導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇思政教學(xué)改革，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：新工科；ESP課程；課程思政；“無(wú)線電英語(yǔ)陸空通話”

新工科建設(shè)戰(zhàn)略對(duì)我國(guó)高校理工科專業(yè)應(yīng)用型、國(guó)際化的卓越工程科技人才培養(yǎng)提出了新要求：除了在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的學(xué)科素養(yǎng)和過(guò)硬的實(shí)用技能外，還要求學(xué)生能使用外語(yǔ)進(jìn)行專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的交流，而對(duì)于某些特殊專業(yè)（如航海專業(yè)等）的學(xué)生，甚至要求其具備熟練運(yùn)用外語(yǔ)完成工作的能力。根據(jù)國(guó)內(nèi)各高校英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，該培養(yǎng)任務(wù)主要由專門用途英語(yǔ)（EnglishforSpecificPurpose，以下簡(jiǎn)稱“ESP”）課程承擔(dān)。立德樹人是教育的根本任務(wù)，在當(dāng)前高校課程思政改革的大背景下，ESP課程也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的雙重任務(wù)。

一、在ESP課程中開展課程思政教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)ESP課程的動(dòng)力不足

目前，ESP課程教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的現(xiàn)象。[1]這是學(xué)生并沒(méi)有充分意識(shí)到ESP課程的重要性。當(dāng)前由于大多數(shù)非英語(yǔ)專業(yè)的本科學(xué)生在校期間參加的具有較高社會(huì)認(rèn)可度的考試是大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試，且很多學(xué)生認(rèn)為就業(yè)單位通常對(duì)專業(yè)英語(yǔ)能力沒(méi)有要求，未來(lái)也不會(huì)用到專業(yè)英語(yǔ)，便將學(xué)習(xí)英語(yǔ)的精力大部分放在了四、六級(jí)考試的備考上，對(duì)專業(yè)英語(yǔ)缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，對(duì)ESP課程的重視程度較低。

（二）ESP課程教材不實(shí)用

由于部分工程技術(shù)行業(yè)的話語(yǔ)權(quán)長(zhǎng)期由西方國(guó)家掌握，權(quán)威的行業(yè)規(guī)章和技術(shù)規(guī)范大都是用英文寫作的，為了讓學(xué)生讀到原汁原味的英語(yǔ)文章，國(guó)內(nèi)大多數(shù)ESP課程教材改編自英語(yǔ)本族語(yǔ)者的文章，本身不含思政元素，ESP課程任課教師進(jìn)行思政教育時(shí)需要“轉(zhuǎn)變理念，重構(gòu)內(nèi)容”[2]，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行再次加工和適當(dāng)補(bǔ)充，備課難度較大。此外，部分ESP課程教材還存在內(nèi)容陳舊、實(shí)用性不強(qiáng)等問(wèn)題。

（三）ESP課程師資配備難度大

教授ESP課程的教師應(yīng)既具備較高的英語(yǔ)語(yǔ)言能力，又掌握廣泛的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。某些實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè)的ESP課程則更適合聘請(qǐng)具有行業(yè)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的教師授課，以便將理論知識(shí)與工作實(shí)際充分結(jié)合后，再傳授給學(xué)生，其豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也更利于課程思政教育的開展。然而，目前ESP課程的授課教師通常由大學(xué)英語(yǔ)教師或?qū)I(yè)課教師兼任，很難同時(shí)滿足英語(yǔ)水平、專業(yè)理論知識(shí)和行業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面的要求。而只熟悉自身專業(yè)領(lǐng)域的任課教師在系統(tǒng)性地開展課程思政改革和挖掘融合思政元素的過(guò)程中會(huì)受到自身認(rèn)知的限制，導(dǎo)致ESP課程思政改革較為困難。

二、在ESP課程中開展課程思政教學(xué)改革的必要性

ESP課程地位日益凸顯，逐漸成為高校為社會(huì)育人育才的重要陣地之一。而在ESP課程中開展思政改革不僅僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，更可以在潛移默化之中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。

（一）ESP課程中思政教改的開展對(duì)提升我國(guó)國(guó)家文化話語(yǔ)權(quán)有重要意義

在專業(yè)技術(shù)工程領(lǐng)域的前沿發(fā)展中，國(guó)家科技話語(yǔ)體系的構(gòu)建與從業(yè)者的外語(yǔ)能力息息相關(guān)。專業(yè)外語(yǔ)教育所承擔(dān)的最終使命，不僅是傳授專業(yè)知識(shí)和語(yǔ)言技能，更要助力學(xué)生以語(yǔ)言為媒介了解和學(xué)習(xí)國(guó)際上先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，消除對(duì)西方科技的盲目崇拜，建立民族自信。同樣重要的是，高素質(zhì)的青年科技工作者能夠引領(lǐng)中國(guó)的先進(jìn)科技工程技術(shù)成果走向世界，在越來(lái)越多的領(lǐng)域制定中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，形成中國(guó)品牌，促進(jìn)中國(guó)在國(guó)際科學(xué)研究和技能交流中國(guó)家話語(yǔ)權(quán)和科技軟實(shí)力的提升。因此，ESP課程應(yīng)當(dāng)一方面提高學(xué)生以專業(yè)素養(yǎng)和語(yǔ)言能力為主的綜合素質(zhì)；另一方面培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和家國(guó)情懷，從而培育出全面發(fā)展的具備全球勝任力的高素質(zhì)人才。

（二）ESP課程中思政教改的開展能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

課程思政改革使得課堂內(nèi)容更為豐富，課堂形式更加多樣，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在接受了積極的價(jià)值觀引導(dǎo)后，學(xué)習(xí)目的將不再局限于個(gè)人成長(zhǎng)，而是著眼于行業(yè)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展。因而學(xué)生將在學(xué)習(xí)和工作中樹立更為高遠(yuǎn)的目標(biāo)，獲得更為持久的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，且更為積極主動(dòng)地尋求增長(zhǎng)專業(yè)知識(shí)和提升綜合能力的機(jī)會(huì)。

三、在ESP課程中開展課程思政教學(xué)改革的可行性

ESP課程由于教學(xué)內(nèi)容既涉及專業(yè)知識(shí)，又涉及語(yǔ)言知識(shí)，且具備“工科+文科”的特色，因此在課程思政的開展上也有著自身特有的優(yōu)勢(shì)。首先，ESP課程內(nèi)容往往與本專業(yè)領(lǐng)域的實(shí)際工作密切相關(guān)，為任課教師在授課過(guò)程中結(jié)合工作實(shí)際開展職業(yè)道德方面的思政教育提供了充分的空間。教師將專業(yè)理論知識(shí)與工作實(shí)際充分結(jié)合后，再將其傳授給學(xué)生，引入多樣的專業(yè)背景知識(shí)、行業(yè)歷史故事、行業(yè)新聞事件等使得課程內(nèi)容更富有趣味性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使其認(rèn)識(shí)到專業(yè)英語(yǔ)對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展的重要意義；同時(shí)將愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、敬業(yè)等正確的價(jià)值觀潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地傳遞給學(xué)生，從而獲得學(xué)生的認(rèn)可。其次，ESP課程通常會(huì)涉及西方發(fā)達(dá)國(guó)家在本專業(yè)領(lǐng)域的研究或發(fā)展等內(nèi)容，教師授課時(shí)可在相關(guān)環(huán)節(jié)引入中國(guó)在本領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)步表現(xiàn)和最新成果，甚至將中外工程技術(shù)進(jìn)行對(duì)比，幫助學(xué)生更加客觀、全面地認(rèn)識(shí)所學(xué)專業(yè)在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀，以提升學(xué)生的民族自豪感和實(shí)業(yè)興國(guó)的歷史責(zé)任感。再次，ESP課程是大學(xué)英語(yǔ)課程的一個(gè)分支，也具備大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)課程的特點(diǎn)，是中西文化思想和多元價(jià)值觀念碰撞表現(xiàn)明顯的學(xué)科之一。任課教師可以在授課過(guò)程中利用這些文化碰撞的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，堅(jiān)持并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

四、在ESP課程中開展課程思政教學(xué)改革的具體實(shí)施路徑

根據(jù)以上論述，筆者以“無(wú)線電英語(yǔ)陸空通話”課程為例，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和師資培養(yǎng)等方面進(jìn)行ESP課程思政教改的具體開展方式的探索。

（一）教學(xué)目標(biāo)凸顯課程思政地位

對(duì)ESP課程進(jìn)行課程思政教學(xué)改革，首先要在教學(xué)目標(biāo)上凸顯課程思政的地位，在設(shè)置知識(shí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上增加能力目標(biāo)和思政目標(biāo)。課程目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)學(xué)生和用人單位的需求分析之上，目前大多數(shù)企業(yè)要求畢業(yè)生一上崗就承擔(dān)起專業(yè)相關(guān)的工作，[3]而這不僅對(duì)學(xué)生提出專業(yè)知識(shí)和語(yǔ)言能力上的要求，還對(duì)學(xué)生提出價(jià)值觀和職業(yè)素養(yǎng)方面的要求。因此，教師要根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)制定以學(xué)生為中心的課程目標(biāo)，使得ESP課程不僅成為學(xué)生增長(zhǎng)專業(yè)知識(shí)和提升語(yǔ)言能力的渠道，更成為培養(yǎng)有德行有擔(dān)當(dāng)?shù)摹吧鐣?huì)人”的有效途徑?！盁o(wú)線電英語(yǔ)陸空通話”課程的知識(shí)目標(biāo)是掌握符合國(guó)際民航組織空中交通陸空通話用語(yǔ)規(guī)則的具體知識(shí)，其中涉及大量的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和英文慣用法。為培養(yǎng)合格的飛行員，課程能力目標(biāo)著重強(qiáng)調(diào)交際能力及心理素質(zhì)的培養(yǎng)，要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確流利地組織通話電文并冷靜應(yīng)對(duì)非常規(guī)的情形?！盁o(wú)線電英語(yǔ)陸空通話”是以英語(yǔ)為基礎(chǔ)的半人造語(yǔ)言，用于航空器駕駛員與空中交通管制員之間的交流溝通，相關(guān)人員對(duì)該語(yǔ)言的掌握程度和靈活運(yùn)用能力直接關(guān)系到飛行安全。因此，任課教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這門課程的任務(wù)不僅是教授學(xué)生通話規(guī)范、術(shù)語(yǔ)等專業(yè)知識(shí)，更重要的是提高學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和安全意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生作為民航人的職業(yè)責(zé)任感和使命感，以及家國(guó)情懷和民族精神。思政目標(biāo)的設(shè)置將對(duì)學(xué)生的專業(yè)能力提升及職業(yè)生涯發(fā)展發(fā)揮出引領(lǐng)作用。

（二）教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化課程思政元素

通常，ESP課程的任課教師在開展課程思政時(shí)遇到的最大困難在于尋找合適的思政點(diǎn)，并將其自然巧妙地融入課堂教學(xué)之中，而運(yùn)用實(shí)際案例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考是一個(gè)行之有效的方法。教師選擇的案例需要與知識(shí)點(diǎn)緊密結(jié)合，同時(shí)要有一定的趣味性或震撼力，方能給學(xué)生留下深刻印象，達(dá)到教育目的。在“無(wú)線電英語(yǔ)陸空通話”授課過(guò)程中，任課教師在講解特定的知識(shí)點(diǎn)時(shí)自然引入相關(guān)案例，并通過(guò)細(xì)致的案例分析，一方面引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)，切身體會(huì)到掌握好英語(yǔ)陸空通話的重要性，另一方面提升和增強(qiáng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和職業(yè)責(zé)任感。除了將電影《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》等正面案例引入課堂，任課教師也可適時(shí)分析一些空難事故，以起到警示作用，強(qiáng)化學(xué)生的安全意識(shí)和規(guī)則意識(shí)。例如，世界航空史上最慘烈的空難之一——特內(nèi)里費(fèi)空難，就是由飛行員和管制員未按照通話規(guī)范執(zhí)行引起的：機(jī)長(zhǎng)未得到管制員的明確起飛指令便開始起飛操作，而管制員使用了不規(guī)范的通話用語(yǔ)“OK...Standbyfortake-off”表示制止，而不是符合規(guī)范的“Negative”，因此未能讓機(jī)組人員及時(shí)領(lǐng)會(huì)管制意圖，錯(cuò)過(guò)了糾正錯(cuò)誤的良機(jī)，最終造成兩機(jī)相撞、583人罹難的巨大災(zāi)難。課上，教師可要求學(xué)生分析事故報(bào)告中災(zāi)難發(fā)生前機(jī)上的通話記錄，找出其中的問(wèn)題，在幫助學(xué)生強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，指出規(guī)則意識(shí)和安全意識(shí)對(duì)民航人的重大意義，讓學(xué)生從真實(shí)的歷史案例中獲得深刻體悟。

（三）教學(xué)方法注重融合課程思政設(shè)計(jì)

