導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇網(wǎng)絡(luò)思政教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育互動(dòng)模式

（一）網(wǎng)絡(luò)思政教育以傳統(tǒng)思政教育模式為主在社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)思政教育屬于全新的傳播方式之一，其重要特點(diǎn)就是新穎性和易于接受性，以此來(lái)促進(jìn)大學(xué)生思想教育的順利進(jìn)行。因此，在網(wǎng)絡(luò)思政教育實(shí)施過(guò)程中，傳統(tǒng)思政教育屬于基礎(chǔ)性地位。同時(shí)，在時(shí)代不斷發(fā)展過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)思政教育所提出的要求也越來(lái)越高，必須實(shí)現(xiàn)不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，確保思政教育內(nèi)容與其生活場(chǎng)景和思維方式相符合，確保良好的傳播效果。對(duì)于大學(xué)生而言，要使其認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)思政教育與生活之間的聯(lián)系，在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)，表達(dá)自己的意見(jiàn)和想法，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)事問(wèn)題進(jìn)行討論和交流，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確規(guī)范的價(jià)值觀念[1]。

（二）網(wǎng)絡(luò)思政教育和傳統(tǒng)以主要觀察和主要解決方式為主網(wǎng)絡(luò)思政教育，基于網(wǎng)絡(luò)世界可以實(shí)時(shí)觀察和分析學(xué)生的情況，如心理狀況和思想狀況等。在傳統(tǒng)思政教育中，大學(xué)生主要借助輔導(dǎo)員自身對(duì)學(xué)生的了解來(lái)搜集信息，以此來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀況等，但是一些學(xué)生在表達(dá)自己想法時(shí)較被動(dòng)。而在網(wǎng)絡(luò)思政教育中，可以在網(wǎng)絡(luò)的幫助下，自由表達(dá)自己的心聲。高校思政工作者在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間后，可以對(duì)學(xué)生生活進(jìn)行充分了解，比如寢室關(guān)系、學(xué)習(xí)狀況等?；诖?，思政工作者可以對(duì)學(xué)生不易發(fā)現(xiàn)的心理動(dòng)態(tài)予以關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)思政教育所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境之間有著緊密的聯(lián)系。在對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行本質(zhì)性的探究以后，與復(fù)雜的家庭關(guān)系和成長(zhǎng)背景等密不可分。要想順利解決這些問(wèn)題，必須有賴于現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

（三）網(wǎng)絡(luò)思政教育和傳統(tǒng)思政教育的緊密配合現(xiàn)階段，諸多學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)比較依賴，一些學(xué)生對(duì)電腦游戲比較癡迷，這已經(jīng)成為高校思政工作者共同關(guān)注的話題之一，但是這并不要求全面禁止學(xué)生上網(wǎng)。因此，反映出一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)處理，這已經(jīng)成了思想政治教育的重點(diǎn)[2]，而在這一問(wèn)題上，理性教育方式得到了廣泛的應(yīng)用。借助網(wǎng)絡(luò)思政教育，對(duì)正確規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)方式進(jìn)行宣傳、引導(dǎo)。同時(shí)，通過(guò)傳統(tǒng)思政教育形式的開展，如班會(huì)等，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生活狀況進(jìn)行真實(shí)表述。通過(guò)講述歷史進(jìn)程，并分析社會(huì)時(shí)事，可以使學(xué)生借助正確的價(jià)值觀念更好地認(rèn)識(shí)和觀察社會(huì)。借助責(zé)任感教育，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到努力、負(fù)責(zé)任的重要性，同時(shí)，由于當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻，也可以使大學(xué)生迅速適應(yīng)社會(huì)，彰顯自我價(jià)值，從而成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

二、高校網(wǎng)絡(luò)思政教育和傳統(tǒng)思政教育互動(dòng)的可行性因素分析

（一）高校網(wǎng)絡(luò)思政教育1.開行性。高校網(wǎng)絡(luò)思政教育，突破了學(xué)習(xí)時(shí)間和空間方面的限制，實(shí)現(xiàn)了思政教育學(xué)習(xí)范圍的拓展。大學(xué)生可以借助網(wǎng)絡(luò)思政教育，將思政理論方面的指導(dǎo)和講解整合在一起，而且在網(wǎng)絡(luò)上，還可以下載最新的學(xué)習(xí)資料。2.個(gè)性化。對(duì)于傳統(tǒng)高校思政教育來(lái)說(shuō)，其教育資源具有一定的限制性，很難與因材施教要求相符合，從而不利于貫徹落實(shí)思政教育改革的基本要求，也與素質(zhì)教育要求懸殊。而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)思政教育來(lái)說(shuō)[3]，可以從學(xué)習(xí)者的實(shí)際學(xué)習(xí)能力出發(fā)，做到因材施教。在實(shí)質(zhì)上，網(wǎng)絡(luò)思政教育作為學(xué)習(xí)空間，具有顯著的虛擬性特點(diǎn)，學(xué)習(xí)者可以借助網(wǎng)絡(luò)途徑，將其傳送給教師?；诖?，教師不僅可以充分了解學(xué)習(xí)者的思政學(xué)習(xí)情況，而且還可以有針對(duì)性地指導(dǎo)，有效指導(dǎo)薄弱化的環(huán)節(jié)，從而使教育方式與個(gè)性化整合在一起。

（二）傳統(tǒng)思政教育在體驗(yàn)性方面，在傳統(tǒng)思政教育的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者可以與原材料真實(shí)接觸在一起，然后自己進(jìn)行加工和處理，從而提煉出有價(jià)值的信息，從而使學(xué)習(xí)者在傳統(tǒng)思政教育學(xué)習(xí)中獲得良好的體驗(yàn)感。

三、高校網(wǎng)絡(luò)思想教育與傳統(tǒng)思政教育的互動(dòng)策略分析

（一）加強(qiáng)高校思政網(wǎng)站建設(shè)在社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中，思想政治教育與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合在一起，已經(jīng)成為一大發(fā)展趨勢(shì)，也可以順應(yīng)思政教育的改革發(fā)展潮流。但是，現(xiàn)階段，高校網(wǎng)絡(luò)思政教育仍然處于起步發(fā)展階段，統(tǒng)一指導(dǎo)和管理有待改進(jìn)，而且在建設(shè)高校思政教育網(wǎng)站時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一管理也嚴(yán)重缺失?；诖?，各個(gè)高校必須提高對(duì)建設(shè)校園思政網(wǎng)站的高度重視，統(tǒng)一管理網(wǎng)站[4]，并加強(qiáng)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃建設(shè)，將統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)下去，對(duì)校內(nèi)思政教育予以全方位、多角度領(lǐng)域的管理。同時(shí)，要充分掌握高校網(wǎng)絡(luò)思政教育的發(fā)展方向，將綜合發(fā)展模式納入到高校思政教育網(wǎng)站，為提高思政教育水平創(chuàng)造有利條件，從而滿足大學(xué)生思想和情操方面的培養(yǎng)需求。

（二）加強(qiáng)高?；?dòng)機(jī)制的構(gòu)建要基于全國(guó)性視角，加強(qiáng)思政教育聯(lián)盟的構(gòu)建，不斷提高高?；?dòng)機(jī)制的完善性，為高校之間的交流和配合創(chuàng)造有利條件，突破以往傳統(tǒng)的封閉模式，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)資源的合理應(yīng)用，從而有效推動(dòng)高校網(wǎng)絡(luò)思政教育。此外，在建設(shè)高校思政教育網(wǎng)站時(shí)，還要明確其主題[5]，內(nèi)容也要確保高度的合理性，彰顯網(wǎng)絡(luò)的開放性和互動(dòng)性，更好地與高校思政教育融合在一起。

篇2

當(dāng)今的時(shí)代是文化作用日益彰顯的時(shí)代，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展全球化進(jìn)程加快的背景下，文化的因素日益受到人們的重視，許多政治家、學(xué)者注意到文化在國(guó)際關(guān)系、制度變遷、人類進(jìn)步等領(lǐng)域產(chǎn)生的重要影響以及所起到的重要作用。美國(guó)哈佛大學(xué)教授塞繆爾•亨廷頓在其《文明的沖突》一文中指出，人類發(fā)生沖突的可能性將不再是源于經(jīng)濟(jì)因素或者意識(shí)形態(tài)的因素，文化方面的差異將成為人類分歧和沖突的主要原因，主宰全球關(guān)系的將是“文明的沖突”。亨廷頓的這一觀點(diǎn)雖然有些過(guò)激，但是提醒了我們文化在各個(gè)領(lǐng)域中的重要作用。文化是一個(gè)內(nèi)涵極為豐富的概念，它是人的生命存在方式和生命生成方式，寬泛地說(shuō)，人類社會(huì)的形成過(guò)程也是文化的產(chǎn)生過(guò)程，文化是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，是人類社會(huì)活動(dòng)的總和；文化一旦產(chǎn)生，對(duì)人有著教化作用，所以在希臘語(yǔ)中，文化一詞就有“耕種、培育、教化”的意思。英國(guó)人類學(xué)家愛(ài)德華•泰勒給文化定義為：文化是指包含知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為一個(gè)社會(huì)成員所獲得的能力與習(xí)慣的復(fù)雜整體［1］。人類社會(huì)的發(fā)展歷程也是人類文化的發(fā)展史，從歷時(shí)性角度來(lái)看，在人類發(fā)展初期，文字還沒(méi)有產(chǎn)生時(shí)，人類的文化便是以語(yǔ)言為載體的語(yǔ)音文化，伴隨著文字的產(chǎn)生，文字為載體的符號(hào)文化便應(yīng)運(yùn)而生。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明為人類文化開啟了新紀(jì)元，基于計(jì)算機(jī)信息為載體的網(wǎng)絡(luò)文化誕生了，人類文化從此進(jìn)入了以網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)和信息資源為基礎(chǔ)的新階段?；ヂ?lián)網(wǎng)萌芽于上世紀(jì)60年代末。美國(guó)斯坦福大學(xué)的研究人員利用節(jié)點(diǎn)或數(shù)據(jù)包交換機(jī)第一次把交換機(jī)和電腦主機(jī)聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)了主機(jī)對(duì)主機(jī)的交流。研究人員后來(lái)將這一發(fā)明稱之為Internet的第一聲啼哭。80年代初，形形的網(wǎng)絡(luò)如雨后春筍應(yīng)運(yùn)而生，網(wǎng)絡(luò)之間互相聯(lián)通的需要也日益加劇，引致了當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議TCP／IP的誕生，從此以后網(wǎng)絡(luò)世界開啟了發(fā)展的新紀(jì)元。1987年9月20日22時(shí)55分，北京計(jì)算機(jī)應(yīng)用研究所向世界發(fā)出了中國(guó)第一封電子郵件———“越過(guò)長(zhǎng)城，通向世界”，標(biāo)志著中國(guó)開始進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)。1989年11月，中關(guān)村地區(qū)教育與科研示范網(wǎng)（簡(jiǎn)稱NCFC）正式啟動(dòng)，1993年NCEC主干網(wǎng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)三個(gè)院校網(wǎng)的互通。1994年NCEC首次實(shí)現(xiàn)了我國(guó)與Internet的直接連接，翻開了互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)發(fā)展的歷史。隨著時(shí)間的推移，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量呈指數(shù)增長(zhǎng)趨勢(shì)。截至2013年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.18億。隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展異軍突起。時(shí)至今日，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)發(fā)展為文化的一個(gè)重要組成部份。網(wǎng)絡(luò)文化主要是指在網(wǎng)絡(luò)上以聲音、視頻、圖像、文字等眾多形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)的文化成果。網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容非常廣泛，外在形式多種多樣，包括網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)論壇等。相比較傳統(tǒng)媒體，網(wǎng)絡(luò)有信息量巨大、傳播速度快、多向度互動(dòng)等傳統(tǒng)媒體難以企及的優(yōu)勢(shì)。

