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篇1

關鍵詞 留守兒童 監(jiān)護類型 研究綜述

中圖分類號：C913.5 文獻標識碼：A

Summary of Rural Children Left behind

LI Shengxi， LEI Yuming

（Politics and Culture Research Center， School of Marxism， Huazhong Agricultural University， Wuhan， Hubei 430070）

Abstract Rural children left behind has caused a high degree of social and government attention， and related to the distribution of education fair and education resource. In this paper， the basic situation of children left behind in rural areas， educational status， psychological status， social and guardianship five types of existing research literature to collate， attempts to clarify the situation of rural left-behind children and future research directions.

Key words children left behind； monitor type； review

2004年5月，教育部基礎教育司召開了“中國農村留守兒童問題研究”研討會，標志著留守兒童問題開始進入政府的議事程序，成為留守兒童問題的報道、研究和改善“升溫”的重要助力（譚深，2011）?？梢钥闯觯r村留守兒童相關問題的大規(guī)模正式研究始于2004年，如今學術界關于農村留守兒童的研究的文章已經非常多了。并且留守兒童面臨的困境已經引起了政府和社會的關注與重視。搜理文獻發(fā)現(xiàn)學術界關于農村留守兒童的研究主要有五個方面：留守兒童的基本情況研究，教育狀況研究，心理狀況研究，社會融入研究，監(jiān)護類型研究。

1 農村留守兒童基本情況研究

現(xiàn)有研究中，段成榮等對農村留守兒童基本情況做了較為全面、系統(tǒng)的歸納總結：（1）目前留守兒童規(guī)模龐大，成為一個需要給予高度重視的弱勢群體；（2）留守兒童主要分布在廣大的農村，農村集中了高達87%的留守兒童；（3）留守兒童主要集中地分布在四川、廣東、江西、安徽、湖南、海南等?。唬?）半數(shù)以上的留守兒童沒辦法與父母生活和學習在一起；（5）留守兒童小學階段的在校率最高，但是進入初中階段之后其在校率逐漸降低（段成榮、周福林，2005）。

截至2010年底，中國共有5800萬留守兒童（全國婦聯(lián)，2011）。段成榮、楊舸利用2005人口普查數(shù)據得出我國農村留守兒童現(xiàn)狀為：（1）規(guī)模多達5861萬人，增長十分迅速；（2）性別比偏高，年齡結構金字塔呈瓦罐型；（3）農村留守兒童集中于四川、安徽、河南、廣東、湖南和江西等省；（4）重慶、四川、安徽和江西等省份的每10個農村兒童中就有4個是留守兒童（段成榮、楊舸，2008）。

2 農村留守兒童教育狀況研究

留守兒童的家庭教育狀況：（1）家庭教育的缺失和弱化。李根壽、廖運生（2005）指出，留守兒童的監(jiān)護缺乏應有的家庭氛圍，隔代監(jiān)護人如爺爺、奶奶等對孩子的家庭教育多限于吃飯穿衣等。并且，蔣平、陽德華（2008）認為家庭教育的弱化對農村留守兒童青春期性教育有重要的影響，影響到留守兒童的健康成長。（2）家庭教育的不合理和錯位。某些隔代監(jiān)護人對兒童視留守兒童為掌上明珠，對其不合理要求也盡可能滿足，從而導致很多留守兒童的不健康人格及心理的產生，并最終影響到留守兒童的方方面面（范方、桑標，2005）。

留守兒童的學校教育：學者關于留守兒童學習成績存在不同的結論，一種觀點認為留守兒童較之非留守兒童學習成績更差，如胡楓、李善同（2009）實證調查得出父母外出務工會對農村留守兒童學習產生不良影響。另一種觀點則認為是否留守對學習成績不造成影響，父母是否外出或者是否留守對學習興趣及學習成績不造成消極影響（譚深，2011）。

3 農村留守兒童心理健康研究

留守兒童整體的心理狀況：留守兒童心理安全感明顯低于非留守兒童（朱丹，2009）。由于長期與父母分離，很多留守兒童出現(xiàn)了自卑心理、逆反心理、人際交往障礙、性格與行為偏差等問題（熊磊、石慶新，2008）。留守兒童的心理問題比較嚴重，其家庭親密度和適應性狀況不容樂觀，心理健康與家庭親密度和適應性密切相關（趙潔、林艷艷，2008）。

不同特征留守兒童的心理狀況：劉宗發(fā)（2012）認為留守兒童留守時間長短、父母一方還是多方外出打工、父母外出打工地遠近等都會對留守兒童心理產生不利影響，而且年級、性別等不同特征的留守兒童受到影響也不盡相同。

4 農村留守兒童社會化研究

留守兒童的社會交往與社會化：留守兒童行為失范現(xiàn)象危害中國新農村建設，影響和諧安定社會環(huán)境的構建（宋風波、王沛，2012）。留守兒童與同伴交往存在一定的障礙，表現(xiàn)為不愿意與人交流、沉浸于自己的小世界、易與他人發(fā)生沖突，并且碰到問題與困難時，不愿意向他人求助（孫曉軍（下轉第223頁）（上接第196頁）等，2010）。留守兒童與家庭的聯(lián)系緊密程度差于非留守兒童非留守兒童，留守兒童社交焦慮及孤獨感顯著強于非留守兒童（張介平，2012）。

留守兒童的社會支持：劉霞、武岳等（2007）發(fā)現(xiàn)，留守兒童與非留守兒童不同的是，留守兒童的社會支持更多來自老師和同伴，而非留守兒童更多地從家庭得到足夠的社會支持，留守兒童從學校獲得家庭缺失的社會支持，如此來緩解內心的孤寂。

