導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教師專業(yè)發(fā)展，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：教師培訓(xùn)專業(yè)發(fā)展自我反思

在基礎(chǔ)教育深化實施素質(zhì)教育推進課程改革的過程中，教師專業(yè)發(fā)展的命題越來越得到各級教育行政部門的重視。負責教師教育的機構(gòu)也在千方百計加強教師培訓(xùn)促進教師適應(yīng)課程改革、適應(yīng)素質(zhì)教育實施的能力。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)更多的地方和單位采取了聘請專家進行專題培訓(xùn)的形式，雖收到了一定的成效，但并非十全十美。教師專業(yè)發(fā)展具有強烈的主體性色彩，不僅僅是規(guī)章制度和要求就能湊效，尚有許多其自身發(fā)展的內(nèi)在機理問題需要研究和解決。

一、影響基層教師專業(yè)發(fā)展的因素分析

時代在進步，社會在發(fā)展。作為長期工作在教學(xué)一線的基層教師，需要不斷學(xué)習(xí)促進自身專業(yè)發(fā)展，才能跟上教育教學(xué)改革的步伐，適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。但是，從廣大中小學(xué)教師特別是農(nóng)村中小學(xué)教師目前在專業(yè)發(fā)展方面的實際實際看，仍存在諸多問題，影響了發(fā)展。通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)影響教師專業(yè)發(fā)展的因素主要有以下四個方面：

第一，教師外出交流的機會少。由于受經(jīng)費等因素的限制，大部分教師很難走出校門，走出本地區(qū)去學(xué)習(xí)，特別是農(nóng)村學(xué)校的教師，有的教師從教二十余年還從沒有參加過縣里組織的教學(xué)研討會，更不用說到外地學(xué)習(xí)取經(jīng)了。教師長年囿于學(xué)校的小天地中，難以撼動自己多年來形成的教學(xué)模式，對實施教學(xué)改革缺乏信息的支撐，難免會出現(xiàn)夜郎自大的現(xiàn)象，更有閉門造車之嫌。

第二，教學(xué)壓力大，學(xué)習(xí)時間受限。在與教師們座談中，我們了解到學(xué)校主人制度中學(xué)生的考試成績占畢生相當大，教師們感到教學(xué)壓力很大，總擔心學(xué)生成績上不去，擔心被平行班比下去。所以，教師的主要精力用于千方百計抓考試成績，越抓越死，學(xué)生學(xué)習(xí)成績反而進步不大，越是進步不大，教師抓得越緊——這樣形成了一個“惡性”的循環(huán)，通過教師專業(yè)發(fā)展促進教學(xué)改革從而促進教學(xué)效益提高的途徑便被棄置，影響了教師自我專業(yè)發(fā)展的動力。

第三，組織有限的培訓(xùn)活動，難以滿足教師發(fā)展的需要。在一定區(qū)域范圍內(nèi)每年都有地市級培訓(xùn)、縣區(qū)級培訓(xùn)若干次，但是仍然無法滿足教師發(fā)展的需要。一方面層次越高的培訓(xùn)，受訓(xùn)的面也就越窄；一方面培訓(xùn)的內(nèi)容并不連貫，培訓(xùn)效果受到影響。這樣對于教師專業(yè)發(fā)展所起的推動作用是暫時的而不能持久，是零星的而不能系統(tǒng)化。教師專業(yè)發(fā)展除專業(yè)引領(lǐng)外，更需要系統(tǒng)的培訓(xùn)來支持。

第四，對專業(yè)發(fā)展的認識不夠。與專業(yè)發(fā)展給教師帶來的提高是綜合性的，對教育教學(xué)改革的促進雖是持久的但也并非立竿見影，不如教師緊抓一陣來得效益高，因此許多教師認為專業(yè)發(fā)展提高的是自身，對學(xué)生的影響已經(jīng)次之，對專業(yè)學(xué)習(xí)與發(fā)展顯得熱情不足。譬如要求教師進行課題研究，教師們就覺得很累，并且對于學(xué)生成績的提高成效慢。這就好比翻越山頭一樣，大家習(xí)慣了從山上的羊腸小道走，年復(fù)一年，不覺得累，也不覺得繁瑣，但要讓他們打一條隧道，可能一年兩年完不成任務(wù)，效益一時難以顯現(xiàn)，大家就不愿去做。因此，教師在專業(yè)發(fā)展上的認識不足，影響了其主動發(fā)展的積極性。

從以上幾種因素的分析來看，前三條基本上屬于外部因素，而第四條恰恰是影響教師專業(yè)發(fā)展的根本原因。教師自身的需要是其實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力，只有使教師認識到位，才能更好更快地促進教師隊伍整體素質(zhì)的大提高，大飛躍。

二、設(shè)計專家引領(lǐng)模式，促進教師理論提升

在教師專業(yè)發(fā)展的過程中，專家的引領(lǐng)是必要的也是不可或缺的一環(huán)。沒有專家的引領(lǐng)，沒有先進理論的指導(dǎo)和帶動，一線教師則難以突破多年教學(xué)經(jīng)驗累筑起來的藩籬，專業(yè)發(fā)展的預(yù)期往往落空。但是，我們必須要弄清楚的一點是專家的理論引領(lǐng)并不能解決教師的所有實踐問題，至少是不能圓滿地解決所有問題。因此，我們必須在弄清楚專家引領(lǐng)的作用的前提下，認真設(shè)計專家引領(lǐng)的模式，讓一線教師能夠獲得最大的幫助。

當前活躍在教師培訓(xùn)領(lǐng)域中的許多專家對基礎(chǔ)教育改革的理論研究與探索很深入，但由于職業(yè)的緣故多遠離基礎(chǔ)教育教學(xué)一線，因此理論造詣往往高于對實踐的理解。因此，引入專家培訓(xùn)的作用主要在于兩個方面：一是開闊一線教師的理論視野，使一線教師能夠及時地了解到當前教育理論前沿的基本情況，強化教師的理論素養(yǎng)，使其把握教育教學(xué)改革的基本方向，在進行教育教學(xué)研究與改革的實踐中不至于走偏方向；二是通過這些走南闖北的專家讓教師了解全國各地教學(xué)改革的最新成果，從面對自身所進行的教育教學(xué)改革的基本情況有一個比較合理的評價，從而使教師知道自己的優(yōu)勢和不足，明確自己目前需要研究和突破的關(guān)鍵問題。

基于上述專家引領(lǐng)的兩個方面的重要作用，我們在設(shè)計教師集中培訓(xùn)方案時需要注意以下幾個問題：

一是專家隊伍的陣容要有層次性。每次培訓(xùn)純理論層面的專家培訓(xùn)要占整體內(nèi)容的四分之一左右，理論與實踐結(jié)合的較好找培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)設(shè)計為二分之一，實踐探索方面的內(nèi)容占四分之一左右。這樣就能夠使教師既能很好的消化理論，真正達到引領(lǐng)的目的，同時實踐探索的案例又能給教師的實踐創(chuàng)造提供一個基本的藍本，使教師在這個藍本的啟發(fā)下進一步拓展創(chuàng)造的空間，達到培訓(xùn)促進教師理論提升和專業(yè)發(fā)展的效果。

二是要了解教師的需要。在組織培訓(xùn)前要進行充分的調(diào)研，了解一線教師專業(yè)發(fā)展中急需解決又帶有普遍性的問題，這樣能夠增強教師培訓(xùn)的針對性，提高教師培訓(xùn)的有效性。

三是培訓(xùn)主題要明確。每一次集中培訓(xùn)都要有一個明確的主題，圍繞主題確定培訓(xùn)的基本內(nèi)容和方案。在聘請專家時，我們要將培訓(xùn)設(shè)計解決和要突破的教師專業(yè)發(fā)展的核心問題告訴專家，并與專家協(xié)商培訓(xùn)的基本方式，優(yōu)化培訓(xùn)的過程。同時要協(xié)調(diào)不同層次培訓(xùn)者，使他們的培訓(xùn)做到前后呼應(yīng)，盡最大可能地放大培訓(xùn)的成果。

三、引導(dǎo)教師獨立思考，促進教師實踐能力

許多教師把從事教育教學(xué)工作當作職業(yè)生涯，而非專業(yè)生涯，因此其教育教學(xué)工作往往被“降低為機械的習(xí)慣，降低為虛偽的、半心半意的例行公事”。①而要實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展，就要首先改變這種職業(yè)觀念，進一步“將給自己的職業(yè)生涯增添探索的、發(fā)現(xiàn)的快樂，使自己的生命和才智在為事業(yè)奉獻的過程中不斷獲得更新和發(fā)展”。②實際上，在這些教師中并非是大多數(shù)人一開始就出現(xiàn)了職業(yè)模式化倦怠，而是因為他們?nèi)鄙僖I(lǐng)，缺少獨立的思考，缺少思考和研究的方法，才導(dǎo)致他們的教學(xué)成為“職業(yè)”而不是“事業(yè)”，成為“工作”而不是“藝術(shù)”。因此，我們在探索教師專業(yè)發(fā)展道路的問題，絕不能忽視教師是實現(xiàn)其專業(yè)發(fā)展的主體，必須調(diào)協(xié)其自身的主觀能動性。也就是說，我們實施對其不斷引領(lǐng)的同時，要引導(dǎo)和鼓勵教師不唯上，不唯專家，要對教育教學(xué)更多地進行獨立的思考，在思考中發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)的樂趣和終極價值。

一是教師必須要學(xué)會理論思考。任何一種理論無論如何自圓其說，都與教師個人的教學(xué)實踐存在距離，只有老師消化了理論的精髓并滲透到實踐中去，才能說是理論與實踐得到了較好的結(jié)合。但是，對于專家的前沿性理論，教師不是亦步亦趨地照搬，而是在理解的基礎(chǔ)上不斷在實踐中進行實驗與探索——這就需要教師在學(xué)習(xí)、接受的同時必須加上自主地獨立的思考，從自己所理解的透徹的那一點入手，指導(dǎo)自己的實踐。另外，并非所有的理論都是完善的，沒有一絲缺陷的，如果教師能夠通過自己的思考，在實踐探索中發(fā)現(xiàn)理論的缺陷并進行了彌補，我們才能說這就是真正意義上的教師專業(yè)發(fā)展。做到了這一點，教師自身也就從職業(yè)教師變成了具有“專業(yè)發(fā)展”能力的教師。

二是要對教材與教學(xué)環(huán)節(jié)作獨立思考。教材是教學(xué)的輔材料，特別是新課改以來教材的地位已經(jīng)從教學(xué)的“圣經(jīng)”轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的一種基本資源，僅是老師教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的一種參考樣本。因此，要使教學(xué)改革取得重大的突破，還需要在熟悉教材的基礎(chǔ)上，首先從對教材的崇拜中走出來，從研究者、使用者的角度來審視教材，取舍和改造教學(xué)內(nèi)容。另外，許多教師都觀摩了許多名師的課堂教學(xué)，我認為一個能夠?qū)崿F(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展的教師最重要的不是模仿其教學(xué)過程，而是要揣摩其所以然，把握隱藏在其教學(xué)行為背后的理論精髓，才能指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐。但是，沒有對別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計、教學(xué)具體行為的獨立地批判性思索，是難以達到促進專業(yè)發(fā)展的目的的。

四、經(jīng)常性地進行總結(jié)反思，促進教學(xué)創(chuàng)新

學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗是一個方面，還有更重要的一個方面就是要經(jīng)常性的對自己的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程和具體地教學(xué)行為進行總結(jié)反思，才能真正發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足，才能為自己的專業(yè)發(fā)展找到新的發(fā)展點和突破點。

首先，要充分認識自我總結(jié)反思的重要性。“只有那些善于施行‘自我更新’取向?qū)I(yè)發(fā)展、具有較強自我專業(yè)發(fā)展意識的教師才會較多地關(guān)注自己的專業(yè)發(fā)展”，其最重要的價值和意義莫過于“可提高教師對自我專業(yè)發(fā)展的反省認知，或者說教師專業(yè)發(fā)展反思意識與能力”。③從教育評價學(xué)的角度來看，能夠及時反思和總結(jié)自身存在的問題，是很重要的一種評價方式，也是一種成效顯著的評價活動，因為這種反思直接來源于自身的批判性思考，所掌握的進行評價所需要的信息是任何一種他評的方式所不能與之相提并論的。如果是為了自身的專業(yè)發(fā)展，而不是為了教師間那種與個人利益密切相關(guān)的橫向評比，我們不用擔心這種自評會有虛假的成份存在，他們的反思和自評沒有任何功利，除自身發(fā)展之外。

其次，要從過程性和階段性兩個方面進行反思。教育評價學(xué)認為，評價的類型主要有形成（過程）性評價和總結(jié)性評價（對過程或某個階段的總體評價）兩大類④。這兩種評價所承擔的功能不同，一種是在過程中及時對自己的發(fā)展進程進行矯正和完善，一種是分階段進行總結(jié)，集中把握一個階段的發(fā)展情況。反思屬于評價的范疇，是自我評價的重要方式和方法。教師對自身進行過程性反思，可以及時發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)實踐中的問題，并及時改進，促進教學(xué)進程趨向更加完善，從而實現(xiàn)教師平時的量變式發(fā)展和進步?？偨Y(jié)性反思可以以半學(xué)期或半學(xué)年進行一次，著力對自己在過程中的所思所想、所感所悟、所作所為進行綜合考察，得出發(fā)展的經(jīng)驗，集中認識存在的問題和不足，為下一步的發(fā)展找到突破口，從而實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的新飛躍。

教師專業(yè)發(fā)展的目的不是為了自身評職稱，也不是為了在短期內(nèi)取得更高一些教學(xué)分數(shù)，而是實現(xiàn)教學(xué)實踐活動的創(chuàng)新，實現(xiàn)教育的整體創(chuàng)新，使之更加符合素質(zhì)教育的要求，符合教育為日益發(fā)展的國家和社會培養(yǎng)和提供更多有用人才的要求——這應(yīng)當是教師專業(yè)發(fā)展的一個高層次目標。因此，研究和促進教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)該是教育面臨的一個長期的重要的而且是直接關(guān)系到我們的教育事業(yè)能否取得成功的一項重要課題。

①[德]奧伊肯著，萬以譯：《生活的意義與價值》，上海譯文出版社，2005。

篇2

    論文摘要：厘清“教師專業(yè)發(fā)展”與“教師專業(yè)化”的基本概念，比較兩者涵義的異同，這有利于明晰“教師專業(yè)發(fā)展”與“教師專業(yè)化”的內(nèi)外聯(lián)系，有利于探索實現(xiàn)“教師專業(yè)發(fā)展”與“教師專業(yè)化”的基本模式。 

一、厘清“教師專業(yè)發(fā)展”和“教師專業(yè)化”的概念 

 