二、網(wǎng)絡(luò)文化的基礎(chǔ)及特征

網(wǎng)絡(luò)文化有其物質(zhì)基礎(chǔ)和價(jià)值基礎(chǔ)。開啟于20世紀(jì)70年代的信息革命使網(wǎng)絡(luò)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)成為可能，用曼紐爾•卡斯特的概念來(lái)概括就是信息技術(shù)范式構(gòu)筑了網(wǎng)絡(luò)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)［2］。開啟于20世紀(jì)70年代的電子信息基礎(chǔ)與20世紀(jì)90年代的世界互聯(lián)網(wǎng)共同支撐起網(wǎng)絡(luò)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。信息技術(shù)范式使比特信息流符號(hào)化成為可能并成為現(xiàn)實(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化的文化氣質(zhì)與文化精神就憑借比特信息流的符號(hào)化，而在一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)的電腦屏幕界面上流淌著，與此同時(shí)，借助電腦屏幕界面塑造著他者并被他者所塑造，網(wǎng)絡(luò)文化就在多向度、多維度、多層次、多場(chǎng)域的塑造與被塑造中而被塑造出來(lái)。網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值基礎(chǔ)就在于可能性，恩斯特•卡西爾對(duì)烏托邦的贊揚(yáng)可以很好地詮釋網(wǎng)絡(luò)文化的可能性價(jià)值：烏托邦的偉大使用就在于，它為可能性開辟了地盤以反對(duì)對(duì)當(dāng)前顯示現(xiàn)實(shí)事態(tài)的消極默認(rèn)。正是符號(hào)思維克服了人的自然惰性，并賦予人以一種新的能力，一種善于不斷更新人類世界的能力［3］。網(wǎng)絡(luò)文化不是烏托邦而是客觀存在，但客觀存在的網(wǎng)絡(luò)文化卻于客觀存在的必然性中彰顯其獨(dú)特的可能性價(jià)值。從歷時(shí)性角度可以將文化分為傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、后現(xiàn)代文化。從共時(shí)性視角可以將文化分為器物層面的文化、制度層面的文化、觀念層面的文化等。自從網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生后，依托網(wǎng)絡(luò)所產(chǎn)生的文化打破了傳統(tǒng)文化的舊有格局。相比較傳統(tǒng)文化而言，網(wǎng)絡(luò)文化又具有自己鮮明的特征。

（一）網(wǎng)絡(luò)文化具有超時(shí)空性

互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展使地球真正成為村落，不論是遠(yuǎn)隔重洋還是阻隔萬(wàn)山，在網(wǎng)絡(luò)的世界里都可以達(dá)到近如鄰居的狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)信息是按電子運(yùn)行速率來(lái)傳遞的，一種文化觀點(diǎn)可以瞬間傳遍有網(wǎng)絡(luò)的每一個(gè)角落。它的傳播不受傳統(tǒng)印刷行業(yè)的制約，不受時(shí)空限制，無(wú)論你在地球的任何角落，只要你在具有網(wǎng)絡(luò)的終端，你就可以盡情地沖浪、灌水。網(wǎng)絡(luò)文化的超時(shí)空性帶來(lái)了“去中心”的結(jié)果。在舊有文化的格局中由于受到印刷行業(yè)、媒體行業(yè)的限制，所以產(chǎn)生了許多的權(quán)威，甚至壟斷。一些弱勢(shì)群體在這種格局中沒(méi)有發(fā)言權(quán)，甚至逐漸被邊緣化，“中心”和“邊緣”就此形成。網(wǎng)絡(luò)誕生以后，這種舊有的格局被打破，文化的傳播不再受到傳統(tǒng)的束縛，也就無(wú)所謂“中心”與“邊緣”，所以在網(wǎng)絡(luò)文化的世界里，草根文化、弱勢(shì)文化進(jìn)入了狂歡的時(shí)代。正如英國(guó)學(xué)者約翰•諾頓認(rèn)為“：計(jì)算機(jī)世界是我所知道的唯一真正把機(jī)會(huì)均等作為當(dāng)代規(guī)則的一個(gè)空間［4］。”

（二）網(wǎng)絡(luò)文化具有平等性

網(wǎng)絡(luò)文化是一個(gè)開放型的文化，參與主體不受屏障限制，只要有網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算機(jī)終端，任何主體都可以參與。在網(wǎng)絡(luò)的空間里每個(gè)主體都是平等的。網(wǎng)絡(luò)世界的主體不但是網(wǎng)絡(luò)文化的傳播者，同時(shí)又是網(wǎng)絡(luò)文化的接收者，所以他們既是主體又是客體。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，使用網(wǎng)絡(luò)的成本越來(lái)越低，人人平等參與成為可能［5］。在網(wǎng)絡(luò)的世界里沒(méi)有身份的區(qū)分，沒(méi)有性別的區(qū)分，沒(méi)有權(quán)威的區(qū)分，不論你在現(xiàn)實(shí)世界中是何種身份，在網(wǎng)絡(luò)世界里，你都可以隨意點(diǎn)擊你所喜歡的頁(yè)面，隨心所欲地去瀏覽、下載。網(wǎng)絡(luò)文化的平等性不單單體現(xiàn)在參與主體之間的平等上，同時(shí)還體現(xiàn)在網(wǎng)站之間的平等。在網(wǎng)絡(luò)空間推行公平競(jìng)爭(zhēng)，網(wǎng)站之間的發(fā)展機(jī)會(huì)是均等的，無(wú)論規(guī)模大小，只要你能贏得網(wǎng)絡(luò)主體的信賴與認(rèn)可，網(wǎng)站就具有無(wú)限的發(fā)展空間。這也是互聯(lián)網(wǎng)得以不斷發(fā)展的根本原因。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性

傳統(tǒng)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有誕生時(shí)人們都是生活在現(xiàn)實(shí)的物理空間中。從傳統(tǒng)的生活方式進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)后，人們的生存空間發(fā)生了根本性的變化，人類主體由原來(lái)物理空間單一的生存，變?yōu)樵诓煌目臻g中進(jìn)行轉(zhuǎn)換。在傳統(tǒng)的物理空間中建立起來(lái)的固有的人際圈正在被網(wǎng)絡(luò)世界的全新空間所取代。這種網(wǎng)絡(luò)世界的空間具有“虛擬性”，這種虛擬有兩方面的含義：一是指運(yùn)用科技手段與數(shù)學(xué)模型，將客觀存在的主體與客觀世界“數(shù)字化”后成為一種符號(hào)?；诖怂纬傻奈幕褪蔷W(wǎng)絡(luò)文化，所以虛擬性是網(wǎng)絡(luò)文化的基本特性，網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)建過(guò)程就是其虛擬的過(guò)程。二是虛擬意識(shí)，虛擬意識(shí)是指人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)社會(huì)中形成的觀念。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人們的交流和互動(dòng)依靠的是虛擬技術(shù)，因此，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中使用網(wǎng)絡(luò)的主體可以以虛擬的身份出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行交流時(shí)主體可以隱藏自己的性別、年齡、相貌、身份等，更重要的是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中可以擺脫物理空間中的種種束縛和壓力，使人達(dá)到自由的境界。正是借助網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間，徹底地解放了主體的思想和本性，主體在網(wǎng)絡(luò)空間中才找到了真實(shí)的自我。在虛擬空間中，人們所表現(xiàn)的東西往往是內(nèi)心深處的一些道德情操、思想觀念等。網(wǎng)絡(luò)文化將真實(shí)世界和虛擬世界貫通起來(lái)，它不僅是真實(shí)世界的符號(hào)化，同時(shí)也是虛擬世界的真實(shí)化。網(wǎng)絡(luò)文化造就了網(wǎng)絡(luò)虛擬性與真實(shí)性的辯證統(tǒng)一，它一方面使真實(shí)世界得以延伸，一方面使網(wǎng)絡(luò)世界成為一種虛擬的現(xiàn)實(shí)，并且由于虛擬性，網(wǎng)絡(luò)獲得超現(xiàn)實(shí)的無(wú)窮魅力，為實(shí)現(xiàn)不可能提供了可能性。

三、網(wǎng)絡(luò)文化視域中建構(gòu)思政教育新路徑

基于網(wǎng)絡(luò)文化所存在的許多特性，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的交往方式、學(xué)習(xí)方式、生活習(xí)慣以及行為模式、生活態(tài)度、心理發(fā)展、思維方式、道德觀念、價(jià)值取向、創(chuàng)新能力等方面都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)大學(xué)生的效率觀念、平權(quán)意識(shí)、全球視野和多元知識(shí)的形成，為全面提高大學(xué)生素質(zhì)和高校思想政治教育工作提供了良好的機(jī)遇和手段［6］。我們注意到網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)勢(shì)的同時(shí)也要看到網(wǎng)絡(luò)文化的弊端，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化是一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)文化所產(chǎn)生的消極影響我們?nèi)f萬(wàn)不可忽視。中國(guó)的高等教育在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的浪潮中被推向世界舞臺(tái)，隨之而來(lái)既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)。大學(xué)生是各高校的主體力量，他們能否積極應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化，理性分析網(wǎng)絡(luò)文化的弊端，吸收網(wǎng)絡(luò)文化中的優(yōu)秀成果，直接決定了高等教育能否順利融入全球化的浪潮中去。在網(wǎng)絡(luò)文化視域中面對(duì)龐大的學(xué)生群體，如何充分了解他們的所思、所想，如何去關(guān)注他們的思想動(dòng)態(tài)，這需要我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)文化的視域中建構(gòu)出一套思政教育的新模式。