5 留守兒童監(jiān)護類型研究

農村留守兒童的監(jiān)護類型是留守兒童問題研究的新課題。李慶豐（2002）將農村留守兒童的監(jiān)護類型分為隔代、上代和自我監(jiān)護3種。而段成榮、周福林（2005）認為留守兒童的家庭構成結構包括兒童單獨留守、兒童與父親留守、兒童與母親留守、兒童與母親和其他親屬留守、兒童與父親和其他親屬留守、兒童與其他親屬留守等6種類型。葉敬忠（2005）在研究中發(fā)現(xiàn)留守兒童的監(jiān)護類型主要有隔代監(jiān)護、單親監(jiān)護、上代監(jiān)護、同輩監(jiān)護四種情況，其中以單親監(jiān)護和隔代監(jiān)護居多。李孝川（2012）總結了留守監(jiān)護的四種類型：隔代監(jiān)管型，父母雙方都外出打工，家里的爺爺奶奶，或者外公外婆健在的均采用祖輩撫養(yǎng)的隔代監(jiān)管方式；委托代管型，父母雙方都外出打工，把留守兒童交給親戚朋友或老師監(jiān)護，這種監(jiān)護模式不會對留守兒童的生活產生很大的影響；單親監(jiān)管型，這一類型的監(jiān)護是父親一方或母親一方實施的，兒童主要是與其中的一方生活在一起，大部分情況是與母親生活；自我監(jiān)管型，因不具備上述的監(jiān)護可能，或因沒有找到合適的監(jiān)護人，一些年齡比較大一點的兒童，就只能自己照顧自己。

農村留守兒童研究文獻不斷增加，研究視角呈多樣化，以差異和實證的研究為主。從結論來看，研究中消極結論多，學術界的研究與社會各界的關注過度，極大夸張了留守兒童問題的嚴重程度（萬明鋼、毛瑞，2010）。從研究主體、研究視角、研究內容三方面來看，農村留守兒童相關研究正在走向多學科、多方法、多視角的細分研究，但在研究方法、研究內容、研究目的乃至研究主體方面尚存在一定的非合理性因素，研究結果也存在一定程度的混亂。未來研究應適當加強研究者的方法論意識、研究目的的實踐性、研究內容的綜合系統(tǒng)性、研究主體的協(xié)同性以及研究的實用性等（張務農，2012）。

參考文獻

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[5] 熊磊，石慶新.農村留守兒童的心理問題與教育對策[J].教育探索，2008（6）：132-133.

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篇2

關鍵詞:農村;留守兒童;心理問題

中圖分類號:C912.6

文獻標志碼:A

文章編號:1673-291X(2009)21-0035-02

一、留守兒童的含義及其種類

1.隨著市場經濟的發(fā)展,越來越多的農村剩余勞動力轉移到城市中,其中絕大部分是青壯年勞動力。他們用自己的勞動和汗水為社會的發(fā)展做出了貢獻,而他們的未成年子女卻留在了農村,每年與父母相見的時間甚少。這些在成長的道路上缺乏家庭溫暖,沒有父母照料,被留在農村的孩子,被我們稱為“留守兒童”。

2.留守兒童,基本有這以下幾種類型:一是父母雙方在外打工,孩子留在農村交給祖父輩監(jiān)護,也就是隔代撫養(yǎng)。二是父母一方外出打工,由另一方在家撫養(yǎng)孩子,類似于單親撫養(yǎng)。三是把孩子寄養(yǎng)于親戚朋友家。四是把孩子送到寄宿學校。

中央教育科學研究所2004年作出的一份調查表明,留守兒童中56.4%與留守的單親生活在一起,32.2%與祖父母生活在一起,4.1%和其他親戚生活在一起,0.9%被寄養(yǎng)在別人家里[1]。

根據2005年中國人口抽樣調查的數(shù)據分析顯示,中國農村留守兒童大約5800萬人。和2000年的2000萬數(shù)字相比,2005年的農村留守兒童數(shù)量增長十分迅速。在全部農村兒童中,留守兒童的比例達28.29%,平均每四個農村兒童中就有一個多留守兒童。

二、留守兒童心理問題分析

1.情緒消極。留守兒童長期缺乏父母的關愛,容易產生沮喪、孤獨、焦慮等不穩(wěn)定的情緒,影響了他們的正常學習和生活。黃愛玲在《“留守孩”心理健康水平分析》一文中,調查顯示,留守兒童中情緒不平衡的占42.4%,其中焦慮的26.3%,抑郁的24.2%。四川省心理學家游德良對井研縣門坎小學近400名留守兒進行心理調查后發(fā)現(xiàn),這些孩子中近八成存在心理問題,其中106人存在焦慮心理,107人有抑郁癥狀,88人屬易怒性格[1]。李寶峰的研究顯示,留守兒童在抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執(zhí)、等等的分值均高于全國常模,而抑郁、敵對已達到顯著性差異水平。

2.認知水平較差。兒童對于公眾的道德價值觀念和主流的行為模式地學習,最早來自父母。學到的價值觀念將內化為他們的思維方式,最終轉化為行為準則。留守兒童在成長過程中,對外界十分敏感,同時缺少父母的言傳身教,在思想認識及價值觀念上沒有積極引導,導致認知水平較差,甚至出現(xiàn)偏差。這種偏差,具體表現(xiàn)在自我認知和價值觀上,對應的如自信心不足,自卑感強烈和享樂主義、功利主義。有資料顯示,父母雙方外出打工的留守兒童在認知上偏差程度高于單親外出打工的,而父母皆在身邊的兒童在認知上比前兩種情況要好。

3.內心失衡。黃愛玲在《“留守孩”心理健康水平分析》一文中,調查顯示,留守兒童中,心理不平衡的占28.3%。留守兒童缺乏足夠的親情,得不到同齡兒童應有的溫暖,在心理上有失衡的傾向。有的自閉,不愿與人交往;有的虛榮攀比,父母會用金錢補償留守兒童在情感上的缺失,在有充足經濟來源的前提下,留守兒童用物質來掩蓋自己的自卑,在攀比中,獲得較多的自信心;有的逆反或者仇世。留守兒童的自卑和錯誤的價值觀,導致他們把得不到的親情的原因歸結于社會和金錢,對社會充滿敵意,做出一些逆反的行為。

4.人際交往障礙。留守兒童處在身心迅速發(fā)展時期,對生理心理以及人際交往方面遇到困擾和疑惑,然而父母常年在外,使得他們得不到幫助和引導,內心的煩惱得不到解決,進而導致他們缺乏基本交流的能力,以及缺乏基本的安全感,大多活在自我保護和摸索碰撞的世界里。同時,農村留守兒童相比較與家庭完整的兒童,在心理上有落差,覺得家境不如別人,父母不如別人,沒有其他孩子討人喜歡,進而沉默寡言,封閉自己,在人際關系上不和諧。

