng)造”的涵義是不同的。在勞動(dòng)價(jià)值論的語(yǔ)義框架內(nèi)，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值指勞動(dòng)在商品生產(chǎn)中進(jìn)行了勞動(dòng)的耗費(fèi)即消耗的體力、腦力的支出，為了商品交換的順利進(jìn)行就必須以價(jià)值形式進(jìn)行比較或給以補(bǔ)償，這里的“勞動(dòng)”是抽象勞動(dòng)，“創(chuàng)造”是一般勞動(dòng)的“凝結(jié)”，在這個(gè)意義上勞動(dòng)是價(jià)值的惟一源泉。勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，是說(shuō)勞動(dòng)者運(yùn)用生產(chǎn)資料對(duì)某些物體進(jìn)行改造，改變它們的原有狀態(tài)，造出某種適合人需要的新使用價(jià)值，這里的“勞動(dòng)”指具體勞動(dòng)，“創(chuàng)造”是改變物理狀態(tài)?！拔锘瘎趧?dòng)”(資本、土地、機(jī)器設(shè)備等)只是作為具體勞動(dòng)的形式或條件，在改變勞動(dòng)對(duì)象原有狀態(tài)過(guò)程中起作用。“物化勞動(dòng)”實(shí)現(xiàn)商品化也要進(jìn)行一般勞動(dòng)的“抽象”，放棄在具體勞動(dòng)中的一切“外觀”和“重要性”。人們之所以會(huì)產(chǎn)生物化勞動(dòng)能創(chuàng)造價(jià)值的誤解，主要由于生產(chǎn)條件不同，個(gè)別必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間少于社會(huì)平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，結(jié)果按平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為同一尺度，帶來(lái)了盈利，用較少的勞動(dòng)支配了較多的勞動(dòng)，形成勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富在社會(huì)的不平等、不均勻占有。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論正是為了揭示和批判這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的局限性。不能把批判“對(duì)象”偷換成批判“工具”，使“工具”喪失它的批判功能和批判使命。

篇5

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)糾紛 實(shí)踐 調(diào)解 見(jiàn)解

在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷繁榮昌盛的今天，隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的日趨活躍，在這樣的大環(huán)境下我國(guó)的勞動(dòng)糾紛自然而然地增加了許多。而且勞動(dòng)糾紛的內(nèi)容也較以往更加復(fù)雜，涉及的領(lǐng)域也是越來(lái)越廣，且取證難度，對(duì)調(diào)解的知識(shí)面要求也與以往有了極大的差異。本文針對(duì)這一新情況，新問(wèn)題，結(jié)合全國(guó)各地的成功案例總結(jié)出了一系列妥善解決勞動(dòng)糾紛的機(jī)制及方法。

1 當(dāng)前我國(guó)勞動(dòng)糾紛解決機(jī)制的不足之處

首先就是發(fā)生勞動(dòng)糾紛的公司或企業(yè)內(nèi)部的調(diào)解力度不夠。我國(guó)大多數(shù)企業(yè)一般都會(huì)設(shè)有調(diào)解委員會(huì)，但在發(fā)生勞動(dòng)糾紛的私企或其他小型企業(yè)卻基本沒(méi)有，或者雖然設(shè)有卻是調(diào)解能力不強(qiáng)，形同虛設(shè)起不到妥善解決勞動(dòng)糾紛的作用。而多數(shù)從事企業(yè)調(diào)解的人員素質(zhì)參差不齊，不能形成足夠的權(quán)威，難以取得糾紛雙方的足夠信任，因此很難起到調(diào)解的作用。其次，我國(guó)當(dāng)前的勞動(dòng)仲裁機(jī)構(gòu)設(shè)置與體制有待進(jìn)一步完善。當(dāng)前的勞動(dòng)仲裁機(jī)構(gòu)屬于行政機(jī)構(gòu)，不能形成足夠的獨(dú)立性，機(jī)構(gòu)中行政力量占據(jù)了主導(dǎo)地位，而在中國(guó)的當(dāng)前形勢(shì)下，還不能形成完全獨(dú)立工會(huì)組織，這些原因直接導(dǎo)致仲裁機(jī)構(gòu)無(wú)法形成獨(dú)立機(jī)構(gòu)，而仲裁機(jī)構(gòu)在處理勞動(dòng)糾紛時(shí)，就難免受到當(dāng)?shù)氐胤秸闹萍s與行政干預(yù)，因而很難做到完全的公正，偏袒投資方的事件便再所難免了。第三現(xiàn)行從事勞動(dòng)仲裁的人員業(yè)務(wù)素養(yǎng)及職業(yè)化程度不高是一個(gè)擺在眼前的難題。因?yàn)閯趧?dòng)仲裁目前都沒(méi)有出臺(tái)明確的細(xì)則，對(duì)從業(yè)人員提出嚴(yán)格的職業(yè)素質(zhì)的要求，相比較律師事業(yè)所那種嚴(yán)格的業(yè)務(wù)及學(xué)歷的要求，勞動(dòng)仲裁機(jī)構(gòu)的人員素質(zhì)要求就相差太多了。目前我國(guó)的勞動(dòng)仲裁機(jī)構(gòu)的從業(yè)人員大多是進(jìn)行相關(guān)的專業(yè)培訓(xùn)之后就可以上崗，因而很難完全應(yīng)付當(dāng)前比較復(fù)雜的勞動(dòng)糾紛。最后是我國(guó)現(xiàn)行的勞動(dòng)審判制度也存在不足之處。我國(guó)當(dāng)前進(jìn)行勞動(dòng)仲裁的法律依據(jù)不完善，時(shí)至今日大多地區(qū)都還在沿用上個(gè)世紀(jì)90年代初所頒布的法律法規(guī)，這些法律法規(guī)具有很強(qiáng)時(shí)代特點(diǎn)，顯而易見(jiàn)已經(jīng)不能適用于當(dāng)前這個(gè)日新月異的時(shí)代。于是解決這一現(xiàn)實(shí)難題，各個(gè)地區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況出臺(tái)各自的細(xì)則，這樣雖然暫時(shí)解決了制度與時(shí)代脫節(jié)的問(wèn)題，但是它也帶來(lái)了新的問(wèn)題，就是各地的細(xì)則存在著差異，在這個(gè)流動(dòng)性很強(qiáng)的社會(huì)中，勞動(dòng)糾紛的當(dāng)事方很難適應(yīng)這一情況，常常會(huì)引起更為混亂的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