對于教師專業(yè)發(fā)展，霍利(holye)定義為“指在教師職業(yè)生涯的每一階段教師掌握良好專業(yè)實踐所必備的知識和技能的過程”。簡短的定義卻呈現(xiàn)出一個信息：教師專業(yè)發(fā)展是一個動態(tài)的，不斷流變和革新的過程。即暗含著教師個體專業(yè)理念、專業(yè)道德、專業(yè)知識、專業(yè)能力等方面的革新。 

霍利(holye)曾明確地把教師專業(yè)化定義為：一是關(guān)注一門職業(yè)成為專門職業(yè)并獲得應(yīng)有的專業(yè)地位的過程；二是關(guān)注教學(xué)的品質(zhì)、職業(yè)內(nèi)部的合作方式，教學(xué)人員如何將其知識技能和工作職責結(jié)合起來，整合到同事關(guān)系以及與服務(wù)對象的契約和倫理關(guān)系所形成的情景中@。很明顯，這一定義首先從社會學(xué)的角度來強調(diào)教師職業(yè)作為一個普通職業(yè)，是一個通過符合專業(yè)標準而成為專門職業(yè)并不斷學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識、進行專業(yè)技能訓(xùn)練并不斷提升專業(yè)素養(yǎng)、培養(yǎng)專業(yè)情意、促進專業(yè)發(fā)展，在教學(xué)中具有越來越成熟的作用的一個轉(zhuǎn)變過程。 

就寬泛的意義而言，“教師專業(yè)發(fā)展”和“教師專業(yè)化”這兩個概念的內(nèi)涵均隱含著加強教師專業(yè)性的過程，區(qū)別不大。但事實上，它們并不是同一概念。教師專業(yè)發(fā)展是指教師個體教學(xué)成熟化、技能化的過程，主要強調(diào)教師個體的內(nèi)在的、專業(yè)的提高。教師專業(yè)化則是指教師職業(yè)專業(yè)化以及教師專業(yè)地位的獲得。主要強調(diào)的是教師群體的、外在的專業(yè)提升。此外，教師專業(yè)發(fā)展是教學(xué)實踐的過程、教師成長的階梯。而教師專業(yè)化則是一種教育制度的體現(xiàn)、一種教育改革的趨向。 

 

二、“教師專業(yè)發(fā)展”和“教師專業(yè)化”的關(guān)系 

 

(一)教師專業(yè)發(fā)展是主體化的教師專業(yè)化 

從王衛(wèi)東等學(xué)者對“教師專業(yè)發(fā)展”有如下規(guī)定：“教師專業(yè)發(fā)展是一個以教師個體在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的自我為核心，以教師個體的經(jīng)驗反思為媒介，不斷習(xí)得教育專業(yè)知識技能，實施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)。成為一個良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程?！睆闹锌梢钥闯鼋處煂I(yè)發(fā)展具有非常明確的特征：教育專業(yè)發(fā)展是一個意識到教師專業(yè)化的過程。教師專業(yè)發(fā)展的目的是使教師成為一個成熟的專業(yè)人員，使教師職業(yè)成為一個成熟的專業(yè)。教師是教學(xué)實施的主體，沒有教師的主動參與和自主發(fā)展，職業(yè)教師專業(yè)發(fā)展這一過程就難以完善，教師專業(yè)化這一目標就不可能達到。因此教師專業(yè)發(fā)展必須強調(diào)教師的自主意識，要求教師訂立適合于自己的學(xué)習(xí)目標，選擇自己需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，努力成為教師專業(yè)發(fā)展的主人。 

教師專業(yè)化的特殊性也決定了教師的專業(yè)發(fā)展帶有明顯的個人特征，是一個與主體性密切相關(guān)的復(fù)雜過程，有賴于教師以自身的經(jīng)驗和智慧為專業(yè)資源，在日常的專業(yè)實踐中學(xué)習(xí)、探究、形成自己的實踐智慧。通常，專業(yè)自主作為一個職業(yè)成為一門專業(yè)的重要指標。因此，教師只有在教師專業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了自身的主體性和自主性才能共創(chuàng)教師專業(yè)化。而且教師的主體自主性意識要落實在教師專業(yè)發(fā)展過程的每一個細微之處。就像葉瀾等學(xué)者指出：“教師具有較強的自我專業(yè)發(fā)展意識和動力，自覺承擔專業(yè)發(fā)展的主要責任、激勵自我更新、通過自我反思、自我專業(yè)結(jié)構(gòu)剖析、自我專業(yè)發(fā)展設(shè)計與計劃的擬定、自我專業(yè)發(fā)展計劃實施和自我專業(yè)發(fā)展方向調(diào)控等，實現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展和自我更新的目的?！彼麄儚娬{(diào)教師專業(yè)發(fā)展中教師自我意識發(fā)展正是教師專業(yè)化發(fā)展的立足點和依托體，這一自我意識也將非線性的動態(tài)教師專業(yè)發(fā)展推向高層次的靜態(tài)的教師專業(yè)化。 

 

(二)教師專業(yè)化是一個持續(xù)的教師專業(yè)發(fā)展的靜態(tài)歸宿 

王衛(wèi)東等學(xué)者認為“教師專業(yè)化是指教師在整個專業(yè)生涯中，通過終身專業(yè)訓(xùn)練、習(xí)得教育專業(yè)知識技能、實施專業(yè)自主、逐步提高自身專業(yè)素質(zhì)、成為一個良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。這一提法意味著教師專業(yè)化是一個發(fā)展概念，既是教師專業(yè)發(fā)展所要達到的目的狀態(tài)，也是教師專業(yè)化自身不斷深化的過程。在這里就可以把教師專業(yè)化發(fā)展理解為教師專業(yè)化的發(fā)展，用于指稱教師專業(yè)化運動的發(fā)展過程以及其所達到的狀況。教師專業(yè)化發(fā)展的具體內(nèi)容涉及到“專業(yè)理想的建立、專業(yè)知識的拓展、專業(yè)能力的發(fā)展和專業(yè)自我的形成。”而教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容也正是突出這點。強調(diào)教師專業(yè)理念的建立要求教師適應(yīng)社會發(fā)展和教育改革的需要，不斷更新教育觀念、樹立正確的人才觀、課程觀、學(xué)生觀、教師觀。強調(diào)知識專業(yè)拓展、不斷的積累、豐富和完善，強調(diào)專業(yè)技能的形成，不斷增強、計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。強調(diào)專業(yè)情意的培養(yǎng)，不斷的改革創(chuàng)新、與時俱進。因此教師專業(yè)發(fā)展的狀況反映了教師專業(yè)化發(fā)展的狀況，教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容持續(xù)變化也體現(xiàn)教師專業(yè)化的內(nèi)容要求。 

三、教師專業(yè)發(fā)展和教師專業(yè)化的模式探索 

 

(一)基于校本研究的模式 

在校本研究中，教師是研究者而不只是教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者，教師對自身實踐工作進行反思，并不斷地重建自我。校本研究與教師專業(yè)發(fā)展之間相互影響又相互制約。一方面校本研究影響著教師專業(yè)發(fā)展模式的選擇，專業(yè)自主發(fā)展意識的樹立。更重要的是校本研究對教師素質(zhì)這一教師專業(yè)發(fā)展的核心起著極大促進作用。另一方面教師專業(yè)發(fā)展水平也制約著校本研究。校本研究是學(xué)校里的教師，教師專業(yè)發(fā)展中教師專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)自主意識是校本研究正常有效進行的必要條件。校本研究與教師專業(yè)化之間存在著的是一種既互為前提又互為結(jié)果的動態(tài)生成關(guān)系。校本研究過程中，雖然教師專業(yè)化是教師群體各方面素質(zhì)發(fā)展趨向的過程。但在進行研究時，教師的各方面素質(zhì)會產(chǎn)生相應(yīng)的變化。這個變化是一個過程而不是一個突然的即時結(jié)果，它會及時地對所從事的研究產(chǎn)生反饋，形成一條回路。因此，校本研究中，成為主體的教師研究水平的提高，不僅會在更高層次上促進教師的專業(yè)發(fā)展，而且會促進教師專業(yè)化向完善化邁步。 

 

(二)基于教學(xué)反思的模式 

從教師專業(yè)發(fā)展的主觀能動作用的發(fā)揮來看，基于教學(xué)實踐的反思是教師獲得專業(yè)發(fā)展的主要途徑和基本措施。從教師專業(yè)化優(yōu)化過程來看，教學(xué)反思也是其必須具備的籌碼。教學(xué)反思是教師對自己以往的教學(xué)實踐進行回顧、審視、評價、探究、決策和升華，從而獲得對教學(xué)有指導(dǎo)價值的結(jié)論和意見。教師的主動反思教學(xué)是本著對教師專業(yè)化的邁進，從而對自己的教學(xué)活動提出質(zhì)疑和有效改進方案的行為步驟，是對自己過去專業(yè)發(fā)展過程的分析，對自己現(xiàn)在專業(yè)發(fā)展狀態(tài)和水平的揣摩和進一步對自己未來專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃和設(shè)計。教學(xué)反思是一個優(yōu)秀的教師個人專業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，必要條件和有效途徑。也是一個優(yōu)秀教師融合專業(yè)化教師群體的可能前提，內(nèi)在因素和必經(jīng)之路。在教師專業(yè)發(fā)展過程中教學(xué)反思有利于教師教學(xué)經(jīng)驗的提升，實踐智慧的升華，主體意識的認同。在走向教師專業(yè)化的進程中，教學(xué)反思是不可或缺的籌碼，不容忽視的棋子，不許忘卻的標準。 

 

(三)基于自我發(fā)展的模式 

首先，從教師專業(yè)發(fā)展的角度來看，學(xué)習(xí)必須作為教師專業(yè)生活的基本內(nèi)容。在融于教師成長的整個歷程中，教師通過繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、無止境的學(xué)習(xí)來不斷地改善自己的知識、能力、態(tài)度、教學(xué)方法、思想品德和行為習(xí)慣；不斷的豐富和完善自己的專業(yè)技能和專業(yè)情意；不斷走向?qū)I(yè)化。其次，實踐也是教師專業(yè)發(fā)展水平的根本體現(xiàn)。教師應(yīng)該從平時的課堂實踐中不斷的積累教學(xué)經(jīng)驗，在教育中優(yōu)秀的教學(xué)是充滿了情感因素的教學(xué)，是人性十足的教學(xué)，是意義充分的教學(xué)。教師情感是教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容也是主要因素。因此實踐過程中有利于教師專業(yè)情感，有利于教師專業(yè)素質(zhì)的提高。除此之外，研究可以幫助教師將理論和實踐有機結(jié)合，更好地理解課堂和改善教育實踐，不斷地擴展自己的知識和培養(yǎng)自己的能力。它是教師專業(yè)發(fā)展走向教師專業(yè)化必經(jīng)的途徑。 

 

參考文獻： 

[1]發(fā)達國家教育改革的動向和趨勢：第2集[c]，北京：人民教育出版社，1988 

[2] 教育部師范司，教師專業(yè)化的理論與實踐[m]，北京：人民教育出版社，2001 

篇3

一 加強政治學(xué)習(xí)，把德育放在首位。

教師是落實以德治國方略、推進素質(zhì)教育的實施者，是學(xué)生增長知識和思想進步的指導(dǎo)者和引路人。隨著社會的發(fā)展,教師的責任更加突出了，對師德素質(zhì)的要求更加廣泛了,教書育人工作的標準更高了。在深化教學(xué)改革、推動素質(zhì)教育中，我把思想政治素質(zhì)放在首位。

二、積極參加校本培訓(xùn)，認真學(xué)習(xí)新課標。

教育創(chuàng)新和改革發(fā)展，關(guān)鍵在教師。在新的一輪教學(xué)改革中，我積極參加學(xué)校舉辦的各類培訓(xùn)班，認真完成學(xué)校布置的各項培訓(xùn)任務(wù)，教育觀念有了很大轉(zhuǎn)變，初步掌握了新課標的理念。

（一）、新課程教學(xué)的基本理念

(1)課程理念：凸現(xiàn)了“以人為本”的價值觀

新課程在觀念上充分凸現(xiàn)了“以人為本”素質(zhì)教育的思想，把“為了每個學(xué)生的發(fā)展”，“讓每一個學(xué)生個性獲得充分發(fā)展”的價值觀視為根本。

(2)課程目標：致力于“打好基礎(chǔ)，促進發(fā)展”

(3)課程體系：著眼于“開放，創(chuàng)新”

這次新課程改革的一個重點目標，就是構(gòu)建開放的，充滿生機的基礎(chǔ)教育課程體系。“開放性”和“創(chuàng)新性”是課改的靈魂。

(4)課程內(nèi)容：倡導(dǎo)“新、活、寬”

新課程提倡的是“新、活、寬”。新課程把學(xué)生的生活及其個人知識，直接經(jīng)驗作為課程內(nèi)容。強調(diào)的是問題解決，引進了許多現(xiàn)代社會生活和科技知識。教材要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師有開發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。

(5)課程學(xué)習(xí)方式：突出學(xué)習(xí)方式變革——自主，探究與合作

轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認識活動凸現(xiàn)出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。強調(diào)自主、探究與合作學(xué)習(xí)，成為本次課改的亮點。

(6)課程評價：重在“發(fā)展性”和“多元化”

新的課程評價鼓勵個人思考，運用學(xué)生成長檔案袋，小論文、答辯、各式各樣的小制作等多元化的評價形式。評價更加重視對評價本身的再評價，使評價是一種開放式的、持續(xù)的行為，以確保評價自身不斷完善。

（二）、新課程對教師教學(xué)行為的要求

(1)教學(xué)觀念：由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變——樹立個性教育意識

(2)教學(xué)目標：由以傳授知識為中心向以能力發(fā)展為中心轉(zhuǎn)變——樹立課程目標意識

(3)教學(xué)關(guān)系：由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)變——樹立主體意識

(4)認知活動：重視結(jié)果教學(xué)向重視教學(xué)過程轉(zhuǎn)變——樹立訓(xùn)練意識

(5)師生關(guān)系：由不民主不和諧向平等融洽轉(zhuǎn)變——樹立情感意識

(6)教學(xué)結(jié)構(gòu)：由程式化、模式化向教學(xué)個性化轉(zhuǎn)變——樹立創(chuàng)造意識

(7)信息交流：由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變——樹立反饋意識

教育在發(fā)展，觀念在更新。要使新課程能有效實施，就要深入學(xué)習(xí)新課改有關(guān)文件和新課程標準，把握新課程的理念與教學(xué)方式，努力實踐。