以上的各種心理問題,歸根結底,根源在于親情的缺乏。心理學認為,兒童對父母有著強烈的無可替代的依戀,人們出生以后最早接觸的是父母,在長期的生活和感情交流中,父母給了子女無微不至的關懷和支持,滿足了他們的情感需求。這個過程中,子女對父母慢慢由“依”到“戀”,形成了所謂的親情。這種親子關系使得兒童獲得心理上最堅強的支持力量,內心充實安全,使得他們面對外界的時候,有基本的安全感。然而姚蕓在《農村留守兒童的問題及教育應對》中調查顯示,家長出外后半月或一個月才能與孩子交流一次的占到60%,甚至一年節(jié)日見一次的也占到10%。有關數(shù)據顯示,“88.2%的留守兒童只能通過打電話與父母聯(lián)系,其中53.5%的人通話時間在3分鐘以內,并且64.8%的留守兒童是一周以上或者更長的時間才能與外出的父母聯(lián)系一次,有8.7%的兒童甚至與父母就沒有聯(lián)系。有24.2%的留守兒童與照顧他們的成人很少或從不聊天?！比?、如何解決留守兒童心理問題

1.家庭方面。第一,父母應當盡量避免一起外出。如雙方都外出,最好把孩子安排在所工作城市,一起生活。如果留守兒童由他人或者一方監(jiān)護,父母要經常給兒童寫信,打電話,加強和留守兒童的情感溝通,而不僅僅是停留在物質保障上。除了衣食住行外,更需要了解孩子的健康狀況以及思想情況,留意其心理變化,給予正確積極的疏導,讓他們感受到來自父母的安全感。留守兒童父母應該擺正工作和子女教育的關系,不能以犧牲孩子的健康成長和未來為代價來換取眼前暫時的利益。同時社會也要體諒農民工的艱辛,給予他們更多的便利,減少他們工作壓力,使他們有更多精力關愛孩子。第二,家長應該主動加強和學校的聯(lián)系。如工作有變動,聯(lián)系方式有變動,應及時通知學校方面。隨時了解他們在學習生活上的情況,以便掌握心理變化,并對他們進行及時的疏導。第三,利用節(jié)假日,寒暑假多和孩子團聚。對于寒暑假,最好把子女接到身邊,給他們機會體會家庭溫暖、父母關愛以及工作的艱辛。有可能的情況下,盡量帶孩子去公園,動物園等場所加強親子關系。這些場所也需要針對他們減少相應的收費。第四,加強監(jiān)護人的監(jiān)護責任感。監(jiān)護人也要隨時向留守兒童父母以及學校反饋他們的情況,在監(jiān)護過程中傾注更多的親情和關懷,給予留守兒童更多的人文關懷和心理疏導。這一點,父母在選擇監(jiān)護人時要做好溝通,監(jiān)護過程中要加強和監(jiān)護人的聯(lián)系。

2.學校方面。第一,“教育部門應加大力度解決農民工子女隨父母入學就讀的問題。政府要出臺相關政策,切實保障農民工子女能在城市接受九年制義務教育的權利,免除不合理收費,使農民工子女在教育方面享受與城市兒童同等的待遇?！盵2]使農民工子女有平等機會進入公辦學校接受教育,這個需要政府在戶籍制度方面針對這些特殊人群,稍作調整。對于那些隨父母進城的孩子,教育部門也可以加大教育投入,成立專門的民工子女學校,這樣家庭既不用擔負民辦學校的高額費用,孩子們又有著相似的經歷和相近的學習成績,能避免心理上的落差和環(huán)境的不適應感,比較容易喚起他們的自信,進而激發(fā)他們的學習熱情和對集體的歸屬感。學?？梢栽谡n程設置、教師配備以及課外輔導、校車接送等方面更有針對性。第二,在農村建立專門的留守兒童學校。教育機構增加教育投入,添加教育人員以及教育設施配置;加強對留守兒童的監(jiān)護,為留守兒童配備一定數(shù)量的監(jiān)護老師和心理老師,在生活和學習以及心理上給予更多的關懷和幫助。第三,建立留守兒童和民工子女檔案。以班級為單位,學校應調查留守兒童和民工子女的具體情況,包括學生姓名、家長姓名、家庭詳細住址、父母工作所在地、家長聯(lián)系電話、監(jiān)護人情況、監(jiān)護人聯(lián)系電話,要把學生的學習情況、生活狀況、思想表現(xiàn)等隨時通報給其父母以及監(jiān)護人。第四,開設心理輔導課和設立心理健康咨詢室。定期安排心理健康教育講座;安排班主任學習心理知識,以便及時發(fā)現(xiàn)留守兒童的心理問題并幫助解決。

3.社會方面。第一,留守兒童和父母交流見面,社會可以為之提供更多的便利。比如農村當?shù)卣梢蕴接H,城市可以為農民工及其子女提供一些免費的親子活動日。第二,社會加大宣傳和輿論監(jiān)督,呼吁全社會給予留守兒童更多的關愛。成立農村留守兒童關愛小組,通過有組織有規(guī)模的方式,來傳遞愛心。

農村留守兒童,心理問題十分突出,最根本的原因是親情缺失,同時也有教育缺失,監(jiān)護缺失的因素。教育主要是學校教育和家庭教育,監(jiān)護也主要是學校監(jiān)護和家庭監(jiān)護。對于未成年人,親情、教育以及監(jiān)護都離不開家庭,學校也負擔著部分的教育和監(jiān)護,而學校和家庭必然離不開社會,所以加強家庭、學校和社會的聯(lián)系,給留守兒童營造一個安全健康溫暖的成長環(huán)境,解決留守兒童在心理上的隱患,這不是哪一方的問題,需要整個社會對他們傾注關愛,更需要有關部門給出具體的措施。這是可持續(xù)發(fā)展、以人文本、和諧社會的題中之義。

參考文獻:

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[7]黃雪松,劉克紓.農村“留守子女”教育問題的成因、影響及對策探析[J].四川教育學院學報,2005,(5):9-11.