（一）建設(shè)思政隊(duì)伍，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)

首先學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)方面的知識(shí)。作為思政教育工作者，應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，及時(shí)學(xué)習(xí)了解網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，及時(shí)掌握網(wǎng)絡(luò)上的動(dòng)向。當(dāng)前的各種思想動(dòng)態(tài)往往最先在網(wǎng)上呈現(xiàn)，思政工作者首先要上網(wǎng)。每天能夠?yàn)g覽網(wǎng)頁(yè)，如校園的貼吧、學(xué)生的微博、學(xué)生的QQ群等。通過(guò)許多網(wǎng)絡(luò)途徑及時(shí)了解網(wǎng)絡(luò)輿論，然后加以教育引導(dǎo)。其次不斷學(xué)習(xí)思政知識(shí)，自我強(qiáng)化。思政教育不是一個(gè)僵死的一成不變的模式，隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展，思政教育也是瞬息萬(wàn)變的。網(wǎng)上各種思想蜂擁而來(lái)，大學(xué)生的世界觀、人生觀還未完全建立，他們涉世未深很難辨別什么是真消息，什么是假消息；什么對(duì)自己有益處，什么對(duì)自己有壞處。他們往往會(huì)隨波逐流，這樣他們就會(huì)被一些別有用心的人所利用，容易產(chǎn)生很強(qiáng)的負(fù)面影響。作為思政工作者，此時(shí)就要引導(dǎo)青年接受正確的思政，拋棄糟粕。

（二）締結(jié)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化

首先，建立平臺(tái)，營(yíng)造氛圍。在校園當(dāng)中每個(gè)部門都應(yīng)該建立自己的網(wǎng)頁(yè)、自己的微博。每個(gè)學(xué)院、系、班級(jí)、協(xié)會(huì)等建立自己相應(yīng)的微博、QQ群、微信。然后指定政治素質(zhì)高的老師或者學(xué)生進(jìn)行專人管理。每天一些思政教育方面的新思想、新動(dòng)態(tài)，讓所有的受眾都處于正能量的氛圍當(dāng)中。其次，謹(jǐn)慎選擇，大力宣傳。在相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，做到每天都有更新，每天都有正能量。例如，在微博上開辟黨史上的今天專欄、時(shí)事政治專欄、傳統(tǒng)文化誦讀專欄等。讓學(xué)生自無(wú)形之中接受了思想政治教育，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的目的。最后，開展網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，樹立典型人物。通過(guò)各班級(jí)、各協(xié)會(huì)之間網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的評(píng)比，定期評(píng)選出微博達(dá)人、網(wǎng)絡(luò)明星等，將那些切實(shí)宣傳正能量的老師、同學(xué)進(jìn)行大力宣傳，樹立典型。在校園之中形成人人追明星，人人成達(dá)人的氛圍。

（三）加強(qiáng)心理咨詢，防患于未然

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生的心理問(wèn)題越來(lái)越多，由心理問(wèn)題而引致的形形的事件不斷發(fā)生，高校不但要重視網(wǎng)絡(luò)文化的營(yíng)造，還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生心理問(wèn)題的干預(yù)。在現(xiàn)有思想政治教育隊(duì)伍的基礎(chǔ)上，建立起一支懂心理健康教育的思想政治教育隊(duì)伍，將思想政治教育從單純的政治教育轉(zhuǎn)變?yōu)槿娴乃枷虢逃?。首先，派出相關(guān)思政老師學(xué)習(xí)心理健康教育方面的知識(shí)，通過(guò)培訓(xùn)考試，拿到心理咨詢的相關(guān)資格。其次，做好大學(xué)生心理咨詢的普查工作，給每個(gè)大學(xué)生建立完整的心理檔案。對(duì)有異常動(dòng)向的同學(xué)進(jìn)行專門的跟蹤觀察。最后，開展主題為“我愛(ài)我”的心理衛(wèi)生知識(shí)普及活動(dòng)，讓相關(guān)輔導(dǎo)員、班主任集中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理咨詢，同時(shí)利用QQ、微信、飛信等方式進(jìn)行匿名咨詢服務(wù)，為大學(xué)生提供及時(shí)高效的心理支持。

（四）建立長(zhǎng)效機(jī)制，融通校園文化

篇3

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思政教育面臨的挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)具有兩面性，不僅為高校的思政教育工作帶來(lái)了一定的機(jī)遇，同時(shí)也使高校的思政教育工作面臨巨大的挑戰(zhàn)。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一，思政教育工作者的地位受到了挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)的思政教育工作中，教師具備完善的知識(shí)和較強(qiáng)的專業(yè)背景，能夠幫助和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思政教育的學(xué)習(xí)。但是，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生能夠從網(wǎng)絡(luò)中獲得更多的知識(shí)，學(xué)生與教師之間的知識(shí)儲(chǔ)備量正在逐漸縮小，教師的工作地位受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。第二，思政教育工作的思維方式受到了挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)的高校思政教育工作中，普遍采用“教師教學(xué)，學(xué)生接受”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師講解的內(nèi)容很少受到學(xué)生的質(zhì)疑，因此，教師的思維方式是孤立的、靜止的。但是，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得很多知識(shí)，對(duì)教師的講解內(nèi)容產(chǎn)生更多的疑問(wèn)，促使教師不斷地解決學(xué)生的問(wèn)題，從而不斷地轉(zhuǎn)變自身的思維方式。第三，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)大學(xué)生身心健康的不利影響。例如:一些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不愿意與他人進(jìn)行交流，受網(wǎng)絡(luò)不良環(huán)境的影響進(jìn)行違法犯罪等等。這些都加大了高校思政教育工作的難度，對(duì)思政教育工作提出了更高的挑戰(zhàn)。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思政教育工作的創(chuàng)新途徑

通過(guò)以上的分析和論述可知，網(wǎng)絡(luò)為高校的思政教育工作提供了眾多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的高校思政教育工作必須進(jìn)行改革和創(chuàng)新。因此，我們必須采取一定的措施，協(xié)助高校的思政教育工作迎接網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供的機(jī)遇，同時(shí)避免網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)高校思政教育工作帶來(lái)的不利影響。為此，我們可以從以下幾方面著手:

(一)完善高校思政教育的網(wǎng)絡(luò)媒介

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)是必然的趨勢(shì)。因此，高校的思政教育工作應(yīng)該積極抓住這一機(jī)遇，不斷完善高校思政教育的網(wǎng)絡(luò)媒介，促進(jìn)高校思政教育在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的發(fā)展。第一，加強(qiáng)高校的校園網(wǎng)建設(shè)工作。校園網(wǎng)可以讓學(xué)生和教師方便地獲取信息，使得高校的思政教育可以打破時(shí)空的限制。而且，利用學(xué)校的校園網(wǎng)建立對(duì)學(xué)生的管理網(wǎng)站，可以積極宣傳高校思政教育的工作內(nèi)容，拓寬高校思政教育的傳播途徑。第二，建立師生的網(wǎng)上交流平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生和教師的交流不僅僅體現(xiàn)在課堂上，還可以利用電子郵件和博客留言等方式，與教師進(jìn)行平等的交流，促進(jìn)學(xué)生和教師的共同進(jìn)步。第三，在高校的思政教育工作中引入網(wǎng)絡(luò)媒體，能夠拓寬學(xué)生獲取知識(shí)的途徑，同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思政教育的課堂效率。例如:可以推薦給學(xué)生一些網(wǎng)絡(luò)讀物;教師建立精品課程，方便學(xué)生的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)等等。

(二)加強(qiáng)高校思政教育的師資隊(duì)伍建設(shè)

通過(guò)以上的分析和論述可知，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師原有的地位和思維方式受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此必須不斷加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，使高校的思政教育工作能夠在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下順利開展。第一，加強(qiáng)教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育的認(rèn)同感，網(wǎng)絡(luò)教育是高校思政教育的新途徑，也是高校思政教育的重要組成部分，因此教師應(yīng)該積極面對(duì)網(wǎng)絡(luò)提供的機(jī)遇，充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)教育的重要性。第二，教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷地學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，知識(shí)的更新速度是非?？斓?，因此教師需要不斷地學(xué)習(xí)才能夠促進(jìn)自身的發(fā)展，才能夠更好地開展高校思政教育工作，對(duì)學(xué)生起到積極的引導(dǎo)作用。第三，提高教師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教育的責(zé)任感。雖然網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的世界，但是教師在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論時(shí)，就需要具備一定的責(zé)任感，避免發(fā)表和傳播過(guò)激、錯(cuò)誤的言論。

(三)規(guī)范大學(xué)生的上網(wǎng)行為

大學(xué)生處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，一些不良的言論容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極的影響。因此在進(jìn)行高校思政教育的工作中，必須要對(duì)學(xué)生的上網(wǎng)行為進(jìn)行規(guī)范，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展。可以從以下幾方面做起:第一，加強(qiáng)大學(xué)生的法治和網(wǎng)絡(luò)道德教育，幫助學(xué)生樹立法律意識(shí)，充分學(xué)習(xí)相關(guān)的法律知識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，從而避免違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。同時(shí)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，規(guī)范大學(xué)生在虛擬網(wǎng)絡(luò)中的行為。第二，對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)。大學(xué)時(shí)期的校園生活是比較自由的，教師對(duì)于學(xué)生的管理工作也比較寬松，很多大學(xué)生無(wú)法抵抗網(wǎng)絡(luò)的誘惑，從而沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)。因此必須對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)，促使大學(xué)生能夠正確使用網(wǎng)絡(luò)，避免長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)等行為。第三，促進(jìn)教師和學(xué)生的積極交流，使得教師能夠及時(shí)掌握每一個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展情況，對(duì)于出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生給予及時(shí)的治療和引導(dǎo)，避免其在錯(cuò)誤的方向上越走越遠(yuǎn)。