考慮課程思政設(shè)計(jì)，選用教學(xué)方法不僅有助于課程思政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還能使課程思政改革更加深入和系統(tǒng)化，對(duì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和掌握有著積極意義。在“無(wú)線電英語(yǔ)陸空通話”課程中，運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法和翻轉(zhuǎn)課堂有助于達(dá)到一舉多得的效果。1.任務(wù)教學(xué)法課前，任課教師給出一個(gè)情景模擬練習(xí)作為本課任務(wù)，要求學(xué)生在課程結(jié)束后根據(jù)教師設(shè)置的情景，兩人一組分飾飛行員和空中交通管制員，自行設(shè)計(jì)和編寫對(duì)話，并進(jìn)行模擬通話。任務(wù)的設(shè)置能夠幫助學(xué)生明確課堂知識(shí)重點(diǎn)，通過(guò)練習(xí)和實(shí)踐充分掌握課程知識(shí)。與此同時(shí)，模擬通話任務(wù)還鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生使用英語(yǔ)的信心。在未來(lái)的飛行生涯中，學(xué)生可能會(huì)遇到各種各樣的突發(fā)狀況，只有經(jīng)過(guò)充分訓(xùn)練，學(xué)生才能具有出色的專業(yè)能力和過(guò)硬的心理素質(zhì)，才能最大限度保證乘客和機(jī)組人員的生命安全。同時(shí)，模擬通話任務(wù)使得學(xué)生逐漸敢于在工作環(huán)境中使用外語(yǔ)，在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活和飛行工作中更加自信，為其職業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和良好心理素質(zhì)的形成奠定基礎(chǔ)。2.翻轉(zhuǎn)課堂“授人以魚，不如授之以漁?！闭n上的時(shí)間和硬件條件有限，任課教師應(yīng)當(dāng)積極嘗試通過(guò)課上的啟迪講解，帶動(dòng)學(xué)生課下進(jìn)行自主探索學(xué)習(xí)。例如，在講解陸空通話的標(biāo)準(zhǔn)術(shù)語(yǔ)（如acknowledge、disregard、cancel等）時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考為何國(guó)際民航組織最終選中這些單詞并寫入標(biāo)準(zhǔn)，而沒(méi)有選擇其他類似的單詞，國(guó)際民航組織在挑選陸空通話專用詞匯的時(shí)候采用了何種取舍標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，教師也可以請(qǐng)學(xué)生帶著這些問(wèn)題，從未來(lái)職業(yè)角色角度出發(fā)，課下查找資料，課上進(jìn)行簡(jiǎn)單的匯報(bào)演示。在這種自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索知識(shí)，既能夠深入地體會(huì)行業(yè)規(guī)范的意義，加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，樹立自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，又能增強(qiáng)職業(yè)身份認(rèn)同感和歸屬感以及對(duì)行業(yè)規(guī)則的敬畏心。

（四）師資培養(yǎng)兼顧提升課程思政能力

目前，國(guó)內(nèi)高校普遍存在ESP課程師資不足的問(wèn)題。針對(duì)這一情況，從個(gè)人角度而言，任課教師要積極識(shí)變、應(yīng)變、求變，從外語(yǔ)學(xué)科的視角回應(yīng)新要求，探索人才培養(yǎng)新模式，[4]摒棄對(duì)新領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的排斥心理。從學(xué)校層面而言，學(xué)校可以嘗試建立跨學(xué)科的備課團(tuán)隊(duì)，將英語(yǔ)教師、專業(yè)課教師、思政課教師甚至相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員的力量聯(lián)合起來(lái)，博采眾長(zhǎng)，讓他們共同完成課程設(shè)計(jì)。英語(yǔ)課教師和專業(yè)課教師在其各自專業(yè)領(lǐng)域具備優(yōu)勢(shì)，思政課教師擅長(zhǎng)挖掘和整合思政元素，而相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其擅長(zhǎng)行業(yè)案例分析、職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)等，可在課程思政教育中增設(shè)相關(guān)環(huán)節(jié)，從而使課程內(nèi)容更富有趣味性，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到專業(yè)英語(yǔ)對(duì)自身未來(lái)職業(yè)發(fā)展的重要意義。以“無(wú)線電陸空通話”課程為例，備課團(tuán)隊(duì)成員可包括英語(yǔ)課教師、思政課教師和具備豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的“雙師型”教師（如具備國(guó)際航線駕駛經(jīng)驗(yàn)的航空器駕駛員、空中交通管制員等）。此外，學(xué)校也可派出ESP課程任課教師赴企業(yè)掛職鍛煉或接受短期培訓(xùn)，以培養(yǎng)“雙師型”教師。

五、結(jié)語(yǔ)

新工科戰(zhàn)略的提出使得ESP課程的重要性愈發(fā)凸顯，在ESP課程中開展思政教改非常有必要，同時(shí)其又有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在ESP課程思政改革開展過(guò)程中，首先，要明確思政目標(biāo)在課程中的重要地位，思政目標(biāo)的制定要結(jié)合課程特點(diǎn)和人才培養(yǎng)目標(biāo)；其次，不僅要在尋找思政點(diǎn)和融入思政點(diǎn)上下功夫，還要在教學(xué)方法、課程設(shè)計(jì)和師資建設(shè)上下功夫，將課程思政系統(tǒng)地引入ESP課程教學(xué)中來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

摘 要：思政教學(xué)一直以來(lái)都是我國(guó)教育的重點(diǎn)，起到了提高國(guó)民素質(zhì)，建設(shè)精神文明以及實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，提高社會(huì)認(rèn)知能力的作用，但根據(jù)目前思政教育的現(xiàn)狀來(lái)看，教學(xué)效果并不明顯且存在一定問(wèn)題，由此本文將主要以實(shí)踐教學(xué)為核心對(duì)如何進(jìn)行高職院校的思政教育改革開展探討，以達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。

關(guān)鍵詞：高職院校;思政教育;實(shí)踐教學(xué)

引言

高職院校本身就是以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力為核心進(jìn)行教學(xué)，其中思政課程更是將學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞闹匾緩剑匀绾胃倪M(jìn)現(xiàn)階段思政課程的教學(xué)方式，提出有針對(duì)性和具有實(shí)際意義的措施，讓思政教育實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)是值得深入研究和探討的話題。

1.現(xiàn)階段高職院校思政教育的現(xiàn)狀

從2005年開始教育部就對(duì)高等院校的思想政治教育提出要加強(qiáng)和改進(jìn)的意見，各院校也對(duì)此進(jìn)行了不同程度改變，但離要求的目標(biāo)還是有大差距，主要因素在于教師的教學(xué)觀念，學(xué)生對(duì)思政教育的認(rèn)識(shí)以及理論與實(shí)踐的結(jié)合程度，從而導(dǎo)致存在以下幾方面的問(wèn)題。

1.1教師普遍存在對(duì)思政教育認(rèn)識(shí)不足的問(wèn)題

雖然高等院校在不斷提出思政教育對(duì)學(xué)生和社會(huì)發(fā)展的重要性，而且這一觀點(diǎn)也得到教師和學(xué)生的認(rèn)可，但在解決實(shí)際問(wèn)題或是在教學(xué)過(guò)程中還是存在認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象，仍然是重視理論部分，忽視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，更有甚者只是為了敷衍課時(shí)，采用照本宣科的態(tài)度教學(xué)。除此之外，高職院院校的教務(wù)管理人員對(duì)思政教育投入的人力、物力和財(cái)力與其他專業(yè)課程相比也是較少的，一是表現(xiàn)在課程安排上，通常情況下思政教育課程都是采用上大課的形式，學(xué)生較多，教師要想顧忌到每個(gè)學(xué)生基本是不可能的;二是表現(xiàn)在財(cái)力投入上，一般思政教育是很少會(huì)有經(jīng)費(fèi)支持的，導(dǎo)致教師只能局限在課內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)，這樣對(duì)有效開展實(shí)踐教學(xué)產(chǎn)生了很大限制性;三是表現(xiàn)在人力投入上，在多數(shù)高職院校中，進(jìn)行思政教育的教師待遇相比于專業(yè)課教師低，而且學(xué)校對(duì)思政教育教師的任職要求也把控不嚴(yán)，導(dǎo)致師資力量不足。所以通過(guò)這些現(xiàn)象可以說(shuō)明以往改革高職院校的思政教育只是口號(hào)，最終還是流于形式。

1.2思政教學(xué)的內(nèi)容缺乏實(shí)踐針對(duì)性

雖然思政教育的內(nèi)容涵蓋了政治、思想、道德和法律等幾大方面，知識(shí)體系也比較豐富，但高職院校選用的教材其中有些知識(shí)學(xué)生在初高中都有所涉及，而且加上當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)也能獲取到部分思政教學(xué)內(nèi)容，所以教師仍然采用以課本為藍(lán)本，過(guò)多強(qiáng)調(diào)理論性，忽視高職院校學(xué)生的實(shí)際生活和高職院校培養(yǎng)技術(shù)型人才的特點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生對(duì)思政教學(xué)越來(lái)越不感興趣，教學(xué)效率越來(lái)越低。

1.3思政教師教學(xué)方式有待改善

正是由于思政教育主要以理論知識(shí)為主，導(dǎo)致很多教師都采用自己講學(xué)生聽的教學(xué)模式，但根據(jù)調(diào)查顯示，這種單一的教學(xué)方式并不被學(xué)生們所接受和認(rèn)可，認(rèn)為教師理論知識(shí)灌輸多，相比較而言啟發(fā)學(xué)生對(duì)實(shí)際問(wèn)題思考的時(shí)間，開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間以及學(xué)生從實(shí)踐中對(duì)所學(xué)知識(shí)的概括應(yīng)用就少。

1.4思政教育的考核方式缺乏科學(xué)合理性

高職院校各學(xué)科的考核方式都是按照學(xué)生平時(shí)成績(jī)（包括上課表現(xiàn)、考勤和平時(shí)作業(yè)）加上考試卷面成績(jī)，雖然這一考核方式能有效地督促學(xué)生在平時(shí)盡量不出現(xiàn)遲到早退的情況和重視理論知識(shí)的目的，但對(duì)于考核學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的應(yīng)用能力還是不夠，也不能反映出學(xué)生對(duì)知識(shí)真正的理解程度，這也是由于多數(shù)高等院校長(zhǎng)久以來(lái)重視成績(jī)忽視應(yīng)用，重視結(jié)果忽視過(guò)程造成的。

2.高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)改革的措施

從目前思政教育的現(xiàn)狀和產(chǎn)生的原因的來(lái)看，要想對(duì)高職院校思政課的實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行改革，首先要從觀念上轉(zhuǎn)變，再?gòu)慕虒W(xué)方式方面改進(jìn)。

2.1加強(qiáng)教師對(duì)思政教育重要性的認(rèn)識(shí)

對(duì)思政課進(jìn)行實(shí)踐教育改革，前提條件就是加強(qiáng)教師對(duì)思政課的重新認(rèn)識(shí)，并將這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行為。

一是院校和教師要重新為思政課進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)定位，結(jié)合高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，將思想政治導(dǎo)向與學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向相融合。通過(guò)以學(xué)生未來(lái)的就業(yè)崗位或是職業(yè)需求為切入點(diǎn)，會(huì)對(duì)知識(shí)的實(shí)踐滲透性有所增強(qiáng)，與此同時(shí)學(xué)生也能感受到思政課不再是一紙空文，跟其他專業(yè)課程一樣是具有實(shí)用性的，從而能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

二是堅(jiān)持高職院校以“教師為本”，教師以“學(xué)生為本”的原則，以“教師為本”體現(xiàn)在學(xué)校不僅要認(rèn)同思政課與其他學(xué)科教學(xué)是同等重要的觀點(diǎn)，而且從待遇或是福利上也要給予同等對(duì)待，除此之外還需及時(shí)向思政教師傳達(dá)我國(guó)黨和國(guó)家的有關(guān)文件和政策，落實(shí)開展實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入，激勵(lì)教師們利用課余時(shí)間充實(shí)自己，提高自身道德修為和教學(xué)能力，為教師工作創(chuàng)造良好環(huán)境。以“學(xué)生為本”則是要求教師在課堂內(nèi)多增加互動(dòng)環(huán)節(jié)，并多聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際，讓學(xué)生能積極參與課堂討論，此外教師還應(yīng)多增加對(duì)多媒體的應(yīng)用，對(duì)最近發(fā)生的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題或是學(xué)生比較感興趣的話題，通過(guò)多媒體播放或是探討交流，達(dá)到吸引學(xué)生注意力和培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時(shí)事的習(xí)慣。

2.2開展以實(shí)踐為核心的教學(xué)模式

實(shí)踐性教學(xué)顧名思義是要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐能力的教學(xué)，因此教師要充分利用上課時(shí)間、借助校園文化以及開展社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。

（1）在課堂上圍繞問(wèn)題開展實(shí)踐教學(xué)

由于在課堂上進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間有限，因此教師應(yīng)在課前通過(guò)對(duì)本節(jié)課知識(shí)的梳理，再結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)以及焦點(diǎn)問(wèn)題跟在課上學(xué)生開展討論、演講、辯論或是案例分析等方式教學(xué)，比如最近發(fā)生的長(zhǎng)江沉船事件，關(guān)于我們應(yīng)該如何做進(jìn)行課堂討論或是對(duì)于黨和國(guó)家新的方針政策，組織時(shí)事知識(shí)競(jìng)賽等。

（2）以加強(qiáng)校園文化建設(shè)為途徑開展實(shí)踐教學(xué)

良好的校園文化氛圍能讓學(xué)生的思想素質(zhì)在潛移默化中提高，而且校園文化是課堂教學(xué)的輔助和延伸，是幫助學(xué)生開展實(shí)踐教學(xué)，積極參加思政活動(dòng)的有效方式，比如高職院?？梢远嚅_設(shè)論壇，禮儀知識(shí)培訓(xùn)或是征文和設(shè)計(jì)比賽等，此外還可以邀請(qǐng)企業(yè)中的佼佼者給學(xué)生們做職業(yè)規(guī)劃等專題講座，所以通過(guò)高等院校創(chuàng)辦的這些活動(dòng)，不僅能豐富學(xué)生的文化生活，而且也能在活動(dòng)中體會(huì)思政教育的重要性。

（3）堅(jiān)持開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐教學(xué)