篇3

留守兒童 教育現(xiàn)狀 兒童成長

所謂留守兒童，是指父母雙方或者一方在戶籍地以外的地方謀生，把未成年的子女留在戶籍地而產生的一個特殊群體。他們大多與一方父母或者爺爺奶奶生活在一起，甚至是父母的親戚、朋友等。農村留守兒童的生活較之其他孩子而言，他們的成長環(huán)境是不夠健全的，他們從小缺乏父母親的關愛，使得他們極易在認識、價值觀等問題上產生異常。

一、留守兒童受教育現(xiàn)狀

1.九年義務教育難以保證

由于留守兒童大多是屬于隔代監(jiān)護，尤以爺爺奶奶、外公外婆來撫養(yǎng)為主導，由于農村老年人文化素質低下，思想教育落后，或者是年事已高，很大部分老人已經無法承擔留守兒童的學習教育問題。還有的老年人重男輕女思想較為嚴重，他們總是認為，讓女孩子上學是“花錢給別人家教育孩子”，所以，留守兒童中女童的受教育權利往往總是很輕易地就被剝奪了，加上農村學校師資力量較為薄弱，各方面的監(jiān)管不夠嚴格，很多孩子無法完成九年義務教育，他們中有的讀完小學就得外出打工，打工的過程中結婚生子，他們的孩子再一次成為留守兒童，悲劇再一次重演。

2.人身安全得不到保障

對于現(xiàn)在的留守兒童來講，他們的父母有大部分是現(xiàn)在所謂的“80后”，而他們的爺爺奶奶大部分是20世紀五六十年代的人，由于年紀太大，加上思想水平的落后，很多老年人根本無法履行他們的監(jiān)護責任，或者是用他們曾經教育子女的思想來教育孫子女，這種隔代教育的結果往往無法滿足現(xiàn)代孩子生理、心理發(fā)展的需要。

3.學習能力不強

存在于留守兒童身上的一個最普遍的問題就是學習能力較差。由于他們從小缺乏家庭教育，較之其他的孩子，他們起步較晚，用一句通俗的話講叫“輸在了起跑線上”。不夠自覺、缺乏自律、心不在焉等都是現(xiàn)在留守兒童普遍存在的問題?；蛘哂捎诩彝ピ?，他們的父母長年在外打工，整個家庭缺乏學習的氛圍，導致留守兒童對學習的興趣不濃，甚至厭學、逃學等。

二、影響留守兒童成長的因素

1.家庭教育的缺失

家庭是孩子的第一個課堂，是孩子學習的主要陣地，父母是孩子的啟蒙老師，而對于留守兒童而言，他們從小就缺乏了這樣一位“啟蒙老師”，在他們的生活中，從來就沒有人教育他們什么事情該做，什么事情不該做，什么事情是對的，什么事情是錯的。在遇到一些他們自己沒法解決的問題的時候，由于缺乏父母的知道，他們往往是迷茫的。加上農村教育意識的淡薄，總認為孩子只要吃飽穿暖，就萬事大吉了，而不管孩子心理上的教育，總覺得“那么小的一個孩子，他懂什么”，不懂得關注孩子的心理需要。

2.農村教育條件的制約

城鄉(xiāng)二元化已經成為制約我國經濟增長的一個最重要的因素，城鄉(xiāng)經濟發(fā)展的不平衡導致農村小學教育條件較之城市的學校來講，要落后得多。這種貧瘠落后的農村文化以及嚴重的小農意識的影響嚴重地阻礙著先進文化的傳播，很大程度地禁錮著人們的思想意識，使得農村小學教育難以得到健康的發(fā)展。

三、如何加強留守兒童的教育

對于農村小學而言，留守兒童占了一個相當大的比重。那么，如何加強對留守兒童語文教育的監(jiān)督力度，如何讓留守兒童跟其他兒童一樣，享受一個健康的受教育環(huán)境？筆者在多年的教學過程中，總結了以下幾點經驗：

1.多一份關心，多一點愛

留守兒童大多是缺乏關愛的，他們的內心較多缺乏安全感，自卑心態(tài)比較容易產生。在一個課堂上，留守兒童往往比較膽小、不敢當眾講話、不善于表現(xiàn)自己、羞怯等。所以，作為一名教師，在課堂上，就應該多多關注留守兒童的心理問題，尤其是那些特別膽小特別害羞的，應多給他們一些關照，讓他們有受重視的感覺，讓他們不斷克服自卑心態(tài)，敢于在公眾場合大膽地展現(xiàn)自己。例如，在課余時間可以多和留守兒童交流，讓他們把自己內心的想法表達出來，課堂提問的時候，多提問那些比較害羞的學生，并在適當?shù)臅r候給予適當?shù)墓膭睿屗麄兏矣谠谡n堂上表現(xiàn)自己。

2.盡可能地和留守兒童父母溝通

作為一名教師，面對如此多的學生，其精力總是有限的，因此，和留守兒童父母溝通，讓他們多抽時間關愛自己的子女，也不失為一個比較好的辦法。例如，對于大部分留守兒童而言，由于各方面的原因，他們大部分不會去買課外讀物，從而減少了獲取信息和知識的渠道。而在兒童時代，他們獲取知識的能力和速度是相當強的，所以，在這種情況下，和留守兒童的父母溝通，告訴他們孩子在這個階段學習的重要性以及他們的孩子哪些方面有所欠缺，讓他們多花心思在孩子身上，就算通過電話溝通也可以，讓父母更多地參與到留守兒童的教育過程中來。

3.重視留守兒童心理教育

一個人的價值觀往往決定未來的選擇，所以，在兒童時代，價值觀的培養(yǎng)顯得尤其重要。對于留守兒童而言，缺乏學習氛圍的家庭往往導致他們對學習的熱情不高，由于他們的父母長年在外打工掙錢，所以，在他們的生活中，對打工的理解也許比對學習重要性的理解多得多，并且還容易產生“讀書無用論”的觀點。因此，對留守兒童的心理教育已經成為一名小學語文老師義不容辭的責任。例如，在平時的學習生活中，給他們灌輸知識才能改變命運、讀書才能改變未來的思想，告訴他們，只有好好學習，將來才不會重演他們父母的悲劇。