三、認真鉆研業(yè)務(wù)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

篇4

論文關(guān)鍵詞：教師自主 教師專業(yè)發(fā)展 研究視角

1998年在北京召開的“面向21世紀師范教育國際研討會”明確指出：當前師范教育改革的核心是教師專業(yè)化問題．培養(yǎng)具有專業(yè)化水準的教師成為國際教師教育改革的目標，21世紀的教師必須是接受過專業(yè)化訓(xùn)練、有著較高專業(yè)素養(yǎng)的教育工作者。2000年我國出版的第一部對職業(yè)進行科學(xué)分類的權(quán)威文件《中華人民共和國職業(yè)分類大典》，首次將我國職業(yè)歸并為類．教師屬于“專業(yè)技術(shù)人員”一類。至此。中國教師步人了專業(yè)化之路。

隨后．大量的專家、學(xué)者對教師專業(yè)化這個議題展開了研究。研究的內(nèi)容涉及了專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容、階段、方法、策略等方面。尤其是教師專業(yè)發(fā)展階段理論，很多學(xué)者提出了各種各樣的教師專業(yè)發(fā)展階段說，這些專業(yè)發(fā)展階段論豐富了教師專業(yè)發(fā)展理論，使我們更清楚地認識到教師專業(yè)發(fā)展的本質(zhì)，有助于教師的發(fā)展。但是這些階段論都有一個預(yù)設(shè)的前提：可以從許多不同的角度來看待教師的專業(yè)發(fā)展。而每一種角度所看到的發(fā)展又可以分割成數(shù)個階段．有時往往是研究者為了研究的需要把教師專業(yè)發(fā)展劃分為幾個階段，后面的階段通常在某一方面比前面的階段要完善。其實教師專業(yè)發(fā)展是一個連續(xù)的過程。各個發(fā)展階段的界限通常是不明顯的，每個人并不一定都是遵從一樣的發(fā)展路徑的，而且發(fā)展的道路也不都是直線型的。

教師專業(yè)發(fā)展的理論與實踐中缺乏對教師個體生命的人性關(guān)懷。從教師個體生命意義和生存價值的角度去看教師專業(yè)發(fā)展。教師專業(yè)發(fā)展就是教師的自主發(fā)展。近年，國際教師教育越來越突出教師的自主發(fā)展，并已成為師范教育“另類范式”(alternativeparadigm)的標志。甚至有學(xué)者指出，在新時期，自主發(fā)展是關(guān)系到教師是否可持續(xù)發(fā)展的核心要素。葉瀾等提出“自我更新”的教師專業(yè)化發(fā)展過程．逐漸從教師專業(yè)社會化轉(zhuǎn)向教師個人專業(yè)成長，重視教師作為主體在專業(yè)發(fā)展中的地位和作用。

正是在這樣的背景下，教師專業(yè)發(fā)展的研究視角發(fā)生了變化。研究的視線從促進教師的專業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注教師的專業(yè)成長．突出教師的主體性，彰顯教師在專業(yè)發(fā)展中的地位和作用。

一、教師自主提出的緣由

縱觀教師專業(yè)發(fā)展的研究歷程，都是教育理論專家先提出理論框架，教師作為執(zhí)行者學(xué)習(xí)理論，把理論運用于教育實踐。教師是以被動的執(zhí)行者身份參與教育教學(xué)改革的。但是，教師培訓(xùn)也好，教師發(fā)展也好，沒有教師的主動參與，往往收效甚微。

傳統(tǒng)的教師專業(yè)發(fā)展主要包括教師教學(xué)經(jīng)驗的積累和傳遞，以及職前、職后的培訓(xùn)。這種專業(yè)發(fā)展的方式，根本沒有意識到教師在教學(xué)中的地位和作用。也就是說教師只是一個教育的傳聲筒，按照教育行政管理部門的規(guī)定及要求按部就班地開展。隨著教師專業(yè)發(fā)展教育改革研究的不斷深入。這種教師專業(yè)發(fā)展方式的弊端越來越明顯。

教師自主使教師從原來的教育工具恢復(fù)到人的本質(zhì)，使教師逐步實現(xiàn)自我，不斷超越自我。顯然，教師自主專業(yè)發(fā)展模式與傳統(tǒng)的專業(yè)發(fā)展模式相比，實現(xiàn)了三個轉(zhuǎn)變。

1．觀念上的轉(zhuǎn)變。實現(xiàn)從“教師培訓(xùn)”向“教師專業(yè)發(fā)展”的轉(zhuǎn)變?！坝?xùn)練一詞帶有補救缺陷的意味，而發(fā)展一詞則意味著：所有教師都必須在其專業(yè)生涯中持續(xù)維持終身學(xué)習(xí)”。

2．思維方式上的轉(zhuǎn)變。工具理性的思維方式轉(zhuǎn)向了人本主義思維方式。使教師從處于教育改革的邊緣成為教育改革的主體，從把教師看作需要改造的對象和有缺陷的存在及教育的工具轉(zhuǎn)向把教師首先作為人的發(fā)展，關(guān)注教師的命運，關(guān)心教師的生命意義和生存價值。

3．研究視角的轉(zhuǎn)變。群體視角轉(zhuǎn)向個體視角。人是有意識的存在。這也是人區(qū)別于動物的特征。人又是社會性的存在，存在于各種關(guān)系之中。淹沒了人的個性，人也就失去了存在和發(fā)展的主體性。失去了存在的意義。因此，應(yīng)該拋棄“標準件”式的發(fā)展標準意識框架，轉(zhuǎn)而去發(fā)展教師個體的個性和特長，使個體的潛能充分發(fā)揮出來。

二、教師自主的內(nèi)涵

人是實踐的存在。實踐也是人與動物的本質(zhì)區(qū)別。只有在實踐活動中才能賦予人的存在的意義。動物的生產(chǎn)活動從屬于對身體需要的滿足，而這種需要僅僅只是刺激，而不是挑戰(zhàn)。馬克思說：“動物的創(chuàng)造物很快就歸其身體所有，而人可以自由地面對其產(chǎn)品?！比祟惖膶嵺`具有創(chuàng)造性．人通過實踐活動可以創(chuàng)造出文化與歷史的天地。因此，我們立足于教師的日常實踐活動來考察教師自主及其影響因素。

(一)在課堂教學(xué)中能獨立探究，靈活運用知識。

教師在課堂教學(xué)中享有一定的自由?！敖處煹淖杂墒侵附處熢诮逃心軌虬凑兆约旱囊庠高x擇教育內(nèi)容，按照自己的理解對學(xué)生講解教學(xué)內(nèi)容．自由地表達自己的觀點．涉及教育過程和選擇教育方法，對學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績進行獨立的評價等”。

因此．教師在課堂教學(xué)中的自主指教師應(yīng)具有進行批判性反思、探究性決策和獨立教學(xué)的能力。它要求教師采用有效的教學(xué)方式，能對自己在教學(xué)中遇到的問題和改進策略提供明晰的理論解析，進而創(chuàng)生出基本的教學(xué)原則。這時，教師的思維和行動是不受外界壓力干擾的，但是此時．教師需要承擔一定的角色身份和社會責任。因此．教師在教學(xué)中的自主是教師在明確國家賦予的權(quán)力范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)制約學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素，并為學(xué)生發(fā)展提供更好的環(huán)境支持，以在學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)中履行教師的社會義務(wù)。

(二)在日常學(xué)習(xí)中能獲取資源，創(chuàng)生知識。

按照終身教育的理念，學(xué)習(xí)是貫穿于人一生的活動。大部分時間教師是以一個學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn)的。教師作為學(xué)習(xí)者。也需要在教學(xué)工作之外進行持續(xù)的自我學(xué)習(xí)，以促進自我的生命成長。教師在學(xué)習(xí)上的自主指的是教師能通過多種途徑獲得各種學(xué)習(xí)資源，也能通過系統(tǒng)的調(diào)查、反思和研究性實踐等方式檢驗專業(yè)知識的合理性并創(chuàng)生新的專業(yè)知識。在這里，教師是學(xué)習(xí)者、意義的解讀者和教學(xué)研究者。

(三)在平時活動中能自我規(guī)劃，自我管理，自我超越。

教師在平時活動中的自主就是教師在平時對自己的專業(yè)發(fā)展的一種自覺和自律行為。自覺指的是教師能自覺地對自己的發(fā)展負責，自覺地對過去、現(xiàn)在的狀態(tài)進行反思，對自己的專業(yè)發(fā)展進行規(guī)劃、設(shè)計、實施、評估和反饋．并能自覺地遵循自己專業(yè)發(fā)展的目標、計劃、途徑，以最大限度地發(fā)揮自己的潛能，實現(xiàn)自己的個人價值和社會價值。自律指的是教師通過實施自我管理，使自己的發(fā)展行為有目標、有組織、有效率。

教師首先要正確、客觀認識自己專業(yè)發(fā)展的過去和現(xiàn)在的狀態(tài)和水平，確定自己未來的發(fā)展方向，建立合適的長期或短期目標，如學(xué)歷進修、職稱晉升、學(xué)科帶頭人等更高層次培訓(xùn)。其次，要利用內(nèi)外環(huán)境，整合一切可用資源以實現(xiàn)自己的目標。教師要了解學(xué)校、學(xué)科團隊等各個層面的規(guī)劃布局，主動融入其中，使自己與學(xué)校、學(xué)科的規(guī)劃同步，以取得更多的再教育或訓(xùn)練等機會，促使自己的發(fā)展目標得以實現(xiàn)。最后，在目標的實施過程‘中，教師要不斷地進行自我檢查、自我反思和自我評價．及時掌握發(fā)展狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題并找出原因，制訂解決方案，積極采取措施進行補救。自我評價和自我反思相輔相成。在發(fā)展過程中，教師要不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)不足，對自己的狀況進行階段性的評估．并將評估結(jié)果及時應(yīng)用于自主發(fā)展過程，以實現(xiàn)自我超越。

三、提升教師自主促進教師自主發(fā)展的策略

長期以來。我國廣大中小學(xué)教師在專業(yè)發(fā)展上處于一個被動的情境之中，缺乏自主發(fā)展的意識，也缺乏自主發(fā)展的動力和能力，更缺乏自主發(fā)展所必要的策略。為有效地促進教師的自主發(fā)展，教師必須學(xué)會運用一些有效的自主發(fā)展策略。

(一)提升教師人格。正確理解教師職業(yè)。

教師自主發(fā)展首先是教師人格的凈化與提升，是教師對世俗事務(wù)的逐漸超越．進而進入到一種新的精神境界，即能夠把教職當作個人生命價值實現(xiàn)的處所，而不僅僅把教職當成是謀生的手段。只有提升了教師人格，教師才會關(guān)注生命，理解生命的意義，懂得教育的真諦。教師與學(xué)生才不會被理解成傳授知識的工具。

教師首先要有健康的人格。健康人格意味著人把自己看作是一個人．一個擁有自由和責任的人，而不是一個感情沖動的消極工具或他人所期望的人。對他人方面，健康人格也把他人看作是一個人，而不是物或工具。像布伯指出的那樣，他們生活在與同等地位的…我與你’的對話關(guān)系中，而不是‘我與它’的關(guān)系”。

教師還要有高尚的人格，要求教師在知識、情感、態(tài)度、意志等方面獲得統(tǒng)一，真正做到愛教育、愛學(xué)生。這樣在教育中他就會關(guān)注學(xué)生成長的內(nèi)在需求和完整人格的形成，教師擔當了提升學(xué)生人格的任務(wù)，從而充當了道德指導(dǎo)者的職責。

(二)提升自主意識，制定自主發(fā)展規(guī)劃。

教師自主是普遍存在的，人作為不完善的存在，意識到自身的不完善，并試圖變得更完善。人在任何活動中必須首先要具有主體意識，能夠清楚地認識到自已在活動中的主體地位，同時具備一定的主體能力，并且主動地、自覺地開展活動．這時人才能真正地成為活動的主體。自主意識，即教師的主體性意識，是教師對自己作為獨立主體的意識，是教師對自己所應(yīng)該擁有的自主權(quán)利的意識．是教師對自己的教育行為和專業(yè)發(fā)展負責的意識，是教師對過去、現(xiàn)在的工作及專業(yè)發(fā)展的反思意識，是教師對未來工作和專業(yè)成長的規(guī)劃意識。

教師的自主意識是由教師的需要、信念等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界，是教師能動地認識和改造教育教學(xué)的內(nèi)部資源。自主意識是教師專業(yè)活動和行為的動力。它涉及教師的職業(yè)理想、對專業(yè)的熱愛程度、工作的積極性能否維持和專業(yè)動機能否繼續(xù)等問題。教育部長袁貴仁在《馬克思的人學(xué)思想》一書中對人的主體性進行了充分的論述：“只有當人具有主體意識、主體能力并現(xiàn)實地作用于客體的時候，他才可能成為活動的主體，具有主體性。

提升自主意識，使教師成為專業(yè)發(fā)展的主體，在教師專業(yè)發(fā)展過程中客觀認識自己專業(yè)發(fā)展的過去和現(xiàn)在的狀態(tài)和水平，制定自己的發(fā)展規(guī)劃，建立合適的長期或短期目標。

(三)自我超越，追求教育的幸福。

教育活動是一種創(chuàng)造性的勞動。教師發(fā)展的本質(zhì)是發(fā)展的自主性．發(fā)展是教師不斷超越自我的過程，不斷實現(xiàn)自我的過程。更是教師作為主體自覺、主動、能動、可持續(xù)的建構(gòu)過程。

費希特認為，完善是人不能達到的最高目標，無限完善是人的使命?！叭说纳婺康?，就在于道德的日益自我完善，就在于把自己周圍的一切弄得合乎感性；如果從社會方面看人．人的生存目的還在于把人周圍的一切弄得更合乎道德，從而使人本身日益幸?！弊晕页绞且粋€不斷創(chuàng)造的過程．也是一個完善自我的過程．是突破極限的自我實現(xiàn)。這是在一種召喚驅(qū)使下在沒有盡頭的日常生活中經(jīng)受磨難，付出代價，磨煉自我意志的過程，也是挖掘自我潛能的過程。

心理學(xué)家阿德勒曾提出“追求卓越”(stirvingforsu．periority)的看法，指出自我發(fā)展的重要性。他認為人在目標導(dǎo)向的生活活動中，有一種與生俱來的內(nèi)在動力，驅(qū)使個體持續(xù)發(fā)展。教師既然屬于人類社會的一員，就有其潛藏未露的良好品質(zhì)，因而教師在生活的歷程中，積極尋求自我發(fā)展，追求卓越，使其潛能于現(xiàn)實生活環(huán)境中充分展現(xiàn)出來，尤屬當然。很多教師在其職業(yè)生涯中追求的是一種幸福和滿足。超越是人所獨有的一種精神。