(四)凈化網(wǎng)絡(luò)思政教育環(huán)境

篇4

1．高校思想政治教育網(wǎng)站缺乏吸引力

很多高校建設(shè)思想政治教育網(wǎng)站，只是做到思想政治教育內(nèi)容上網(wǎng)，或利用網(wǎng)絡(luò)做一些基礎(chǔ)性的工作。如果只是滿足于有了思想政治教育網(wǎng)站，后期沒(méi)有積極跟進(jìn)，那將很難達(dá)到充分利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育的目的。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的效益，有的網(wǎng)站可能就是形同虛設(shè)，造成資源閑置和浪費(fèi)。

2．思想政治教育者網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)不高

在當(dāng)前高校中，能夠熟練地將網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育緊密結(jié)合并合理運(yùn)用的專家非常少。要想提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效性，思想政治教育者必須具有較高的網(wǎng)絡(luò)水平，同時(shí)能積極利用自己的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)技能，努力提高網(wǎng)上思想政治教育的吸引力，才能使網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)在高校思想政治教育中充分發(fā)揮。

3．思想政治教育者時(shí)于罔絡(luò)的參與不足

由于利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育要占用教師大量的課余時(shí)間，而鑒于當(dāng)前思想政治教育工作者的工作量日益增大，使得很多教師沒(méi)有充分的時(shí)間去學(xué)習(xí)和加深網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。再加上一些領(lǐng)導(dǎo)對(duì)專職的思想政治教育工作者在網(wǎng)絡(luò)教育中的作用認(rèn)識(shí)不足，宣傳力度不夠，造成很多教師對(duì)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育的積極性不高，熱情不夠。這就導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與課堂教育產(chǎn)生脫節(jié)，使網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育中應(yīng)有的作用和優(yōu)勢(shì)沒(méi)有得到充分發(fā)揮。

4．傳統(tǒng)的教育觀念不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的要求

“兩課”的教學(xué)、報(bào)告會(huì)、座談會(huì)及社會(huì)實(shí)踐等是進(jìn)行思想政治教育的傳統(tǒng)方式。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，傳統(tǒng)的教育方式存在著許多的局限性，它不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的個(gè)性化和創(chuàng)新化要求。當(dāng)前，不少網(wǎng)絡(luò)思想政治教育只是單純地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的形式，將傳統(tǒng)的思想政治教育課堂照搬上網(wǎng)絡(luò)，并沒(méi)有從根本上改變傳統(tǒng)思想政治教育過(guò)程中“填鴨式灌輸”的模式。這種照搬的模式?jīng)]有充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能，沒(méi)有新鮮感也就不可能吸引學(xué)生更多的關(guān)注。

5．高校對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為缺乏必要的引導(dǎo)和規(guī)范

現(xiàn)代的大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、思維跳躍，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的條件下，很多大學(xué)生喜歡在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己對(duì)人或事的見(jiàn)解。然而由于網(wǎng)絡(luò)信息缺乏必要的監(jiān)管，一些大學(xué)生又缺乏較強(qiáng)的信息選擇與價(jià)值判斷能力，再加上他們的思想和行為容易被感情和網(wǎng)絡(luò)的言論所左右，所以在受到一些負(fù)面信息的影響和缺少必要的網(wǎng)絡(luò)倫理道德宣傳的情況下，大學(xué)生往往會(huì)對(duì)思想政治教育工作者的權(quán)威產(chǎn)生質(zhì)疑。

二提高高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效性的途徑

1．豐富網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)條件下，當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式、思維方式、接受信息的形式等方面都發(fā)生著重大的變化。根據(jù)這些變化，高校思想政治教育應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)性及交互性特點(diǎn)，創(chuàng)造性地將思想政治教育的內(nèi)容和網(wǎng)上豐富多彩的娛樂(lè)形式相結(jié)合，并與學(xué)生的學(xué)習(xí)和課余文化生活相交融，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，感染和影響學(xué)生，從而達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。

2．培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的復(fù)合型人才

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育已經(jīng)成為高校思想政治教育極為重要的組成部分。師資隊(duì)伍、教育主體的適應(yīng)程度將直接影響思想政治教育的水平和實(shí)效。這就要求高校走專業(yè)化道路，培養(yǎng)一批網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的專業(yè)性人才，不斷提高思想政治教育師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)和知識(shí)水平，使他們成為思想政治教育工作的“通才”。

3．建立網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的獎(jiǎng)懲機(jī)制

高校分管思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)要有超前的意識(shí)，能夠積極主動(dòng)接受新技術(shù)、新思想。重視網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校思想政治教育工作的作用，鼓勵(lì)思想政治教育者學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。對(duì)于能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)開展學(xué)生思想政治教育工作，并取得較好效果的教師給予一定獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)，對(duì)于在學(xué)校網(wǎng)站出現(xiàn)的非法行為，或者以網(wǎng)絡(luò)教育的名義進(jìn)行非法行動(dòng)導(dǎo)致發(fā)生惡性事故的，要加大懲處力度。

4．轉(zhuǎn)變思想政治教育的觀念和模式

由于網(wǎng)絡(luò)教育在師生交往、情感交流和營(yíng)造校園文化方面存在的距離問(wèn)題，原有的思想政治教育方式與模式都需要進(jìn)行改革與創(chuàng)新。同時(shí)，要想方設(shè)法增強(qiáng)高校思想政治教育網(wǎng)站的吸引力，在宣傳教育的手段上應(yīng)多樣化并努力遵循學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理進(jìn)行教育。迎合學(xué)生心理，探究一條切實(shí)有效的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的科學(xué)方法，讓學(xué)生在潛移默化中接受思想政治教育。

5．高校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的正確引導(dǎo)和規(guī)范

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，網(wǎng)上教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育必不可少的方式，高校應(yīng)主動(dòng)發(fā)揮思想政治教育網(wǎng)站的陣地作用，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行必要的監(jiān)管。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)上教育并不是思想政治教育的全部，網(wǎng)下教育仍然是我們進(jìn)行思想政治教育的有效途徑和不可或缺的重要方式，依然起著基礎(chǔ)性作用。高校思想政治教育工作者只有實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)思想政治教育的有效方法與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的正確引導(dǎo)和規(guī)范，才能提高思想政治教育的水平。

篇5

(一)開放性

社交網(wǎng)絡(luò)雖然建立在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，但其與現(xiàn)實(shí)生活也有著緊密的聯(lián)系。在社交網(wǎng)絡(luò)的幫助下，用戶可以建立屬于自己的朋友圈，隨時(shí)隨地與熟識(shí)的好友進(jìn)行交流，并通過(guò)好友的朋友圈與更多的好友建立聯(lián)系。通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)，很多人找到了多年未聯(lián)系的好友。另外，通過(guò)社交平臺(tái)的參與，用戶可以與完全陌生的人建立聯(lián)系，并在網(wǎng)絡(luò)上完成交流。

(二)實(shí)名制

在當(dāng)前的社交網(wǎng)絡(luò)中，很多都是采用實(shí)名制的方式來(lái)進(jìn)行管理，這種方式加大了網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)性。用戶在申請(qǐng)社交網(wǎng)絡(luò)的賬號(hào)時(shí)，必須輸入自己的真實(shí)信息。如果申請(qǐng)者不想對(duì)外泄露自己的信息，只需在主頁(yè)中加以設(shè)置即可。實(shí)名制的建立使網(wǎng)絡(luò)走出了虛擬的時(shí)代，使交流更具現(xiàn)實(shí)意義。

(三)平等性

社交網(wǎng)絡(luò)具有一定的平等性。在社交網(wǎng)絡(luò)中，沒(méi)有身份和地位上的分別，人們可以暢所欲言的表達(dá)自己的想法。用戶可以將自己的觀點(diǎn)在論壇中發(fā)表出來(lái)，其他人也可以自由進(jìn)行評(píng)論。在社交網(wǎng)絡(luò)中人們的個(gè)性得到展示，也得到了他人的尊敬。在自己的觀點(diǎn)獲得積極的評(píng)價(jià)后，能夠使網(wǎng)絡(luò)用戶心理上的需求得到一定的滿足。

二、社交網(wǎng)絡(luò)文化沖擊下的高校思想政治教育策略

在社交網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下，高校學(xué)生的思想道德難免會(huì)受到影響。高校教師在教育工作中必須了解社交網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教育。在教育的過(guò)程中，教師不應(yīng)企圖將學(xué)生帶離網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，而是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，讓社交網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生的思想道德發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

(一)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的利用

在傳統(tǒng)的QQ、BBS等交流平臺(tái)中，缺少實(shí)名制的管理，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交流中往往使用虛擬的身份，對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展造成了不良的影響。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，社交網(wǎng)絡(luò)的管理形式也逐漸演變?yōu)閷?shí)名制的管理，如SNS社交網(wǎng)絡(luò)就是一類實(shí)名制管理的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，要提醒學(xué)生注意保護(hù)自己的隱私，告誡學(xué)生要為自己的言行負(fù)責(zé)，做到誠(chéng)實(shí)守信，表里如一。近年來(lái)，由于網(wǎng)絡(luò)不良言論而引發(fā)了多起民事糾紛，我國(guó)法律也明確規(guī)定了禁止傳播網(wǎng)絡(luò)謠言的相關(guān)事項(xiàng)。在教學(xué)中，教師可以將這些案例展示給學(xué)生，讓學(xué)生了解到散播網(wǎng)絡(luò)謠言的嚴(yán)重性，從而嚴(yán)格規(guī)范自身的行為。

(二)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人際關(guān)系

適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)交流能夠鍛煉學(xué)生的交際能力，使學(xué)生更好的融入到集體環(huán)境中。但過(guò)度的沉迷于網(wǎng)絡(luò)就會(huì)使學(xué)生脫離現(xiàn)實(shí)生活。因此教師要對(duì)學(xué)生在社交網(wǎng)絡(luò)中的思想動(dòng)態(tài)予以把握，同時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠正確的利用網(wǎng)絡(luò)而不是沉迷于網(wǎng)絡(luò)。教師可以為學(xué)生建立一個(gè)以學(xué)校為單位的交流平臺(tái)，并鼓勵(lì)那些平時(shí)不善言辭的學(xué)生積極發(fā)言，讓學(xué)生建立自己的朋友圈，完成與同學(xué)和校友間的交流。學(xué)生也可以利用這個(gè)平臺(tái)與更多的人相識(shí)，從而擴(kuò)展自己的交友范圍。同時(shí)教師也要對(duì)學(xué)生做出正確的引導(dǎo)，為學(xué)生組織真實(shí)的社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生能夠走出網(wǎng)絡(luò)，又通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)的交流性、外向性和開放性融入到真正的社會(huì)集體中去。