2 針對(duì)勞動(dòng)糾紛解決機(jī)制的幾點(diǎn)見(jiàn)解

在詳細(xì)羅列了我國(guó)當(dāng)前比較典型的勞動(dòng)糾紛解決機(jī)制的不足之處后，本文將有針對(duì)性地對(duì)這些不足之處的解決方法提出自己的見(jiàn)解。

第一，要設(shè)立專門的勞動(dòng)仲裁機(jī)構(gòu)，保證機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性。鑒于當(dāng)前勞動(dòng)糾紛的頻發(fā)性，以及案件數(shù)量的巨大，個(gè)人認(rèn)為有必要設(shè)立專門的仲裁機(jī)構(gòu)，同時(shí)安排業(yè)務(wù)素質(zhì)較高，有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)的人員來(lái)從事仲裁工作，同時(shí)這些仲裁人員由當(dāng)?shù)氐姆ㄔ簩?duì)其進(jìn)行認(rèn)定及日常管理，一旦產(chǎn)生勞動(dòng)糾紛，就由這個(gè)勞動(dòng)仲裁機(jī)構(gòu)組織專業(yè)的人員進(jìn)行統(tǒng)一處理，不再經(jīng)由其他部門人員接手，保證仲裁的獨(dú)立性及公正性。第二，要完善及改進(jìn)現(xiàn)行的勞動(dòng)糾紛調(diào)解制度。在設(shè)立了專門勞動(dòng)仲裁機(jī)構(gòu)之后，還要完善與之配套的調(diào)解制度，為了應(yīng)付各種形形，層出不窮的勞動(dòng)糾紛，就需要在調(diào)解組織上構(gòu)建出多元化，全方位的調(diào)解機(jī)構(gòu)體系。另外對(duì)于企業(yè)自身設(shè)立的調(diào)解委員會(huì)，也要充分利用起來(lái)，由勞動(dòng)仲裁機(jī)構(gòu)對(duì)企業(yè)調(diào)解委員會(huì)實(shí)行必要的勞動(dòng)監(jiān)督，保證其在進(jìn)行調(diào)解的時(shí)候不偏向資方，做到調(diào)解的公正公開(kāi)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)委員會(huì)成員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)素質(zhì)。這樣才能使他們?cè)谶M(jìn)行正式調(diào)解時(shí)，嚴(yán)格按照規(guī)定的程式，一步一步地完成調(diào)解，同時(shí)也兼顧了公正性。再者，要賦予勞動(dòng)仲裁機(jī)構(gòu)相應(yīng)的法律效力，保證仲裁機(jī)構(gòu)在進(jìn)行糾紛調(diào)解時(shí)符合法定條件，且仲裁結(jié)果具有與之相對(duì)應(yīng)的法律效力，而且對(duì)于不服調(diào)解的，在條件滿足時(shí)可以直接交由當(dāng)?shù)胤ㄔ哼M(jìn)行相關(guān)的處理。第三，實(shí)行仲裁與訴諸法院完全分開(kāi)的策略。對(duì)于勞動(dòng)糾紛調(diào)解后，如果難以達(dá)成一致的，要實(shí)行仲裁與訴諸法院分開(kāi)的方法。這樣能夠節(jié)約當(dāng)事雙方的時(shí)間，讓他們?cè)诘谝贿x擇對(duì)自己最為有利的方法進(jìn)行解決，免去那看似永無(wú)休止的扯皮中。這樣的方法讓愿意接受調(diào)解的當(dāng)事雙方繼續(xù)進(jìn)行調(diào)解，這樣當(dāng)事雙方都不愿意再繼續(xù)耗下去的意愿，雙方就有了互讓一步的設(shè)想，此時(shí)再進(jìn)行調(diào)解成功率必然大大提升。而選擇訴諸法院的，即雙方都已經(jīng)完全放棄了調(diào)解的可能，這樣就可以直接提交給法院進(jìn)行處理，不論結(jié)果如何對(duì)雙方而言都是最為省心的一種處理方式。

3 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，要妥善地解決了勞動(dòng)糾紛是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期不斷改進(jìn)的系統(tǒng)工程，不是一朝一夕能夠完全解決的事情，它不僅需要從制度上，從人員配置上加以完善，它還需要通過(guò)不斷地實(shí)踐，得到社會(huì)各方各面的認(rèn)可，這樣才能在全面提高社會(huì)公眾的法律意識(shí)的前提下，構(gòu)建出一個(gè)良好的法制氛圍，只有實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)才能既保證公正，同時(shí)又保障糾紛雙方的合法權(quán)益。

參考文獻(xiàn)：

[1]高艷.論我國(guó)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理體制的現(xiàn)狀與完善，2003.

[2]侯玲玲，王全興.民事訴訟法適應(yīng)勞動(dòng)訴訟的立法建議，中國(guó)勞動(dòng)，2001.

篇6

一、手的保健按摩

手與腦關(guān)系密切，手指的按摩與活動(dòng)，能刺激腦髓中手指運(yùn)動(dòng)中心，使大腦發(fā)達(dá)，心靈手巧，預(yù)防老年癡呆病。按摩手心手指可使經(jīng)絡(luò)運(yùn)行暢通無(wú)阻，從而起到強(qiáng)心與平衡血液循環(huán)、控制血壓的作用，預(yù)防心腦血管疾病的發(fā)生。對(duì)小手指根部關(guān)節(jié)與小手指內(nèi)外側(cè)的按摩，也有利于眼的保健與休息。

具體做法：

1.兩手指交叉互握互拉若干次；兩手互相按摩若干次；以一側(cè)手握另一手的四個(gè)手指(除大拇指)，向手背按壓若干次，左右手交替行之；兩手握拳一放松一握拳一放松若干次。用健身球或健身握力圈活動(dòng)也可以，但必須雙手進(jìn)行。

2.大拇指在上，四指在下，按摩另一手的手心手背與手指(包括虎口)，手指必須一個(gè)一個(gè)的從指根捏按到指尖，左右手交替行之各若干次。

3.用一手的大拇指、食指與中指，按摩搖動(dòng)另一手的小指根部關(guān)節(jié)與小指內(nèi)外側(cè)，左右交換各若干次。

手的保健按摩方法簡(jiǎn)便，隨時(shí)隨地可以練，如伏案工作過(guò)久、晚間入睡前或早晨睡醒后等等，每次練3～5分鐘即可。

二、延年散步

走為百練之先，經(jīng)常散步可以加強(qiáng)心肺功能，促進(jìn)新陳代謝，也是和緩神經(jīng)、肌肉緊張的奇妙的鎮(zhèn)靜劑。按照活動(dòng)目的和作用的不同，散步可分以下幾種方式(結(jié)合實(shí)際生活靈活選用)。