(四)不斷反思，完善自我

篇5

    論文摘要：教師博客為教師提供了進行教育教學(xué)反思的新工具。教師通過博客與更廣范圍的同伴交流，主動創(chuàng)造條件接受專家學(xué)者的專業(yè)引領(lǐng)，在交流、溝通和分享的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)、完善和更新教育理念，發(fā)展教學(xué)能力，促進教育信息化素養(yǎng)，促進學(xué)生的發(fā)展與教師教育價值的實現(xiàn)，促進教師的專業(yè)發(fā)展。 

 一、前言 

 

世界著名傳播學(xué)家麥克盧漢在《媒介理解：人的延伸》中說，每一種媒介（媒介形成）一旦出現(xiàn)，無論它傳遞的具體內(nèi)容如何，這種媒介形式本身就給人類社會帶來某種信息，并引起社會的某種變革。[1] 作為信息時代新的媒介，博客也不例外，它的傳播形式、傳播內(nèi)容，正在影響著我國廣大教師的生活、學(xué)習(xí)、工作方式，從而為促進教師的專業(yè)發(fā)提供了新的契機。 

 

二、教師博客促進教師專業(yè)發(fā)展的五個層面 

 

教師專業(yè)發(fā)展的核心在于教師個體的成長。[2] 即教師通過系統(tǒng)地自我研究、研究別的教師和通過在實踐中對有關(guān)理論的檢驗，實現(xiàn)專業(yè)上的自我發(fā)展。自主專業(yè)發(fā)展型教師是一種具有內(nèi)在積極要求發(fā)展動機，不斷反思，不斷探究，不斷進取，具有可持續(xù)發(fā)展素質(zhì)，主動適應(yīng)社會發(fā)展需要和社會條件的新型教師。在當今信息技術(shù)環(huán)境下，教師的專業(yè)自主發(fā)展要求教師學(xué)習(xí)自主化、活動合作化和環(huán)境虛擬化。[2] 從這一視角出發(fā)，博客作為一種個性化網(wǎng)絡(luò)工具，天然地與教師專業(yè)發(fā)展聯(lián)系到一起。 

博客對教師專業(yè)發(fā)展的促進作用可以從以下五個層面考察。 

 1.教育理念層面 

20世紀美國知名女性思想家安·蘭德認為：“理念是世界上最強大最重要的現(xiàn)實力量?！盵3] 在我國基礎(chǔ)教育課程改革進程中，教師的教育理念是決定改革成敗的首要因素。但是，教師教育理念的形成和發(fā)展是一個動態(tài)的過程，需要教師將教育理念的學(xué)習(xí)與自己的教育實踐、教育反思結(jié)合起來。在教師應(yīng)用博客的過程中，讀他人博客日志的過程就是攝取教育理念的過程，教師自己寫博客的過程也一定首先是表達自己教育理念的過程。教師通過博客表達、汲取、修正、發(fā)展和完善自己的教育理念，為教師專業(yè)發(fā)展提供了精神層面的食糧。 

 2.教育反思層面 

 古希臘偉大的哲學(xué)家蘇格拉底的名言：“一種未經(jīng)審視的生活還不如沒有的好?！盵3] 反映了自我審視、自我省察、自我反思是獲得人生意義的途徑，也是人走向發(fā)展的渠道和動力。就教師職業(yè)來說，教育反思是教師成長的必由之路，是教師主體意識覺醒的出發(fā)點。教師職業(yè)是需要更多反思的職業(yè)，善于反思成為優(yōu)秀教師的基本素養(yǎng)之一。所以“經(jīng)驗+反思=成長”。 

 教師應(yīng)用博客的最重要的方式是進行網(wǎng)絡(luò)教育敘事，就是教師以博客等網(wǎng)絡(luò)媒介為工具，通過故事敘說來描繪教育事件，以期教育行為和活動得以詮釋的意義建構(gòu)方式。[4] 這一方式的目的是借助反思和理性力量來喚醒敘事者的教育自覺和教育敏感性從而改變教育者的行為和觀念。以網(wǎng)絡(luò)為媒介的教育敘事，“真正將話語權(quán)還給教師，推動教師進入一個自我管理、自我負責、自我發(fā)展、回歸主體意識的時代?！盵5] 

 馬克思曾說，“能給人以尊嚴的只有這樣的職業(yè)——在從事這種職業(yè)時，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨立地進行創(chuàng)造”[6]以博客為主的教師網(wǎng)絡(luò)教育敘事，使教師的教育反思、教育敘事有承載的空間，它“喚醒了教師多年積蓄在自己心中的經(jīng)驗、情感、愿望夢想，以及自己面對社會壓力的心理障礙、失望、抗爭等等。”[7] 

 教師以網(wǎng)絡(luò)教育敘事的方式所進行的教育反思，其本質(zhì)是教師自覺地將教育教學(xué)作為認識的對象，進行全面、冷靜思考和總結(jié)來促進教育教學(xué)，其目標指向是下一個教育教學(xué)行為的有效性、合理性，是提高自己專業(yè)水平、內(nèi)涵發(fā)展的過程，也是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨立地進行創(chuàng)造的過程。在這個過程中，教師進行主動學(xué)習(xí)、不斷內(nèi)省、分享知識，從而在構(gòu)建個體教育教學(xué)知識體系的過程中，形成批判性思維和創(chuàng)新思維。 

3.同伴交流層面 

雖然教師專業(yè)發(fā)展的核心在于教師個體的成長，但在教師專業(yè)發(fā)展中，封閉的環(huán)境不利于教師的發(fā)展，這意味著教師的專業(yè)發(fā)展，不是個體性的個別人的發(fā)展，而是教師群體性的發(fā)展，即教師在與同伴交流、分享與合作的過程中形成教育教學(xué)的工作和研究團隊，在順暢而廣泛的交流、分享與合作中，實現(xiàn)教師的群體專業(yè)發(fā)展。 

博客的理念核心是分享。[8]教師使用博客，作為一種交流工具，它可以突破空間、時間的界限，實現(xiàn)與本校、外校、本地、外地、外省區(qū)教育同伴的交流與合作，信息的互補性更強。在這樣的教育博客平臺中，參與博客的教師面對的是來自不同省區(qū)、不同學(xué)校、不同興趣、能力、個性的教師，但他們的共同志向卻是一致的，就是在交流合作中促進彼此的成長。 

 在當前新一輪國家課程改革中，教師出現(xiàn)困惑是一個普遍的現(xiàn)象，教師對這種狀況的了解有助于教師積極面對當前存在的問題，在教育實踐中根據(jù)課程標準進行嘗試。在博客中網(wǎng)絡(luò)交流的跨地域跨時空性加大加深了教師之間的了解和交流，使教師了解到自己面對的問題是大家所共同面對的問題，如此有益于教師能夠坦然對新課程的實施進行探討和交流，道出自己在實施過程中遇到的疑惑、對新課程的認識等，相互之間探討和幫助。 

 由此可見，教師博客平臺是實現(xiàn)教師群體專業(yè)發(fā)展的重要形式，也為教師廣泛交流與溝通提供了可能。教師使用博客的過程，就是一個在同伴交流溝通的基礎(chǔ)上，形成團體交流，形成網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體，從而在教師群體專業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)個體專業(yè)發(fā)展的過程。 

4.專業(yè)引領(lǐng)層面 

符號互動理念認為教師專業(yè)化的過程是人際互動的過程，是教師在與其所處環(huán)境中的成員不斷互動中，其專業(yè)知識、教育理念受到“他人”（如領(lǐng)域?qū)＜?、同事等）的期望與示范的作用，不斷發(fā)展與調(diào)整其專業(yè)能力的過程。[9] 

 當前，許多教育專家、學(xué)者都擁有個人博客，他們有來自高校、研究所的，也有來自中小學(xué)教學(xué)一線的。教師在應(yīng)用博客的過程中，通過瀏覽和閱讀這些專家、學(xué)者的網(wǎng)絡(luò)日志，并以留言、回復(fù)、評論等方式形成互動交流。博客使專家能夠更多地深入了解一線教師遇到的問題，解答教師的困惑、指導(dǎo)教師的實踐。 

 理論層次較高的專家學(xué)者可以通過對一線教師的網(wǎng)絡(luò)日志的指導(dǎo)，為其實踐作理論支撐，讓更多的教師調(diào)整自己的教育教學(xué)行為和理念，使教育實踐直接得到理念的指導(dǎo)。在博客這一平臺上，教師不再是閉門造車，而是更多地得到各地各方專家學(xué)者的幫助和引領(lǐng)。教師應(yīng)用博客的過程，就是“為自己創(chuàng)造機會與專家學(xué)者溝通”[10] 的過程。 

5.教育信息化層面 

信息時代對教師專家發(fā)展提出了新的要求，它所表現(xiàn)出來的特點既是信息時代教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求，也是整個教育發(fā)展對教師提出的要求。從宏觀上來看，教育信息化是一個軟件、硬件、潛件共同推進的過程， 但其作用的關(guān)鍵還在于潛件的影響，即教師應(yīng)用信息技術(shù)的觀念、層次、能力和水平。教育信息化的過程，也是整個教育領(lǐng)域信息傳遞的過程。 

 這一過程在目的上與教師專業(yè)發(fā)展是同歸的。因為教師專業(yè)發(fā)展是由教師的改變與發(fā)展，改善教學(xué)，最終促進學(xué)生的發(fā)展與教師個人價值的實現(xiàn)。而教育信息化的過程是通過“發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的問題，經(jīng)由技術(shù)的途徑對學(xué)習(xí)過程與資源進行有效利用，解決問題，優(yōu)化教育教學(xué)，實現(xiàn)人的發(fā)展，這其中既包括教師的發(fā)展，也包括學(xué)生的發(fā)展?！盵9]教師博客的特點之一是零技術(shù)，但不是絕對的零技術(shù)。教師應(yīng)用博客的過程，也是學(xué)習(xí)、應(yīng)用和交流信息技術(shù)的過程，也是教師自身信息素養(yǎng)不斷完善和提高的過程。 

 

三、結(jié)束語 

 

博客表現(xiàn)出的與普通媒體不同的特性，在最大程度上滿足了教師專業(yè)發(fā)展的要求。隨著對博客的深入研究和博客技術(shù)性能的改進、完善和提高，它的優(yōu)勢必將越來越得以顯現(xiàn)。利用信息技術(shù)促進自身發(fā)展正成為教育改革及教育信息化對教師提出的迫切要求，博客作為信息工具，將越來越廣泛地為廣大教師所接受、利用。伴隨著國家大力倡議和要求提高教師信息素養(yǎng)的形勢，教師博客在促進教師專業(yè)發(fā)展方面必定具有廣闊的前景。 

 

參考文獻: 

[1](加)馬歇爾·麥克盧漢.媒介理解:人的延伸[m].北京:商務(wù)印書館,2000,(10)． 

[2]仇云龍.博客支持下的教師自主專業(yè)發(fā)展研究[d].南京師范大學(xué),2007． 

[3]亞伯拉.猶太箴言錄[m].北京:中央編譯出版社,2007,(5)． 

[4]朱治國.網(wǎng)絡(luò)教育敘事與教師專業(yè)發(fā)展[d].華東師范大學(xué),2006． 

[5]黎加厚.信息時代的教育敘事與教師主體意識的覺醒[j].中國電化教育,2004,(10)． 

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[7]劉良華.改變教育的敘事方式[eb/ol].jeast.net． 

[8]湯富源.讓教育博客助力我們的學(xué)習(xí)[j].中國教育現(xiàn)代裝備,2007,(10)． 

篇6

關(guān)鍵詞 教師;專業(yè)發(fā)展;專業(yè)道德;教師生涯

教師職業(yè)專業(yè)化是世界教師教育改革與發(fā)展的趨勢與潮流，也是中國教師教育改革與發(fā)展的方向與前景。盡管人們對于將教師職業(yè)視為“專業(yè)”或“半專業(yè)”的看法還存在某些分歧，但教師專業(yè)發(fā)展確是當代教育改革與發(fā)展的要求。教師專業(yè)發(fā)展是指教師在整個專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識技能，實施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個良好的教育工作者的專業(yè)成長過程。也就是一個人從“普通人”變成“教育者”的專業(yè)發(fā)展過程。[1]教師職業(yè)向?qū)I(yè)化發(fā)展，推動教師的知識、技能與道德等方面的專業(yè)化，其中重要的一方面就是從教師“職業(yè)道德”向教師“專業(yè)道德”的轉(zhuǎn)變。教師“專業(yè)道德”是教師專業(yè)化的內(nèi)在要求與核心要素?！皬慕裉焓澜缟舷冗M國家和地區(qū)的許多研究成果和已經(jīng)建立起來的教師道德規(guī)范的形式（如守則、公約、規(guī)定等）來看，‘教師專業(yè)道德’的概念已經(jīng)初步建立。其基本內(nèi)涵，或者與過去的一般性師德要求相比較最主要的特點是:強調(diào)從專業(yè)特點出發(fā)討論倫理規(guī)范的建立，而不再是一般道德在教育行業(yè)里的簡單演繹與應(yīng)用;所建立的倫理標準都有較為充足的專業(yè)和理論的依據(jù)，充分考慮了教師專業(yè)工作和專業(yè)發(fā)展的特點與實際;師德規(guī)范在內(nèi)容上全面、具體、規(guī)范，要求適中……由一般性的教師‘職業(yè)道德’向?qū)I(yè)特征更為明顯的教師（或教育）‘專業(yè)道德’方向的觀念轉(zhuǎn)移實際上是經(jīng)驗型教師向?qū)I(yè)型教師轉(zhuǎn)變的一個重要方面?！盵2]

從教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵可以看出，“發(fā)展”是關(guān)鍵詞之一，教師專業(yè)發(fā)展強調(diào)的是教師在職業(yè)生涯中成長和發(fā)展的歷程。作為教師專業(yè)發(fā)展之有機構(gòu)成部分的專業(yè)道德的發(fā)展，也必然涉及教師生涯發(fā)展。不具體分析教師生涯發(fā)展階段的特點以及處于生涯發(fā)展不同階段的教師的需求，師德建設(shè)難以做到有的放矢。當前教師職業(yè)道德培訓(xùn)主要采取集中學(xué)習(xí)、專家講座、學(xué)歷進修等方式，這種集中、統(tǒng)一的培訓(xùn)形式，有利于在短時間內(nèi)集中傳達大量信息，但卻容易忽視處于生涯發(fā)展不同階段的教師對于師德教育的不同需求。這種“一鍋煮”的方式，使得教師成為抽象的符號，成為師德建設(shè)的客體，而非自身道德成長的主體。忽視教師的主體地位及教師的心理特點與需求的培訓(xùn)模式難以取得實效。本文便試圖探討在教師專業(yè)發(fā)展的趨勢下，傳統(tǒng)教師職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題，并從教師生涯發(fā)展的視角分析教師專業(yè)道德建設(shè)的重點，以為促進教師專業(yè)道德發(fā)展提供思路。