篇4

少年兒童是社會主義建設的未來，留守少年兒童更是關系到新農村建設的未來，關系到農村千家萬戶的未來。解決農村留守少年兒童問題，不應該視為只是農民工自身和農村的問題。更是希望你、我、他，乃至全社會每一個愛心同胞都來共同努力，為留守少年兒童創(chuàng)造享受教育和健康成長的環(huán)境和空間。在他們幼小的心靈里播下愛的種子，讓這些“留守的花朵”越開越美麗。請獻上您的愛心，關愛留守兒童。

隨著我國經濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程的加快，越來越多的青壯年農村人口進入城市，其中一部分孩子隨父母涌入城市。但是更多的孩子沒有條件隨父母流動到城市，只好繼續(xù)留在在農村。他們由自己的祖父母或其他親戚照料，這類未成年的特殊群體稱為留守兒童。簡而言之農村留守兒童是指父母雙方或一方進城或到經濟發(fā)達地區(qū)務工而被留在老家的那些孩子。這些留守兒童由于長期缺乏親情的關愛、父母的有效教育和管理，他們的健康成長已經成為當前社會一個不容忽視的問題。

一、留守兒童存在哪些問題

記得曾經看過…一個留守兒童在他的作文里這樣寫道：“‘個人就是一個家，一個人想，一個人笑，一個人哭。我很小的時候父母就出去打工了。不知道什么是父愛什么是母愛，就連他們的樣子都記不清了。我考試從來都不及格，自信心有多差就不用說了，上學期我考了最后一名，這學期我不想考最后一名了?！边@是許多留守兒童的心聲，讀后不免讓人揪心。在親情長期缺失的狀態(tài)里，這些孩子已經產生了一系列心理、道德、學習等方面的問題，歸納起來豐要有以下幾個方面：

第一，安全問題

留守兒童雖然有：定的監(jiān)護人，但父母所委托的監(jiān)護人如長輩家屬、親戚以及家長等，由于年齡、經濟、生活等等各方面的原因，無法對孩子進行有效的監(jiān)管和教育。

第二，心理人格問題

據大部分有關留守兒童的調查顯示：心理健康和人格發(fā)展問題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問題，也是最突出的問題。由于留守孩子缺乏與父母溝通交流的機會，存在嚴重的“親情饑渴”，而其他監(jiān)護人替代不了父母應該要履行的完整的監(jiān)護職責。所以留守孩子在遇到成功、失敗、進步、憂郁、悲憤、孤寂等不同的情形時，沒有自己信賴的長輩可以傾訴和指導，往往只能自己處理。尤其當他們遭遇挫折時，他們不愿意與監(jiān)護人交流，在心理、性格上很容易走上極端。

第三，道德品行問題

留守兒童一般為學齡前兒童、小學生、初中生，正處于心理成長的關鍵時刻。所以他們的自制力和自控力特別差，如果沒有及時給予指導，很容易走入誤區(qū)，甚至走向犯罪的道路。

二、如何解決好農村留守兒童問題

農村留守兒童出現(xiàn)的問題，不僅會危及這些孩子的健康成長，而且會給農村的教育以及社會發(fā)展產生較大的負面影響，能否解決好這一問題意義重大。這個問題的解決將有助于農村普及九年制義務教育的真正落實和質量的提高。而這個問題的解決有賴于家庭、學校、社會、政府多方面的共同努力和合作。1.從家庭教育角度講。首先，父母在委托監(jiān)護人之前，應該慎重考慮被委托人是否具備監(jiān)護能力。其次，父母應該利用多種方式和途徑對留在老家的孩子的學習、生活各個方面加以關心、教育和指導。第三；如果條件允許，盡可能的將孩子帶到自己務工的地方上學，讓孩子在自己的身邊成長。最后，提高父母對孩子教育問題的認識。2.從學校教育的角度講。學校教育應該成為影響留守兒童成長的主渠道。努力使學校教育與社會教育、家庭教育形成合力。3.從社會的角度看。留守兒童較之普通兒童只是由于生活環(huán)境中約束因素、溝通與指導因素的缺失，而具有一種被周圍不良環(huán)境影響的更高的可能性。4.從政府的角度看。徹底解決留守兒童的問題，需要各個部門和各級政府的協(xié)作才能完成。5.從國家的體制與制度角度看。體制改革與制度創(chuàng)新是解決留守兒童教育問題的重要保證，留守兒童教育問題的存在，某種程度上是由于“不為”，而非不能?？傊?，農村留守兒童的教育不僅對家庭、學校而且對我們整個社會教育體系都提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，在目前各項教育遠未善學校教育還沒有條件深入到留守兒童學校生活之外的情況下，留守兒童的教育任重而道遠。由于“留守兒童”這個特殊的群體正處于義務教育階段年齡，他們的數(shù)量、他們的生活和教育狀況以及由此帶來的對社會的影響，我們理應給予積極地關注。

隨著我國社會政治經濟的快速發(fā)展，越來越多的農民走入城市，在廣大農村也隨之產生了一個特殊的未成年人群體――農村留守兒童。留守兒童問題，是我國城鄉(xiāng)一二元體制的一個衍生物。本文主要以英德市大洞鎮(zhèn)苗花管理區(qū)的留守兒童在文化教育、心理健康、社會侵害等方面的內容作為調查和分析的重點，發(fā)現(xiàn)該管理區(qū)的留守兒童普遍存在與父母關系緊張、生理與心理健康欠佳、容易受到社會上的各種侵害等問題。本文主要提出留守兒童問題的嚴峻性與解決該問題的重要性，有針對性地提出解決留守兒童問題的一些構想與對策，從而更新社會與家長對留守兒童問題的認識，使社會及廣大家長廣泛關注留守兒童。