無(wú)論是課堂中的教學(xué)討論還是校園文化的建設(shè)，都是在在校園內(nèi)展開，所以在依照思政課教學(xué)目標(biāo)，遵循教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)改革的效果，深入開展社會(huì)實(shí)踐是很有必要的，比如組織學(xué)生進(jìn)行志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)或是義務(wù)賣報(bào)等活動(dòng)，或是帶領(lǐng)學(xué)生參觀具有歷史文化意義的地方，讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)促進(jìn)思想素質(zhì)、道德品質(zhì)的提高以及健康人格的形成。

3.結(jié)語(yǔ)

由于目前高職院校思政課教學(xué)效率偏低，且并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)開展思政課的目的，因此本文認(rèn)為通過(guò)改革教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，采用互動(dòng)式教學(xué)、加強(qiáng)校園文化建設(shè)以及開展社會(huì)實(shí)踐等途徑從而能夠有效改善這一現(xiàn)狀。（作者單位：湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課部）

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅金彪，高職院校思想政治課教學(xué)改革淺議[J]，長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011（3）：132-133

篇3

教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的共同活動(dòng)。教學(xué)應(yīng)是讓受教育者學(xué)生積極參與并從中受益的教學(xué)，沒(méi)有學(xué)生參與的教學(xué)那只是教師個(gè)人的獨(dú)角戲。高職思政課要想獲得學(xué)生對(duì)課程的重視、認(rèn)同并真心喜歡，必須讓學(xué)生參與教學(xué)。因而在實(shí)施課堂教學(xué)改革中，如何能全面調(diào)動(dòng)學(xué)生，并使學(xué)生在教學(xué)參與中真正受益，是教學(xué)設(shè)計(jì)的主體思路。

(一)打開思路，積極采用“以生為本”的教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)是提高教學(xué)效果，完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)成教學(xué)任務(wù)的重要前提。如何在教學(xué)中采用實(shí)訓(xùn)方式去完成一堂優(yōu)質(zhì)課以彰顯職教特色，是高職思政課教學(xué)需要突破的一個(gè)難題。為此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中采用將學(xué)生參與教學(xué)這一常用手段全程運(yùn)用于課堂實(shí)訓(xùn)，并通過(guò)“讓學(xué)生主講”這一形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，達(dá)到理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)融為一體，實(shí)施思政課理論和實(shí)踐“二合一”的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐教學(xué)嘗試。目的是通過(guò)讓學(xué)生在全程參與實(shí)訓(xùn)操作中，獲取學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生在自我演示中，獲得這一知識(shí)體系的核心價(jià)值理念，達(dá)到運(yùn)用中領(lǐng)悟，產(chǎn)生細(xì)雨無(wú)聲的功效。

(二)精心選材，制定符合學(xué)生實(shí)際生活的教學(xué)目標(biāo)

精心選材，是組織教學(xué)實(shí)施、完成教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。針對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材(2013年修訂版)第七章，把對(duì)學(xué)生行為規(guī)范教育的基本要求作為教材落腳點(diǎn)這一教學(xué)要求，精心選取與學(xué)生實(shí)際生活密切相關(guān)的“公共生活中的道德與法律”部分，作為教學(xué)實(shí)施的著眼點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)制定符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)有序地組織展開。依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，以“公共生活中的道德與法律”為入口，結(jié)合高職學(xué)生在參與社會(huì)公共生活中已具備的知識(shí)解讀能力，遵從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知水平，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，通過(guò)“讓學(xué)生主講”這一實(shí)訓(xùn)教學(xué)形式，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容的需要，達(dá)到把公共生活中的道德與法律融入職業(yè)核心能力教學(xué)實(shí)施訓(xùn)練過(guò)程的雙向價(jià)值取向。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，采用分組表演和多媒體展示等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與組織開展才能比拼。把公共生活中的基本道德規(guī)范和法律規(guī)范通過(guò)生活化、趣味化的表演展示，讓學(xué)生在實(shí)訓(xùn)操作過(guò)程中通過(guò)自我講解，把道德規(guī)范和法律規(guī)范與自我行為意識(shí)融為一體，從正、反兩方面，讓道德規(guī)范和法律規(guī)范通過(guò)教學(xué)實(shí)施來(lái)體現(xiàn)其基本準(zhǔn)則。并通過(guò)價(jià)值認(rèn)同的學(xué)習(xí)過(guò)程，反思自我形成正確認(rèn)識(shí)，有利于道德和法律知識(shí)傳授與素質(zhì)養(yǎng)成一體化的構(gòu)建。

二、高職思政課贏得學(xué)生積極參與并終身受益是實(shí)施思政課課堂教學(xué)改革的職責(zé)所在

“理論是灰色的，而生活之路是常青的。”要完成公共生活中的基本道德規(guī)范和法律規(guī)范這一教學(xué)任務(wù)，必須讓道德法律規(guī)范在公共生活中展示，以感性認(rèn)識(shí)為切入點(diǎn)，通過(guò)理性認(rèn)識(shí)的深化來(lái)感悟，使枯燥的書本理論知識(shí)在教與學(xué)中獲得理解。通過(guò)“讓學(xué)生主講”這一教、學(xué)、做融于一體的實(shí)訓(xùn)形式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)參與過(guò)程中，把道德和法律規(guī)范內(nèi)化為心、外化為行的價(jià)值轉(zhuǎn)換，是實(shí)施思政課課堂教學(xué)改革的職責(zé)所在。因此，需要在教學(xué)資源開發(fā)利用的教學(xué)實(shí)施中，綜合運(yùn)用好激勵(lì)性評(píng)價(jià)、自主性學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)、創(chuàng)造力培養(yǎng)等教學(xué)策略。

(一)激勵(lì)性評(píng)價(jià)是在教學(xué)中營(yíng)造良好學(xué)習(xí)參與氛圍的基礎(chǔ)

參與中受益是課堂設(shè)計(jì)的基本思路。要營(yíng)造民主、平等、和諧、積極向上的課堂氛圍，融教、學(xué)、做于一體，必須激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，選擇與學(xué)生存在關(guān)聯(lián)的社會(huì)生活作為激發(fā)學(xué)生興趣的切入點(diǎn)，打破教材體系，把教材中與公共生活關(guān)系密切的主要法律進(jìn)行分組，每組負(fù)責(zé)講解一部法律在維護(hù)公共秩序、保障公共安全、保護(hù)公共環(huán)境中的基本原則和主要內(nèi)容。各小組在接受任務(wù)后，通過(guò)分工協(xié)作，讓學(xué)生用自己的視角、思維方法和表達(dá)方式，通過(guò)生活化的感性認(rèn)識(shí)，運(yùn)用多媒體、圖片展示、演講對(duì)答、小品表演等學(xué)生喜歡并樂(lè)于接受的形式，把教材中需要認(rèn)真總結(jié)提煉才能理解的，那些文件化的語(yǔ)言表述，用通俗化的形式把道德和法律意識(shí)貫穿其中展示出來(lái)，讓學(xué)生在輕松愉快的交流學(xué)習(xí)氣氛中接受知識(shí)，產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。為激發(fā)各位同學(xué)參與學(xué)習(xí)的興趣和能力展示，除設(shè)定小組集體綜合實(shí)訓(xùn)參評(píng)成績(jī)外，還需設(shè)定個(gè)人講課、表演、組織、創(chuàng)意等單個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)人人參與，盡顯其能。同時(shí)，為保證評(píng)價(jià)公平真實(shí)有效，每小組推薦1－2人組成包括教師在內(nèi)的評(píng)分團(tuán)隊(duì)，制定詳細(xì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定項(xiàng)目打分細(xì)則和打分理由，使評(píng)價(jià)有評(píng)有據(jù)，讓學(xué)生心服口服。

(二)自主性學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)展示的平臺(tái)

每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，總是會(huì)從自己特有的認(rèn)知角度去觀察和評(píng)價(jià)外界事物來(lái)表現(xiàn)自己的個(gè)性和獨(dú)特性，因?yàn)?ldquo;人不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物。”因此，要保證讓學(xué)生做主，充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)和自我評(píng)價(jià)能力，保證各小組相互配合、和諧共處，按時(shí)保質(zhì)完成任務(wù)，不僅要為學(xué)生自主發(fā)展提供時(shí)間和空間，為學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展提供學(xué)習(xí)展示的平臺(tái)，而且還要注意引導(dǎo)學(xué)生在參與問(wèn)題設(shè)計(jì)中的優(yōu)化討論、協(xié)同分工、相互銜接，保證任務(wù)在合作共處中完成。注重引導(dǎo)學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中相互配合展示才華，不斷提高對(duì)事物的綜合理解分析能力，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)平等對(duì)待他人，學(xué)會(huì)對(duì)事物不同理解的包容，學(xué)會(huì)處理同學(xué)之間競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，使公平競(jìng)爭(zhēng)與友好協(xié)作相得益彰。讓學(xué)生明白最后取得的成績(jī)既是個(gè)人才能展示，更是團(tuán)隊(duì)通力合作的結(jié)果，讓同學(xué)們?cè)隗w驗(yàn)人生、享受協(xié)作快樂(lè)中，在知識(shí)體系學(xué)習(xí)的自我能力展示中健康成長(zhǎng)。

(三)創(chuàng)造力培養(yǎng)是在教學(xué)中使學(xué)生擁有獨(dú)立見解和創(chuàng)新思維能力的途徑

尊重學(xué)生的主體地位必須重視學(xué)生創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生不拘泥書本，不墨守成規(guī)，以已有知識(shí)貯量為基礎(chǔ)，快樂(lè)參與，在分工組織編排整理中，讓“生活化”的感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成“化生活”的理性思考，并最大限度把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。教師在組織引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行研究學(xué)習(xí)時(shí)，要尊重學(xué)生，講究策略方法，強(qiáng)化學(xué)生這一教學(xué)主體的參與意識(shí)，營(yíng)造一個(gè)既民主平等又和諧活躍的學(xué)習(xí)氣氛。注重培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)生活中已有一定人生閱歷的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生在前沿信息收集整理中的綜合判斷選擇能力。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中建立自己知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)的自主性，引導(dǎo)各小組同學(xué)從自身觀察到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，抓住學(xué)生思想困惑點(diǎn)和思維興奮點(diǎn)作為實(shí)施教學(xué)提問(wèn)的出發(fā)點(diǎn)，由學(xué)生披掛上陣，變以教師講的一言堂為“讓學(xué)生主講”的群言堂。通過(guò)多媒體、圖片、音頻、視頻、小品表演、設(shè)立問(wèn)題等手段為載體，讓同學(xué)們?cè)诔浞謪⑴c交流中創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激勵(lì)學(xué)生勤思、多問(wèn)，發(fā)表不同意見和獨(dú)創(chuàng)性見解，積極表現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生討論研究，從感性切入到理性深化中尋求答案，讓學(xué)生在參與探討中，闡述不同觀點(diǎn)、發(fā)表不同意見、提出不同看法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)更多地思考未來(lái)面臨的社會(huì)責(zé)任、人生擔(dān)當(dāng)，通過(guò)學(xué)生不斷提出問(wèn)題、積極思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、互動(dòng)交流回答問(wèn)題，開啟學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，促使各小組“主講”方案不斷得到優(yōu)化升級(jí)。

三、構(gòu)建實(shí)訓(xùn)合一、和諧共贏的教學(xué)模式是實(shí)施思政課課堂教學(xué)改革的不懈價(jià)值追求

好課堂是合作共贏的課堂，是學(xué)生消化吸收教學(xué)內(nèi)容，獲取在知識(shí)互動(dòng)交流中的成長(zhǎng)過(guò)程。實(shí)施“讓學(xué)生主講”，把課堂理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)理論和實(shí)訓(xùn)實(shí)踐“二合一”的教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體，師生、生生同臺(tái)合作交流這一合作共贏的新型思政課堂教學(xué)模式。實(shí)現(xiàn)了把課堂話語(yǔ)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)積極參與展示才能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生教學(xué)參與率的最大化。實(shí)現(xiàn)了把與人交流、合作創(chuàng)新等職業(yè)核心能力，融入教學(xué)實(shí)施過(guò)程同步運(yùn)行的價(jià)值追求，增強(qiáng)了課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)的針對(duì)性、實(shí)用性和靈活性。通過(guò)“讓學(xué)生主講”這一有益嘗試，尋找思政課教學(xué)讓學(xué)生終身受益、畢生難忘的平等交流平臺(tái)。

(一)通過(guò)把課堂交給學(xué)生實(shí)現(xiàn)了教學(xué)是學(xué)生的主動(dòng)參與

“讓學(xué)生主講”把課堂作為學(xué)生能力展示的平臺(tái)，采取讓學(xué)生積極參與獲取知識(shí)全過(guò)程來(lái)組織學(xué)習(xí)，用自己喜歡的方式思考解決問(wèn)題，通過(guò)實(shí)訓(xùn)途徑培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)參與意識(shí)、實(shí)踐協(xié)作能力、求實(shí)探索精神，有助于學(xué)生深化對(duì)課程理論知識(shí)的理解、融會(huì)貫通，讓學(xué)生通過(guò)感性認(rèn)識(shí)的體驗(yàn)操作，達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的升華理解，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)生獲得的學(xué)習(xí)體驗(yàn)來(lái)讓學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題，比教師不斷重復(fù)的價(jià)值引導(dǎo)更有效，真正展現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位提升，使教學(xué)更符合學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程。通過(guò)生活化的交流展示，有利于學(xué)生明白，作為社會(huì)關(guān)系總和的人在公共生活中必須受到自然和社會(huì)雙重制約。因此，學(xué)理論需重實(shí)踐，入生活需懂規(guī)矩，要做事必先做人這一價(jià)值觀念的理解與認(rèn)同。