1.普通散步法：用慢速(每分鐘60～70步)和中速(每分鐘80～90步)散步，每次30～50分鐘，用于一般保健。

2.定量散步法：例如在3。斜坡上散步2公里，或在坡度較小的路上散步15分鐘。定量散步，適用于有心血管系統(tǒng)慢性病和肥胖病的人。

3.快速步行法：每小時(shí)步行5～7公里，每次活動(dòng)30～40分鐘，用于普通中老年人增強(qiáng)心力和減輕體重。可分階段循序漸進(jìn)進(jìn)行活動(dòng)，步行的最高心率應(yīng)控制在每分鐘120次以下。

4.擺臂散步法：步行時(shí)兩臂用力向前后擺動(dòng)，可增進(jìn)肩帶和胸廓的活動(dòng)，適用于有肩周炎和呼吸系統(tǒng)慢性病的人。

5.摩腹散步法：散步時(shí)按摩腹部，是我國(guó)傳統(tǒng)的保健方法，用于防治消化不良和胃腸道慢性病。

6.背向散步法：行走時(shí)兩臂自然擺動(dòng)，或?qū)墒址庞诒澈竽I腧穴，向后慢步退行50步，再向前行100步，反復(fù)5～10次。適用于腰肌勞損的中老年人。

如限于條件，無(wú)法散步，可用蹲起法代之。即兩手叉腰或前平舉，下蹲一起立一下蹲一起立，如此行8～10次，有增強(qiáng)心肺功能的作用。

三、健身體操

1.頸部活動(dòng)：兩腳開(kāi)立如肩寬，兩臂自然下垂。頭向左轉(zhuǎn)，還原，再向右轉(zhuǎn)，還原，做16～32次；頭向前屈，還原，再后仰，還原，16～32次；頭向左旋轉(zhuǎn)一周，還原，再右轉(zhuǎn)一周，還原，8～16次。

2.聳肩活動(dòng)：姿勢(shì)不變。兩肩向前上聳動(dòng)，還原，8～16次；兩肩向后上聳動(dòng)，還原，8～16次。

3.抗阻活動(dòng)：兩腳開(kāi)立，兩臂上屈抱頸。頭頸用力后仰，兩手抱頸前拉，起抗阻作用，放松，做8～16次。

4.上肢活動(dòng)：姿勢(shì)同1。上身微前傾。兩臂伸直前擊掌，再后擺以左手掌心擊右手背，同時(shí)上身微向后仰，再前擊掌，又后擺，換右手掌心擊左手背，32～48次。

5.拍肩捶腰活動(dòng)：姿勢(shì)不變。兩臂同時(shí)向左轉(zhuǎn)擺動(dòng)，上身略向左轉(zhuǎn)，右手掌拍左肩，左手背捶腰部；隨即右轉(zhuǎn)，左手掌拍右肩，右手背捶腰部，32～64次。

6.拍胸捶背活動(dòng)：姿勢(shì)、動(dòng)作、次數(shù)同5，惟拍肩的手改拍胸，捶腰的手改捶背而已。

7.拍腹捶腿活動(dòng)：姿勢(shì)不變。兩手輕輕拍腹，然后下蹲兩手捶小腿，32～4g次。

篇7

論文摘要：勞動(dòng)價(jià)值論在人類歷史上具有十分重要的作用，現(xiàn)以勞動(dòng)理論具體考察勞動(dòng)與創(chuàng)新勞動(dòng)的關(guān)系。常規(guī)勞動(dòng)和創(chuàng)新勞動(dòng)是既相區(qū)別又相聯(lián)系的范疇，并分析創(chuàng)新的過(guò)程參與、社會(huì)效果和社會(huì)供求關(guān)系等度量創(chuàng)新價(jià)值的重要因素。

    的勞動(dòng)理論內(nèi)容十分豐富，勞動(dòng)作為人所特有的認(rèn)識(shí)和改造世界的方式，為人的形成與發(fā)展提供了依據(jù)和可能。按照勞動(dòng)的內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)形式的不同，馬克思的勞動(dòng)理論將勞動(dòng)劃分為不同的類型:具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)、必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)等等，都是研究的重要范疇，為勞動(dòng)價(jià)值論在人類經(jīng)濟(jì)史上的確立與發(fā)揮的巨大作用奠定了良好的基礎(chǔ)。但是，在馬克思那里，還有一類關(guān)于勞動(dòng)的范疇沒(méi)有涉及，即常規(guī)勞動(dòng)與創(chuàng)新勞動(dòng)。有學(xué)者認(rèn)為，實(shí)際上馬克思已經(jīng)在關(guān)于科學(xué)技術(shù)及其作用的研究中涉及了創(chuàng)新勞動(dòng)的間題，但他并沒(méi)有專門對(duì)此進(jìn)行深入研究。今天，創(chuàng)新勞動(dòng)作為一個(gè)在實(shí)踐中不可回避的問(wèn)題，值得我們做出進(jìn)一步的深化認(rèn)識(shí)和探討。

    一、勞動(dòng)與創(chuàng)新勞動(dòng)辨析

    在馬克思的論述中，“勞動(dòng)首先是人和自然之間的過(guò)程，是人以自身的活動(dòng)來(lái)引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過(guò)程?！薄皠趧?dòng)過(guò)程，……是制造使用價(jià)值的有目的的活動(dòng)。勞動(dòng)的過(guò)程，作為一種有目的的創(chuàng)造使用價(jià)值的活動(dòng)，從勞動(dòng)結(jié)果的角度看，實(shí)際上包含了兩種類型:一種是勞動(dòng)的結(jié)果(物化與非物化成果)是以前就出現(xiàn)和存在了的，并且就勞動(dòng)中的方式、手段與過(guò)程環(huán)節(jié)而言，與過(guò)去相比是一種重復(fù)性的常規(guī)生產(chǎn)勞動(dòng)，并無(wú)質(zhì)的區(qū)別即創(chuàng)新之處，這種勞動(dòng)就是常規(guī)勞動(dòng);另一種是勞動(dòng)的結(jié)果(物化與非物化成果)是過(guò)去未曾出現(xiàn)過(guò)，是超越了人的認(rèn)識(shí)能力與水平、處于某領(lǐng)域前沿和領(lǐng)先地位的，也就是對(duì)勞動(dòng)中的方式、手段與過(guò)程環(huán)節(jié)而言，都包含了不同程度的創(chuàng)新的成分，以至于在勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)，勞動(dòng)所制造的使用價(jià)值必然會(huì)超越社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間這一衡量尺度，這種勞動(dòng)就是創(chuàng)新勞動(dòng)。