(三)鼓勵(lì)學(xué)生參與話題制造

網(wǎng)絡(luò)具有極強(qiáng)的傳播能力，很多網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題也會(huì)對(duì)學(xué)生的思想造成影響。因此，教師必須對(duì)學(xué)生做出正確的引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生參與有意義的話題制造，讓學(xué)生在在社交平臺(tái)中傳播正能量。教師可以為學(xué)生設(shè)置一個(gè)主題，并鼓勵(lì)學(xué)生圍繞這個(gè)主題進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)話題的制造，并讓學(xué)生收集評(píng)論，在同學(xué)間展開討論。如教師可以為學(xué)生設(shè)置一個(gè)關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的主題，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行話題的制造。學(xué)生在這樣的話題制造中交際能力得到了鍛煉，收獲了自信，樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。教師也要積極的與學(xué)生進(jìn)行交流，了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀，以便于對(duì)其做出針對(duì)性的指導(dǎo)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇6

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的意義

（一）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育是高校人才目標(biāo)培養(yǎng)的需要培養(yǎng)什么樣的人以及如何培養(yǎng)人的問(wèn)題是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)必須解決好的根本問(wèn)題，大學(xué)生思想政治教育是遵循大學(xué)生思想行為形成和發(fā)展的規(guī)律，不斷提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)、完善大學(xué)生人格、解決各大學(xué)生各類思想問(wèn)題的教育實(shí)踐。是確保黨和人民的事業(yè)代代相傳，是實(shí)現(xiàn)中華民族奮斗目標(biāo)的重要保證。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生思想政治教育工作提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)，新一代大學(xué)生追求平等、自由，對(duì)社會(huì)有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，網(wǎng)絡(luò)為這種價(jià)值觀提供了實(shí)現(xiàn)的空間。新一代大學(xué)生成熟、理性，但是他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中也避免不了產(chǎn)生困惑，甚至錯(cuò)誤的人生觀，因此利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)高校思想政治教育工作，堅(jiān)持以馬列主義、思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，才能培養(yǎng)出社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

（二）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育是建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是以為指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播離不開網(wǎng)絡(luò)媒體的支持，網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種具有巨大影響力的傳播媒介，已經(jīng)成為一種重要的宣傳手段。利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，是建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的需要。因?yàn)榇髮W(xué)不僅是知識(shí)創(chuàng)新，文化傳承的重要場(chǎng)所，也是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠接班人的重要陣地。因此，要將建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到大學(xué)生思想政治教育全過(guò)程，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為網(wǎng)絡(luò)的主流聲音。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想教育的內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育是傳統(tǒng)思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的教育實(shí)踐活動(dòng)，是傳統(tǒng)思想政治教育在互聯(lián)網(wǎng)上的延伸和發(fā)展，是思想政治教育的一種現(xiàn)代化方式。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體的思想政治教育是利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性進(jìn)行的教育實(shí)踐，通過(guò)潛移默化的引導(dǎo)使受教育者更加容易接受。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育偏重于思想觀念的灌輸和道德的說(shuō)教，受教育者處于被動(dòng)的接受地位，思想政治教育環(huán)境簡(jiǎn)單，形式枯燥。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展打破了傳統(tǒng)思想政治教育的局限性，網(wǎng)絡(luò)媒介這一獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)使大學(xué)生思想政治教育發(fā)生了新的變化，它改變了大學(xué)思想政治教育的觀念、內(nèi)容、形式以及方法，使大學(xué)生思想政治教育進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育工作中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育發(fā)展認(rèn)識(shí)不夠深刻網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而發(fā)展的，它不同于傳統(tǒng)的思想政治教育模式，它不只是思想政治教育網(wǎng)絡(luò)形式上的改變，而是在內(nèi)容、方法、規(guī)律上都應(yīng)建立自己獨(dú)特的體系。而隨著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的思想政治教育工作者也無(wú)法完全適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育工作，因此應(yīng)該擁有不同于傳統(tǒng)思想政治教育模式的專門人才培養(yǎng)機(jī)制。

（二）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育工作缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)高校思想政治教育工作的成效，很大程度上取決于思想政治教育工作中科學(xué)的理論指導(dǎo)。然而，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作不斷發(fā)展過(guò)程中，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育工作的特點(diǎn)、規(guī)律以及可能出現(xiàn)的問(wèn)題，都缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此只有從理論上為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育工作提供科學(xué)依據(jù)，才能最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

四、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策

（一）創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想教育的內(nèi)容和模式網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的關(guān)鍵是主動(dòng)探索并創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的內(nèi)容、方法和規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為社會(huì)提供了前所未有的信息傳播途徑，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，一些大學(xué)生會(huì)面臨著政治意識(shí)淡薄、思想迷茫以及政治信仰危機(jī)的考驗(yàn)。因此，高校思想政治工作者必須利用互聯(lián)網(wǎng)開展教育，指導(dǎo)大學(xué)生樹立堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，保持正確的政治方向，在高校思想政治教育中形成主流的正確信念。在方法上，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)從不同角度開展思想政治教育活動(dòng)，利用網(wǎng)上討論、電子郵件、網(wǎng)上交流等手段來(lái)豐富學(xué)習(xí)和交流的模式，從而改變傳統(tǒng)思想政治教育機(jī)械、呆板以及學(xué)生被動(dòng)接受的形勢(shì)。

篇7

關(guān)鍵詞：供給；需求；高校思政教育工作

中圖分類號(hào)：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/ki.16723198.2016.25.070

1關(guān)于市場(chǎng)、需求和供給的解釋

1.1一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)涵義

（1）市場(chǎng)。

要認(rèn)識(shí)市場(chǎng)，先要了解產(chǎn)業(yè)。所謂產(chǎn)業(yè)是指生產(chǎn)同一種或同一類產(chǎn)品或服務(wù)的生產(chǎn)者的集合。所謂市場(chǎng)就是產(chǎn)品或服務(wù)的買賣雙方相互作用并得以決定其交易價(jià)格和交易數(shù)量的一種組織形式或制度安排。顯然，市場(chǎng)由產(chǎn)品或服務(wù)的供需雙方組成，兩者缺一不可。

（2）需求。

是指在每個(gè)價(jià)格水平下，消費(fèi)者愿意并且能夠購(gòu)買的商品數(shù)量。它是愿望與能力的統(tǒng)一，兩者缺一不可。

（3）供給。

是指生產(chǎn)者在一定時(shí)期內(nèi)，在各種可能價(jià)格水平下愿意而且能夠生產(chǎn)和銷售的商品數(shù)量和提供的服務(wù)。它同樣也是愿望與能力的統(tǒng)一，兩者缺一不可。

1.2高等教育框架下的各要素涵義

（1）高等教育市場(chǎng)。

高等教育產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的“產(chǎn)品”是“教育產(chǎn)品”，具有使用價(jià)值和交換價(jià)值。其一方面具有一定公益性，它不僅能給受教育者個(gè)人帶來(lái)收益，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)也有積極的外部效應(yīng)和深遠(yuǎn)影響；另一方面又具有強(qiáng)烈的私人產(chǎn)品屬性，即“誰(shuí)花錢誰(shuí)受益”的排他性特征，是屬于具有私人性質(zhì)的“價(jià)格排他性”型準(zhǔn)公共產(chǎn)品。

（2）高等教育需求。

高等教育需求指建立在愿望和制度能力基礎(chǔ)上的需求。微觀層面指?jìng)€(gè)人或家庭對(duì)接受教育的渴望和意愿，為使受教育者更好地生存和發(fā)展，增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力及競(jìng)爭(zhēng)力的“個(gè)人需求”（或稱“家庭需求”）；宏觀層面是為促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力，培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)接班人和建設(shè)者的“社會(huì)需求”。

（3）高等教育供給。

高等教育供給是在一定的單位教育成本下，高等教育機(jī)構(gòu)所能提供的教育，表現(xiàn)為教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)一定數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)勞動(dòng)者的能力。該觀點(diǎn)將高等教育供給指向培養(yǎng)勞動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)高等教育供給的核心價(jià)值是為社會(huì)提供生產(chǎn)者和勞動(dòng)力，滿足對(duì)高等教育的“社會(huì)需求”。學(xué)術(shù)界還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，高等教育供給是指在某一時(shí)期內(nèi)，一國(guó)或一地區(qū)高等教育機(jī)構(gòu)所能提供給受教育者的機(jī)會(huì)。該觀點(diǎn)指向受教育者，其意義在于滿足對(duì)高等教育的“個(gè)人需求”。

2高等教育“產(chǎn)品”的分類

（1）文憑。這是受教育者通過(guò)一定時(shí)間來(lái)接受一定層次教育的紙質(zhì)證明。

（2）個(gè)體充實(shí)或綜合內(nèi)涵的提升。這是精神層面的能力和修養(yǎng)，在受教育的過(guò)程中，受教育內(nèi)容、周遭環(huán)境、教育人員素質(zhì)等綜合因素影響而發(fā)生的潛移默化的結(jié)果。

（3）單項(xiàng)培訓(xùn)技能。如參與計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)口語(yǔ)等短期培訓(xùn)，培訓(xùn)結(jié)束能獨(dú)立承擔(dān)一定領(lǐng)域的工作任務(wù)，其“產(chǎn)品”優(yōu)劣能夠通過(guò)工作成績(jī)來(lái)體現(xiàn)，具有立竿見(jiàn)影的效果。

（4）知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的物品。如研發(fā)出的計(jì)算機(jī)軟件、專利技術(shù)等，這也是物化的成果。

在四類“產(chǎn)品”中，只有第二類是“無(wú)形”產(chǎn)品，其數(shù)量、質(zhì)量和效果因人而異，是相對(duì)難以把控的一個(gè)類型，同時(shí)也是極具提升空間的一個(gè)環(huán)節(jié)。高校思政教育就處在此環(huán)節(jié)。