(二)通過(guò)把課堂交給學(xué)生實(shí)現(xiàn)了教學(xué)是師生間的理解與尊重

“讓學(xué)生主講”通過(guò)把課堂交給學(xué)生實(shí)現(xiàn)了教學(xué)是教師與學(xué)生的交流與對(duì)話，是師生交流的理解、尊重，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主的心理氛圍，給學(xué)生暢想的自由和空間，讓學(xué)生輕松活躍參與，給學(xué)習(xí)由衷的快樂(lè)。通過(guò)學(xué)生思考、交流、溝通、自省、探討，能有效培養(yǎng)學(xué)生的思想理論水平，在輕松活躍中，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)思想和獨(dú)立解決問(wèn)題并形成自己正確的價(jià)值判斷，通過(guò)“化生活”的形式讓他們樂(lè)于接受并真正內(nèi)化為心、外化為行。教師在教學(xué)引導(dǎo)中，注意時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度變化和價(jià)值觀展示情況，捕捉學(xué)生創(chuàng)造出的寶貴教學(xué)資源，及時(shí)給予總結(jié)鼓勵(lì)，讓學(xué)生覺(jué)得自己被教師重視、理解、認(rèn)可、尊重，從而感到自己存在的價(jià)值和意義，有利于學(xué)生在未來(lái)職業(yè)生活中獲得人生成功的價(jià)值體驗(yàn)而不斷自信、不斷成長(zhǎng)。

(三)通過(guò)把課堂交給學(xué)生實(shí)現(xiàn)了教學(xué)是教與學(xué)的合作共贏

“讓學(xué)生主講”把課堂交給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)是教師與學(xué)生共享教學(xué)話語(yǔ)權(quán)、合作共贏的平等交流過(guò)程。在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)近乎真實(shí)生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，通過(guò)學(xué)生人生成長(zhǎng)經(jīng)歷感知的生活現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)公共生活中的行為道德規(guī)范和法律意識(shí)，使學(xué)生在人生成長(zhǎng)中樹立“合于理、利于人”的道德法律意識(shí)和行為生活意識(shí)。通過(guò)多元化、多渠道、多形式把道德和法律“生活化”的自我講述轉(zhuǎn)化為學(xué)生“化生活”的社會(huì)行為，通過(guò)交流共識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)的突破，使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受教育，實(shí)現(xiàn)思政教育潤(rùn)物無(wú)聲的教學(xué)理想境界。在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，產(chǎn)生教師與學(xué)生心與心、學(xué)生與學(xué)生心與心的交替碰撞與思想交流，在相互探討中加深了師生情、生生情，并使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)精神中孕育出思想成長(zhǎng)的火花，讓思政課成為學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益、畢生難忘的“感悟課堂”，把教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒矂?chuàng)的人生體驗(yàn)、共度的生命歷程。

四、結(jié)語(yǔ)

篇4

關(guān)鍵詞：職業(yè)導(dǎo)向；高職院校；思想政治理論課；教學(xué)改革

一、高職思想政治理論課程開設(shè)的價(jià)值取向

思想政治理論課是對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行德育的主陣地和主渠道，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)浼寄苄腿瞬诺谋匦拚n程，對(duì)于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)技能型應(yīng)用人才的職業(yè)教育目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。

1.學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的需要。傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)重理論、輕實(shí)踐，重說(shuō)教、輕養(yǎng)成。教學(xué)內(nèi)容過(guò)于理論化，脫離生活實(shí)際，缺乏說(shuō)服力與吸引力，不利于學(xué)生成長(zhǎng)和學(xué)科建設(shè)。新時(shí)期，學(xué)科建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本、德育為先，推進(jìn)思想政治理論課程建設(shè)與創(chuàng)新，整合各種教育資源，構(gòu)建鮮活的思政課程體系，有力促進(jìn)思想政治教育科學(xué)的有序發(fā)展；內(nèi)容設(shè)置必須將社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的養(yǎng)成和社會(huì)主義核心價(jià)值體系等融入思想道德教育全過(guò)程，使德育入耳、入腦、入心，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

2.構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。面對(duì)多元思想文化和價(jià)值觀念沖擊，高職生的道德觀念、價(jià)值取向、行為方式等方面都發(fā)生了重大變化。雖然多數(shù)高職生是積極向上的，但是，相當(dāng)部分學(xué)生出現(xiàn)了不同程度的政治信仰危機(jī)，價(jià)值取向模糊、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏等，不利于其健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，嚴(yán)重影響了育人質(zhì)量和社會(huì)穩(wěn)定。教育者必須進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，從全面建設(shè)小康社會(huì)的最大實(shí)際出發(fā)，把培養(yǎng)高職生良好的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和法制觀念放在首位，使高職生能夠適應(yīng)時(shí)代需要，促進(jìn)社會(huì)和諧。

二、高職思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.教材實(shí)用性不強(qiáng)?，F(xiàn)行的“思政課”教材體系理論闡述透徹，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，系統(tǒng)性和完整性強(qiáng)。但各門課程教材體系的設(shè)置過(guò)于寬泛，忽略現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。一是教材體系的設(shè)置只注重邏輯體系的展開或歷史進(jìn)程的沿革，不能直面社會(huì)矛盾及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，政治性與知識(shí)性的兼容明顯不足。二是教材內(nèi)容不能與時(shí)俱進(jìn)，顯性說(shuō)教的結(jié)論性內(nèi)容過(guò)多，自主思索內(nèi)容偏少，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)；教材與生活實(shí)際聯(lián)系不強(qiáng)，給人枯燥、空洞之感，必然影響其學(xué)習(xí)興趣和效果。

2.教學(xué)評(píng)價(jià)不利于素質(zhì)培養(yǎng)。目前，“思政課”課堂教學(xué)雖然條件有較大改善，多媒體已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用。但教學(xué)中教師本位觀依然存在，缺乏師生良性互動(dòng)；教學(xué)時(shí)以知識(shí)本位，關(guān)注知識(shí)的傳授，忽視能力與素質(zhì)的培養(yǎng)；教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生情感的培育，把形成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)刻板的條文記憶，使教學(xué)遠(yuǎn)離生活，陷入文字游戲的怪圈，喪失了感染力和說(shuō)服力，剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系；考試習(xí)慣于理論分?jǐn)?shù)“一錘子買賣”，考試目的功利化嚴(yán)重，沒(méi)有建立動(dòng)態(tài)的考評(píng)機(jī)制。于是，職業(yè)教育的素質(zhì)培養(yǎng)就變成空談了。

三、高職院校思想政治理論課教學(xué)改革思路

1.以人為本，更新職業(yè)教育理念。以人為本，是一切教育的內(nèi)在要求，也是貫穿高職思政課整個(gè)教學(xué)過(guò)程的核心理念，是實(shí)現(xiàn)與職（專）業(yè)結(jié)合的思政課教學(xué)改革的前提。高職思政課教學(xué)要以學(xué)生為本，立足于弘揚(yáng)學(xué)生的主體性，聚焦于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。高職院校必須堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，突出愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)信務(wù)實(shí)的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)高職生的道德素質(zhì)；堅(jiān)持思想教育與人文關(guān)懷融合，思政教學(xué)與專業(yè)技能訓(xùn)練結(jié)合，樹立思政課教學(xué)為職業(yè)奠基、為專業(yè)服務(wù)意識(shí)，使思政教學(xué)更貼近學(xué)生、貼近職（專）業(yè)、貼近生活，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

2.工學(xué)結(jié)合，推進(jìn)思政課程建設(shè)和教學(xué)改革。以就業(yè)為導(dǎo)向、以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心進(jìn)行課程建設(shè)，是職業(yè)教育的發(fā)展趨勢(shì)。一是依據(jù)專業(yè)需求，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。新時(shí)期，職教課程必須打破學(xué)科體系，賦予課程以職業(yè)特色。職業(yè)教育課程改革應(yīng)借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際，從課程間的結(jié)構(gòu)性、關(guān)聯(lián)性和服務(wù)性出發(fā)，依據(jù)專業(yè)（崗位）需求和學(xué)生興趣，開發(fā)校本教材；圍繞教學(xué)要點(diǎn)，貼近學(xué)生生活實(shí)際與專業(yè)，梳理、提煉整合和優(yōu)化課程內(nèi)容，以提高思想政治課教學(xué)實(shí)效性。二是根據(jù)職（專）業(yè)特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)方法。高職政治課教學(xué)改革，必須改變傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)模式，圍繞專業(yè)特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，充分考慮學(xué)生的認(rèn)知要求來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段。做到多種教學(xué)方法的靈活、聯(lián)動(dòng)和交替運(yùn)用，給學(xué)生提供多角度、多層面思考問(wèn)題的機(jī)會(huì)，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與的積極性和創(chuàng)造性，營(yíng)造活躍的課堂教學(xué)氛圍，提高教學(xué)效果。

3.理實(shí)一體，創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)方式。提高教學(xué)質(zhì)量，是職業(yè)教育發(fā)展的核心任務(wù)。當(dāng)前，高職在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中更多注重的是學(xué)生主體的評(píng)價(jià)、同行的評(píng)價(jià)和督導(dǎo)評(píng)價(jià)，采取的評(píng)價(jià)方式往往是量化或流于形式，沒(méi)有與定性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來(lái)考慮。評(píng)價(jià)往往局限于專業(yè)或部門的自我評(píng)價(jià)，較少或根本不注重吸收家長(zhǎng)、用人單位、社會(huì)行業(yè)（企業(yè)、部門）人員的參與，忽視了社會(huì)化質(zhì)量評(píng)價(jià)。為改變現(xiàn)狀，高職院校應(yīng)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合學(xué)生專業(yè)和思政課程特點(diǎn)，改革和創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)模式，建立道德認(rèn)知與實(shí)際表現(xiàn)結(jié)合，定性與定量結(jié)合、形成評(píng)價(jià)與終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合、知行統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)教學(xué)考評(píng)體系，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)評(píng)價(jià)的理實(shí)一體化，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)多角度、多方位、多層次的檢查與質(zhì)量評(píng)價(jià)，有效提高教學(xué)質(zhì)量。

總之，高職思想政治課教學(xué)要堅(jiān)持以職業(yè)為導(dǎo)向，工學(xué)結(jié)合，以人為本，依據(jù)職（專）業(yè)特點(diǎn)和需求，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)、豐富教學(xué)手段、改革考核方式，就一定能增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

篇5

[關(guān)鍵詞]立德樹人；思想政治課；教學(xué)理念；教學(xué)方法

[基金項(xiàng)目]浙江農(nóng)林大學(xué)2011年思政教育重點(diǎn)課題（SZ201101）、浙江農(nóng)林大學(xué)天目學(xué)院2011年重點(diǎn)教改項(xiàng)目（TMZD1102）、浙江農(nóng)林大學(xué)天目學(xué)院2012年思想政治教育重點(diǎn)課題（TM201201）的階段性研究成果。

[作者簡(jiǎn)介]彭金玉（1965-），女，湖南雙峰人，浙江農(nóng)林大學(xué)天目學(xué)院副教授，碩士，研究方向?yàn)檎螌W(xué)。

黨的十明確提出：“把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！敝该髁私窈蠼逃虒W(xué)改革發(fā)展的方向，也為進(jìn)一步做好新形勢(shì)下的學(xué)校德育工作提出了更高要求。思想政治課是學(xué)校德育工作的主渠道和主陣地，理所當(dāng)然地要承擔(dān)起“立德樹人”這一教育的根本任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，各校對(duì)思想政治課都進(jìn)行了一系列的教學(xué)改革，也取得不少成果，但與黨的十 “立德樹人”這一根本任務(wù)的要求還有一定距離。因此，很有必要在前期教學(xué)改革的基礎(chǔ)上，反思目前思想政治課教學(xué)中存在的問(wèn)題，堅(jiān)持“以生為本”的教學(xué)理念，進(jìn)一步拓展和深化思想政治課的教學(xué)方法改革，這不僅是教育管理者同時(shí)也是處于教學(xué)第一線的思想政治課教師的責(zé)任和使命。

一、創(chuàng)新教學(xué)理念：堅(jiān)持以生為本

黨的十提出“立德樹人”是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，也是“育人為本、德育為先”的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步回答了“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題，明確要求學(xué)校德育工作不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。作為一項(xiàng)學(xué)校育人的基礎(chǔ)性工程，思想政治課的教學(xué)效果直接關(guān)系到學(xué)校德育工作的實(shí)效性，關(guān)系到“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題，也是最能體現(xiàn)“立德樹人”這一教育理念的。從一定意義上來(lái)說(shuō)，立德樹人是思想政治課的根本價(jià)值取向。立德樹人作為思想政治課的根本價(jià)值取向，至少蘊(yùn)含著兩個(gè)方面的基本要求：一是在教學(xué)理念上堅(jiān)持以生為本，二是在教學(xué)方法上尊重學(xué)生的主體地位。

立德樹人包括“立德”與“樹人”兩個(gè)層面的內(nèi)涵，“立德”為確立品德，樹立德業(yè)，“樹人”為培植成長(zhǎng)，培養(yǎng)成才[1]。“立德樹人”講的是“立德為先、樹人為本”，立德是樹人的前提和基礎(chǔ)，樹人是立德的根本和目的?！鞍蚜⒌聵淙俗鳛榻逃母救蝿?wù)”，明明白白地表達(dá)了我們黨對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)守，它提示著我們教育的根本對(duì)象是“人”，根本目的是“人”，根本任務(wù)是“育人”，而不是升學(xué)率，不是論文和獎(jiǎng)勵(lì)以及頭銜的多少，不是大樓和設(shè)備等等[2]。思想政治課要承擔(dān)起“立德樹人”這一根本任務(wù)就必須堅(jiān)持“以生為本”的教學(xué)理念，深化教學(xué)方法的改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