近年來，隨著我國城市化、工業(yè)化的進程加快，以及農村青壯年人口外出就業(yè)的數(shù)量不斷增加，在中國廣大的農村中產生了一個特殊未成年群體：農村留守兒童。留守兒童，是指其父母一方或雙方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，并需要其他親人照顧，年齡在十六歲以下的兒童。即沒有能夠跟隨外出務工的父母前往城市接受教育，而是被留在家里，在當?shù)剞r村上學的農村流動人口的子女。孩童時期是人的身體發(fā)育、性格養(yǎng)成、知識積累的關鍵時期，缺乏父母關愛與呵護的留守兒童，由于沒有得到正確的教育和引導，他們極易在心理、生理、人生觀、價值觀等方面產生很多偏差性的問題。在我們湘西這片的留守兒童群中，甚至越來越多的留守兒童走上了犯罪的道路。雖然國家在近幾年加大了對留守兒童的關注力，也出臺并實施了一系列的有效政策與措施，加強文化與心理的教育與引導力度、保護留守兒童的合法權益等以改善留守兒童的現(xiàn)狀，但農村留守兒童問題已經覆蓋了整個社會，而且留守兒童的數(shù)量持持續(xù)增長的趨勢。據新華網的全國婦聯(lián)的最新研究報告給出的最新數(shù)據指出：目前全國農村留守兒童約有5800萬人。

篇5

【關鍵詞】農村 留守兒童 教育 管理

隨著社會的發(fā)展，農村剩余勞動力的轉移，農村外出務工人員的增加，農村留守兒童數(shù)量也在增加。農村留守兒童的教育難度相對較大，教育中的學校、家庭、社會教育三個方面就缺少了一個，缺少了家庭教育的孩子也很難得到良好的社會教育，教育中不能缺少的三個因素就得不到完整的統(tǒng)一。在教育中我們發(fā)現(xiàn)，班上許多問題學生基本上都是留守兒童，還有極少的屬于家庭有問題，所以家庭教育在教育中扮演著重要的角色。畢竟是孩子的啟蒙教育，沒有良好的家庭教育和家庭環(huán)境，孩子是很難成材的。農村留守兒童沒有了家庭教育，教育的重擔就落在了學校教育的身上，我對農村留守兒童的教育經過長時間的調查、摸索、總結、整理，認為留守兒童的教育應注意以下幾點：

一、對留守兒童的教育重在用“心”

我們知道，留守兒童很多都是缺乏管理的。在教育中教師要有針對性地對班上的留守兒童進行統(tǒng)計，然后進行家訪，雖然家長都是外出打工了的，但他們在離開時把孩子交給爺爺奶奶或者外公外婆管理，有的是把孩子交給叔叔、伯伯或者鄰居照看，更有的是直接讓孩子自己管理自己，大的孩子照看小的孩子。我曾經調查過這樣一個家庭。孩子的父母都已經外出務工，留下三個年齡不一的孩子，大的13歲，男孩，念小學六年級。老二是女孩，念小學三年級，10歲。最小的一個男孩，8歲，念小學二年級。這幾個孩子是自己照顧自己，大的做飯給小的吃。早上用辣椒炒點飯吃就來上課，下午放學回家就開始做晚飯，晚飯菜基本上都是做一個炒土豆（這地方盛產土豆）。吃完飯后由于時間還早就到外面找小朋友玩，一直玩到天黑才回家，回家后家里有一臺電視，幾個孩子（有時還召集鄰居的孩子）就坐在電視機前面看電視。大的孩子困了就洗腳上床睡覺，小的孩子困了就直接上床睡覺。因為睡眠不好，第二天上課經常遲到，小的孩子給人的感覺就是幾天都沒有洗臉的樣子，身上的衣服很臟，很久都沒有洗過了。在班上，沒有同學愿意跟他們坐。這種情況的留守兒童占一部分比例。針對這樣的情況，我們分兩步走：一是把自己調查到的情況和孩子在班上的情況用電話通知家長，讓他們了解孩子在家的一個情況，并盡量建議至少讓一個家長回來照顧孩子。父母聽到孩子在家是這么個情況，應該會有所觸動，畢竟是自己的孩子，聽到孩子在家象個流浪兒一樣生活，父母一般都會克服困難，聽從老師的建議。二是把幾個孩子都叫到一起，對他們進行談話教育，告訴他們父母為什么在外面務工，條件有多苦，讓他們在家好好學習，父母在外面才能安心工作。然后給他們制定一些可行的學習和生活計劃，包括早上應該做什么？中午、放學應該做什么？晚上多少時間必須睡覺等，由大的孩子監(jiān)督實施完成，在單獨教育大的孩子要他做好榜樣作用。過段時間老師要回訪，看看實施得怎么樣，在回訪時做得好的要表揚，沒有做到或者做得不好的要監(jiān)督更好的完成。通過這兩步，這種情況的留守兒童應該會大有改變。

在教育中，我們對孩子的教育要用“心”，這里所說的用心是指要抽出很多的時間針對留守兒童的情況作家訪，找到留守兒童在家是一個什么情況，是屬于爺爺奶奶外公外婆的隔代溺愛產生的教育問題，還是沒人監(jiān)督產生的問題，有的是把孩子寄養(yǎng)在親戚家，由于是親戚關系，也不好怎么管理，只是保證生活沒有問題，在學習上很難照顧到。我家訪過這樣的一個孩子，他的親戚是這樣說的：“哎呀！反正也沒有辦法，讀書呢靠他自己，我們只是保證他吃穿沒有問題，人家在我們這兒也不一定呆多長時間，人家父母回來就帶走了。況且我們還有自己的事情，也抽不出太多的時間來管理他的學習?！薄白x書要靠自己”這句話我們是很贊同的，但是對于孩子來說，我們不禁要問：“失去了監(jiān)督與管理，能有多少孩子是自覺的呢？”所以，對于留守兒童，我們要用心，要深入調查，看是屬于什么情況，然后作具體的分析，找到切實可行的教育方案，有針對性的進行教育，這樣的教育效果會更好。

二、對留守兒童的教育重在有“愛”

對留守兒童的教育要有“愛”，“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”?！皭圩约旱暮⒆邮侨恕惫倘徊诲e，但這更多的是出于人的本能，人的本能中有生物性、動物性的作用在內，實際上許多動物也能做到這一點。而“愛別人的孩子”卻不一樣了，這不能僅僅依靠人的本能，還應是人的道德規(guī)范要求，我國自古就有“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老”等道德要求，人類應倡導這樣的美德。教師這一職業(yè)特點決定了我們除了要做普通的人之外，還要有做“神”的思想，因為要教育好孩子，你首先就要學會愛孩子，沒有愛的教育是蒼白無力的。高爾基曾說過：“愛孩子這是母雞也會做的事。可是，要關心教育他們，這是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識”。所以說，愛孩子也是要講究方法和藝術的。留守兒童最缺少的就是愛，沒有來自父母的愛，缺少社會的關愛，還有的留守兒童在班上成績不好，屬于問題學生，于是得不到老師的愛，這些原因導致留守兒童成了一個很難教育的群體。