3供需的非均衡及“雙需求”的不匹配對(duì)高校思政教育工作提出的新要求

盡管我國(guó)一直大力提倡素質(zhì)教育，但從大體上看，應(yīng)試教育模式的弊端依然存在。如：教育目標(biāo)單一、教育內(nèi)容枯燥、教學(xué)手段陳舊、教學(xué)方法生硬等，使得培養(yǎng)出的學(xué)生具備“考試機(jī)器”的“優(yōu)勢(shì)”，但在動(dòng)手能力、綜合運(yùn)用、應(yīng)變水平、創(chuàng)新意識(shí)等方面嚴(yán)重欠缺，這是教育供需失衡的主要表現(xiàn)形式。同時(shí)由于高校大學(xué)生的家庭背景、所處社會(huì)環(huán)境、認(rèn)知能力等方面的不同，導(dǎo)致“個(gè)人需求”和“社會(huì)需求”存在較大差異，如何充分認(rèn)識(shí)此差異，探求高校思政教育產(chǎn)品在“社會(huì)需求”和“個(gè)體需求”上的一致性，這將是決定高等教育辦學(xué)成效優(yōu)劣的一個(gè)重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

4探索高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新途徑

4.1尊重學(xué)生“個(gè)人需求”，不斷建立和完善科學(xué)的思政教育機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境中，高校思政工作本身不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，而是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程；思政教育的對(duì)象也不再是頭腦簡(jiǎn)單，聽話乖巧的小孩子，而是思想活躍、情感豐富的一群青年人。所以，高校思政教育不能再通過(guò)簡(jiǎn)單命令式的方式規(guī)定大學(xué)生的行為方式，而應(yīng)巧妙地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體來(lái)營(yíng)造思政教育的氛圍，在尊重大學(xué)生合理的“個(gè)人需求”的基礎(chǔ)上，注重引導(dǎo)教育，不斷建立和完善科學(xué)的思政教育環(huán)境和機(jī)制。

4.2利用高校思政教育的“創(chuàng)造性供給”解決“需求差異性”

大學(xué)生的“個(gè)人需求”往往是建立在滿足個(gè)人身心基礎(chǔ)上的享樂(lè)的需求。如大學(xué)生喜歡上網(wǎng)游戲、娛樂(lè)、購(gòu)物、聊天等，這些都能夠滿足他們的各類欲望，帶來(lái)他們快樂(lè)。但如果從事這些活動(dòng)的時(shí)間與學(xué)習(xí)有所沖突，那么他們的學(xué)習(xí)效果就會(huì)大打折扣，嚴(yán)重者甚至?xí)绊懙剿麄兊纳硇慕】?。在此過(guò)程中，高校思政教育工作者就要根據(jù)國(guó)家對(duì)思想政治教育的要求創(chuàng)造性地形成思政教育“有效供給”，為大學(xué)生正確分辨主次、合理分配時(shí)間指引方向，及時(shí)為大學(xué)生提供符合思政教育規(guī)律和時(shí)代特點(diǎn)的高校思政教育產(chǎn)品，提倡發(fā)揚(yáng)大學(xué)生積極的“個(gè)人需求”，抑制和疏導(dǎo)大學(xué)生消極的“個(gè)人需求”；同時(shí)通過(guò)思政教育為大學(xué)生的未來(lái)指引方向，引導(dǎo)學(xué)生知曉“社會(huì)需求”，認(rèn)清他們肩負(fù)的歷史使命，并將其作為進(jìn)一步的努力方向和發(fā)展軌跡。

4.3不斷提升思政教育工作者的素質(zhì)，主動(dòng)接觸關(guān)注學(xué)生

思政工作的開展離不開思政教育工作者，他們素質(zhì)的高低直接影響思政工作的成效。傳統(tǒng)意義的思政教育工作通過(guò)“兩課”教師的教學(xué)活動(dòng)而展開，受教學(xué)時(shí)間和地點(diǎn)的限制，教師往往也只能在課堂上“傳道、授業(yè)、解惑”。但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，思政教育工作者（包括“兩課”教師和輔導(dǎo)員），通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以不受時(shí)間、空間的局限和大學(xué)生們共同探討他們關(guān)心的一些熱點(diǎn)問(wèn)題，同時(shí)也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)把學(xué)生對(duì)學(xué)校教學(xué)、管理等方面的意見(jiàn)和建議進(jìn)行收集，并及時(shí)回復(fù)和處理，盡可能地營(yíng)造一個(gè)和諧平等的師生交流環(huán)境，為后期思政教育工作的有序開展奠定良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，思政工作者要不斷學(xué)習(xí)專門的知識(shí)和技術(shù)，如計(jì)算機(jī)日常軟件處理、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、心理咨詢、就業(yè)指導(dǎo)等，創(chuàng)造機(jī)會(huì)接觸學(xué)生內(nèi)心、了解學(xué)生真情實(shí)感、懂得學(xué)生觀察思考問(wèn)題的特點(diǎn)，掌握他們所關(guān)注的焦點(diǎn)。

4.4增強(qiáng)思政板塊吸引力，提升網(wǎng)站思政教育功能

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，思政教育網(wǎng)站成為了教育者和學(xué)生集中的陣地，只有不斷充實(shí)先進(jìn)的文化內(nèi)容和探索適合思政教育的新形式，才能贏得大學(xué)生們的喜愛(ài)。首先可以從版面布局、字體顏色和插圖等方面下功夫，再加以明確的思政版面和主題，要求內(nèi)容緊扣現(xiàn)實(shí)，是學(xué)生們關(guān)注的社會(huì)焦點(diǎn)、學(xué)校熱點(diǎn)，這樣有助于拉近與大學(xué)生之間的距離。同時(shí)網(wǎng)站內(nèi)容要做到不斷補(bǔ)充更新，以滿足大學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活需求，進(jìn)一步發(fā)揮思政教育工作的功能和作用。

參考文獻(xiàn)

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[3]韓亞菲，蔣凱.理解高等教育市場(chǎng)：理論綜述與比較[J].清華大學(xué)教育研究，2013，（05）.

篇8

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思政教育；網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；機(jī)遇與挑戰(zhàn)

引言

信息技術(shù)發(fā)展至今的一個(gè)最重要表現(xiàn)就是網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，目前隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，網(wǎng)絡(luò)的影響已經(jīng)越來(lái)越普遍。在帶來(lái)更多的信息接收渠道與更大的信息是的同時(shí)，也對(duì)人們的思想與價(jià)值觀念造成了一定的影響和干預(yù)。作為與網(wǎng)絡(luò)接觸比較頻率的大學(xué)生，其受到網(wǎng)絡(luò)的思想上的影響則更為明顯。大學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了這一群體對(duì)新事物，特別是來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)的信息接受能力極強(qiáng)，接收速度也非?？?。而這些來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)的信息類型多種多樣、水平良莠不齊，大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，因此極容易被網(wǎng)絡(luò)信息所迷惑，造成思想上的偏差或觀念的誤區(qū)。

一、大學(xué)生思政教育在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

1.大學(xué)生思政教育在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)的信息化技術(shù)是本世紀(jì)最重要的信息工具之一，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中能夠?qū)ふ业綆缀跞蝿?wù)自己想要的信息。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的不斷發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)上的信息交流更為簡(jiǎn)便，學(xué)生的自主選擇空間也更廣，這對(duì)學(xué)生的思政教育來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常好的機(jī)遇。同時(shí)隨著網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷體系的不斷推廣，許多企業(yè)、部門等都以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)建立起自身的文化和形象宣傳網(wǎng)站，推進(jìn)了文化信息的傳播。學(xué)生在面臨多樣性與復(fù)雜性、多面性與自主性并存的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，能夠運(yùn)用自身良好的信息選擇原則進(jìn)行信息的檢索、擇優(yōu)等，對(duì)于自身信息量的補(bǔ)充與擴(kuò)展有著非常積極的意義。

在教師方面來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息技術(shù)是良好的教學(xué)工具。傳統(tǒng)的教學(xué)往往會(huì)讓學(xué)生通過(guò)書面的內(nèi)容或多媒體形式的內(nèi)容進(jìn)行被動(dòng)的接受，這些內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)缺乏真實(shí)的切身感受，因此學(xué)習(xí)效果必然會(huì)受到相應(yīng)的影響。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息多元化的條件，正是教師實(shí)施思政教學(xué)的最佳工具。教師如果能夠有效的對(duì)這些信息工具進(jìn)行合理的篩選，有效的利用，必然能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)化的信息帶到學(xué)生心中，以更為直接和方便的形式傳達(dá)給學(xué)生，促進(jìn)思想教育工作的高效開展。

2.大學(xué)生思政教育在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)信息的普及在為大學(xué)生思政教育工作帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也為工作的開展帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)世界中的各種信息與價(jià)值觀念會(huì)深切的影響到大學(xué)生的思想與心理習(xí)慣。在網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境中所關(guān)注與提倡的是最大化的信息自主性與自由平等的交流環(huán)境，這種完全平等與相對(duì)自由的特點(diǎn)深深影響著大學(xué)生的思想習(xí)慣。在思政教育工作中，教師的主動(dòng)灌輸式教學(xué)方法，正在不斷的被學(xué)生所反對(duì)。由于在網(wǎng)絡(luò)上他們能夠享受到自由言論的，因此在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)中也同時(shí)深化了對(duì)自由、自主學(xué)習(xí)的需求。面對(duì)這種網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境所帶來(lái)的對(duì)教育的影響，高校思想教育工作的開展必然要對(duì)這一現(xiàn)象正視，并尋求有效的解決途徑，才能更好的開展一切教育工作。

二、大學(xué)生思政教育在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的途徑

1.教育工作者積極轉(zhuǎn)型。作為新時(shí)代背景下的高校教師及其它教育工作者，應(yīng)當(dāng)正視網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代教育所面臨的新挑戰(zhàn)，正視時(shí)代背景下的學(xué)生教育和信息需求，利用合理的教學(xué)方法，選擇易于被大學(xué)生所接受的方式開展教學(xué)活動(dòng)，改變自身傳統(tǒng)的教育觀念。廣大高校教育工作者應(yīng)當(dāng)將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的自主性與平等性帶到教學(xué)行為中來(lái)，提高學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的接受水平。

例如針對(duì)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)易于接受的特點(diǎn)，建立專門的高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將學(xué)生的日常行為、思想政治面貌、校風(fēng)等信息在平臺(tái)上展示，給予學(xué)生是校園和時(shí)代主人的感受，促進(jìn)學(xué)生積極參與思政教育。

2.拓寬教育陣地。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下教學(xué)活動(dòng)的開展有了更多的工具，大學(xué)生思政教育工作者應(yīng)當(dāng)能夠有效的利用這些網(wǎng)絡(luò)工具，將思政教育工作開展落實(shí)到課內(nèi)課外，增加學(xué)生的互動(dòng)交流活動(dòng)平臺(tái)。同時(shí)，豐富思想交流形式，幫助學(xué)生自身思想水平的全面提升。