一、關(guān)注教師生涯發(fā)展階段對教師專業(yè)道德建設(shè)的意義

教師生涯發(fā)展，是指教師選擇了這一職業(yè)，扮演職業(yè)角色，適應(yīng)職業(yè)要求，信守職業(yè)承諾，承擔教師職業(yè)所規(guī)定的義務(wù)，并享受教師職業(yè)所賦予的權(quán)利，在職業(yè)活動的過程中逐漸成長與發(fā)展的過程。當我們把教師專業(yè)成長放在生涯發(fā)展的角度來審視，那么專業(yè)成長就是從職業(yè)選擇到職業(yè)退出的過程，這個過程并非一帆風順、一成不變的，它有不同的發(fā)展階段，面臨不同的發(fā)展問題，并需要有針對性的解決方法。因此，關(guān)注教師生涯發(fā)展階段對教師專業(yè)道德建設(shè)的意義在于:首先，就教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)化而言，職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化的機制是教師的心理認同與心理發(fā)展需要。處于不同生涯發(fā)展階段的教師，心理發(fā)展需要不盡相同，針對處于生涯發(fā)展不同階段的教師的特點，有針對性地進行職業(yè)道德培育，才能促使教師將職業(yè)道德規(guī)范從外在的約束性條款內(nèi)化為自身的行為準則，并主動實踐職業(yè)道德要求。其次，就教師專業(yè)道德成長而言，教師是在面臨道德沖突、解決道德沖突的過程中成長起來的，這是因為職業(yè)道德的要求帶有抽象性和概括性，而實踐則具有情境性、個別性，不同的教師在實踐道德要求的過程中會遇到將抽象的要求向現(xiàn)實情境轉(zhuǎn)化的過程，這個過程就是面臨不同沖突并解決沖突的過程。教師專業(yè)道德建設(shè)就應(yīng)充分考慮教師在生涯發(fā)展不同階段上需要解決的沖突、教師的道德發(fā)展水平及教師的調(diào)節(jié)能力，遵循教師專業(yè)道德發(fā)展規(guī)律，這樣才能促進教師專業(yè)道德發(fā)展。以教師生涯發(fā)展階段為基礎(chǔ)的教師專業(yè)道德建設(shè)，就是在確定教師的心理需要與道德發(fā)展能力的基礎(chǔ)上，為幫助并支持教師的專業(yè)道德發(fā)展指明方向。

二、教師生涯發(fā)展階段的特點與教師專業(yè)道德建設(shè)的思路

借鑒學(xué)者們對于教師生涯發(fā)展階段的研究，結(jié)合實際調(diào)查結(jié)論①，我們可以大致概括出教師生涯發(fā)展階段及其特點，并據(jù)此分析教師專業(yè)道德建設(shè)的思路。

（一）教師生涯進入階段（從教0―4年）②

初任教師，或從事教育教學(xué)工作僅僅三四年的教師，處于生涯進入期。這一時期教師的特點在于:第一，面臨著由學(xué)生向教師的角色轉(zhuǎn)換與適應(yīng)問題。第二，初任教師對于教師職業(yè)的特點與職業(yè)要求的認識模糊，不能充分依照職業(yè)要求從事職業(yè)活動。第三，由于職業(yè)理想與現(xiàn)實的距離，或?qū)ΜF(xiàn)實的不了解，初任教師容易產(chǎn)生各種心理沖突與危機，心理壓力較大。研究發(fā)現(xiàn)，在美國，約有30%的初任教師在1~2年內(nèi)離開了教學(xué)崗位;10%~20%的人在5年后離開了教學(xué)崗位?？偲饋恚蠹s50%的初任教師在7年之內(nèi)離開了教學(xué)崗位。[1]因此，教師生涯進入期是教師發(fā)展的關(guān)鍵時期。在我們的調(diào)查與訪談中也發(fā)現(xiàn)，教師對于生涯進入期的專業(yè)道德建設(shè)非常關(guān)注與重視。例如，在問及“您覺得教師在專業(yè)發(fā)展的哪個階段更需要師德方面的教育和培訓(xùn)”的問題上，81.5%的教師認為，工作1~5年內(nèi)是教師在專業(yè)發(fā)展上最需要進行師德教育和培訓(xùn)的階段。問及“教師在師德方面存在哪些方面的問題”時，有的教師認為:“部分教師對師德認識不夠，而這種問題主要出現(xiàn)在新參加工作的教師中。他們對師德的認識不深入，對教師職業(yè)的理解不到位，認識還存在一定局限性?！币灿械慕處熣J為:“在職時間較短的教師，常常因受到各方面的挫折，工作消極、被動、缺乏熱情，應(yīng)該針對這一現(xiàn)象，給予相應(yīng)的人情關(guān)懷，使其走出感情的低谷，重新振作，做好本職工作?！?/p>

初任教師具有很強的可塑性。針對他們的特點，我們認為這一時期的教師專業(yè)道德建設(shè)的重點在于以下幾方面。第一，幫助教師順利實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，增強職業(yè)認同感。教師對職業(yè)以及自身如何扮演職業(yè)角色的認識，將影響到教師的職業(yè)道德的發(fā)展。為此，需對初任教師進行有關(guān)職業(yè)角色轉(zhuǎn)換及角色扮演方面的培訓(xùn)。例如，使教師盡快熟悉學(xué)校的環(huán)境，通過參觀或課堂觀摩等形式，使初任教師了解作為一名教師其職業(yè)生活的基本情況。第二，加強對初任教師進行職業(yè)道德規(guī)范的教育培訓(xùn)。教師職業(yè)道德規(guī)范屬于教師角色規(guī)范之一?？紤]到職業(yè)道德規(guī)范培育在教師專業(yè)道德建設(shè)中的重要地位，在此將其從教師職業(yè)角色轉(zhuǎn)換中單列出來討論。一套比較完備的教師職業(yè)道德規(guī)范，應(yīng)當確立教師從事教師專業(yè)所信奉的職業(yè)理想，闡明教師所應(yīng)遵循的道德原則，制定其所應(yīng)履行的道德規(guī)則。其中核心是從道德理想、道德原則到道德規(guī)則，它們從高到低分別構(gòu)成了教師職業(yè)道德規(guī)范的層次體系。[3]學(xué)校也應(yīng)從這三個層次加強師德培訓(xùn)，使教師了解從事教師職業(yè)所應(yīng)具有的理想，熟知教師應(yīng)遵守的職業(yè)操守。第三，營造良好氛圍，實施人文關(guān)懷，幫助教師緩解心理危機，增進教師的職業(yè)責任感，堅定教師的從教信念。當然，部分教師進入職業(yè)生涯，能較快地轉(zhuǎn)換角色，并且能進行較好地自我調(diào)適。對于這些能平穩(wěn)進入教師職業(yè)的教師，師德建設(shè)就應(yīng)注重保護他們的職業(yè)熱情，保持對待職業(yè)的信心與激情，提升他們的職業(yè)理想。

（二）教師生涯發(fā)展階段（從教5―16年）

經(jīng)過入職階段的磨合與調(diào)整，并經(jīng)過較長時期的教學(xué)實踐后，教師進入了職業(yè)發(fā)展期。處于職業(yè)發(fā)展階段的教師特點在于:第一，教師的專業(yè)角色漸趨成熟，在教育教學(xué)活動中逐漸找到了自己的成長點。與初任教師尚處于職業(yè)角色轉(zhuǎn)換期不同，處于職業(yè)發(fā)展期的教師對職業(yè)角色有了更深刻的認識，明了教師職業(yè)的要求并逐漸體驗到職業(yè)樂趣。與初任教師對于職業(yè)選擇的懷疑與動搖不同，處于職業(yè)發(fā)展期的教師較少對職業(yè)選擇猶豫不決、彷徨迷惘。他們的職業(yè)角色在實踐中逐漸發(fā)展成熟。第二，教師對自己充滿信心，職業(yè)信念逐步建立，專業(yè)態(tài)度更為積極穩(wěn)定。教師逐漸度過了入職階段的心理危機期，那些由于職業(yè)不適而帶來的心理壓力逐漸減小。他們以積極的心態(tài)投入教育教學(xué)實踐中，在實踐中積累了一定的經(jīng)驗，并開始不斷尋找新的方法來豐富教育教學(xué)活動。由于實踐經(jīng)驗的增長，教育教學(xué)技能的提高，教師的職業(yè)信念逐步提升，并發(fā)揮熱忱，以積極的態(tài)度投身于職業(yè)活動中。總體而言，處于職業(yè)發(fā)展階段的教師，具有較高的職業(yè)滿意度，對待工作更加熱心積極，并渴望形成自己的風格，追求建立專業(yè)形象。

這一時期教師專業(yè)道德建設(shè)的重點在于:第一，充分認識到教師對于職業(yè)的熱情、表達自我以及接受學(xué)習(xí)的強烈愿望，創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓教師充分展示自我，積極促進教師之間的交流，并提供有關(guān)培訓(xùn)、進修機會，使教師得到充分發(fā)展。處于職業(yè)發(fā)展期的教師的活躍交流，能在學(xué)校形成一種積極向上的職業(yè)氛圍，促進教師專業(yè)道德的發(fā)展。第二，仍需繼續(xù)加強對職業(yè)發(fā)展期教師進行職業(yè)道德規(guī)范教育，促進教師對職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)化。這一時期的教師對教育教學(xué)實踐以及教師職業(yè)道德要求有了更清晰明了的感受與體驗，對于實踐中的問題也有了更深刻的認識，因此，職業(yè)道德規(guī)范的教育應(yīng)注重增強教師對于職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵與主旨的領(lǐng)悟，促進教師對職業(yè)道德的理解與認同。第三，促進教師自覺、靈活地實踐職業(yè)道德要求，增強道德實踐能力。為此，師德建設(shè)的形式可以多樣化，而不是單純講授各種規(guī)范條文。例如，可以結(jié)合教師教育教學(xué)實踐中生動活潑的案例，使教師認識到在實踐中應(yīng)如何踐行職業(yè)道德要求，培養(yǎng)教師實踐職業(yè)道德規(guī)范的敏感性與主動性。第四，處于職業(yè)發(fā)展期的教師，具有較高的職業(yè)信念與職業(yè)期待。教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)鼓勵教師對自己的專業(yè)判斷增加信心，使教師的職業(yè)信念維持在較高的水平上。

（三）教師生涯重新評估階段（從教17―21年）

經(jīng)過近20年教育教學(xué)工作，多數(shù)教師已步入中年，扮演多重角色，承擔著更大的社會、家庭責任，職業(yè)與生活壓力增大。職業(yè)理想動搖，成長動機低落，職業(yè)倦怠現(xiàn)象在教師群體中比較明顯。教師生涯發(fā)展進入了重新評估期。教師對職業(yè)進行重新評估會導(dǎo)致兩種結(jié)果:有的教師可能會對職業(yè)重新做出選擇，從事其它職業(yè);而有的教師，經(jīng)過重新評估，克服各種困難，繼續(xù)選擇教師職業(yè)。教師對職業(yè)的重新評估會影響到教師隊伍的穩(wěn)定，也影響到教師此后的職業(yè)發(fā)展狀態(tài)。關(guān)注教師職業(yè)評估階段的特點進行專業(yè)道德建設(shè)，重點在于:第一，要密切關(guān)注教師的心理與行為變化，注重引導(dǎo)教師主動提高自身修養(yǎng)，增強職業(yè)幸福感，提升專業(yè)信心，增強職業(yè)信念。例如，通過交流，了解教師對職業(yè)的懷疑與退縮的心理和行為，排遣教師的疑慮，以優(yōu)秀的案例鼓舞教師。第二，針對教師在教育教學(xué)實踐方面的無力感、倦怠感，為教師提供相應(yīng)幫助，激發(fā)教師的專業(yè)發(fā)展熱情，促進教師向?qū)＜倚徒處煱l(fā)展。例如，創(chuàng)造機會讓教師參加校內(nèi)或校際研討會，邀請專家進行講學(xué)，開闊教師的視野。第三，學(xué)校應(yīng)建立暢通的渠道，讓教師自由、充分地表達對于學(xué)校建設(shè)的各種意見和建議，通過領(lǐng)導(dǎo)者與教師的雙向溝通，推動學(xué)校良好道德氣氛的形成。對于在這一階段能夠堅定職業(yè)信心，關(guān)注學(xué)校發(fā)展，以積極的行動追求專業(yè)發(fā)展的教師，應(yīng)鼓勵他的專業(yè)判斷，推動其向?qū)＜倚徒處煱l(fā)展。

（四）教師生涯穩(wěn)定階段（從教22―27年）

進入生涯發(fā)展穩(wěn)定期的教師的特點在于:經(jīng)過前一階段對職業(yè)和對自我的重新審視，部分教師職業(yè)信念更加堅定，對學(xué)生、同事、家長的專業(yè)責任達到較高水平，能以積極的態(tài)度投入到職業(yè)中，并重視專業(yè)發(fā)展，保持持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。除此之外，仍有一部分教師職業(yè)發(fā)展停滯，處于生涯發(fā)展的高原期。這主要是因為:第一，教師逐漸滿足于成長發(fā)展階段所獲得的教育教學(xué)經(jīng)驗與技能，精神上產(chǎn)生惰性，對待職業(yè)的激情與熱情衰減，只求以原有的基礎(chǔ)來走完職業(yè)生涯。而且，由于教師步入職業(yè)生涯的后期，感覺到以后很難有機會提升自己，發(fā)展機會與發(fā)展空間變小，主動發(fā)展的愿望也變小了。第二，即使教師投入很多精力于實踐中，但卻發(fā)現(xiàn)效果不明顯，不知道以后該怎么做，感覺好像職業(yè)發(fā)展走到盡頭了，再往前也難有太大的提升，因而奮斗的銳氣被削弱了。因此，這一時期教師專業(yè)道德建設(shè)的重點在于使教師度過職業(yè)生涯的高原期，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。第一，激發(fā)教師的成就動機，推動教師突破專業(yè)發(fā)展的高原狀態(tài)。例如，為教師制定富有吸引力且具有挑戰(zhàn)性的培訓(xùn)計劃，幫助教師更新知識與技能，倡導(dǎo)并推動教師之間的合作。第二，鼓勵教師在教育教學(xué)活動中靈活地實踐職業(yè)道德要求。處于這一階段的教師，對職業(yè)道德規(guī)范的理解與認同已經(jīng)達到較高的水平，專業(yè)道德建設(shè)的重點應(yīng)該由道德規(guī)范的知會轉(zhuǎn)向?qū)Φ赖聦嵺`活動的強調(diào)，鼓勵教師靈活、機智地實踐職業(yè)道德要求，在實踐活動中進一步領(lǐng)悟、內(nèi)化職業(yè)道德要求。