目前，思想政治課還存在著一些不盡人意之處，其中一個(gè)重要的問(wèn)題是在教學(xué)過(guò)程中存在著學(xué)生主體地位的虛化，教學(xué)過(guò)程中把學(xué)生置于被動(dòng)接受的地位，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把教學(xué)活動(dòng)變成了單向度的信息傳輸，帶來(lái)的最直觀后果就是學(xué)生對(duì)思想政治課的消極抵制，嚴(yán)重影響了思想政治課的感染力、吸引力和實(shí)效性。所以，當(dāng)前思想政治課要解決的關(guān)鍵問(wèn)題是樹立以生為本的教學(xué)理念，因?yàn)椤敖虒W(xué)理念”具有基礎(chǔ)性、前提性的意義和價(jià)值[3]。教學(xué)理念直接影響著課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)的改進(jìn)，影響著教師素質(zhì)的提高。只有以科學(xué)的教學(xué)理念為指導(dǎo)，才能更好地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和選擇合適的教學(xué)方法，也才能真正提高教學(xué)質(zhì)量。為此，要在思想政治課的教育教學(xué)中真正貫徹落實(shí)“立德樹人”這一根本任務(wù)就必須改革創(chuàng)新，堅(jiān)持“以生為本”的教學(xué)理念。

柏拉圖在《理想國(guó)》中高度概括了以生為本的真諦：教育是把一個(gè)人從黑暗引向光明，從虛假引向真實(shí)，從低俗引向崇高，這正是思想政治課教育教學(xué)要達(dá)到的理想境界?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)理念是科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”在課程教育教學(xué)中的根本體現(xiàn)和具體落實(shí)。思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀及青年學(xué)生思想政治素質(zhì)養(yǎng)成的特點(diǎn)，要求堅(jiān)持“以生為本”的教學(xué)理念，樹立“以生為本”的價(jià)值觀。這就要求教師改變傳統(tǒng)的思想政治課的教學(xué)模式，尊重學(xué)生主體性地位，促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展，加強(qiáng)素質(zhì)教育，注重學(xué)生的自我教育。“以生為本”的教學(xué)理念貫穿于思想政治課教育教學(xué)的全過(guò)程，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方法，落實(shí)立德樹人任務(wù)，提高思想政治課教育教學(xué)引導(dǎo)的針對(duì)性和有效性，努力使思想政治課成為學(xué)生真心喜愛(ài)并使其終身受益的課程。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法：尊重學(xué)生主體地位

“立德樹人”能否取得成效，“以生為本”的教學(xué)理念能否真正落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵在于探索和實(shí)施科學(xué)、高效的教學(xué)方法，在于尊重學(xué)生的主體地位。要超越“灌輸”型教育，以啟發(fā)和引導(dǎo)為主，以教師的育人自覺(jué)啟迪學(xué)生的成人自覺(jué)、立德自覺(jué)；關(guān)注學(xué)生的個(gè)性與差異，充分調(diào)動(dòng)并發(fā)揮教育主體的能動(dòng)性，使外在的、客體實(shí)施的教育轉(zhuǎn)換成受教育者主體自身的能動(dòng)活動(dòng)；以學(xué)生的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，了解學(xué)生主體的需求，激發(fā)學(xué)生主體創(chuàng)造，建立起有利于促進(jìn)學(xué)生自主、全面發(fā)展的教育模式。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年） 》非常明確地提出：要“深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，注重學(xué)思結(jié)合，注重知行統(tǒng)一，注重因材施教”。這“三個(gè)注重”的規(guī)定為思想政治課在教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生主體地位、創(chuàng)新教學(xué)方法指明了改革的方向和具體的要求。

1.注重學(xué)思結(jié)合。這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育思想 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” 的繼承與弘揚(yáng)，蘊(yùn)含著三層意思：

一是學(xué)什么。一個(gè)人只有具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)才能正確地思考，作出科學(xué)的判斷與分析。思想政治課是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行基本理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育教學(xué)的主渠道，是提升青年學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)修養(yǎng)、促進(jìn)青年學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)合理化的有效途徑。一個(gè)人如果“忽視哲學(xué)知識(shí)、倫理道德知識(shí)和政策法律知識(shí)等等的學(xué)習(xí)，就難免會(huì)造成知識(shí)面狹窄，缺少一些必要的基礎(chǔ)理論知識(shí)修養(yǎng)，考慮問(wèn)題缺乏深度，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要”。[4]

二是如何思。對(duì)青年學(xué)生而言，其別重要的是批判性的反思以及在反思基礎(chǔ)上的創(chuàng)新思維。思想政治課教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待知識(shí)的辯證態(tài)度，深刻領(lǐng)悟的批判精神，培養(yǎng)科學(xué)的批判精神和養(yǎng)成創(chuàng)新思維意識(shí)與能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用的基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行批判性思考，不輕信，不盲從，將理論知識(shí)經(jīng)過(guò)思考與思辨自覺(jué)地接受、認(rèn)同，形成正確的思想觀念。正如同志在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話中對(duì)青年學(xué)生所提出的希望：“同學(xué)們要做到勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，激發(fā)求知欲和好奇心，在打好知識(shí)根基的前提下，提高創(chuàng)新思維能力，不斷認(rèn)識(shí)和掌握真理?！?/p>

三是怎樣實(shí)現(xiàn)“學(xué)與思相結(jié)合”?！皩W(xué)”與“思”相結(jié)合在思想政治課的教學(xué)中，就是將所學(xué)的“知識(shí)”與所形成的“思想”二者內(nèi)化為心中的“信仰”，這里有兩條途徑：教育與自我教育。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的一句話道出了自我教育對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)成才的作用，他說(shuō)：“在對(duì)個(gè)人的教育中，自我教育則是起主導(dǎo)作用的方法之一。”[5]在思想政治課教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，青年學(xué)生的自我觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)日益強(qiáng)化，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微博、飛信等現(xiàn)代信息工具和技術(shù)的普及和發(fā)展使得青年學(xué)生獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越快，也越來(lái)越多，但他們的心理還遠(yuǎn)不夠成熟，缺乏足夠的社會(huì)閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)，缺乏對(duì)外部世界的理性判斷，這就要求思想政治課應(yīng)該遵循青年學(xué)生的身心和思想發(fā)展的規(guī)律，引導(dǎo)他們開展自我教育著力培養(yǎng)和發(fā)展他們的道德能力，以努力培養(yǎng)青年學(xué)生的思想道德的選擇能力、認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力和自我構(gòu)建能力為目的，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)其自身的思想道德素質(zhì)和能力的轉(zhuǎn)化，形成一種真正的自我教育、自我管理的新模式[6]。

2.注重知行統(tǒng)一?！爸薪y(tǒng)一”是認(rèn)識(shí)論的重要命題，反映了社會(huì)主義教育的根本要求，就是必須“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”，體現(xiàn)在思想政治課教學(xué)中，就要是強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。思想政治課實(shí)踐教學(xué)作為一種寓“知”于“行”的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法，以認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論為依據(jù)，以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐為特征，有助于學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)“內(nèi)化于心，外化于行”。 “真正的信仰都是在實(shí)踐與理論的碰撞中，在自己思想的不斷成熟和穩(wěn)定中，在對(duì)社會(huì)重大問(wèn)題的清醒面對(duì)中樹立起來(lái)的?！盵7] 通過(guò)開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使思想政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)青年學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，深入基層，接近群眾，切實(shí)了解國(guó)情社情民意，樹立為人民服務(wù)的意識(shí)，有效地將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。鍛煉學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，在實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。目前，很多學(xué)校都開展了多種形式的思想政治課實(shí)踐教學(xué)，主要有：參觀式實(shí)踐教學(xué)、體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)調(diào)查式實(shí)踐教學(xué)等模式，取得了一定的成效。但依然存在著認(rèn)識(shí)性難題、教學(xué)性難題、保障性難題。要解決這“三大難題”， 必須將實(shí)踐教學(xué)納入課程體系，實(shí)現(xiàn)思想政治課實(shí)踐教學(xué)課程化[8]，確保思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的制度化、規(guī)范化和常態(tài)化。

3.注重因材施教。因材施教是一種重要的教學(xué)方法，更是一種重要的教育教學(xué)思想，要求每一個(gè)教育者既要關(guān)注學(xué)生的共性發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和差異。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，實(shí)行差異化教學(xué)，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能。在思想政治課教學(xué)過(guò)程中實(shí)施因材施教需要做好三個(gè)方面的工作：

首先，樹立人人皆可成才的觀念，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展。同志曾對(duì)“因材施教”提出了非常明確的要求：“當(dāng)前迫切需要把教育從應(yīng)試和高考指揮棒下解放出來(lái)……教育不僅要傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)有創(chuàng)造性、有想象力、身心健康的人才……要樹立人人皆可成才的觀念，做到因材施教，尊重、鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展?！盵9]作為一名思想政治課教師，要“以木匠的慧眼”去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，給予賞識(shí)和激勵(lì)，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能顯示出“皮格馬利翁效應(yīng)”。

其次，實(shí)施個(gè)性化教育，推行個(gè)性化教學(xué)。個(gè)性化教育是針對(duì)當(dāng)前思想政治課存在著的“整齊劃一”和“一刀切”的教育教學(xué)現(xiàn)狀提出來(lái)的，就是教育者必須充分關(guān)注學(xué)生個(gè)體和個(gè)體之間的差異性和每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，使受教育者個(gè)體的身心、智力、素質(zhì)和能力等得到充分和全面的發(fā)展的教育過(guò)程。正如先生所提倡的：“教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。”[10]為此，思想政治課在教學(xué)中，必須全面掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和需求，及時(shí)了解他們關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，采取啟發(fā)式、探究式、研討式、參與式、案例式等多種形式相結(jié)合的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考和判斷，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維，激發(fā)每個(gè)學(xué)生的興趣；根據(jù)新形勢(shì)下思想政治課的特點(diǎn)以及面臨的新任務(wù)，針對(duì)信息化網(wǎng)絡(luò)化給思想政治課教學(xué)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，通過(guò)博客、微信、課程網(wǎng)站、QQ群等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展教學(xué)資源，創(chuàng)新思想政治課教學(xué)手段。

第三，建立多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制。 受教育者在接受過(guò)個(gè)性化的教育后，每個(gè)人的教育教學(xué)成績(jī)也是因人而異的，如何評(píng)價(jià)這些教育教學(xué)結(jié)果就成為問(wèn)題的關(guān)鍵。因此，要“加快建立以課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生全面發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)為主的評(píng)價(jià)體系。當(dāng)前考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率幾乎成了評(píng)價(jià)學(xué)生、教師和學(xué)校的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不僅學(xué)生壓力大，教師和學(xué)校的壓力也很大。必須加快建立科學(xué)的、多元化的教育評(píng)價(jià)體系”。[11]因此，要改革現(xiàn)行的思想政治課的考試模式，建立多元聯(lián)動(dòng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，既注重形成性評(píng)價(jià)，也要重視終結(jié)性評(píng)價(jià)；既注重學(xué)習(xí)過(guò)程的自我反思，更要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)目標(biāo)和評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化。通過(guò)這些評(píng)價(jià)，讓每個(gè)受教育者都能體會(huì)到成功的幸福，形成積極向上、自信樂(lè)觀的自我認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)。

思想政治課要承擔(dān)起“立德樹人”這一教育教學(xué)的根本任務(wù)，必須不斷改革創(chuàng)新，堅(jiān)持“以生為本”的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的主體地位；創(chuàng)新教育教學(xué)方法，注重學(xué)思結(jié)合，注重知行統(tǒng)一，注重因材施教。

參考文獻(xiàn)

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[2]許武立德樹人是教育的根本任務(wù)[J]中國(guó)高等教育，2013，（01）：63.

[3]趙野田高校思想政治理論課教學(xué)理念探析[J]思想理論教育導(dǎo)刊，2011，（08）：76.

[4]陳昌興，李俊培養(yǎng)和造就高素質(zhì)創(chuàng)新型人才――高校思想政治理論課功能的新視點(diǎn)[J]現(xiàn)代教育科學(xué)，2010，（02）：113.

[5]蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議[M]天津：天津人民出版社，1981：207.

[6]柯文進(jìn)牢牢把握立德樹人根本任務(wù)，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量[J]北京教育（德育），2013，（01）：26.

[7]王麗萍，張明志知行統(tǒng)一命題下的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐育人范式探究[J]思想理論教育導(dǎo)刊，2011，（07）：106.

[8]劉建濤高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)課程化構(gòu)建探究[J]思想理論教育導(dǎo)刊，2013，（01）.