例如教師以教學(xué)目標(biāo)為課題，建立起微博、QQ群、微信平臺(tái)等形式，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)行相應(yīng)的課題討論，讓學(xué)生能夠在不斷的交流中，活動(dòng)思維，加深溝通和交流，促進(jìn)思政教育效果提高。

3.創(chuàng)新教育內(nèi)容。思政教育本身就是一項(xiàng)缺乏趣味性的教學(xué)課程，學(xué)生對(duì)于趣味性缺乏的內(nèi)容普遍是持逆反態(tài)度的。即使強(qiáng)迫被動(dòng)的接受這些信息，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正意義上的有效接收。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來(lái)的豐富多彩的信息傳播形式，教師應(yīng)當(dāng)能夠針對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn)，實(shí)施教育內(nèi)容的創(chuàng)新，以豐富的內(nèi)容、多彩的形式為學(xué)生展現(xiàn)出思政教育不一樣的一面。

例如面對(duì)社會(huì)上不斷增多的犯罪行為年輕化現(xiàn)象，進(jìn)行反而教材的論述，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源將這些信息以多媒體的形式展示給學(xué)生，使學(xué)生能夠更深刻的體會(huì)這些負(fù)面行為造成的嚴(yán)重后果，從而提高對(duì)自身的自律性，加深對(duì)思政教育的認(rèn)識(shí)。

4.遵循網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教育原則。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境除了具有一定的教育優(yōu)勢(shì)之外，還存在著許多弊端，思政教育的開展應(yīng)當(dāng)避免學(xué)生接觸這些不良信息，或者能夠加強(qiáng)教育的手段使學(xué)生自身提高對(duì)不良信息的防備。根本原則就是無(wú)論哪種教育工具，都不能違背國(guó)家的發(fā)展觀、價(jià)值觀、安全觀。這就要求思政教育工作者在開展教育行為時(shí)，不能完全依賴于網(wǎng)絡(luò)或者以網(wǎng)絡(luò)為參考，而要堅(jiān)持自身對(duì)思政教育的正確理解，實(shí)施科學(xué)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)將網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)放置在工具的位置上，堅(jiān)持自身在教育工作中的主導(dǎo)地位。

5.積極引導(dǎo)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)主要是以科學(xué)的價(jià)值觀為原則，實(shí)施學(xué)生的思政教育。面對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的過(guò)度相信、依賴，只有建立起積極的引導(dǎo)方案，提高學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的自主判別意識(shí)與判別水平，才能使學(xué)生在獨(dú)立進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息接收與交流時(shí)擁有足夠的自由能力與合理的思想政治認(rèn)知。教師的積極引導(dǎo)可通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的評(píng)價(jià)交流來(lái)實(shí)現(xiàn)，建立專門的課題，讓學(xué)生自主尋找和選擇相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)信息，并以交流會(huì)的形式開展信息評(píng)價(jià)交流。教師則作為輔導(dǎo)幫助學(xué)生向著正確的方向進(jìn)行，提高學(xué)生的信息選擇和篩選能力。

6.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。利用網(wǎng)絡(luò)工具的特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，也是提升大學(xué)生思政教育水平的重要手段。正是由于網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的形式易于被接受的特點(diǎn)，在大學(xué)生這樣一個(gè)自主性意思極強(qiáng)的年齡階段，需要選擇最容易實(shí)現(xiàn)與學(xué)生交流互動(dòng)的形式來(lái)完成教育目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)強(qiáng)化的主要途徑有建立專門的教育網(wǎng)站、建立思政教育信息平臺(tái)、完善網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的信息過(guò)濾功能、深化師生、學(xué)生之間的信息交流等。將這些形式運(yùn)用于高校思政教育工作中，逐步推進(jìn)并落實(shí)網(wǎng)絡(luò)化教育，必然能夠取得優(yōu)秀的教育效果。

結(jié)束語(yǔ)

無(wú)論是對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，還是學(xué)生本身，網(wǎng)絡(luò)工具都已經(jīng)成為教育和學(xué)習(xí)行為所必不可少的重要組成部分。在網(wǎng)絡(luò)信息化系統(tǒng)為教學(xué)帶來(lái)良好的機(jī)遇同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)信息可操作性困難的特點(diǎn)，使得學(xué)生的自主選擇空間也更大，這就造成了思政教育對(duì)學(xué)生思政控制或引導(dǎo)能力的減弱。要使大學(xué)生合理的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息工具，實(shí)現(xiàn)自身思想政治行為與知識(shí)接受的合理化、科學(xué)化、積極化，只有加強(qiáng)校園自身網(wǎng)絡(luò)體系的完善，增強(qiáng)教師網(wǎng)絡(luò)教育體系的推進(jìn)，同時(shí)強(qiáng)化師生之間的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，才能隨時(shí)掌握學(xué)生的思政教育效果。最終，適時(shí)進(jìn)行思想上的合理干預(yù)與科學(xué)引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立起科學(xué)的思政觀念，才能促進(jìn)思政教育工作的科學(xué)開展。（作者單位：湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院牽引學(xué)院學(xué)辦）

參考文獻(xiàn)：

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篇9

大學(xué)生思想政治教育，是我國(guó)中高等人才培養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，具有顯著的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)意義。網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，給傳統(tǒng)思想政治教育帶來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)了巨大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為一個(gè)嶄新的課題擺在思想政治教育工作者面前，如何處理好思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，顯得尤為重要。對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)涵，學(xué)界尚無(wú)定論。對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的界定，目前也還處于起步階段。倪洪章在《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法研究述評(píng)》一文中給出如下定義：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是指大學(xué)生思想政治教育主體根據(jù)傳播學(xué)原理和思想宣傳的理論，抓住網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)影響，利用網(wǎng)絡(luò)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)大學(xué)生施加思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范和信息素養(yǎng)教育方面的影響，使他們形成符合一定社會(huì)發(fā)展所需要的思想政治品德和信息素養(yǎng)的網(wǎng)上雙向互動(dòng)的虛擬實(shí)踐活動(dòng)。羅樹新在《試談大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育》一書中作出以下概括：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是指以網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化傳播為手段，以特有技術(shù)平臺(tái)為載體，以平等、自由、交互為理念，有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范及網(wǎng)絡(luò)信息教育影響，使他們形成符合一定社會(huì)發(fā)展需要的思想政治品德和信息素養(yǎng)的教育活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有別于傳統(tǒng)思想政治教育，是傳統(tǒng)思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)科技的結(jié)合。它既具有傳統(tǒng)思想政治教育的普遍特征，又具有其自身鮮明的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的新拓展，對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育模式的一種創(chuàng)新，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以照搬，我們只有在不斷探索中前進(jìn)。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要意義

(一)它是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分

思想政治教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是思想政治教育發(fā)展的新形式。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)施對(duì)象，又是未來(lái)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的中堅(jiān)力量。搞好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有助于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)程。大學(xué)生的思想政治素質(zhì)直接關(guān)系到社會(huì)主義的興衰成敗。因此，開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育顯得尤為重要。

(二)它是思想政治教育學(xué)科發(fā)展的需要

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為思想政治教育的前沿領(lǐng)域，其發(fā)展水平直接關(guān)系到思想政治教育的學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)力。19世紀(jì)物理學(xué)和化學(xué)的發(fā)展給西醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，使西醫(yī)學(xué)得以飛速發(fā)展，這是一個(gè)典型的科技與學(xué)科相結(jié)合促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的先例。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為潛力巨大的新型技術(shù)，如果能與思想政治教育有機(jī)融合，必將給思想政治教育提供充足的原動(dòng)力。

(三)它是提高大學(xué)生理論素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的需要

21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)大爆炸的世紀(jì)，大學(xué)生能夠接觸的信息量空前巨大。21世紀(jì)同樣是人才的世紀(jì)，大學(xué)生作為未來(lái)人才大軍的主流，擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史使命。培育和加強(qiáng)大學(xué)生的政治素質(zhì)也是賦予網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的歷史責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者要緊緊抓住網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的歷史契機(jī)，加強(qiáng)大學(xué)生的政治素質(zhì)教育，全面提高大學(xué)生的理論素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的問(wèn)題與不足

近年來(lái)許多高校的一些有識(shí)之士也認(rèn)識(shí)到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要性，并做出一些積極的嘗試，取得了一定的效果，但仍存在著一些問(wèn)題和不足。

(一)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的滯后性目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育還未引起有關(guān)部門的高度重視，不能充分認(rèn)識(shí)到思想政治教育發(fā)展的潛在意義，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系還不完善，傳統(tǒng)的理論灌輸模式仍占有很大的比重，無(wú)法體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的前瞻性和實(shí)效性。傳統(tǒng)的理論灌輸模式很容易割裂人性、忽視人的全面發(fā)展。

(二)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的供需矛盾當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容與大學(xué)生的實(shí)際需求嚴(yán)重脫節(jié)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者只是將傳統(tǒng)的思想政治教育的內(nèi)容簡(jiǎn)單搬家，嫁接在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，形式單一、內(nèi)容枯燥，與大學(xué)生追新求異的心理需求和特點(diǎn)不適應(yīng)，缺乏互動(dòng)性，實(shí)際的教育效果可想而知。

(三)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的理論水平和技術(shù)水平不匹配一方面多數(shù)高校思想政治教育工作者中存在斷層現(xiàn)象，往往潛心于理論素養(yǎng)的提升而忽視了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的技術(shù)運(yùn)用。一些理論水平高、經(jīng)驗(yàn)豐富的思想政治教育者由于年齡的原因與網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)難以完美同構(gòu)，一些理論水平高又有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平的思想政治科教園地教育工作者又在經(jīng)驗(yàn)上有所欠缺。

四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的對(duì)策

(一)認(rèn)識(shí)上高度重視，不僅要有廣度，更要有深度有關(guān)部門要充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要性，要堅(jiān)持用理論來(lái)指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育的前沿陣地建設(shè)，樹立科學(xué)發(fā)展觀，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用十七屆六中全會(huì)精神來(lái)指引思想政治教育的前進(jìn)方向。另外，要努力完善網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系建設(shè)，改進(jìn)傳統(tǒng)理論灌輸?shù)哪Ｊ?，教育材料要體現(xiàn)時(shí)效性，教育方法要有策略性和針對(duì)性。