    “勞動(dòng)是人與自然之間的物質(zhì)交換過(guò)程，勞動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是正如馬克思所指出的在于勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)的物化勞動(dòng)在勞動(dòng)開(kāi)始的時(shí)候就已經(jīng)觀念地存在于勞動(dòng)主體的頭腦中，這個(gè)觀念決定著勞動(dòng)過(guò)程的方式和方法。’，閉這個(gè)從一開(kāi)始就存在于勞動(dòng)主體的頭腦中的、把事物發(fā)展的可能性與人們的需要結(jié)合起來(lái)所構(gòu)想的關(guān)于未來(lái)的觀念，不僅決定著勞動(dòng)過(guò)程的方式、方法的新穎性和創(chuàng)造性，而且決定著這種勞動(dòng)的結(jié)果。也就是說(shuō)，區(qū)分一種勞動(dòng)是常規(guī)勞動(dòng)還是創(chuàng)新勞動(dòng)，不僅要看結(jié)果本身，還要看勞動(dòng)的初始前提和實(shí)踐過(guò)程。就勞動(dòng)本身來(lái)說(shuō)，區(qū)分常規(guī)勞動(dòng)還是創(chuàng)新勞動(dòng)的根本在于這種勞動(dòng)從觀念開(kāi)始、到勞動(dòng)過(guò)程的方式方法、一直到勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束是否被打上了創(chuàng)新的烙印，其結(jié)果是否是前所未有的。

    常規(guī)勞動(dòng)和創(chuàng)新勞動(dòng)是一對(duì)既相區(qū)別又相聯(lián)系的范疇。它們的區(qū)別主要是:(1)常規(guī)勞動(dòng)是以前有過(guò)的某種勞動(dòng)，具有可模仿和重復(fù)的性質(zhì)，某種常規(guī)勞動(dòng)在社會(huì)生產(chǎn)中常常會(huì)受到較好地普及和推廣;創(chuàng)新勞動(dòng)是從未有過(guò)的某種勞動(dòng)，具有獨(dú)創(chuàng)、首創(chuàng)、不可模仿和重復(fù)等性質(zhì)，某種創(chuàng)新勞動(dòng)之所以成其為創(chuàng)新勞動(dòng)，一定是因?yàn)樗仟?dú)一無(wú)二的、不可復(fù)制的。(2)常規(guī)勞動(dòng)從觀念開(kāi)始，到勞動(dòng)的方式、方法、途徑、手段一直到勞動(dòng)結(jié)果的實(shí)現(xiàn)，都是事先就可以預(yù)見(jiàn)或準(zhǔn)備好了的，具有預(yù)知性、確定性;而創(chuàng)新勞動(dòng)的上述過(guò)程，往往是事先無(wú)法預(yù)計(jì)和確定的，具有復(fù)雜性、超驗(yàn)性、反復(fù)性。(3)就勞動(dòng)的具體過(guò)程來(lái)說(shuō)，常規(guī)勞動(dòng)具有程式化的特點(diǎn)，便于總結(jié)、重復(fù)、推廣和提高;而創(chuàng)新勞動(dòng)具有偶然性、不固定的特點(diǎn)，很難被復(fù)制和擴(kuò)散。(4)常規(guī)勞動(dòng)的時(shí)間規(guī)定性體現(xiàn)在，某種勞動(dòng)被模仿和重復(fù)的次數(shù)越多、時(shí)間越久、范圍越大，它的常規(guī)性就越突出;創(chuàng)新勞動(dòng)的時(shí)間規(guī)定性則劃分了它與常規(guī)勞動(dòng)的界限，即創(chuàng)新勞動(dòng)是否在何時(shí)被模仿和重復(fù)，決定了它在那時(shí)是創(chuàng)新勞動(dòng)還是常規(guī)勞動(dòng)。

    常規(guī)勞動(dòng)和創(chuàng)新勞動(dòng)又是相互聯(lián)系和可以轉(zhuǎn)化的。一方面，常規(guī)勞動(dòng)本質(zhì)上都是由創(chuàng)新勞動(dòng)轉(zhuǎn)化而來(lái)，創(chuàng)新勞動(dòng)在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間沉積之后也一定會(huì)轉(zhuǎn)化為常規(guī)勞動(dòng)，常規(guī)勞動(dòng)中包含著創(chuàng)新勞動(dòng)的某些因素，創(chuàng)新勞動(dòng)中也可能包含有常規(guī)勞動(dòng)，創(chuàng)新勞動(dòng)是以常規(guī)勞動(dòng)為基礎(chǔ)和前提條件的。另一方面，在復(fù)雜的社會(huì)發(fā)展情況下，常規(guī)勞動(dòng)和創(chuàng)新勞動(dòng)的相互轉(zhuǎn)化還表現(xiàn)在:一定范圍內(nèi)的創(chuàng)新勞動(dòng)，在另外的范圍或更大的范圍內(nèi)，就可能是一種常規(guī)勞動(dòng);某種勞動(dòng)對(duì)某個(gè)人而言是創(chuàng)新勞動(dòng)，對(duì)其他人則可能是常規(guī)勞動(dòng);關(guān)于這兩種情形，即相對(duì)于特定的范圍或人來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)具有超越特定范圍的勞動(dòng)常規(guī)或勞動(dòng)者本人原有認(rèn)識(shí)水平的性質(zhì)，但這種創(chuàng)新并不是原始創(chuàng)新或絕對(duì)創(chuàng)新，而應(yīng)該歸類于相對(duì)創(chuàng)新。

    二、關(guān)于創(chuàng)新價(jià)值的度量

    勞動(dòng)價(jià)值論指出，勞動(dòng)的價(jià)值是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的凝結(jié)，價(jià)值量的大小是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的多少?zèng)Q定和計(jì)量的。馬克思說(shuō):“物化為價(jià)值的勞動(dòng)，是社會(huì)平均性質(zhì)的勞動(dòng)，也就是平均勞動(dòng)力的表現(xiàn)，但是平均量始終只是同種的許多不同的個(gè)別量的平均數(shù)。”這是相對(duì)常規(guī)勞動(dòng)來(lái)說(shuō)的，因?yàn)橹挥谐Ｒ?guī)勞動(dòng)，才會(huì)出現(xiàn)“同種的許多不同的個(gè)別量”的社會(huì)生產(chǎn)情況，可以說(shuō)，這是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間作為衡量常規(guī)勞動(dòng)價(jià)值的必要前提。但是，由于創(chuàng)新勞動(dòng)是獨(dú)創(chuàng)、首創(chuàng)、不可模仿、從未有過(guò)的某種勞動(dòng)，是獨(dú)一無(wú)二和不可復(fù)制的，它實(shí)際上也就失去了“同種的許多不同的個(gè)別量”這個(gè)前提，那么，創(chuàng)新勞動(dòng)的價(jià)值就不能用社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)衡量。