篇6

關(guān)鍵詞：文化多元化；背景；高校；思想政治教學(xué)；改革

在互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，世界其他國(guó)家的各種思想觀念、道德準(zhǔn)則、生活方式等都大量地傳入我國(guó)。在世界多元文化背景的影響下，我國(guó)傳統(tǒng)文化在與西方文化的融合交流過(guò)程中也受到了較大的沖擊。高校思想政治教學(xué)是我國(guó)思想文化傳播的主要陣地，面對(duì)文化多元化格局的出現(xiàn)，高等院校必須加強(qiáng)對(duì)思想政治教學(xué)內(nèi)容和方式的改革，讓大學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)中明確我國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代中的特殊價(jià)值，從而促使他們正確人生觀和價(jià)值觀的形成。

一、文化多元化格局為我國(guó)高校思想政治課程教學(xué)帶來(lái)的機(jī)遇

1.有利于高校思想政治教學(xué)空間的拓展

文化多元化格局的出現(xiàn)可以將世界上不同地域、不同國(guó)家和不同社會(huì)制度中的文化融合在一個(gè)共同的大環(huán)境中，這樣不僅可以對(duì)世界中心主義文化和霸權(quán)主義文化的消除起到有效的促進(jìn)作用，還可以增強(qiáng)世界各民族文化的生命力，對(duì)于世界文化的發(fā)展繁榮有著積極的意義。此外，由于我國(guó)高校思想政治改革具有極大的開放性，文化多元化格局的出現(xiàn)還可以有效地拓展高校思想政治教學(xué)的空間。文化多元化背景下進(jìn)行的高校思想政治教學(xué)改革不僅可以幫助大學(xué)生正確地學(xué)習(xí)和接受世界其他文化，還可以拓寬他們的視野，增強(qiáng)他們對(duì)一些思想道德現(xiàn)象的認(rèn)知深度。

2.對(duì)于高校思想政治課程的教學(xué)有極大的促進(jìn)作用

對(duì)于教師的“教”來(lái)說(shuō)，在文化多元化背景下開展高校思想政治課程教學(xué)不僅可以對(duì)傳統(tǒng)中的一些文化隔離機(jī)制有著很好的削弱作用，還能夠增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)世界上其他國(guó)家一些優(yōu)秀文化的吸收，對(duì)于豐富我國(guó)高校思想政治課程的教學(xué)內(nèi)容有積極的意義。同時(shí)，在實(shí)際的高校思想政治教學(xué)中，文化多元化的背景還可以為教師的教學(xué)提供許多國(guó)外的先進(jìn)教學(xué)理念和教學(xué)方法，從而有助于我國(guó)高校思想政治課程教學(xué)理念和教學(xué)模式的革新，促進(jìn)我國(guó)高校思想政治課程與時(shí)俱進(jìn)。

對(duì)于學(xué)生的“學(xué)”來(lái)說(shuō)，文化多元化格局的出現(xiàn)可以讓大學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸到世界上其他國(guó)家和其他社會(huì)制度下的多元文化，從而極大地增強(qiáng)他們對(duì)外界社會(huì)的理解和接納能力。同時(shí)，在文化多元化背景的發(fā)展下，大學(xué)生在自身的價(jià)值取向方面有了更多的選擇，并且多元化的文化格局還可以為大學(xué)生提供更豐富和更自由的精神世界，促使他們自身個(gè)性人格的發(fā)展與完善。

二、文化多元化格局給高校思想政治課程教學(xué)帶來(lái)的挑戰(zhàn)

文化多元化格局作為一把雙刃劍，其在給高校思想政治課程教學(xué)帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，其主要表現(xiàn)在：

1.對(duì)高校思想政治課程教學(xué)的主旋律有極大的干擾和削弱作用

多元化文化格局的出現(xiàn)使得人們的價(jià)值觀念和自身行為方式都有了多樣性的變化，在這種多元化文化的沖擊下，大學(xué)生的理想信念和政治信仰很容易發(fā)生動(dòng)搖，甚至認(rèn)為只是眾多思想流派發(fā)展中的一種，而不應(yīng)該將其作為人類社會(huì)發(fā)展中的唯一指導(dǎo)思想。因此，多元文化的發(fā)展在一定程度上會(huì)對(duì)我國(guó)高校思想政治課程教學(xué)所倡導(dǎo)的主旋律和主流政治信仰有極大的干擾和削弱作用。

2.對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有極大的沖擊力

在文化多元化背景下出現(xiàn)的大量外來(lái)文化會(huì)對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化帶來(lái)極大的沖擊力，從而對(duì)大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀造成不良的影響。外來(lái)文化在價(jià)值觀念上更注重人們自我個(gè)性的展示和物質(zhì)享受的追求，而這種觀念與我國(guó)傳統(tǒng)文化中的樂(lè)于奉獻(xiàn)、重視整體等道德觀念有著巨大的差異。隨著外來(lái)文化的大量涌入，人們對(duì)外來(lái)文化所倡導(dǎo)的非理性主義觀念的接受度也越來(lái)越高，從而造成一些人人生價(jià)值觀的扭曲和錯(cuò)位。而大學(xué)生正處于思想價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，如果受到大量外來(lái)文化的影響，就會(huì)使得他們很容易地形成不正確的倫理道德觀念和消費(fèi)觀念，從而對(duì)他們的價(jià)值觀念和社會(huì)行為造成極為不利的影響。

3.文化多元化的發(fā)展對(duì)于我國(guó)高校思想政治課程教學(xué)的主渠道建設(shè)帶來(lái)了較大的沖擊力

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，電子化和網(wǎng)絡(luò)化也逐漸成為了我國(guó)思想政治課程教學(xué)的新載體。在文化多元化的發(fā)展中，教師也不再是傳統(tǒng)上的信息和權(quán)威代表的中心，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生的信息獲取和課程學(xué)習(xí)上也發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。但由于網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容有較大的復(fù)雜性，同時(shí)國(guó)際上的一些外來(lái)傳媒又通過(guò)各種渠道來(lái)向中國(guó)進(jìn)行不良文化的輸入，這些都為大學(xué)生的自我控制和選擇提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，從而成為影響我國(guó)高校思想政治課程教學(xué)的新考驗(yàn)。

三、在文化多元化背景下進(jìn)行高校思想政治教學(xué)改革的有效措施

針對(duì)文化多元化格局給我國(guó)高校思想政治課程教學(xué)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我國(guó)高校的思想政治教學(xué)改革可以從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式兩方面來(lái)進(jìn)行：

1.教學(xué)內(nèi)容方面的改革

（1）明確我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與地位。我國(guó)的傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的，其不僅是我國(guó)五千年歷史發(fā)展中的優(yōu)秀文化結(jié)晶，同時(shí)還是中華民族不斷進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力，對(duì)于新時(shí)期我國(guó)高校的思想政治課程教學(xué)有著重要的價(jià)值和意義。在多元化文化發(fā)展的背景下，教師在教學(xué)中要將我國(guó)的傳統(tǒng)文化融入在思想政治理論知識(shí)的教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)展中的價(jià)值和地位，從而提升他們的愛(ài)國(guó)主義道德情操。

（2）強(qiáng)化對(duì)學(xué)生主導(dǎo)思想的培養(yǎng)。隨著文化多元化趨勢(shì)的發(fā)展，一些腐朽的文化思想和反的文化思潮也逐漸涌入我國(guó)，從而對(duì)大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)造成一定的影響。面對(duì)這種情況，教師在思想政治課程的教學(xué)中，要讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到的重要價(jià)值和指導(dǎo)性地位，從而幫助他們有效地抵制外來(lái)文化中不良思想的侵蝕，堅(jiān)定他們的觀念。

（3）辯證看待外來(lái)文化，積極吸收外來(lái)文化中的優(yōu)秀成分。在文化多元化背景下，高校的思想政治課程教學(xué)改革在堅(jiān)持主導(dǎo)思想一元性的同時(shí)，還要辯證地看待外來(lái)文化，積極吸收和借鑒外來(lái)文化中的優(yōu)秀成分，抵制不良文化的侵蝕。在高校的思想政治課程教學(xué)中，教師要教會(huì)學(xué)生以辯證和開放性的態(tài)度來(lái)看待外來(lái)文化的影響，尊重和吸收其它文化形態(tài)中的優(yōu)秀成果，以豐富主流文化的內(nèi)容體系。同時(shí)還要正確處理外來(lái)文化與我國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，對(duì)于一些優(yōu)秀的人類文化都要加以學(xué)習(xí)和吸收，從而更好地促使我國(guó)民族文化的豐富與發(fā)展。

2.教學(xué)方式上的改革

在教學(xué)方式的改革上，教師要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的有效利用，積極開展網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)。在實(shí)際的教學(xué)中，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行主流文化思想的傳播，捍衛(wèi)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德與優(yōu)秀文化。其次，學(xué)校還可以創(chuàng)建一些以思想政治教育為主題的相關(guān)網(wǎng)站，并引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和吸收網(wǎng)絡(luò)中的優(yōu)秀文化，提升他們的綜合素養(yǎng)，讓他們?cè)诹己玫赖虑椴俚奶找敝凶杂X(jué)抵制不良文化的影響。此外，高校的思想政治教學(xué)還要改變過(guò)去的灌輸式教學(xué)方法，通過(guò)引導(dǎo)式教學(xué)模式的采用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生辨別是非和自主選擇的能力，讓他們?cè)趶?fù)雜的多元文化環(huán)境中始終堅(jiān)定正確的思想政治方向，以提升他們的文化道德修養(yǎng)。

在文化多元化背景下進(jìn)行的高校思想政治教學(xué)改革是新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的要求，同時(shí)也將是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程。在新時(shí)期，教師要根據(jù)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展適時(shí)地做出調(diào)整，并在教學(xué)中幫助大學(xué)生堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠辯證地對(duì)待文化多元化的發(fā)展格局，從而切實(shí)提高高校思想政治課程的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬江雁，鄭坤.探析文化多元化背景下的高校思政教學(xué)改革[J].時(shí)代教育，2013（4）.

[2]賈紅國(guó).探析文化多元化背景下的高校思政教學(xué)改革[J].中國(guó)校外教育，2012（2）.

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（一）對(duì)于思想政治教育不夠重視

雖然很多學(xué)校都在強(qiáng)調(diào)要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，要重視德、智、體的全面發(fā)展，但大多數(shù)都只是流于形式，沒(méi)有真正的得到落實(shí)。特別是高職高專院校的學(xué)生就業(yè)壓力十分大，致使學(xué)校的思想政治教育得不到重視。

（二）老師受傳統(tǒng)觀念的束縛，整體素質(zhì)比較低

由于傳統(tǒng)觀念的束縛，老師在思想政治課教學(xué)過(guò)程中，不能有效地聯(lián)系實(shí)際，忽視了高職高專學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況，只重視了老師的主導(dǎo)性。老師沒(méi)有有效的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣，使得學(xué)生不喜歡思想政治教育。而且還有些學(xué)生認(rèn)為思想政治課遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有實(shí)際意義，所以學(xué)生學(xué)習(xí)的目的只是應(yīng)付考試，不能真正有效的發(fā)揮思想政治教育的作用。再加上我國(guó)目前很多高職高專都在擴(kuò)招，學(xué)生的人數(shù)驟增，教學(xué)任務(wù)加大，但是師資力量卻不能跟上，高職高專老師進(jìn)行學(xué)習(xí)、研修的時(shí)間很少，加上教學(xué)壓力的增加，更沒(méi)有時(shí)間和精力去有效的提升自身的知識(shí)水平。

（三）高職高專院校的培養(yǎng)目標(biāo)偏移

不論是普通的高等本科學(xué)校，還是高職高專院校，思想政治課的培養(yǎng)目標(biāo)都是一致的，都是為讓學(xué)生更好地形成正確的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)觀，提高學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力。但有些高職高專院校中認(rèn)為職業(yè)教育等于就業(yè)教育，忽略了全面高素質(zhì)教育。有部分老師對(duì)于學(xué)生的要求過(guò)高，對(duì)于學(xué)生的觀念不認(rèn)同，而且教學(xué)過(guò)程中都是空洞的課本陳述。

（四）繁雜的社會(huì)信息對(duì)學(xué)生的思想觀念造成沖擊

當(dāng)前社會(huì)網(wǎng)絡(luò)充斥著學(xué)生的每一個(gè)方面。而且，部分網(wǎng)站所傳播的價(jià)值理念和我國(guó)倡導(dǎo)的道德觀、價(jià)值理念相違背。而且在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，有很多不良的價(jià)值觀在學(xué)生中存在，諸如個(gè)人主義和拜金主義等，這些錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)于我國(guó)的思想政治教學(xué)提出了更高的要求。

二、高職高專思想政治教學(xué)創(chuàng)新措施

（一）對(duì)思想政治教育進(jìn)行課程定位

對(duì)課程進(jìn)行有效的定位與課程建設(shè)的成敗息息相關(guān)。各個(gè)學(xué)校最終目的都是培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。高職高專的思想政治教育應(yīng)該定位為對(duì)技能型人才的思想道德培養(yǎng)。當(dāng)然，思想政治課不是其他專業(yè)課的陪襯綠葉，思想政治課也占據(jù)著不容忽視的重要地位。只有明確高職高專思想政治教育的地位，學(xué)校的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生才不會(huì)忽略思想政治教育的重要性，才會(huì)給予高度重視，思想建設(shè)工作才會(huì)取得成效。

（二）加強(qiáng)學(xué)校的師資力量

高職院校應(yīng)該努力把學(xué)校的老師打造成業(yè)務(wù)精湛、師德高尚的隊(duì)伍。老師是提高高職院校思想政治教育水平的重要因素。與普通高等本科學(xué)校相比，高職高專院校的老師教學(xué)任務(wù)重、科研能力也比較弱。所以在日常的教學(xué)活動(dòng)中，老師應(yīng)該重宏觀上，研究學(xué)生的成才規(guī)律，準(zhǔn)確地把握住教材的體系，然后再?gòu)奈⒂^上準(zhǔn)確地把握住教學(xué)的內(nèi)容和方法。通過(guò)老師有效的科學(xué)研究和教學(xué)實(shí)踐，有利于提高高職高專院校思想政治老師的整體素質(zhì)。

（三）有效的利用網(wǎng)絡(luò)，開發(fā)教學(xué)資源

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【關(guān)鍵詞】推進(jìn)；思想政治；教學(xué)；改革

從一定意義上說(shuō)，就是要做到“三個(gè)回歸”──回歸育人、回歸規(guī)律、回歸思想政治課的本質(zhì)。正確推進(jìn)思想政治課教學(xué)改革，必須從規(guī)律和本質(zhì)的高度思考問(wèn)題，防止形式主義；多一些辯證思維，少一些簡(jiǎn)單化和片面性，使改革沿著正確的方向扎實(shí)推進(jìn)。本文擬從哲學(xué)的角度，對(duì)思想政治課課堂教學(xué)改革的基本問(wèn)題進(jìn)行思考。