篇10

現(xiàn)如今，演變?yōu)樯鐣?huì)現(xiàn)象的網(wǎng)絡(luò)文化不僅對(duì)人們的生活、工作產(chǎn)生了影響，而且已經(jīng)深入到國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方方面面。網(wǎng)絡(luò)文化參與到思想政治教育中是無(wú)法阻擋的趨向。固然網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想政治教育的影響利弊共存。網(wǎng)絡(luò)文化滿足了高校思想政治教育的各種需要，豐富了教學(xué)資源，提供了更多形式多樣的教學(xué)案例，學(xué)習(xí)了國(guó)外更多更先進(jìn)的教學(xué)方式、方法等。網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)增強(qiáng)高校思想政治教育的重要性表現(xiàn)在許多方面:網(wǎng)絡(luò)文化有利于促進(jìn)高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。高校思想政治教育如果能夠正確利用好網(wǎng)絡(luò)文化，那么就會(huì)保持與時(shí)俱進(jìn)的方向，不斷創(chuàng)新。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化有利于拓寬高校思想政治教育的工作范疇。將思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)文化結(jié)合起來(lái)極大地拓寬了高校思想政治教育的工作范疇，使思想政治教育不必局限于課堂教學(xué)。

二、網(wǎng)絡(luò)文化給高校思想政治教育帶來(lái)的機(jī)遇

1.為高校思想政治教育提供豐富多彩的教學(xué)資源和新穎獨(dú)特的教育課題。更多值得學(xué)習(xí)借鑒的、充滿新鮮能量的思想政治教育領(lǐng)域的重大理論成果和實(shí)時(shí)資訊，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化這一紐帶、這一橋梁為各高校提供，極大地豐富了高校思想政治教育的教學(xué)資源。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化的豐富發(fā)展激起了高校思想政治工作者的極大研究興趣，努力開發(fā)新課題并進(jìn)行理論突破創(chuàng)新成為了他們不可推卸的責(zé)任。諸如在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，應(yīng)該如何借鑒吸收國(guó)內(nèi)外有關(guān)公民教育的好經(jīng)驗(yàn)?怎樣在網(wǎng)絡(luò)文化多元化的沖擊下占據(jù)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的一席陣地?這一系列課題都亟待解決，從而也成為了網(wǎng)絡(luò)文化視域下高校思想政治教育的新課題。

2.改進(jìn)了高校思想政治教育的方式。無(wú)論是以往還是現(xiàn)在高校的思想政治教育方式多停留在傳統(tǒng)的枯燥無(wú)味的灌輸式教育模式中，然而網(wǎng)絡(luò)文化的豐富發(fā)展為我們提供了一個(gè)契機(jī)。網(wǎng)絡(luò)所獨(dú)有的運(yùn)作模式，將轉(zhuǎn)變過(guò)去思想政治教育單一乏味的講授模式。利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新的多媒體技術(shù)及多種高端的現(xiàn)代化教育手段講解各種生動(dòng)形象的案例，將思想政治教育方式改變得有趣、具體、全面，使高校學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中更好地接受思想政治教育。

3.提升了高校思想政治教育的功效。思想政治教育效率高得益于網(wǎng)絡(luò)信息交換的快捷高效性。網(wǎng)絡(luò)文化傳播的快捷高效使我們不必像以前那樣只以傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式進(jìn)行思想政治教育。時(shí)間、地點(diǎn)可以不固定。當(dāng)今社會(huì)受到大家追捧的微博，我們所關(guān)注的名人名事，如郭明義的微博所傳播的正能量，使關(guān)注他的微博的學(xué)生在無(wú)形之中所受到的思想政治教育比在課堂之中受到的思想政治教育更直接、更形象、更有效。這樣便打破了傳統(tǒng)思想政治教育的種種限制，高校學(xué)生可以時(shí)時(shí)刻刻通過(guò)接觸網(wǎng)絡(luò)文化在無(wú)形中接受思想政治教育，這樣便極大地提高高校思想政治教育的效率和效果。

三、網(wǎng)絡(luò)文化給高校思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)

1.網(wǎng)絡(luò)文化很容易成為某些國(guó)家進(jìn)行思想滲透的工具。網(wǎng)絡(luò)文化的全球共享性，使其很容易成為意識(shí)形態(tài)滲透的工具，比較具有代表性的是以美國(guó)為首的西方文化的強(qiáng)烈沖擊，在大學(xué)生缺乏堅(jiān)定的理想信念，人生閱歷淺顯，沒(méi)有形成完整的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的特殊時(shí)期，對(duì)其有著不可低估不可小覷的影響。他們利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化技術(shù)，通過(guò)各種途徑滲透資產(chǎn)階級(jí)政治觀念，對(duì)社會(huì)主義制度進(jìn)行抨擊。長(zhǎng)此以往，使大學(xué)生向西方的拜金主義、本位主義價(jià)值觀逼近，逐漸造成大學(xué)生理想信念的不堅(jiān)定和轉(zhuǎn)變。

2.高校學(xué)生過(guò)度迷戀網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)致嚴(yán)重的身心問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文化使在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法得到滿足和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的大學(xué)生或者是在人際交往等方面存在缺陷的高校學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的“好感”，逐漸由依賴到上癮，最后沉迷于網(wǎng)絡(luò)文化這個(gè)虛擬世界，將自我封閉起來(lái)。他們與現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生越來(lái)越大的距離，無(wú)心學(xué)習(xí)，成績(jī)快速下降，整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬世界中。他們會(huì)逐步脫離現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生嚴(yán)重的身心問(wèn)題。長(zhǎng)久下去，他們疏遠(yuǎn)家人、朋友，造成集體團(tuán)隊(duì)意識(shí)缺失，陷入一個(gè)孤獨(dú)無(wú)人的虛擬世界中無(wú)法自拔。

3.大學(xué)生不道德行為甚至違法犯罪行為增多。網(wǎng)絡(luò)文化所獨(dú)有的特征，為高校學(xué)生在各種壓力的逼迫中提供了宣泄爆發(fā)的場(chǎng)所，有的學(xué)生通過(guò)微博、QQ、微信等聊天軟件宣揚(yáng)一些不道德、不健康的虛假信息。然而，由于他們還無(wú)法對(duì)一些事情做出完全正確的判斷，很容易陷入極端主義，走上網(wǎng)絡(luò)犯罪的道路。在他們眼中，比爾•蓋茨放著哈佛不念，不照樣當(dāng)上世界首富，還有很多年輕有為的人不僅沒(méi)上過(guò)大學(xué)，甚至有的只有小學(xué)文化水平，現(xiàn)在不也是有名的企業(yè)家嗎?于是有些學(xué)生效仿他們拋棄學(xué)業(yè)，自以為是。有些學(xué)生利用自己掌握的技術(shù)專長(zhǎng)，將自己打造成網(wǎng)絡(luò)“黑客”，惡意攻擊其他網(wǎng)站。更有甚者，利用網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬隱蔽性，對(duì)他人進(jìn)行污蔑、造謠等，社會(huì)影響極其惡劣。

四、利用網(wǎng)絡(luò)文化促進(jìn)高校思想政治教育

1.創(chuàng)建更加完備的高校思想政治教育網(wǎng)站。既然網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)是我們不能拒之門外的新時(shí)代產(chǎn)物，我們何不更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代潮流，把高校思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)文化更好地結(jié)合起來(lái)，建立更加完善的高校思想政治教育網(wǎng)站。第一，前衛(wèi)的理念。拒絕形式主義理念，網(wǎng)站的建設(shè)在理念上要以服務(wù)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生為宗旨，開展豐富多彩的網(wǎng)站活動(dòng)。第二，新奇特別的網(wǎng)站形式。網(wǎng)站的形式一定要做到新穎獨(dú)特，符合年輕人的興趣愛(ài)好，我們?cè)陂_展之前，一定要深入學(xué)生群體，開展問(wèn)卷調(diào)查，充分了解當(dāng)代大學(xué)生的興趣集結(jié)點(diǎn)，同時(shí)也在調(diào)查的過(guò)程中達(dá)到一定的宣傳網(wǎng)站的效果。第三，與時(shí)事新聞緊密結(jié)合。我們可以把思想政治教育的理論與時(shí)事新聞緊密聯(lián)合起來(lái)，把學(xué)生們感興趣的一些娛樂(lè)新聞融匯其中，達(dá)到在無(wú)形中進(jìn)行思想政治教育的目的。第四，過(guò)硬的技術(shù)。只有過(guò)硬的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，才會(huì)在各種形式多樣、內(nèi)容豐富多彩的網(wǎng)站中占有一席之地，吸引高校學(xué)生的目光來(lái)關(guān)注思想政治教育網(wǎng)站。

2.組建優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育師資隊(duì)伍。不管是傳統(tǒng)社會(huì)還是當(dāng)代社會(huì)，教師這一職業(yè)都神圣不可侵犯、不可替代。而一支高素質(zhì)的思想政治教育師資力量，在網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代顯得極其重要。首先，更大的資金投入。高校要加大這部分的資金投入，可以組織教師出訪留學(xué)，學(xué)習(xí)其他各大高校，或者是去國(guó)外學(xué)習(xí)更先進(jìn)的思想、技術(shù)等。其次，組建專業(yè)的思想政治教育專研小組。短時(shí)間內(nèi)提升所有教師的綜合素質(zhì)是極其困難的，我們可以通過(guò)先組建一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，再通過(guò)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)帶動(dòng)全體的方式，聚少成多。另外，組建學(xué)生思想政治教育委員會(huì)。組建學(xué)生組織，能夠更有針對(duì)性地去解決他們所了解的學(xué)生問(wèn)題。

3.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生校園網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)察管理。第一，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平。各高校要采取更先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，對(duì)校園網(wǎng)上的信息通過(guò)設(shè)立不良、不健康信息過(guò)濾器，以及進(jìn)行加密處理等，對(duì)網(wǎng)站信息進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，及時(shí)清除不良信息。第二，經(jīng)常性宣講網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)定。要經(jīng)常性通過(guò)各種途徑向?qū)W生宣講我國(guó)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)定，如《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理暫行規(guī)定》、《計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》等法律法規(guī)。同時(shí)，可以結(jié)合學(xué)校自身情況，制定網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)章制度，如《高校計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)定》等，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和道德觀念，規(guī)范自身的上網(wǎng)行為的目的。第三，弘揚(yáng)道德的自我提升?？梢詫⑺枷胝谓逃谌敫鞣N網(wǎng)站活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，提高自身判別事物的能力，增強(qiáng)自身免疫力，正確利用網(wǎng)絡(luò)文化。