    創(chuàng)新的價(jià)值一方面要以創(chuàng)新必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間即創(chuàng)新活動(dòng)本身的實(shí)現(xiàn)所需要的勞動(dòng)時(shí)間的最少值(此時(shí)，不存在社會(huì)平均勞動(dòng)時(shí)間，因?yàn)閯?chuàng)新勞動(dòng)是單一的)為重要的計(jì)量參考，另一方面，又不能把它作為惟一的衡量依據(jù)，而要特別綜合考察創(chuàng)新的過(guò)程參與、社會(huì)效果和社會(huì)供求關(guān)系這幾個(gè)因素。

    (1)創(chuàng)新必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間因素。任何一種創(chuàng)新活動(dòng)，都是在勞動(dòng)時(shí)間中實(shí)現(xiàn)的，每一個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)都是惟一的，因此創(chuàng)新勞動(dòng)在時(shí)間上的花費(fèi)也必定是惟一的。但相對(duì)于常規(guī)勞動(dòng)而言，由于創(chuàng)新勞動(dòng)具有復(fù)雜性、超驗(yàn)性、反復(fù)性、偶然性和不固定的等特點(diǎn)，就決定了創(chuàng)新勞動(dòng)一定會(huì)付出一些試驗(yàn)性或曲折性的“多余的”時(shí)間，這個(gè)時(shí)間會(huì)因創(chuàng)新的具體條件、過(guò)程和創(chuàng)新主體的不同而不同，但是，因?yàn)樗恰岸嘤嗟摹?，在?jì)量創(chuàng)新價(jià)值時(shí)就應(yīng)該考慮消抵或扣除。此外，由于創(chuàng)新勞動(dòng)的惟一性，又不可能取得如同常規(guī)勞動(dòng)那樣的社會(huì)“平均勞動(dòng)時(shí)間”，就有必要充分考慮現(xiàn)時(shí)代的創(chuàng)新綜合因素(包括社會(huì)總體發(fā)展情況、適于創(chuàng)新的外部平均條件、人的平均智商或能力水平等因素)，并以次為依據(jù)，度量哪些時(shí)間屬于“多余的部分”。扣除這部分之后，以現(xiàn)時(shí)代的創(chuàng)新綜合因素為依據(jù)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新所需要的最少勞動(dòng)時(shí)間就是創(chuàng)新必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。應(yīng)該指出，創(chuàng)新必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是度量創(chuàng)新價(jià)值的重要參考依據(jù)，但不是惟一的、最終的依據(jù)。

    (2)創(chuàng)新的過(guò)程參與因素。任何創(chuàng)新活動(dòng)都是人的有目的、綜合動(dòng)態(tài)的過(guò)程，往往一種創(chuàng)新活動(dòng)包含了多種過(guò)程參與，包括他人的參與、科學(xué)技術(shù)革新與發(fā)明的參與、管理創(chuàng)新的參與、制度激勵(lì)的參與、市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)的參與等等，這些創(chuàng)新過(guò)程參與要素在創(chuàng)新活動(dòng)中雖然是動(dòng)態(tài)的，但是，它們整合和相互容納的程度將直接影響到創(chuàng)新的質(zhì)量，它們對(duì)于創(chuàng)新價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，同樣具有不可低估的作用。

    (3)社會(huì)效果因素。就創(chuàng)新的效果而言，它一定是作為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的獨(dú)創(chuàng)性、稀有性成果呈現(xiàn)出來(lái)的，一定是在社會(huì)發(fā)展的某個(gè)方面具有特殊的功能。在不同的創(chuàng)新成果中，它們的特殊功能、獨(dú)創(chuàng)性和稀有度是有區(qū)別的，這種區(qū)別可以轉(zhuǎn)換到創(chuàng)新的價(jià)值。一般來(lái)說(shuō)，一種創(chuàng)新的功能越特殊、獨(dú)創(chuàng)性越突出、社會(huì)稀有度越高，它的價(jià)值就越大，就會(huì)成倍地超出進(jìn)行這種創(chuàng)新勞動(dòng)所支出的時(shí)間成本和其他成本。很大程度上，社會(huì)效果因素是衡量創(chuàng)新價(jià)值的根本依據(jù)。

篇8

2009年12月31日,指揮大師里卡爾多?穆蒂為上海交響樂(lè)團(tuán)和上海聽(tīng)眾帶來(lái)的這套新年音樂(lè)會(huì)的曲目顯然別具匠心,也很令人滿意。一來(lái)曲目安排沒(méi)有趨于雜錦化,作品之間也有脈絡(luò)傳承;二來(lái)穆蒂選擇的都是意大利作曲家的作品,他對(duì)這些曲目的駕馭能力不容置疑;三來(lái)入圍作品的格調(diào)都還算適合新年音樂(lè)會(huì)的主題氣氛,尤其是威爾第的《西西里晚禱》中芭蕾場(chǎng)景組曲《四季》,簡(jiǎn)潔優(yōu)美、輕快好聽(tīng),又因相對(duì)冷僻而不落俗套。演出最后以雷斯庇基的《羅馬之松》壓軸,更不難令人產(chǎn)生遐想――即將迎來(lái)2010年世博會(huì)的上海,需要借一首恢宏有力、氣勢(shì)壯闊的音樂(lè)作品來(lái)表達(dá)自己站上世界舞臺(tái)的榮耀感。而《羅馬之松》最后的《阿庇耶軍用大道旁的松樹》無(wú)疑很能彰顯這種氣氛。盡管其藝術(shù)格調(diào)略顯鋪張、膨脹,倒也與這座城市目前的狀態(tài)相吻合。對(duì)于這個(gè)需要依靠強(qiáng)大銅管與打擊樂(lè)來(lái)支撐的樂(lè)章,指揮與樂(lè)團(tuán)都竭盡所能,力度已相當(dāng)爆棚;無(wú)奈穿透性與音色美感都還稍欠,這也的確不是穆蒂所能改變的。同時(shí)略感遺憾的是,劇場(chǎng)未能提供燈光漸亮效果的輔助配合,一定程度上削弱了此樂(lè)章的綜合表現(xiàn)力。