1．內(nèi)因和外因的關(guān)系：既要正確定位，又要防止缺位

唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，但內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。教學(xué)過(guò)程是教與學(xué)有機(jī)統(tǒng)一、相互作用的過(guò)程。內(nèi)外因辯證關(guān)系原理，對(duì)我們正確處理教學(xué)中主導(dǎo)與主體的關(guān)系，正確定位并充分發(fā)揮好教師的作用，防止教學(xué)誤區(qū)，具有重要的指導(dǎo)意義。

1．1 教師要正確定位，找準(zhǔn)教學(xué)工作的著力點(diǎn)。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。外因是事物變化發(fā)展的條件，其作用是通過(guò)對(duì)事物內(nèi)部矛盾的影響實(shí)現(xiàn)的，即外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用。從教育的終極價(jià)值來(lái)看，學(xué)生是發(fā)展的主體，教師（外因）教的意義歸根到底體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生（內(nèi)因）學(xué)的有效指導(dǎo)和積極促進(jìn)上。學(xué)生作為具有獨(dú)立性的個(gè)體，對(duì)外界的影響要進(jìn)行自主分析、判斷和選擇，而不是消極被動(dòng)地接受，“他的行動(dòng)的一切動(dòng)力，都一定要經(jīng)過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿蛣?dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來(lái)”（恩格斯語(yǔ)）。因此，教師必須擺正位置，正確定位，從以“教”為中心轉(zhuǎn)到以“學(xué)”為中心，樹立“以學(xué)生為本”、“教為學(xué)服務(wù)”的觀念，把一切工作的著力點(diǎn)放在使受教育者發(fā)生變化上，以學(xué)生的發(fā)展為最終檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位。在課堂教學(xué)中，教師的作用主要是創(chuàng)設(shè)情景、引導(dǎo)點(diǎn)撥、激勵(lì)評(píng)價(jià)，主要是導(dǎo)學(xué)、助學(xué)、督學(xué)、評(píng)學(xué)，決不能包辦代替。思想政治課教師要努力成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者、主動(dòng)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作學(xué)習(xí)的參與者、探究學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、正確價(jià)值方向的引導(dǎo)者，力求把教學(xué)過(guò)程變成師生之間交往與合作、交流與溝通，教學(xué)互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。

1．2 教師要防止缺位，發(fā)揮強(qiáng)有力的引導(dǎo)作用。唯物辯證法承認(rèn)內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，但并不排斥外因的作用。正如農(nóng)作物的生長(zhǎng)絕不能離開陽(yáng)光、水分、溫度這些外部要素一樣，外因是事物變化發(fā)展必要條件。學(xué)校教育是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響的活動(dòng)，教師承擔(dān)著教書育人的神圣職責(zé)。學(xué)生高效率的學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)，離不開教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。要注意克服目前課堂教學(xué)中借口突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生自主預(yù)習(xí)、交流展示、探究辯論，代替教師強(qiáng)有力的引導(dǎo)，甚至以學(xué)生“講”代替教師“講”，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下的“放羊式”的不良傾向。

2．感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系：明確基本思路，防止教學(xué)誤區(qū)

教學(xué)過(guò)程本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再把理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，使之得到修正和完善的過(guò)程。思想政治課的道理是社會(huì)某一領(lǐng)域或整個(gè)世界的一般規(guī)律，屬于理性認(rèn)識(shí)。在這里，需要注意以下三個(gè)問(wèn)題。

2．1 防止情景設(shè)置泛化。新教材的著眼點(diǎn)不是知識(shí)和技能的簡(jiǎn)單給予，而是把形成知識(shí)的過(guò)程的體驗(yàn)、把獲取知識(shí)的能力的培養(yǎng)放到了突出的位置，提供案例、問(wèn)題和情境，讓學(xué)生自己去思考、去體驗(yàn)、去選擇、去解決。有的教師，以“理性認(rèn)識(shí)離不開感性認(rèn)識(shí)”為由，所有的結(jié)論都要通過(guò)探究活動(dòng)這一過(guò)程來(lái)完成，加之情景材料選擇不精，針對(duì)性不強(qiáng)，缺乏必要的整合、篩選和精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生陷入材料的堆積中，課堂變得“豐富卻膚淺”。這樣做既沒(méi)有必要，也沒(méi)有實(shí)施的可能。這實(shí)際上是低估了學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和已有基礎(chǔ)，也是課堂教學(xué)缺乏統(tǒng)籌安排的表現(xiàn)。

2．2 重視概念和原理提升總結(jié)。理性認(rèn)識(shí)是必須用概念、判斷的形式才能作出準(zhǔn)確表述的。列舉社會(huì)生活中的實(shí)例也不能代替對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面重要觀點(diǎn)的準(zhǔn)確表述。感性材料只是起導(dǎo)入的作用，它們的作用是幫助學(xué)生理解概念、觀點(diǎn)，而不能代替對(duì)概念、觀點(diǎn)的理解和把握。思想政治課的教育不能停留在實(shí)例上，最后還是要達(dá)到對(duì)特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論中相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等方面的基本常識(shí)的理解、掌握。重要的概念、觀點(diǎn)要明確地表達(dá)出來(lái)，講解清楚，而不能淹沒(méi)在例子和材料之中。有的教師一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生連最基本的知識(shí)線索都不清楚，沒(méi)有形成明確的觀點(diǎn)，即使學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了、主體地位突出出來(lái)了，也不能稱之為是一節(jié)成功的思想政治課。

2．3 重視應(yīng)用和實(shí)踐環(huán)節(jié)。僅有“從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍”過(guò)程是不夠的，在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的理性認(rèn)識(shí)，必須回到實(shí)踐中去，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，使之得到修正和完善。通過(guò)應(yīng)用和實(shí)踐環(huán)節(jié)，一方面，讓學(xué)生在運(yùn)用中體會(huì)學(xué)習(xí)的價(jià)值，獲得解決問(wèn)題的成功體驗(yàn)，提高分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力；另一方面，把自己的理解與新的問(wèn)題相對(duì)照，發(fā)現(xiàn)自己理解上的誤區(qū)，體會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的復(fù)雜性，在認(rèn)識(shí)上也是一個(gè)提高的過(guò)程。在實(shí)際教學(xué)中，既要重視發(fā)揮應(yīng)用和練習(xí)的能力提升作用，又要把它作為認(rèn)識(shí)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)發(fā)揮其加深理解、深化認(rèn)識(shí)的作用，采取多樣化的手段搞好基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。

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關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)專業(yè)生；思政課；概論；調(diào)查與思考

近年來(lái)，學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及思政課教師共同研討，提出了“專題教學(xué)、問(wèn)題導(dǎo)入、中班授課、小班研討、實(shí)踐解讀”的教改模式要求。為研究“概論”課程，學(xué)校開展了本次問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查于2015年9月在首都醫(yī)科大學(xué)大一學(xué)生、大二學(xué)生中進(jìn)行，采取學(xué)生自愿參加的方式、當(dāng)場(chǎng)發(fā)放并回收問(wèn)卷，共發(fā)出問(wèn)卷418份，回收有效問(wèn)卷418份。其中，大一學(xué)生295人、占70.57%，大二學(xué)生123人、占29.43%；八年制學(xué)生278人、占66.51%，五年制學(xué)生107人、占25.60%，四年制學(xué)生33人、占7.89%。

結(jié)果與分析

1.近四成學(xué)生認(rèn)為自己了解“概論”課程的教學(xué)內(nèi)容，但是同時(shí)又有近八成學(xué)生感覺(jué)自己不了解“綱要”和“概論”兩門課程之間的關(guān)系

參加調(diào)查的學(xué)生中有59.09%認(rèn)為“自己不了解本課程的教學(xué)內(nèi)容”，認(rèn)為“自己了解課程的教學(xué)內(nèi)容”的學(xué)生高達(dá) 40.91%。其中，認(rèn)為自己了解“綱要”和“概論”兩門課程之間關(guān)系的學(xué)生只有21.53%；而回答不了解的學(xué)生占78.47%，提示教師對(duì)教材第二章至第四章的內(nèi)容[1]要給予特別的重視，使學(xué)生了解“概論”是“綱要”的必要延伸，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是以中國(guó)近現(xiàn)代史為基礎(chǔ)展開的。關(guān)于教材，在三個(gè)選項(xiàng)中，希望“教師上課主要講專題，同時(shí)用少量時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生理解教材”的學(xué)生最多，占59.81%；主張“教師上課完全按照教材體系和內(nèi)容來(lái)講，以利于學(xué)生全面、完整掌握教材內(nèi)容”的學(xué)生占31.82%；而認(rèn)為“教師上課只講專題就好，教材完全可以由學(xué)生課下自學(xué)”的學(xué)生只占8.37%。近六成學(xué)生希望上課主要講述專題內(nèi)容，同時(shí)也有三成學(xué)生更為重視全面、完整掌握教材內(nèi)容。教師在重點(diǎn)講授專題的同時(shí)，也要重視指導(dǎo)學(xué)生掌握教材體系。

2.專題教學(xué)是學(xué)生非常喜歡的教學(xué)方式，他們希望通過(guò)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題導(dǎo)入對(duì)理論的解讀

有高達(dá)73.68%的學(xué)生喜歡專題教學(xué)方式，希望能夠按照教材目錄講授教材內(nèi)容的學(xué)生占比只有26.32%。專題教學(xué)方式具有內(nèi)容集中、主題鮮明、深度探索的優(yōu)點(diǎn)[2]，有利于從更宏觀的背景上闡述理論問(wèn)題。從這組數(shù)據(jù)來(lái)看，專題教學(xué)方式不僅是教師重視的教學(xué)方法也是學(xué)生喜歡的授課方式。92.34%的學(xué)生希望“教師通過(guò)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題導(dǎo)入對(duì)理論的解讀”，只有 7.66% 的學(xué)生主張“教師上課直接切入主題講授理論”。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，“概論”課程的理論內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)比較枯燥，因此通過(guò)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題導(dǎo)入對(duì)理論的解讀，會(huì)起到事半功倍的效果。關(guān)于一些重大理論問(wèn)題，如區(qū)域經(jīng)濟(jì)、三農(nóng)問(wèn)題、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、黨的執(zhí)政能力建設(shè)等，以及一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如食品安全、環(huán)保、看病難、上學(xué)難等，問(wèn)卷設(shè)計(jì)了四個(gè)選項(xiàng)：A. 不了解也不關(guān)心，教師上課不必介紹；B.很了解，教師上課不用再介紹；C.不了解但是很關(guān)心，希望教師上課加以介紹；D.不了解但是很關(guān)心，可以先布置作業(yè)自己查資料思考，然后上課跟教師交流。四個(gè)選項(xiàng)當(dāng)中，選擇C的學(xué)生最多，關(guān)于重大理論問(wèn)題選此項(xiàng)的占 72.73%，社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題此項(xiàng)占比75.84%。選擇D的學(xué)生均超過(guò)一成，重大理論問(wèn)題此項(xiàng)占 12.20%，社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題此項(xiàng)占14.11%。C和D兩項(xiàng)相加，兩個(gè)問(wèn)題的數(shù)據(jù)都超過(guò)八成，說(shuō)明絕大多數(shù)學(xué)生不是很了解這些重大理論問(wèn)題和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，但是他們對(duì)此抱著非常關(guān)心的態(tài)度。選項(xiàng)B中選擇重大理論問(wèn)題的學(xué)生只有 2.39%，社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題占5.98%，兩者都不多。但是選項(xiàng)A兩個(gè)問(wèn)題的數(shù)據(jù)卻表現(xiàn)出差距：重大理論問(wèn)題占 12.68%，有超過(guò)一成的學(xué)生對(duì)此不僅不了解、甚至也不想了解；而社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題這個(gè)選項(xiàng)卻只有4.07%。這表明：即使對(duì)理論問(wèn)題完全不感興趣的學(xué)生中，也還是有學(xué)生愿意了解鮮活的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。

3.多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為，思政課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)的背景，學(xué)校學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)相關(guān)社會(huì)問(wèn)題或新聞事件，有較高的知曉度

調(diào)查中，認(rèn)為“思政課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該結(jié)合所學(xué)專業(yè)背景”的學(xué)生占到了89.47%，而認(rèn)為不應(yīng)該的學(xué)生占到10.53%。醫(yī)學(xué)院校思政課如果能夠結(jié)合醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題組織教學(xué)，會(huì)更加受到學(xué)生的歡迎。有96.65%的學(xué)生聽說(shuō)過(guò)“非典”、96.41%的學(xué)生知道“三鹿奶粉事件”、“醫(yī)鬧”的知曉度90.67%，知道“毒膠囊事件”的學(xué)生有 81.10%、知道 “醫(yī)保”的學(xué)生也有80.14%。認(rèn)為思政課應(yīng)該關(guān)注這些問(wèn)題的學(xué)生占到97.13%，只有2.87%的學(xué)生選擇了“否”。作為醫(yī)學(xué)相關(guān)專題，高達(dá)79.90%的學(xué)生認(rèn)為“概論”課程可以引入“醫(yī)患關(guān)系”問(wèn)題，“醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)”也占到60.53% ；“衛(wèi)生管理體制改革”緊隨其后占56.46%；“醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革”比例相近，有54.31%。教師在選擇案例時(shí)可以適當(dāng)向這些內(nèi)容傾斜，同時(shí)也要注意引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)心關(guān)系到全社會(huì)的“衛(wèi)生管理體制改革”和“醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革”等內(nèi)容。有68.66%的學(xué)生愿意以醫(yī)學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題為內(nèi)容進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、完成課外作業(yè)并開展課堂討論。總體來(lái)說(shuō)，52.87%的學(xué)生感覺(jué)這些醫(yī)療衛(wèi)生熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)自己的影響是積極的，“我對(duì)國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人的未來(lái)更有信心了”； 而47.13% 的學(xué)生感覺(jué)是消極的，“看到這些消息后，對(duì)國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人的前途感到迷惘”。超過(guò)五成的學(xué)生感覺(jué)是積極的，這讓筆者稍感安慰；同時(shí)，更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，也有近五成的學(xué)生感覺(jué)是消極的。解決學(xué)生的這些疑惑，是思政課教學(xué)必須面對(duì)的。