（五）教師生涯退出階段（從教28年―退休）

處于職業(yè)退出期的教師的特點在于:教師意識到自己即將離開教學(xué)崗位和自己的學(xué)生，開始反思自己的職業(yè)生涯。經(jīng)過反思，有的教師可能想早點離開工作崗位，而有的教師則開始留戀職業(yè)生活。想早點離開工作崗位的教師，在心理上開始為退休或離職做準備，對待職業(yè)的熱情漸漸消退，工作勁頭下降。盡管多數(shù)教師仍能恪盡職守，但職業(yè)期待較低，教育教學(xué)方面因循守舊。而留戀職業(yè)生活的教師，珍惜職業(yè)生涯的最后時光，發(fā)揮自己的余熱，對教育教學(xué)活動仍保持著較高的積極主動性。這一時期教師的專業(yè)道德狀態(tài)對于學(xué)校的風氣以及其他教師的道德狀態(tài)都有重要影響，因而針對這些教師的師德建設(shè)仍然不能忽視，其重點在于:首先，關(guān)注教師的心理狀態(tài)，調(diào)動教師保持對職業(yè)的積極性。不能因為教師即將退出職業(yè)生涯而忽視他們的專業(yè)發(fā)展。例如，鼓勵教師總結(jié)道德實踐經(jīng)驗，將經(jīng)驗奉獻出來與其他教師分享。又如，注重在恰當場合提到這些教師的貢獻，這既能充分體現(xiàn)對他們的尊重，同時又能對年輕教師產(chǎn)生示范、激勵作用。其次，提供交流渠道，促進處于職業(yè)退出期的教師與中青年教師對教師職業(yè)道德的交流，既發(fā)揮老教師的余熱，使老教師感受到自我存在的意義與價值，同時又能以老帶新，促進中青年教師專業(yè)道德成長?？傊匾曁幱诮處熒耐顺銎诘慕處熢趯W(xué)校師德建設(shè)及學(xué)校良好風氣形成方面的作用，給予這些教師更多的關(guān)懷與尊重，延緩教師的職業(yè)衰退。

三、教師生涯發(fā)展對教師專業(yè)道德建設(shè)的啟示

（一）尊重教師專業(yè)道德發(fā)展規(guī)律進行專業(yè)道德建設(shè)

在教師生涯發(fā)展的漫長歷程中，教師專業(yè)道德發(fā)展呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性，教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)尊重教師專業(yè)道德發(fā)展的規(guī)律。有研究者將道德學(xué)習(xí)分為三種狀態(tài):依從性道德學(xué)習(xí)、認同性道德學(xué)習(xí)與信奉性道德學(xué)習(xí)?！耙缽男缘赖聦W(xué)習(xí)是社會規(guī)范的一種被動接受狀態(tài)，是一種非理性學(xué)習(xí)，屬于社會價值內(nèi)化的初級階段?！薄罢J同性道德學(xué)習(xí)是社會規(guī)范的一種主動接受狀態(tài)，是自覺遵從態(tài)度確立的開端，屬于道德理性學(xué)習(xí)?！薄靶欧钚缘赖聦W(xué)習(xí)是社會規(guī)范的高級接受水平或高度遵從態(tài)度，通過將社會價值內(nèi)化為個體價值，實現(xiàn)道德學(xué)習(xí)的人格化過程。”[4]研究發(fā)現(xiàn)，教師專業(yè)道德發(fā)展的規(guī)律性在于:入職期的教師尚處于依從性道德學(xué)習(xí)狀態(tài)，發(fā)展期的教師逐漸向認同性道德學(xué)習(xí)狀態(tài)過渡，重新評估期的教師一般停滯于認同性道德學(xué)習(xí)狀態(tài)，穩(wěn)定期與生涯退出期的教師一般已經(jīng)達到信奉性道德學(xué)習(xí)狀態(tài)，在價值層面上認同專業(yè)道德規(guī)范。[4]由此看來，教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)遵循教師對于專業(yè)道德的理解、認同與內(nèi)化的規(guī)律性過程而進行。對于入職教師，應(yīng)注重使其全面了解專業(yè)道德規(guī)范，依照專業(yè)道德要求從事教育教學(xué)工作。對于處于生涯發(fā)展階段的教師，應(yīng)注重使其領(lǐng)會專業(yè)道德要求的主旨與內(nèi)涵，促進教師向認同性道德學(xué)習(xí)發(fā)展。對于已經(jīng)認同專業(yè)道德要求的教師，則應(yīng)推動他們在實踐中進行靈活實踐，在實踐中進一步提升自己，逐漸向信奉性道德學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化。對于已經(jīng)達到信奉性道德學(xué)習(xí)狀態(tài)的教師，專業(yè)道德建設(shè)重點在于保持教師的專業(yè)道德水平。教師專業(yè)道德的發(fā)展，盡管呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性，但教師并不是被規(guī)律所束縛制約的，也不是在職業(yè)生涯中慢慢等待發(fā)展。在尊重教師專業(yè)道德發(fā)展規(guī)律和教師生涯發(fā)展特點基礎(chǔ)上實施的專業(yè)道德建設(shè)，能在推動教師專業(yè)道德發(fā)展中起到積極作用。

（二）構(gòu)建貫穿教師生涯的一體化的師德培育模式

第一，教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)貫穿教師生涯始終。教師發(fā)展是終身的，教師專業(yè)道德發(fā)展也是一個終身的過程。教師在職業(yè)生涯中經(jīng)過長期發(fā)展，能很好地勝任教師工作，并不意味著教師的發(fā)展就可到此為止。于專業(yè)道德的發(fā)展而言更是如此，“臻于至善”，終身發(fā)展。教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)貫穿教師生涯發(fā)展的始終，從教師入職開始，直至教師退出職業(yè)生涯為止。

第二，教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)具有針對性。教師生涯發(fā)展的每一階段具有不同的特點、不同的發(fā)展核心和需要解決的發(fā)展問題。處于職業(yè)生涯發(fā)展不同階段的教師，專業(yè)道德發(fā)展水平不同，且對今后的發(fā)展具有不同的需求。教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)針對各個階段的特點與問題進行，加強針對性，才能更好的促進教師專業(yè)道德的發(fā)展。在教師生涯發(fā)展的五個階段中，尤其應(yīng)該關(guān)注教師生涯進入期以及重新評估期的教師專業(yè)道德建設(shè)。因為教師生涯進入期關(guān)系到年輕教師的職業(yè)目標、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)信念和職業(yè)理想的確立，是將一個懵懂的新手引入職業(yè)生涯的關(guān)鍵期。而教師職業(yè)評估期是教師在心理、態(tài)度、情感、信念等方面發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時期，在這一階段能否做出合理的調(diào)適與選擇，關(guān)系到教師職業(yè)的前進方向。

（三）關(guān)注教師專業(yè)道德的“最近發(fā)展區(qū)”，加強各階段教師專業(yè)道德建設(shè)的銜接

維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論認為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平:一種是學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平。兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。從維果茨基的理論出發(fā)考慮教師專業(yè)道德建設(shè)，就不僅僅是關(guān)注教師當下所處的生涯發(fā)展階段的特點，只囿于解決教師所處生涯發(fā)展階段的問題，還應(yīng)考慮教師臨近的下一發(fā)展階段的特點，探討教師專業(yè)道德的“最近發(fā)展區(qū)”，調(diào)動教師發(fā)展?jié)撃?，推動教師向前發(fā)展。

教師生涯發(fā)展的各個階段并不是相互孤立與截然分開的，它是教師在內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)方面不斷更新、演進的連續(xù)過程。教師是以漸進成長的方式經(jīng)歷職業(yè)生涯的各個階段，而不是驟然從一個階段轉(zhuǎn)入另一階段。教師專業(yè)道德建設(shè)既要針對教師生涯發(fā)展階段的特點，又要加強各個階段師德教育的銜接性，每一階段的核心發(fā)展問題是否解決以及解決的程度如何，都對后一階段教師專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生很大影響。師德建設(shè)要綜合考慮生涯發(fā)展階段的特點，在針對生涯發(fā)展某一階段的教師進行師德教育時，結(jié)合下一階段的教師的發(fā)展水平對該階段教師的發(fā)展提出更高的要求，同時為該階段的教師克服下一發(fā)展階段將可能出現(xiàn)的問題作好準備。

教師專業(yè)發(fā)展是教師內(nèi)在的、主動的發(fā)展過程，而不是外在力量的強制過程，任何外在的發(fā)展要求都必須通過教師的主動實踐才能得以實現(xiàn)。教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)以促進教師主動地專業(yè)道德發(fā)展為旨歸。

參考文獻:

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篇7

【關(guān)鍵詞】教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體 教師 專業(yè)發(fā)展

教師的專業(yè)成長與發(fā)展離不開其賴以生存的外在環(huán)境，離不開與不同層次教師的交流與合作。因此，建立教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體對于促進教師的專業(yè)化發(fā)展具有十分重要的意義。

一、教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵及特征

學(xué)習(xí)共同體（learning community）是指一個由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團體，成員之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進行溝通、交流、分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進的人際關(guān)系。

在教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中，以自愿為前提，每個教師以個體的身份共同參與、以提高自身專業(yè)素養(yǎng)為目的，在學(xué)習(xí)過程中進行平等溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，開展反思，共同完成一定的任務(wù)。

二、教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體在教師專業(yè)發(fā)展中的有效性

教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體能激發(fā)教師學(xué)習(xí)的主動性。在教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中，每個成員以自愿為前提，以提高自身專業(yè)素質(zhì)為目的共同參與。這種對共同體的認同感有利于激發(fā)學(xué)習(xí)者的參與積極性和主動性。

教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體能實現(xiàn)教師知識的共享。專業(yè)學(xué)習(xí)共同體為教師專業(yè)發(fā)展提供了一個民主、分享、合作的氛圍。在教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中，本著相同的學(xué)習(xí)目的，每個教師各顯身手，相互取長補短，學(xué)習(xí)交流，共享資源和成果，共同解決難題。

教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體能促進教師反思。在教師學(xué)習(xí)共同體中，教師間相互交流與溝通能促進教師自我反思意識的培養(yǎng)。教師個體在溝通交流中，學(xué)會從不同角度理解問題，發(fā)現(xiàn)自己的不足，對個人的觀點進行深入地反思，不斷突破固有的教學(xué)信念和行為。

教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體能提供豐富的專業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)資源。由于每位教師都有各自獨特的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教學(xué)經(jīng)驗，形成了個性化的知識結(jié)構(gòu)和思維方式，因此在教學(xué)過程中對于教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等的選擇都各具特色，從而在專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中形成了重要的學(xué)習(xí)資源。

三、教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建

（一）確立教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的共同愿景

教師學(xué)習(xí)共同體的共同愿景就是教師共同體中每個成員真心向往并愿意為之奮斗的目標。有了共同愿景，共同體的成員才能為了實現(xiàn)這一愿景共同努力、共同參與。

（二）培育教師合作文化

共同體成員間知識的共享讓教師在交流與溝通中，獲得新想法，分享資源，共同努力，減輕自己的負擔，促進自身的專業(yè)發(fā)展。尤其對于年輕教師而言，能在共同體中和老教師及專家教師探討在教學(xué)中遇到的難題，改善自己的教學(xué)行為。

（三）建立共同學(xué)習(xí)機制

通常我們在談到教師學(xué)習(xí)時，更傾向于討論教師的個體學(xué)習(xí)，而忽略了共同學(xué)習(xí)對教師個人專業(yè)成長的重要作用。在教師專業(yè)發(fā)展共同體中，擁有不同知識結(jié)構(gòu)和思維方式的教師在相互間的交流與溝通中分享新思想，共同成長。

（四）搭建知識共享的網(wǎng)絡(luò)平臺

根據(jù)共同體的需求，建立一個公開的教師交流分享的網(wǎng)絡(luò)平臺，形成包括知識收集、分類、檢索和交流的完整系統(tǒng)，滿足教師在線學(xué)習(xí)和交流的需求，使教師擺脫時間和地域的限制，這不僅能節(jié)約學(xué)習(xí)和教研成本，還能提高教師專業(yè)發(fā)展效率。

（五）組織開展共同體教研活動

教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體更具開放性和協(xié)作性，活動內(nèi)容豐富，活動方式多樣。

（1）自我反思

教學(xué)反思是教師把自己的教學(xué)活動作為思考的對象，不斷探究和解決教學(xué)活動中出現(xiàn)的問題，努力提高教學(xué)效率的行為。它是教師學(xué)習(xí)的過程，也是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑之一。

（2）專家引領(lǐng)

專家不僅擁有深厚的理論知識、豐富的教學(xué)經(jīng)驗，還有敏銳的洞察力，因此專家能對共同體給予必要的引領(lǐng)和幫助，對于教師專業(yè)發(fā)展具有重要作用。

（3）同伴交流互助

同伴交流互助是教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的關(guān)鍵。在共同體中，教師基于共同愿景，共同交流和學(xué)習(xí)，實現(xiàn)知識共享，促進教師個人和群體的共同成長。

綜上所述，教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是一種新穎的教師專業(yè)成長的組織形式，可以使教師在團體學(xué)習(xí)中不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高教師的合作意識和能力，最終實現(xiàn)教師隊伍專業(yè)化。

【參考文獻】

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篇8

關(guān)鍵詞：改革；新理念；專業(yè)化

教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。教師專業(yè)化的基本含義是：第一，教師專業(yè)既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性，國家的教師任職既有規(guī)定的學(xué)歷標準，也有必要的教育知識、教育能力和職業(yè)道德的要求；第二，國家有教師教育的專門機構(gòu)，專門教育內(nèi)容和措施；第三，國家對教師資格和教師教育機構(gòu)的認定制度和管理制度；第四，教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個不斷深化的過程?，F(xiàn)代中國，教師專業(yè)化發(fā)展走過了一段坎坷與曲折的道路。21世紀是個人才的時代，教育在此顯得尤為重要，教師作為教育的主體，就更為重要了，教師的技能也就相應(yīng)地成為重中之重。

一、打造教師自身技能

1.更新理念

教師要研究教學(xué)對象，從學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運用多種教學(xué)策略，有針對性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。尊重學(xué)生的人格，以學(xué)生為主體，促進學(xué)生發(fā)展為中心，注重學(xué)生的體驗過程、創(chuàng)新意識的實踐能力的培養(yǎng)。在教與學(xué)中交往、互動、合作。筆者的祖輩均為教師，從戒尺到教鞭再到亦師亦友，從背誦經(jīng)典到講解例題再到溝通交流，中國的教育一步一步走向人性化。