穆蒂無(wú)疑是一位能給聽(tīng)眾帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)雙重享受的指揮家,他那大刀闊斧、揮灑自如的肢體語(yǔ)言,親臨現(xiàn)場(chǎng)觀摩更覺(jué)賞心悅目。相信舞臺(tái)上的樂(lè)師們面對(duì)如此難得的體驗(yàn)與交流,也定然不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷;加之認(rèn)真排練,細(xì)膩而流暢的分句以及對(duì)于演奏力度恰如其分的精密掌控,悄然融匯于音樂(lè)作品之中。樂(lè)團(tuán)的整體音色并沒(méi)有發(fā)生立桿見(jiàn)影的變化,但一處處小細(xì)節(jié)上的改觀仍體現(xiàn)了大師的價(jià)值。借用一句古詩(shī)來(lái)總結(jié)穆蒂與上交的這次聯(lián)袂,那便是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。不過(guò)說(shuō)到底,對(duì)于目前的國(guó)內(nèi)樂(lè)團(tuán)而言,世界級(jí)指揮大師終究只是“偶到的一場(chǎng)春雨”,要想讓大氣候變得滋潤(rùn)長(zhǎng)久,卻不是這一朝一夕之功所能達(dá)成的。劉恩惠

報(bào)說(shuō)“新年音樂(lè)會(huì)”

“新年音樂(lè)會(huì)以名團(tuán)名家的真實(shí)演繹與那些冠以‘皇家’、‘施特勞斯’等的三流樂(lè)團(tuán)抗衡,提倡音樂(lè)品質(zhì)成為主流音樂(lè)市場(chǎng)新年音樂(lè)會(huì)演出主辦者們的共識(shí)。除了范斯卡、伯格斯等著名指揮家或帶領(lǐng)自己的樂(lè)團(tuán)或指揮中國(guó)樂(lè)團(tuán)的演出外,新年前后還有像艾森巴赫帶領(lǐng)的倫敦愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)和庫(kù)特?馬祖爾帶領(lǐng)的法國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)前來(lái)國(guó)家大劇院舉辦新年音樂(lè)會(huì)。幾年前熱衷于引進(jìn)冒牌樂(lè)團(tuán)、虛假經(jīng)歷樂(lè)團(tuán)等糊弄觀眾的現(xiàn)象在北京有所遏制,聆聽(tīng)高水準(zhǔn)的新年音樂(lè)會(huì)也成為北京市民新年文化生活的一種追求?！?/p>

――2010年1月1日《北京青年報(bào)》

穆蒂給觀眾帶來(lái)音樂(lè)之美,指揮風(fēng)格毫不夸飾卻細(xì)致到位。再看看他麾下的上海交響樂(lè)團(tuán),也令人刮目相看。個(gè)別樂(lè)迷中場(chǎng)休息時(shí)甚至稱“我感到好像坐在了一支意大利樂(lè)團(tuán)的前面”。旅美低音提琴演奏名家陸元雄觀后興奮地說(shuō):“穆蒂對(duì)樂(lè)團(tuán)的帶動(dòng)如此之大。我覺(jué)得上交今晚很棒,盡管局部的細(xì)小處可能還有值得完善之處,但大線條和整體感上,煥然一新?！?/p>

――2010年1月1日《解放日?qǐng)?bào)》

一襲黑衣的七旬老人,雙臂輕抬,全場(chǎng)頓時(shí)靜謐,等待著聲音的發(fā)生。

兩秒之后,猛地,他的身軀張開(kāi),如黑鷹振翅,音樂(lè)就在那一剎那奔涌出來(lái),鋪天蓋地地將人們的耳朵覆蓋。

忽而,他的手勢(shì)收到了胸前,輝煌的樂(lè)句戛然而止。弦樂(lè)開(kāi)始展示它的柔情,如羽毛般輕柔、絲綢般細(xì)滑……

這位將龐大樂(lè)團(tuán)拿捏于十指之間的神奇老人,便是享譽(yù)世界的指揮大師克里斯托弗?艾森巴赫。

――2010年1月1日《深圳特區(qū)報(bào)》

以“事件”眼光看待音樂(lè)會(huì)

自從1992年小克萊伯走下指揮臺(tái)后,維也納新年音樂(lè)會(huì)一度被我斷言將淪為雞肋,后來(lái)的情況從某種程度上驗(yàn)證了我的判斷,特別是進(jìn)入新世紀(jì),除了票價(jià)依舊昂貴外,這一年度盛典卻變得日趨平庸。哈農(nóng)庫(kù)特的死氣沉沉,小澤征爾的裝模作樣,馬澤爾、穆蒂、梅塔等人也均無(wú)法和當(dāng)初的表現(xiàn)相比,而2006年揚(yáng)松斯的施特勞斯則根本不得要領(lǐng),以至于到現(xiàn)在我沒(méi)有去重溫那次演出的打算。

直到2008年喬治?普萊特爾這位新年音樂(lè)會(huì)歷史上年齡最長(zhǎng)的“新人”出現(xiàn),新年音樂(lè)會(huì)才又一次讓我提起興趣。施特勞斯家族的音樂(lè)又一次恢復(fù)了自由疾馳、優(yōu)雅歡暢、諧謔與幽默并存的面目。普萊特爾這位以法國(guó)歌劇起家的老牌大師在德奧領(lǐng)域找到晚年歸宿,近年他與維也納愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)頻繁合作,從到布魯克納,從布拉姆斯到貝多芬,雖然難成曠世傳奇,卻也算現(xiàn)實(shí)經(jīng)典,他站上新年音樂(lè)會(huì)指揮臺(tái)似乎是順理成章的事情。

2010年的二度歸來(lái)只不過(guò)是錦上添花,精神矍鑠的普萊特爾不肯放過(guò)任何一個(gè)證明自己年輕依舊的機(jī)會(huì),在舞臺(tái)上他歡蹦亂跳,用洪亮的嗓音向全世界觀眾問(wèn)候新年,但是不得不承認(rèn)他比2008年還是老了一圈。手勢(shì)個(gè)別時(shí)候時(shí)顯出模糊,動(dòng)作亦無(wú)兩年前那般得凌厲。