4.小課堂討論頗受歡迎，而充分利用網(wǎng)絡(luò)資源是行之有效的社會(huì)實(shí)踐方法

關(guān)于討論課人數(shù)，選擇規(guī)模為 “20人” 的學(xué)生占38.04% ，選擇 “40人”的為 33.73%，而認(rèn)為“80人”規(guī)模合適的只有 15.31%，“120人”的也只有 12.92%。從數(shù)據(jù)中可以看出，20人～40人的小課堂討論是頗受歡迎的。關(guān)于開展社會(huì)實(shí)踐的方式，83.97% 的學(xué)生同意“概論”課程可以利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，認(rèn)為不可以的學(xué)生只有16.03%。因此，通過(guò)網(wǎng)上相關(guān)資料的收集、分析來(lái)解讀重大理論問(wèn)題、開展社會(huì)實(shí)踐，是“概論”課程行之有效的社會(huì)實(shí)踐方法。此外，94.26%的學(xué)生認(rèn)同醫(yī)學(xué)院?！案耪摗闭n程進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，可以邀請(qǐng)醫(yī)院及衛(wèi)生管理部門的專家介紹相關(guān)情況，占?jí)旱剐远鄶?shù)；不認(rèn)同的只有5.74%。以筆者多年的醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，“概論”課程很多理論內(nèi)容都可以與醫(yī)學(xué)管理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，學(xué)生們希望可以直接與醫(yī)院或衛(wèi)生管理部門的專家接觸，聽到第一手的情況介紹。

討論與建議

1.講好“概論”第二章、第三章、第四章，是幫助學(xué)生理解后續(xù)課程內(nèi)容的基礎(chǔ)

“綱要”和“概論”兩門課程的內(nèi)容重疊度相當(dāng)高。“概論”教材中（高教版），第二章新民主主義論，是對(duì)“綱要”課程主體內(nèi)容的回顧與總結(jié)；第三章社會(huì)主義改造理論，是從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡；第四章社會(huì)主義建設(shè)的初步探索，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開端。講清楚這三章，才能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，是在半殖民地半封建社會(huì)、經(jīng)歷了社會(huì)主義建設(shè)前三十年摸索的基礎(chǔ)上開始的，才能理解今天很多社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性、長(zhǎng)期性與艱巨性。根據(jù)本次調(diào)查數(shù)據(jù)，不了解“綱要”和“概論”兩門課程關(guān)系的學(xué)生占78.47%，因此對(duì)教材第二章至第四章的內(nèi)容更要給予特別的重視，使學(xué)生了解“概論”是“綱要”的必要延伸，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是以中國(guó)近現(xiàn)代史為基礎(chǔ)展開的。

2.專題教學(xué)是“概論”更為有效的教學(xué)方法，應(yīng)不斷加以凝練和完善

一些重大理論問(wèn)題，如區(qū)域經(jīng)濟(jì)、三農(nóng)問(wèn)題、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、黨的執(zhí)政能力建設(shè)等，是組織專題教學(xué)的很好選題。超過(guò)七成學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題不了解但是很關(guān)心，并且希望教師上課加以介紹。如果再加上愿意先自己查資料思考，然后上課跟教師就這些問(wèn)題交流的學(xué)生，總數(shù)超過(guò)八成。從前面的數(shù)據(jù)中可以看出，認(rèn)為自己很了解重大理論問(wèn)題的學(xué)生只占極少數(shù)，絕大多數(shù)學(xué)生雖然不是很了解這些問(wèn)題，但是他們對(duì)此還是很關(guān)心的。組織專題教學(xué)還可以借鑒以往思政課“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的傳統(tǒng)做法，發(fā)揮各校專業(yè)所長(zhǎng)，邀請(qǐng)一線專業(yè)人士到學(xué)校介紹、講解涉及重大理論的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。例如：醫(yī)療衛(wèi)生管理體制改革、醫(yī)療保險(xiǎn)制度的改革與發(fā)展，也是社會(huì)主義改革開放事業(yè)的一部分，在這些方面醫(yī)療衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu)及工作人員比思政課教師更了解具體情況，邀請(qǐng)他們參與到醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)中，會(huì)使醫(yī)學(xué)院校思政課得到更好的教學(xué)效果。另外，有超過(guò)九成學(xué)生特別在意專題教學(xué)過(guò)程中教材的作用。在組織專題教學(xué)時(shí)，也要特別注意處理好專題與教材內(nèi)容之間的關(guān)系。

3.通過(guò)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題導(dǎo)入對(duì)理論的解讀，會(huì)起到事半功倍的效果

對(duì)于一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如食品安全、環(huán)保、看病難、上學(xué)難等，“不了解但是很關(guān)心、希望教師上課加以介紹”的學(xué)生，以及“愿意先自己查資料思考、然后上課跟教師交流”的學(xué)生，總數(shù)占到九成。與前組數(shù)據(jù)相類似，絕大多數(shù)學(xué)生不是很了解這些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，但是他們對(duì)此抱著非常關(guān)心的態(tài)度，這是專題教學(xué)非常好的切入點(diǎn)。與此相應(yīng)，同樣超過(guò)九成的學(xué)生希望教師通過(guò)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題導(dǎo)入對(duì)理論的解讀。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，“概論”課程的理論內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)比較枯燥。因此，通過(guò)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題導(dǎo)入對(duì)理論的解讀，會(huì)起到事半功倍的效果[3]。

4.思政課教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)背景，有助于提高課程吸引力

本次調(diào)查中89.47% 的學(xué)生認(rèn)為思政課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)的背景。作為醫(yī)學(xué)生，他們對(duì)“非典”“三鹿奶粉事件”“醫(yī)鬧”的知曉度都超過(guò)九成。以這些公共衛(wèi)生事件為切入點(diǎn)來(lái)組織“衛(wèi)生管理體制改革”“醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革”“醫(yī)患關(guān)系”“醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)”等專題教學(xué)，可以更好地使學(xué)生理解社會(huì)主義改革開放、社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等相關(guān)理論問(wèn)題。近十年，為落實(shí)思政課“05方案”，學(xué)?！案耪摗闭n程已經(jīng)在這方面進(jìn)行一些探索。在部分課堂的教學(xué)中引入了公共衛(wèi)生事件，通過(guò)對(duì)公共衛(wèi)生事件的分析透視中國(guó)近現(xiàn)代歷史的變遷，從而使學(xué)生更好地理解中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)所取得的偉大成績(jī)以及面對(duì)的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。思政課教學(xué)如果能夠結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)組織教學(xué)，會(huì)更加受到學(xué)生的歡迎。

5.思政課社會(huì)實(shí)踐可以采取更加靈活多樣的方式進(jìn)行

借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上相關(guān)資料的收集、分析來(lái)解讀重大理論問(wèn)題是思政課行之有效的社會(huì)實(shí)踐方法[4]。學(xué)校已經(jīng)連續(xù)多年以命題論文的方式，要求學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中查找相關(guān)資料、開展小組討論、撰寫課程論文和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)，收到了較好效果。此外，思政課社會(huì)實(shí)踐也可以考慮結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)。就醫(yī)學(xué)院校思政課社會(huì)實(shí)踐而言，可以邀請(qǐng)醫(yī)院、社區(qū)及衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu)介入學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。例如：組織學(xué)生深入社區(qū)，感受社會(huì)主義建設(shè)中取得的成就以及存在的問(wèn)題和面臨的挑戰(zhàn)。社區(qū)是社會(huì)最基層的組織形態(tài)，它是聯(lián)系普通群眾與衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu)和醫(yī)院的橋梁，每天的工作內(nèi)容映射著醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)跳動(dòng)的脈搏。社區(qū)及工作人員對(duì)我們國(guó)家和社會(huì)的理解，與思政課教師有著不同的觀察視角，將他們的工作內(nèi)容引入思政課的教學(xué)中，能夠使教學(xué)內(nèi)容更好地做到理論聯(lián)系實(shí)際。

本文系首都醫(yī)科大學(xué)校長(zhǎng)研究基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2015JYY48）

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篇10

1．開設(shè)思想政治通識(shí)教育課、選修課

思想政治教育課可采用通識(shí)教育課(必修課)，分年級(jí)、分專業(yè)通過(guò)思政教育與專業(yè)教育相結(jié)合的方式。同時(shí)要設(shè)置選修課程，通過(guò)課堂引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。借鑒國(guó)內(nèi)外高校思想政治課程教育管理經(jīng)驗(yàn)，傳遞給學(xué)生最前沿的思想政治理論知識(shí)，向?qū)W生推薦思想政治相關(guān)經(jīng)典書目。

2．建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)

利用我校在線課程平臺(tái)(泛雅平臺(tái))，將思想政治教育課程上傳平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性，提高實(shí)效性。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)連接其他高校思想政治課程授課視頻，讓學(xué)生全面學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)不拘泥于教材，讓學(xué)生全方位多角度的接觸到新鮮的理論知識(shí)。

3．活躍教學(xué)模式，建立案例輔助課程

傳統(tǒng)思想政治教育課程的學(xué)習(xí)，比較枯燥，在課堂上增加一系列小活動(dòng)，比如“閱讀經(jīng)典”、“傳唱革命歌曲”、“朗誦革命詩(shī)歌”等等調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的參與積極性。建立案例輔助課程，通過(guò)案例引入、分析的方式，將被動(dòng)、灌輸式的課程變成積極、參與性的課堂。課程內(nèi)容緊跟新聞時(shí)事，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)事件的敏感度，通過(guò)分析案例的方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的實(shí)用度的認(rèn)同感。

二、思想政治教育教育師資隊(duì)伍建設(shè)

1．思想政治教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)

在學(xué)校建立一支穩(wěn)定的思想政治教育教師隊(duì)伍，負(fù)責(zé)課程教學(xué)、學(xué)生思想指導(dǎo)?？稍谌＿x拔年輕活躍有思想政治教育背景的老師，對(duì)他們進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，組成穩(wěn)定的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，如今，傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的需求，要為教師隊(duì)伍注入新鮮血液，利用微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)推進(jìn)思想政治教育，建立一個(gè)課堂、實(shí)踐和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“三個(gè)一體化”的教學(xué)新模式，真正實(shí)現(xiàn)師生、師師、生生的良好互動(dòng)。同時(shí)，積極外聘一些知名的思想政治教育方面的專家，定期開展相關(guān)講座。

2．思想政治教育研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)

建設(shè)專業(yè)的思想政治教育研究隊(duì)伍，分析研究思想政治教育、管理發(fā)展趨勢(shì)、傳遞理論前沿信息、參與舉辦校內(nèi)外思政研討會(huì)，主持參與思政相關(guān)課題研究。在進(jìn)行思政研究時(shí)，讓學(xué)生參與到專題性、研究性的思政課題當(dāng)中，進(jìn)一步加深學(xué)生的理論素養(yǎng)，提高實(shí)踐能力。

三、為學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái)

1．校內(nèi)成立學(xué)生社團(tuán)

建立思想政治相關(guān)學(xué)生社團(tuán)，帶領(lǐng)、指導(dǎo)學(xué)生參加校內(nèi)外思想培訓(xùn)學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。我校的很多學(xué)院開展的“青馬工程”定期在學(xué)生當(dāng)中開展一系列的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)活動(dòng)，在思政課堂外學(xué)習(xí)黨團(tuán)知識(shí)，了解思想政治動(dòng)態(tài)，在學(xué)生中有很好的反響。

2．開展實(shí)踐活動(dòng)

提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中深入理解思想課程的意義。一把課堂教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)大學(xué)生積極參加科研和各種競(jìng)賽活動(dòng)，這是鍛煉和提高大學(xué)生創(chuàng)新能力、科研能力、協(xié)調(diào)合作能力的重要途徑。二思政教育既要加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，還要加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃外的實(shí)踐活動(dòng)，如校園文化活動(dòng)、專業(yè)技能競(jìng)賽、各類型的文化指導(dǎo)服務(wù)等;三既要加強(qiáng)專業(yè)內(nèi)的實(shí)踐，如專業(yè)實(shí)習(xí)等，還要加強(qiáng)專業(yè)外的實(shí)踐，如各種青年志愿者活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等;既要注重學(xué)生的自主參與，還要注重教師的指導(dǎo)。既要在校園內(nèi)進(jìn)行，還要走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，鍛煉社會(huì)能力。

四、思想政治教育宣傳平臺(tái)

1．開設(shè)思想政治教育網(wǎng)

設(shè)置課程咨詢、課程實(shí)踐、課程資源、課程案例、理論前沿等等幾個(gè)板塊，供學(xué)生查閱。

2．在學(xué)校定期舉辦思政類講座、研討會(huì)等。

3．設(shè)置思想政治教育微信平臺(tái)、微博公共平臺(tái)。

4．在河南政法大學(xué)貼吧中設(shè)置“思想政治教育課”板塊，供學(xué)生咨詢討論。

五、學(xué)校重視、社會(huì)支持