2.扎實專業(yè)知識

教師，教授知識。一個教師必須擁有扎實的專業(yè)知識才能談得上為師。語文教師所需專業(yè)知識包括：①必備的生活和普及教育知識；②熟悉的社會科學(xué)和其他百科知識。如：天文、歷史、地理、音樂、繪畫、美學(xué)以及理科的一般知識；③和語文教育教學(xué)密切相關(guān)的教育學(xué)和心理學(xué)等專業(yè)知識；④語文學(xué)科的專業(yè)知識；⑤一定的語文教科研能力，這是不斷提高語文教學(xué)質(zhì)量和效率，建設(shè)“學(xué)者型”、“專家型”語文教師隊伍的需要；⑥掌握必備的現(xiàn)代教育技術(shù)，具備相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)知識，掌握|一定的計算機網(wǎng)絡(luò)操作技能，學(xué)會使用常用的工具性軟件，將現(xiàn)代教育信息技術(shù)與語文教學(xué)有機整合起來。

3.提高管理水平

學(xué)生到校就是一個被約束成型的過程，也就是教學(xué)過程。教學(xué)過程首先是一個管理過程。語文教學(xué)管理的目的是實現(xiàn)學(xué)生語文活動的自主化。其過程是在真正了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，解剖自己，根據(jù)學(xué)生和自己的實際情況，傾聽、調(diào)控、完善，并因材施教。

4.培養(yǎng)創(chuàng)新精神

說：“創(chuàng)新是民族進步的靈魂”。所以，教師具有創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生積極創(chuàng)新的意識是專業(yè)化發(fā)展的重要方面。一方面，應(yīng)創(chuàng)造性理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種策略；另一方面，要注意開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

教師的專業(yè)化發(fā)展由時代性、科學(xué)性決定它必須有一個大的發(fā)展方向，即目的性。

二、未來教師專業(yè)化發(fā)展的幾點建議

1.高尚的職業(yè)道德

著名教育專家顧明遠先生認為師德是教師專業(yè)化一道坎，教師專業(yè)化有一項重要內(nèi)容，就是教師的人格道德。教師的道德就是教師專業(yè)的一部分，這是與其他職業(yè)不同的地方。因為，教師做的是育人的工作，是要把學(xué)生培養(yǎng)成有高尚道德的人，教師本身應(yīng)該有更高的道德水準，因此要“學(xué)為人師，行為世范”。教師首先要遵守公民道德準則，做一名好公民，同時要愛生敬業(yè)，做一名合格的好教師。

2.先進的教育理念

先進的教育理念，包容的很廣，人本主義教育理念、建構(gòu)主義教學(xué)理念等，反映在教師的教育教學(xué)活動中最主要的還是課程理念。課程是教育過程的核心因素，是關(guān)于教什么的決定因素。教師不僅需要知道教什么，還要知道為什么教。根據(jù)社會發(fā)展需要、課程發(fā)展需要、學(xué)生個人發(fā)展需要、教師專業(yè)發(fā)展需要，教師要有衡量和篩選課程內(nèi)容、課程設(shè)計、課程實施的能力。

3.現(xiàn)代教育技術(shù)

一個現(xiàn)代意義上的教師，必須要有一個從傳統(tǒng)的“口耳之術(shù)”到以信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的轉(zhuǎn)變，才能適應(yīng)未來的教育。當前，以信息技術(shù)為核心的教育技術(shù)正在被廣大教師所接受，我們所能看到、談?wù)摰降亩嗝襟w教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)吸引了一大批教師深入學(xué)習(xí)計算機操作技能。顧明遠先生所說教育技術(shù)有三個特點：第一，教育技術(shù)是對教學(xué)方案的規(guī)劃、設(shè)計，是程序化的教學(xué)方案；第二，教育技術(shù)定位教學(xué)實效，有明確具體的教學(xué)指向；第三，教育技術(shù)的產(chǎn)品（硬件、軟件、方案）一旦開發(fā)出來就可以重復(fù)使用、不斷改善，推廣應(yīng)用。

4.教師專業(yè)學(xué)習(xí)

學(xué)科知識是教師的基礎(chǔ)性必備知識，而教育學(xué)科知識、教育技能知識和教育實踐知識等不斷發(fā)展豐富的“如何教”的知識和能力才是教師專業(yè)的基點。教師在實踐中得到專業(yè)發(fā)展，教師在實踐中經(jīng)過不斷地反思和建構(gòu)推動實踐前進。首先，教師專業(yè)所需的知識大體上包括“教什么”和“如何教”兩類，學(xué)科知識屬于“教什么”的范疇，而教育理論、學(xué)科教學(xué)法、教育的實踐等知識都屬于“如何教”的范疇?！叭绾谓獭钡母拍畋旧硎且粋€開放性的概念，隨著時代對教師要求的發(fā)展，以“如何教”作為教師專業(yè)的基點，就可以囊括教育發(fā)展變化，使教師專業(yè)的基點不僵化、不落后于時代，永遠具有堅實的基礎(chǔ)；其次，教育是一種培養(yǎng)人的活動，教師以培養(yǎng)人為天職，對于處于各個年齡階段的教育對象，教師必須掌握和研究人的身心發(fā)展規(guī)律，學(xué)習(xí)相關(guān)的教育教學(xué)原理，從而掌握培養(yǎng)人的理論、方法和實踐知識；同時，教師要根據(jù)教育對象的身心發(fā)展特點，通過學(xué)習(xí)學(xué)科知識來培養(yǎng)未來需要的人才。

有了這些所必需的，筆者相信中國明天的教育會更好。愿為教育事業(yè)奮斗。

參考文獻：

篇9

（遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院，遼寧大連116029）

摘要：現(xiàn)代社會需要高素質(zhì)的人才，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)離不開教育，更離不開高素質(zhì)的教師。教師的專業(yè)發(fā)展已經(jīng)成為21世紀中國教育改革的發(fā)展趨勢。本文在理論分析的基礎(chǔ)上找出實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展過程中存在的問題，分析其產(chǎn)生的原因，提出解決措施，力圖為實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展提供可借鑒的經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞 ：教師專業(yè)發(fā)展；育己意識；評價機制；培訓(xùn)機制

中圖分類號：G451文獻標識碼：A文章編號：1671—1580（2014）04—0080—02

收稿日期：2013—11—19

作者簡介：夏志錦（1991— ），女，遼寧本溪人。遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（思政）。

杜桂娥（1959— ），女，山東榮成人。遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：哲學(xué)原理和社會學(xué)教學(xué)。

一、教師專業(yè)發(fā)展的涵義

在我國基礎(chǔ)教育改革實施過程中，教師的社會角色從傳道、授業(yè)、解惑向?qū)W生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進者、教育教學(xué)的研究者轉(zhuǎn)變，在社會角色轉(zhuǎn)變的過程中實現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展，這就有必要對教師專業(yè)發(fā)展的涵義加以界定。

《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》指出教育改革要“努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍”。國內(nèi)學(xué)者綜合國內(nèi)外與教師專業(yè)發(fā)展的表述，提出教師專業(yè)發(fā)展是教師結(jié)構(gòu)不斷更新、演進和豐富的過程。

一般認為，教師專業(yè)發(fā)展指的是作為專業(yè)人員的教師在教學(xué)專業(yè)上不斷成長的過程。教師在特殊環(huán)境的影響下，通過主動學(xué)習(xí)增長專業(yè)知識，提高專業(yè)技能，豐富專業(yè)精神境界，在教育教學(xué)的實踐中實現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展。教師的專業(yè)發(fā)展使教師的知識、能力得到全面補充，逐步發(fā)展成熟。教師專業(yè)發(fā)展具有主動性、連續(xù)性、多樣性等特點。

二、教師專業(yè)發(fā)展存在的問題

（一）教師專業(yè)發(fā)展的育己意識薄弱

教書育人是教師的首要任務(wù)，部分教師卻將其作為唯一任務(wù)，忽視了自身的專業(yè)發(fā)展。隨著課程改革的進行，新的理論、思路不斷提出，教師如果仍束縛在自己的小天地里，會與教學(xué)實際漸行漸遠，最終被淘汰。這不僅阻礙了自身的發(fā)展和進步，也限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

教師的育己意識淡薄。一方面，教師對自己的專業(yè)基礎(chǔ)知識掌握扎實，但對教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)方法等通識理論的了解仍處于初級層面，甚至部分教師認為這類知識掌握多少無足輕重。事實上，教育學(xué)、心理學(xué)這類教育學(xué)科的理論是教師必備的，它們能指導(dǎo)教師運用學(xué)科專業(yè)知識進行有效教學(xué)。教師應(yīng)嘗試著將這些教育理論融入教學(xué)實踐中，獲得更大的收獲。另一方面，教師的科研能力有待提高。教師身處在大量的教學(xué)工作中，忽視了自身科研能力的提高?？蒲幸彩谴龠M教師專業(yè)發(fā)展不可或缺的，通過科研，教師會在循環(huán)往復(fù)的工作中體驗研究的快樂，在自己的教育興趣點上展開科學(xué)研究，探索專業(yè)發(fā)展新領(lǐng)域，在獲得成就感和滿足感的同時提高自身的專業(yè)水平和科研能力。

（二）學(xué)校對教師的評價形式大于能力

一方面，各學(xué)校招聘教師過于看重學(xué)歷、證書而忽視了教師的實際能力。應(yīng)聘者在應(yīng)聘時會出示學(xué)歷證書、教師資格證書、計算機二級證書、英語四六級證書、心理咨詢師證書等。這些證書只能說明應(yīng)聘者基礎(chǔ)知識扎實，但他們的實踐能力卻無從知曉，這就要求我們的學(xué)校要在一定的學(xué)歷限制下廣納人才，錄用真正有教學(xué)能力，具備一定教學(xué)能力的教師，推動學(xué)校教育的發(fā)展。另一方面，學(xué)校過于重視教師所教班級的學(xué)科成績而忽視教師的實踐、科研能力。每個學(xué)期對教師教學(xué)的評價仍以班級成績?yōu)橹鳎處煹慕虒W(xué)能力、科研能力是否有提高卻無從得知。學(xué)校應(yīng)完善教師評價機制，這樣教師的主體性才能真正被調(diào)動起來，在自我效能感滿足的情形下，放下心理包袱，不斷努力推動自身的專業(yè)發(fā)展。

（三）教師教育培訓(xùn)機制不健全

一方面，教師教育培訓(xùn)內(nèi)容偏重理論知識。培訓(xùn)機構(gòu)講授者往往局限于理論知識的傳授，脫離一線教師的教學(xué)實際。講授者向進修的教師傳授先進的理念，但這些理念僅僅停留在表層，缺乏現(xiàn)實意義。進修教師的收獲也停留在了解新課改理念的層面，至于如何運用卻略顯茫然。另一方面，培訓(xùn)機構(gòu)的講授者只注重知識傳授，忽略了對進修教師現(xiàn)代信息技術(shù)運用能力的培訓(xùn)。進修教師不能將教學(xué)改革和信息技術(shù)教育等有機融合，這就使教師在培訓(xùn)過程中實際教學(xué)問題沒有得到解決，教師自身能力水平?jīng)]有得到提高。因此，教師教育培訓(xùn)在講授理論知識的同時要與教學(xué)實際相結(jié)合，提高進修教師現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用能力，使進修教師真正通過培訓(xùn)實現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展，更好地進行教育教學(xué)。

三、解決教師專業(yè)發(fā)展問題的對策

（一）增強教師專業(yè)發(fā)展的育己意識

教師要樹立教師專業(yè)發(fā)展的育己意識。意識觀念的轉(zhuǎn)變推動教師自覺地進行專業(yè)發(fā)展。教師專業(yè)發(fā)展要重視教育理論知識的學(xué)習(xí)和科研能力的提高，以增加專業(yè)自信。一方面，教師要自覺學(xué)習(xí)教育理論知識。教師要對教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)教法等進行深入了解，提高專業(yè)理論素養(yǎng)，這樣才能有效地將教學(xué)理論知識與專業(yè)知識結(jié)合起來。同時，教師還可將教育理論知識運用于案例教學(xué)中，在分析案例的過程中，使學(xué)生更好地理解專業(yè)知識，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀念，促進學(xué)生和自身的全面發(fā)展。另一方面，教師應(yīng)注重培養(yǎng)自身的科研能力，增強專業(yè)自信。教師要積極參加學(xué)術(shù)研討會，觀看教育科研的相關(guān)講座，不斷地汲取與專業(yè)相關(guān)的最新的動態(tài)、經(jīng)驗、成果。在分析、討論、綜合各種信息、材料后與教學(xué)實際相結(jié)合，加入自己的認識、觀點并應(yīng)用于教學(xué)實踐中。教師經(jīng)由實踐、反思等多次循環(huán)，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，科研能力會有很大提高，在一定程度上促進了教師的專業(yè)發(fā)展。教師只有增強育己意識，才能不斷提高個人素質(zhì)，在育己的同時實現(xiàn)誨人不倦。

（二）健全教師專業(yè)發(fā)展評價機制

學(xué)校應(yīng)健全教師專業(yè)發(fā)展的評價機制，錄用教師要廣納人才，教師評價要多樣化。一方面，學(xué)校在招聘教師時應(yīng)該不拘一格降人才。學(xué)歷證書、教師資格證書、計算機二級證書、英語四六級證書等說明應(yīng)聘者基礎(chǔ)知識扎實，但學(xué)校在招聘時更應(yīng)注重他們的教學(xué)實踐能力。這就要求我們的學(xué)校對這些準教師的評價要更加深入，通過試講、說課等形式考查他們是否真正具備專業(yè)學(xué)科從師素質(zhì)，錄用綜合能力水平較高的人才，促進教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)校教育的發(fā)展。另一方面，教師評價要多元化。對教師的評價，班級成績只是一個方面。教學(xué)活動、科研成果等都可作為評價標準。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生、家長應(yīng)積極對教師的各項工作進行評價。對于優(yōu)秀的教師，學(xué)校也應(yīng)予以物質(zhì)及精神上的獎勵。教師在自我認同中不斷進步，教學(xué)能力、實踐能力、科研能力等將會不斷提高。

（三）完善教師教育培訓(xùn)機制

一方面，教師教育培訓(xùn)要面向教學(xué)實踐。培訓(xùn)機構(gòu)講授者在理論知識、先進教學(xué)理念傳授的基礎(chǔ)上，要聯(lián)系一線教師的教學(xué)實際，在交流中了解一線教師在教學(xué)實踐中遇到的難題和困惑，雙方進行溝通，不斷摸索適合課堂教學(xué)的方法，實現(xiàn)有效教學(xué)，促進教師的專業(yè)發(fā)展。另一方面，培訓(xùn)機構(gòu)要重視對教師現(xiàn)代信息技術(shù)運用能力的培訓(xùn)。信息化時代要求教師掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，在共享的資源中篩選自己所需的專業(yè)資源。教師綜合運用現(xiàn)代信息技術(shù)，在課堂上通過課件展示、案例分析、情境教學(xué)等新的教學(xué)模式進行課堂教學(xué)，實現(xiàn)了教師角色的轉(zhuǎn)換，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在運用現(xiàn)代信息技術(shù)的過程中，教學(xué)資源的開發(fā)與利用等方面的能力得到了提高，這無疑促進了教師的專業(yè)發(fā)展。

［

參考文獻］

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［3］王艷玲.教師專業(yè)發(fā)展：教師教育的核心理念［J］.全球教育展望，2008（10）.