好在他的目光炯炯有神,從《蝙蝠序曲》到《無(wú)窮動(dòng)》,一派率性天真,揮灑自如,耄耋之年的普雷特爾好似返老還童,他選取的曲目沒(méi)有太多立意,全然是極盡享樂(lè)之能事,《美酒、女人和歌圓舞曲》、《濃烈的愛(ài)情與舞蹈波爾卡》、《維也納糖果》、《香檳波爾卡》。普萊特爾對(duì)這些音樂(lè)的處理簡(jiǎn)約大氣,陡起陡收,他手中的施特勞斯被還原回了舞會(huì)音樂(lè)的本來(lái)面目,完全摒棄戲劇性,力度對(duì)比被削減到最低限度,沒(méi)有煽情,更無(wú)矯揉造作的濫情,他從不刻意拉長(zhǎng)旋律的線條,對(duì)速度的把握則讓人聯(lián)想起老一輩大師老克萊伯、克勞斯的處理,看似跌跌撞撞,實(shí)則憨態(tài)可掬,且能瞬間幻化成疾馳飛舞的精靈。

在雅克?奧芬巴哈的《萊茵河仙女》序曲中,維也納愛(ài)樂(lè)發(fā)出了那闊別已久的恬靜憂郁的聲音,而這種懷舊般的憂傷又在《晨報(bào)圓舞曲》中被發(fā)揚(yáng)光大。平心而論,普萊特爾并非小克萊伯一類化腐朽為神奇的人物,也不及卡拉揚(yáng)那般君臨天下的雍容華美、儀態(tài)萬(wàn)方,甚至此番不及他本人2008年的處子秀讓世人驚喜,但普萊特爾的氣質(zhì)性情確與維也納風(fēng)格有不少情投意合之處,加上樂(lè)團(tuán)超高的領(lǐng)悟力,只需稍加點(diǎn)劃便使其在新年音樂(lè)會(huì)歷史上擁有一席之地。

根據(jù)維也納愛(ài)樂(lè)官方的消息,2011年被視為奧地利音樂(lè)新希望的弗朗茨―韋瑟爾.莫斯特將接過(guò)新年音樂(lè)會(huì)的指揮棒,這又是一個(gè)令中國(guó)觀眾陌生的名字,但我相信此君定能不辱使命,甚至極有可能開(kāi)啟維也納新年音樂(lè)會(huì)繼克勞斯、博斯科夫斯基后的又一個(gè)新時(shí)代!呂克特

篇9

甲方：_________

乙方：_________

根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》，結(jié)合具體實(shí)際，經(jīng)甲乙方雙方協(xié)商一致，簽定本協(xié)議。

第一條：　甲方聘用乙方從事_________系(部)教學(xué)工作。

第二條：　乙方的任務(wù)：

課程名稱

任課班級(jí)

上課時(shí)數(shù)

實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)時(shí)數(shù)

上機(jī)輔導(dǎo)時(shí)

數(shù)教學(xué)時(shí)間

第三條：　甲方的權(quán)利與義務(wù)

1.為乙方提供教學(xué)工作需求的條件;

2.根據(jù)工作需要和學(xué)院的規(guī)章制度及本協(xié)議條款對(duì)乙方進(jìn)行管理;

3.對(duì)乙方的教學(xué)工作進(jìn)行考核;

4.依據(jù)考核、考查情況對(duì)乙方實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)和減免酬金;

5.年末甲方將根據(jù)本年度所有兼職教師的考核結(jié)果，評(píng)出的優(yōu)秀兼職教師，給予一次性獎(jiǎng)勵(lì)，并頒發(fā)榮譽(yù)證書。

6.按照本協(xié)議及學(xué)院有關(guān)規(guī)定，給予乙方受聘于甲方從事教學(xué)工作應(yīng)得的報(bào)酬及獎(jiǎng)勵(lì)。

第四條：　乙方的權(quán)利與義務(wù)

1.認(rèn)真如實(shí)填寫兼職教師信息表;

2.嚴(yán)格按照教學(xué)大綱授課。開(kāi)學(xué)一周內(nèi)將自己所任課程的教學(xué)進(jìn)度交所在系(部)審查，合格后備查;

3.遵守甲方教學(xué)管理規(guī)章制度，接受甲方的教學(xué)管理及教學(xué)檢查，并參加必要的教研活動(dòng);

4.在甲方工作期間，須遵守國(guó)家政策、法律和甲方的規(guī)章制度;

5.在聘期內(nèi)，不得擅自辭職、離職;

6.根據(jù)本協(xié)議及學(xué)院有關(guān)規(guī)定取得甲方支付的報(bào)酬及獎(jiǎng)勵(lì)。

第五條：　甲方支付乙方報(bào)酬的形式

1.乙方所得酬金暫按授課每學(xué)時(shí)_________元、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)按每學(xué)時(shí)_________元、上機(jī)輔導(dǎo)每學(xué)時(shí)_________元的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。每月按實(shí)際授課情況每學(xué)時(shí)_________元預(yù)發(fā)。

2.甲方將對(duì)乙方在本學(xué)期的教學(xué)工作進(jìn)行考核，合格后甲方在學(xué)期末支付乙方酬金余額;若不合格，甲方酬情減免乙方酬金余額。

第六條：　協(xié)議生效后，在約定的服務(wù)期內(nèi)，乙方若確有實(shí)際困難，不能履行協(xié)議，須提前二周通知甲方。甲乙雙方均不得無(wú)故擅自終止協(xié)議，否則，違約方應(yīng)支付給對(duì)方與本協(xié)議課時(shí)數(shù)相應(yīng)酬金全額相等的違約金。

第七條：　本協(xié)議中甲方支付乙方的報(bào)酬只限于乙方受聘于甲方而應(yīng)得的課時(shí)酬金，不包括醫(yī)療、保險(xiǎn)等費(fèi)用。

第八條：　本協(xié)議經(jīng)甲乙方簽字、蓋章后生效。一式三份，甲乙方各執(zhí)一份，一份交教務(wù)處備案。

第九條：　未盡事宜，由甲乙雙方協(xié)商解決。

甲方(蓋章)：_________乙方(簽字)：_________

甲方代表(簽字)：_________系(部)

篇10

今年1月1日是實(shí)施《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》（以下簡(jiǎn)稱《勞動(dòng)法》）五周年。作為貫徹實(shí)施《勞動(dòng)法》重要內(nèi)容的勞動(dòng)保障年檢工作，從1996年建立以來(lái)，對(duì)規(guī)范各用人單位的勞動(dòng)保障管理行為，督促檢查用人單位貫徹落實(shí)《勞動(dòng)法》等勞動(dòng)和社會(huì)保障法律、法規(guī)的情況發(fā)揮了重要作用，已成為實(shí)施對(duì)各類企業(yè)勞動(dòng)保障監(jiān)察的重要基礎(chǔ)性工作。為做好2000年的勞動(dòng)保障年檢工作，現(xiàn)將有關(guān)問(wèn)題通知如下：