面對班上所有的學生，我們都要把他們當成自己的孩子，無論他們多么頑皮、多么不聽話，我們都要象相信自己的孩子一樣相信他們，通過一定的方式去引導他們。我家訪過許多家長，他們都能說出孩子許多優(yōu)點，即便是老師認為在班上是非常調皮的學生。于是我有了很多感觸，為什么我們老師不能象家長相信自己的孩子一樣相信自己的學生，我們應該給學生博大的愛，讓學生在寬容、博愛中健康成長。我調查過許多學校的老師與學生，即使在《未成年人保護法》《教育法》《教師法》提得這么響的今天，教育主管部門一再強調嚴禁體罰和變相體罰學生，而他們在學生違反紀律或犯錯后仍然采用傳統(tǒng)的體罰教育方式，有上課遲到在門外不允許進教室、不交作業(yè)罰抄書、不掃地罰沖廁所，還有個別老師的體罰方式更是層出不窮，例如：“面壁思過啦、有的直接讓學生跪在教室里”。我跟這些老師大多數(shù)都交流過，他們的答復是：“不給他們點顏色看看，其它學生就不好管理”。當然，我理解這些老師管理的難處，畢竟我也教了十多年書，當了十多年的班主任，但我不贊同他們所使用的方法。我作了一些調查，這些老師平時大多數(shù)都比較溺愛自己的孩子。我不禁要問，體罰學生的老師們，如果換成自己的孩子，您還會使用這樣的教育方法嗎？還有，被體罰過的孩子對老師是不是多少心理上會產生一些陰影，他們還能認真聽您上課嗎？還能取得更好的成績嗎？留守兒童是一個有著多方面問題的群體，本來他們就失去父母的愛和監(jiān)管，如果在學校也得不到老師的關愛，他們的心理發(fā)展勢必會畸形。他們的心就沒有歸屬感，教育就會變得更加艱難。對于這些容易犯錯的孩子，我采用的方式是原諒他們，給他們改正的時間和機會，原諒也不是一味的遷就，第一次原諒，第二次再原諒，并作提醒，第三次批評，如果有第四次我就會嚴厲地批評。一般的孩子都不會有第四次，因為調皮的孩子都容易違反紀律，我們要根據實際情況，分故意和無意，故意的我們要適當?shù)呐u并教育改正，無意的我們要原諒他們。對學生的教育最好是讓學生感動，或者讓學生佩服。一個老師要讓學生感動我們就要付出更多無私的愛，要讓學生佩服我們就要學習更多的知識，把您的課堂變得精彩，才能留住學生的心。

三、制度化約束留守兒童自身的行為

我們知道，留守兒童的行為往往是散漫的，因為他們失去了父母有效的監(jiān)護，跟著爺爺奶奶外公外婆一起生活的孩子大多數(shù)都得到隔代的溺愛。這些孩子在教育中容易出現(xiàn)曠課、遲到、不交作業(yè)等違反學校紀律和規(guī)章制度的事情，因為這一部分孩子已經淡化了制度、確切來說沒有遵守制度的概念。這些問題就要求老師在教育中要有針對性的進行教育，學校的管理、老師的教學、學生的生活假如都沒有了制度，孩子就會變得自由散漫，想來就來，想走就走，這樣的孩子是無法搞好學習的，并且對他以后的人生也是很不好的事情。將來孩子要走入社會，無論是工廠、學校還是任何單位，都要有管理制度，不能遵守制度，是難很好地搞好工作的。所以，對留守兒童，我們必須要有一定的制度約束。具體的定什么樣的制度就要根據實際情況，針對學生出現(xiàn)的問題跟學生一起定。孩子畢竟是孩子，他們的自我約束能力是很弱的，這時需要老師給予幫助，針對他們的實際情況作一些要求，并時刻檢查孩子完成得怎么樣，更多的給予鼓勵，孩子在老師的鼓勵下、制度的約束下才會慢慢轉變學習態(tài)度，才會取得更好的成績。

四、感受集體溫暖，找到另一個“家”

魏書生老師曾這樣說過：“班級就像一個大家庭，同學們如兄弟姐妹般互相關心著、幫助著、互相鼓勵著、照顧著，一起長大了、成熟了，便離開了這個家庭，走向了社會。我常常覺得班級就像一個小社會，社會上有什么，一個班級便可能有什么，學生們走出家庭，通過這個小社會實習，才具有了一定的適應大社會的能力?！绷羰貎和捎谌鄙俑改傅膼?，對家的溫暖也非常渴求。老師就應該在學?；虬嗌辖o學生以“家”的感受，讓留守兒童感受集體的溫暖，把學校、班級當成他們的另一個家。這可以從以下兩個方面去完成：一是組織豐富多彩的集體活動。例如：“運動會、歌詠比賽、作文比賽、書畫比賽”等，在學校舉行這些活動時，盡量鼓勵班上同學參加，能拿到名次固然好，拿不到名次也不要失望，繼續(xù)鼓勵孩子來年爭取。我們發(fā)現(xiàn)班上頑皮的學生往往都有一定的特長，有的在體育、書畫、藝術方面有突出的才能。老師要善于觀察，發(fā)現(xiàn)孩子的特長，讓他們在這些活動中展示自己，找到自信。二是把班級裝扮成家。這一個要求不是要老師把教室裝扮得多么漂亮，而是引導學生把教室當成另一個家。有家就有了責任。我們可以用話語這樣引導孩子：“你們的父母與你們組成了一個家，所以作為家長的他們有責任和義務把你們撫養(yǎng)好，讓你們不挨凍受餓，讓你們過上幸福生活，他們才出去打工掙錢，我們作為孩子的要理解他們，理解他們的辛勞，而我們自己也應該有責任和義務把力所能及的事情做好，為這個家排憂解難”。在班上，我們就是一個家庭，每個同學都是這個家庭中的一員，我們也有分擔家庭事務的一份責任。我運用了魏書生老師的管理模式。力求讓班上調皮的學生都有事情干，例如班上的黑板、垃圾籃，教室每道窗戶的玻璃、教室門、講桌、擦桌子的布等都有專人負責，課間操的排隊、紅領巾的佩帶等也有專人負責，班上的大多數(shù)同學我都給他們安排了任務。我又經常強調，我們是一個家，老師不希望你們做出有辱家庭名聲的事，希望你們都能為這個家增光添彩，學生們害怕因為自己沒有做好給家丟臉。都會努力把自己的工作做好，留守兒童也會慢慢在這個家中找到快樂和信心。