篇10

（一）默會知識解讀

20世紀50年代，英國思想家波蘭尼(Michael.Polanyi)在他的《人的研究》一書中明確提出：“人類知識有兩種：通常所說的知識是用書面文字或圖形、數(shù)學(xué)公式表述的，這只是知識的一種形式。還有一種知識是不能系統(tǒng)表述的，例如我們有關(guān)自己行為的某種知識。如果我們將前一種知識稱為顯性知識的話，那么我們就可以將后一種知識稱為默會知識?！盵1]由此默會知識首次被提出。波蘭尼通過對默會知識的深入描述，認為客觀性與個人性的結(jié)合就是個人知識，個人知識的典型特征是它的默會性；任何知識都蘊含著求知者無所不在的求知熱情。在此基礎(chǔ)上，哈耶克認為，所謂“默會知識”是指人們知道許多他無法表達于外部的東西，在這種意義上默會知識只不過是與可用語言清晰表達的外表知識相對立的一種概念。默會知識可能隱藏在實踐技能中，但卻因為缺少恰當表達這種技能的能力而成為“默會”。一些雖然知道如何運用卻無法解釋其中因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)知識也屬于默會知識。[2]《知識管理》的作者布魯克(Brucker,etc,1998)認為，默會知識存在于經(jīng)驗、訣竅和員工的頭腦中，因此知識創(chuàng)新并不僅僅是對客觀信息進行簡單的加工處理，更重要的是發(fā)掘員工頭腦中潛在的想法、直覺、靈感和智慧?！吨R的進化》作者維娜•艾莉指出，默會知識依賴于體驗、直覺和洞察力，明確的知識則通過文件、形象以及其他精確的溝通過程而傳達?？梢钥闯?，日常生活中許多技能、方法、能力、交往、態(tài)度、體會、情感等方面的知識都屬于默會知識。它作為一種不能言說的知識，需要通過個體的長期實踐活動，尤其是在特定的實踐領(lǐng)域中積極地感知、辨別、檢討和澄清，才能不斷生成。與顯性知識相比，默會知識具有不能通過語言進行邏輯說明，不能用規(guī)范的形式加以傳遞，亦不能進行批判性反思等特點。

（二）教師的默會知識及其價值

每個教師都有自己不同于他人的學(xué)習(xí)成長經(jīng)歷、教育教學(xué)實踐經(jīng)驗以及不同的信息知識儲備量，這些便構(gòu)成教師個人所具有的獨特的默會知識。[3]從類型來看，教師默會知識主要可以劃分為兩種類型：一是有關(guān)教育教學(xué)內(nèi)容的默會知識，即教師自己在長期學(xué)習(xí)和生活中所獲得的有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的默會知識。如有關(guān)“歷史”等歷史概念的默會知識；二是關(guān)于教育教學(xué)活動本身的默會知識。如對于“教育”、“教學(xué)”、“學(xué)習(xí)”等基本教育教學(xué)概念的默會知識等等。[4]首先，教師的默會知識是教師獲得顯性知識的基礎(chǔ)。一般來說，個體默會知識的獲得往往先于規(guī)范性知識的獲得。波蘭尼認為，默會知識是一種非常重要的知識類型。它事實上支配著整個人的認識活動，是人們獲得顯性知識的向?qū)АＫ跪v伯格等人的實驗研究也表明，在顯性知識的獲得方面，默會知識可以起到一種基礎(chǔ)的、輔助的和向?qū)У淖饔谩Ｋ?，教師的默會知識是教師獲得顯性知識的基礎(chǔ)，豐富的默會知識有助于教師對新的顯性知識的理解，并最終將這些顯性知識“默會”化。其次，教師的默會知識是促進教師專業(yè)成長的關(guān)鍵。教師的專業(yè)成長不僅依賴于豐富的教育教學(xué)理論知識，更需要豐富的實踐性知識。默會知識是實踐性知識的重要組成部分，因而對教師的專業(yè)成長起著至關(guān)重要的作用。教師默會知識的豐富有助于加快教師專業(yè)成長的步伐，使其更快地從一個新手教師成長為專家教師。

二、默會知識與高職教師專業(yè)發(fā)展

教師實踐性知識的形成大體來源于兩個方面:一是來源于理論知識的轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)代認知理論認為,知識一旦被學(xué)習(xí)者理解掌握并能夠指導(dǎo)他的教育實踐,就表明理論知識已經(jīng)轉(zhuǎn)化為實踐性知識。二是來源于教師一般的教育教學(xué)實踐經(jīng)驗的積累。對于高職教師來說,除了上述兩種來源外,還存在第三種實踐性知識,即從以技能為主的實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)中得到體會和反思的實踐性知識,這是與普通教育不同的一個特點。[5]職業(yè)教育所傳授的核心內(nèi)容是過程性知識,這種知識具有鮮明的個性，它來源于生機勃勃的工作世界,來源于人類現(xiàn)實和永無止境的實踐活動中。職業(yè)教育的實踐性要求高職教師需要擁有大量的實踐性知識，但由于這種知識更多地產(chǎn)生于技能實踐過程中，大多屬個人經(jīng)驗體會，知識體系難以規(guī)范，這種實踐性知識大多屬于難以顯性化的隱性知識。教師專業(yè)發(fā)展是指“教師的專業(yè)成長或教師內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進和豐富的過程”。[6]教師專業(yè)發(fā)展的顯著特點是強調(diào)教師個體主動地持續(xù)地不斷發(fā)展過程。要實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展這一理念,教師個體的實踐活動就成為其實現(xiàn)途徑,教師即研究者、教師行動研究相繼產(chǎn)生,因為“教師發(fā)展主體的自身實踐活動是教師發(fā)展的根本動力”[7]。教師在實踐活動中不斷積累和領(lǐng)悟自己個人的教育教學(xué)經(jīng)驗,與同行之間進行交流與合作,以及自身對“科學(xué)”的“理論性知識”的理解和拓展,形成豐富的實踐知識。在很大程度上,教師的實踐知識對教師行為起著決定性作用,是影響教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。因為教師的實踐知識“為教師專業(yè)自的訴求提供了依據(jù)”，[8]“為教師賦權(quán)提供批判性武器,為教師專業(yè)發(fā)展提供建設(shè)性工具”[9],從而成為教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，要實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展,即教師在實踐過程中不斷自我更新、不斷提高,教師在實踐中所獲得和積累的實踐知識就對后繼的教師行為具有指導(dǎo)意義,而實踐知識中絕大部分又是教師的默會知識,故教師的默會知識就成為實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。默會知識由于其內(nèi)隱性，往往處于尚未編碼、尚未格式化和邏輯化的狀態(tài)，只有將其轉(zhuǎn)化為可以編碼的或者部分編碼的顯性知識之后才可以加以利用。日本知識管理專家野中郁次郎堅信默會知識是能夠顯性化的，他認為將默會知識顯性化僅僅意味著尋找一種方式來表達那些只可意會不可言傳的東西。德國學(xué)者科若赫在《使知識創(chuàng)造成為可能：如何揭開默會知識之謎與釋放創(chuàng)新的力量》中強調(diào)默會知識顯性化的過程就是一個知識創(chuàng)新的過程。他還提出了促使默會知識顯性化的策略即“分享默會知識”、“創(chuàng)造新的概念”、“驗證提出的概念”、“建立基本模型”、“顯現(xiàn)和傳播知識”，以及促使個人默會知識轉(zhuǎn)化為顯性知識的步驟，即形成知識愿景、安排知識談話、刺激知識活動、創(chuàng)造適合的環(huán)境和個人知識全球化。[10]當教師開始理解自己的內(nèi)隱知識并有意識地加以利用和改造時，他們的教學(xué)實踐就會發(fā)生真正的轉(zhuǎn)變，就會實現(xiàn)增長教育知識、提高教育教學(xué)能力的目的。斯騰伯格指出：“默會知識既能成為一種提高行為效率的資源，也能成為導(dǎo)致行為效率低下甚至是失敗的根源。默會知識的功效取決于人們對它們的接受及有效利用?！盵11]在高職教師專業(yè)發(fā)展的過程中，高職教師自身已有的默會知識不僅含有推進其專業(yè)發(fā)展的積極成分，也存在大量影響其素質(zhì)與能力提升的消極成分。默會知識對課堂教學(xué)的負面影響使課堂教學(xué)難以擺脫壓抑、枯燥的氛圍，難以煥發(fā)出生命的激情和活力?！皬哪撤N意義上說，一個教師越能意識到自己的默會知識對教學(xué)的制約的存在，他就越能理性地開展教育教學(xué)活動；反之，他就越容易陷入教育教學(xué)的慣性與習(xí)俗中而難以自拔,他的教育教學(xué)活動就越來越僵化、機械和沒有生趣”。[12]因此，在高職教師專業(yè)化發(fā)展過程中，要努力促進默會知識所帶來積極成分，克服消極默會知識所帶來的不利影響。

三、默會知識視野下高職教師專業(yè)發(fā)展的策略

高職院校教師的專業(yè)發(fā)展與其他教師有著共同的特征，但是由于高職教育在教學(xué)內(nèi)容與教授方式上強調(diào)工學(xué)結(jié)合，高職教師的專業(yè)發(fā)展突出其實踐能力，以及將理論運用于實踐的能力。這種實踐性特點要求教師在教學(xué)的過程中，一方面要把握他人實踐中的默會知識，另一方面要充分挖掘潛藏在自己行動中的默會知識。實踐證明，多創(chuàng)造條件在不同平臺增設(shè)交流和開發(fā)默會知識的途徑，可以說是高職教師專業(yè)發(fā)展的重要策略，具體反映在以下幾個方面：

（一）開展校本培訓(xùn)，在“師帶徒”中傳遞默會知識

校本培訓(xùn)是一種立足于本院校、立足于教師本在實踐中能夠克服和彌補傳統(tǒng)教師培訓(xùn)中的不足。作為一種有效的教師在職教育模式在實踐中不斷得到重視。高職教育的培養(yǎng)目標決定了高職院校辦學(xué)的特殊性，高職院校的辦學(xué)目標是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)一線的高級技能型人才，因此高職教師不僅需要豐富的專業(yè)理論知識和嫻熟的教育教學(xué)技巧，還要具有較強的從事本專業(yè)的實踐能力。為此，建立適合高職教師校本培訓(xùn)模式，就是要以學(xué)校為本部，以教師為本體，以研究為本位，以實踐為本綱，以合作為本線，采用專題講座、師徒結(jié)對、假期培訓(xùn)、下企業(yè)鍛煉（實踐）、校際觀摩等手段，重在提高教師的教育理念、教學(xué)基本功、教研與科研能力和社會服務(wù)水平等。[13]在開展校本培訓(xùn)時，必須發(fā)揮專家教師的作用，通過專家?guī)率值哪Ｊ絹泶龠M新教師的成長。實踐表明，許多新手教師可以通過實踐和直接經(jīng)驗的方式，通過“師帶徒”的形式去認識和體會教育默會知識及其對教育教學(xué)工作的意義，并從中感悟和獲取更豐富的教育默會知識。通過熟練教師和專家教師對未來教師或新手教師的言傳身教，未來教師或新手教師可以掌握和理解大量的課堂上所學(xué)不到的默會知識。

（二）營造校園文化環(huán)境，在“潛移默化”中獲取默會知識

內(nèi)隱學(xué)習(xí)是獲取默會知識的另一種有效途徑。內(nèi)隱學(xué)習(xí)是指在不依賴于意識的情況下獲取知識而且對自己學(xué)些什么樣的外顯知識并不知曉的一種學(xué)習(xí)。從本質(zhì)上講，內(nèi)隱學(xué)習(xí)是直覺地獲得復(fù)雜環(huán)境刺激知識的過程，它產(chǎn)生抽象的、無法言表的、無法表征刺激內(nèi)部結(jié)構(gòu)的知識，這種知識能在沒有意識努力的情況下理想地獲得，并可用于新的情境中解決問題和準確決策?；谀瑫R的內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論，營造教師學(xué)習(xí)文化，發(fā)揮文化潛移默化的作用無疑是促進教師默會知識形成的有效途徑。校園文化對教師的教學(xué)觀念和行為都起著十分重要的作用，而且這種作用是在教師無意識中發(fā)生的，是潛移默化的。高職院校中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種校園文化、行業(yè)文化和企業(yè)文化共生的文化環(huán)境，教師在長期的影響和熏染下，會無意識地形成一些關(guān)于教育教學(xué)的默會知識，而這些默會知識又會無意識地影響他們的教學(xué)行為。

（三）注重教學(xué)實踐反思，促進教師與自我的對話

默會知識顯性化有賴于教師的實踐反思，反思是教師專業(yè)發(fā)展的本質(zhì)要求。教學(xué)反思不僅有利于教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的完善，還能促進教師教育信念的形成與發(fā)展，以及教育理論與實踐的結(jié)合。“成功的有效率的教師傾向于主動地創(chuàng)造性地反思他們事業(yè)中的重要事情,包括他們的教育目的、課堂環(huán)境，以及他們自己的職業(yè)能力?！盵14]高職教師在專業(yè)成長過程中，受“重理論輕實踐”的傳統(tǒng)思想影響，重視純理論知識的獲取和傳授，輕視實際動手和操作。在工學(xué)結(jié)合的模式下，與行業(yè)企業(yè)的優(yōu)秀人員接觸，意識到自身思維的局限性、實踐知識的重要性以及將理論與實踐緊密結(jié)合的緊迫性。教師學(xué)會自我反思，不斷改善思維模式，不斷提高實踐操作水平，提高理論與實踐結(jié)合的緊密度，促進自己的專業(yè)發(fā)展。教學(xué)反思就是使高職教師借助思維與行為研究，不斷探究與解決教學(xué)中存在的問題，將學(xué)會教學(xué)與學(xué)會學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將學(xué)會理論知識與學(xué)會動手操作結(jié)合起來，從反思中總結(jié)經(jīng)驗，增長才干，努力提升教學(xué)的合理性、實踐性、藝術(shù)性。工學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式下，給高職教師提出了手腦結(jié)合、理論和實踐融合的要求，也給高職教師提供了實踐理論知識、提高動手操作能力的平臺，促使他們不斷探索和創(chuàng)造，形成正確的默會知識并使之顯性化，從而實現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展。

（四）構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，在團隊合作中實現(xiàn)共同成長