一、根據(jù)今年全市勞動(dòng)保障監(jiān)察工作的總體安排經(jīng)研究決定：全市勞動(dòng)保障年檢時(shí)間從2000年2月15日開(kāi)始，于4月底結(jié)束。

二、根據(jù)在新形勢(shì)下勞動(dòng)保障行政部門調(diào)整工作職能的需要，為保證勞動(dòng)保障年檢工作的嚴(yán)肅性，今年勞動(dòng)保障年檢在“勞動(dòng)保障行政部門年檢情況”欄目中，要啟用新的印章，具體為“＊＊＊區(qū)、縣勞動(dòng)和社會(huì)保障局勞動(dòng)保障年檢專用章”、“勞動(dòng)保障年檢合格”、“勞動(dòng)保障年檢連續(xù)三年合格專用章”（證章樣式由市勞動(dòng)保障局統(tǒng)一刻制）。

對(duì)于連續(xù)三年勞動(dòng)保障年檢合格的用人單位，加蓋“勞動(dòng)保障年檢連續(xù)三年合格專用章”。其余均加蓋“勞動(dòng)保障年檢合格章”。在“受理”欄目中監(jiān)察員簽字必須兩人以上。

三、通過(guò)三年的年檢實(shí)踐并根據(jù)形勢(shì)的變化，新的勞動(dòng)保障年檢證書對(duì)一些欄目進(jìn)行了必要調(diào)整，各用人單位要按照新的證書格式要求認(rèn)真填寫，邏輯關(guān)系要準(zhǔn)確，數(shù)字要真實(shí)。原“勞動(dòng)年檢證書”（含三年合訂本）停止使用。各區(qū)、縣勞動(dòng)和社會(huì)保障局在報(bào)領(lǐng)新的“勞動(dòng)保障年檢證書”時(shí)，要根據(jù)去年年檢數(shù)及今年實(shí)際新增數(shù)申報(bào)。

四、為了使勞動(dòng)保障年檢工作與全市勞動(dòng)保障中心工作和重點(diǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，在今年的年檢工作中要把用人單位辦理參加社會(huì)保險(xiǎn)登記和社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)繳納、下崗職工的基本生活費(fèi)保障、離退休人員按時(shí)足額發(fā)放離退休費(fèi)情況、下崗職工的再就業(yè)安置和培訓(xùn)情況、勞動(dòng)合同的簽訂情況、招用外地來(lái)京務(wù)工人員的情況作為重點(diǎn)。凡有一項(xiàng)達(dá)不到法律、法規(guī)、規(guī)章規(guī)定要求的勞動(dòng)保障年檢一律不得通過(guò)，并要對(duì)年檢不合格的用人單位以統(tǒng)一采取下達(dá)“限期整改通知書”的形式，對(duì)其提出硬性的整改要求。對(duì)于用人單位涉及參加社會(huì)保險(xiǎn)登記和繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)的違法行為，可按《社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)征繳監(jiān)督檢查辦法》中的有關(guān)規(guī)定和程序，在其違法行為逾期不改的情況下，一律予以行政處罰。情節(jié)特別嚴(yán)重的除給予處罰外，還要對(duì)其進(jìn)行新聞曝光。

五、勞動(dòng)保障年檢是勞動(dòng)保障監(jiān)察工作的重要基礎(chǔ)，要通過(guò)勞動(dòng)保障年檢及時(shí)發(fā)現(xiàn)用人單位在勞動(dòng)保障工作中可能出現(xiàn)的問(wèn)題和隱患。因此，用人單位除如實(shí)填寫“勞動(dòng)保障年檢證書”，按京勞監(jiān)發(fā)318號(hào)文件要求提供所需材料外，還應(yīng)提供：進(jìn)入再就業(yè)服務(wù)中心的職工人數(shù)；本年度即將終止勞動(dòng)合同的職工人數(shù)情況；使用外地務(wù)工人員的崗位及人數(shù)情況；簽訂“協(xié)議保留社會(huì)保險(xiǎn)關(guān)系”、以及“勞務(wù)輸出”人員的情況。相關(guān)材料各區(qū)、縣勞動(dòng)和社會(huì)保障局要進(jìn)行備案。

六、各區(qū)、縣勞動(dòng)保障局要積極采取措施，加大勞動(dòng)保障年檢力度。要及時(shí)與所在地區(qū)工商行政管理部門取得聯(lián)系，尤其要了解掌握近年來(lái)本區(qū)、縣新發(fā)展的各類企業(yè)的數(shù)量和名單。要充分利用新聞媒體，進(jìn)一步加強(qiáng)勞動(dòng)保障年檢工作的宣傳，使勞動(dòng)保障年檢覆蓋面逐年提高。對(duì)于新參加年檢的用人單位要進(jìn)行勞動(dòng)法律、法規(guī)、規(guī)章培訓(xùn)，并將新參檢用人單位的基礎(chǔ)資料進(jìn)行備案。對(duì)于不按時(shí)參加勞動(dòng)保障年檢的要按有關(guān)規(guī)定查處，對(duì)年檢不合格的用人單位要在轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行通報(bào)，并將其做為勞動(dòng)保障監(jiān)察執(zhí)法的重點(diǎn)，對(duì)于違法行為要依據(jù)有關(guān)規(guī)定和程序給予行政處罰。

七、要堅(jiān)持為企業(yè)服務(wù)的精神，各區(qū)、縣勞動(dòng)保障部門要借鑒前幾年開(kāi)展勞動(dòng)保障年檢工作的成功做法，本著既嚴(yán)肅執(zhí)法又要為企業(yè)服務(wù)的原則，在年檢中要注意加強(qiáng)對(duì)新參檢單位的勞動(dòng)保障政策的宣傳和指導(dǎo)，引導(dǎo)和幫助有關(guān)企業(yè)改進(jìn)勞動(dòng)保障管理工作，使他們認(rèn)識(shí)到規(guī)范企業(yè)的勞動(dòng)保障行為，也是保持企業(yè)健康發(fā)展的需要。要區(qū)分具體情況盡可能的簡(jiǎn)化相關(guān)程序和手續(xù)，樹立勞動(dòng)保障行政執(zhí)法部門的良好形象。