總之，農村留守兒童的教育是多方面因素的結果。老師們在教育過程中只要有心、有愛，再給一定的制度約束，讓留守兒童尊重你們、尊敬你們，讓他們找到家的溫暖，留守兒童的教育將會取得意想不到的收獲。

【參考文獻】

1.伍棠棣等主編：心理學，人民教育出版社，2003.第3版。

2.魏書生的班級管理。

3.孫錦濤、紀登訓主編：成功班主任全書，人民日報出版社，2000.1.

4.林建華、曹樹主編：中學班主任與心理指導，南京師范大學出版社。

篇6

(1)家庭教育被淡化。很多老師肯定都會跟我有同樣的感受,那就是絕大部分的問題學生都來自于問題家庭。父母離異之后,受打工熱的影響,很多父母雙雙外出打工,留下許許多多的留守兒成了我們實施教育的一大難題。瑞士教育家裴斯泰洛齊強調:“教育的主要原則是愛”,他首先強調母愛的精神及其作用。因為母親是兒童的第一位教師和向導。母親是最愛孩子,最了解孩子,也是最能觀察到孩子的需要,并盡力使孩子的天賦能力在自我活動中得到充分的發(fā)展的人。所以,作為人類情感中最純潔的情感的母愛無疑是教育的基本動力。他其次強調家庭教育是一種最好的方式。因為愛是家庭生活的粘結力,所以,在充滿愛的家庭環(huán)境能對兒童教育產生好的影響。“如果公共教育要對人有任何真正價值的話,它必須模仿家庭教育的優(yōu)點”。在他們成長中的這個關鍵時刻,做父母的怎么可以離開呢?我們可以試想:父母外出后,誰給予孩子們愛呢?是老師還是家里年邁的老人,就算是他們可以給,甚至是毫不吝嗇,那又如何呢?

我自認為自己也是一個很關心學生的人,尤其是對留守學生,因為我能理解他們父母的一翻苦心,平日里經常會跟同事們交談留守學生的管理問題,也曾經想方設法去幫助他們,苦口婆心地去勸導他們,還做過一些嘗試。為了能使一個原來成績不錯的學生“回心轉意”,我讓他從學校宿舍搬到我家住了一個學期,當然在這個過程中,他的監(jiān)護人(伯父)也很關心他,我清楚地記得他在作文里這樣寫道:“在我心里,我的大伯已不是我伯父,他就是我的父親”,簡單的一句話,卻濃縮了這些年伯父對自己的恩情。即便是這樣也沒能改變不了他,因為誰也不能取代父母給予他的愛,我不能,“伯父”也不能。還有據我了解,“伯父”家本身負擔就很重,家里三個孩子也都在同一所中學讀書,加上他的父母把自己跟念六年級的弟弟交給“伯父”,其中的艱難就可想而知了。所以即便老師對他再好,“伯父”對他再愛,每次的家長會,逢年過節(jié)父母都缺席,對于一個聰明的孩子,他心里會想些什么呢?

(2)家庭教育被忽視。我在跟同事們閑聊的時候,同事告訴我,有這樣一個家庭,家里兩個男孩成績都不錯,小學時一直名列前茅,上了初中后也還不錯。老大上初二,老二上初一時,家長考慮到兩個孩子成績這么好將來上高中將要一筆不小的開支,于是二老決定外出打工,解決兩個孩子的后顧之憂,便將孩子交由家里年邁的父母看管。可他們萬萬沒有想到,才出去不到一年,兩個孩子的成績都明顯下降,老大還學會了逃學,由于父母年高,請了許多同族從山上找到學校,都不見他們的蹤影。后來,別說中考,連畢業(yè)考試都沒有參加。父母的夢破滅了,同時也留給了我們更多的思考。

篇7

關鍵詞： 留守兒童 農村 兒童群體

1.實證研究調查范圍――厲山鎮(zhèn)簡介

隨州市現(xiàn)有各級各類學校1143所，在校學生34.83萬人。小學學校總數(shù)200所，小學生總人數(shù)14.47萬人，其中小學生中留守兒童4.7萬人，占所有小學生總數(shù)的32.5%（隨州市教育局提供，數(shù)據截止2011年底）。

厲山鎮(zhèn)位于隨州市西北郊，距市區(qū)20公里。厲山版圖面積239.5平方公里，有6.2萬畝耕地，1.55萬畝水面，15萬畝林場。其中鎮(zhèn)區(qū)面積4平方公里，轄27個村（居）委會，總人口7.8萬人，勞動力3萬人。2008年實現(xiàn)工企業(yè)總產值11億元，農業(yè)總產值4.2億元，完成財政收入862萬元，農村人均純收入5100元。

2.調查數(shù)據處理與分析

本次調查對象為隨州市厲山鎮(zhèn)農村義務教育階段的1～6年級在讀學生，年齡分布在6～12歲之間。厲山鎮(zhèn)4所小學總人數(shù)1938人，其中留守兒童553人，占所有兒童總數(shù)的29%。4所學校位置情況如下：厲山鎮(zhèn)中心小學在厲山鎮(zhèn)上，條件較好，人數(shù)眾多，留守兒童總數(shù)較少。其他三所全在周邊村子里，尤其是王崗中心小學，離鎮(zhèn)區(qū)遠，交通不便，條件不好，學生全部寄宿在學校，留守兒童比例較高。三河中心小學是調點，因其留守兒童眾多，存在問題最大，全校286人，留守學生200人，占70%（所有數(shù)據來源于厲山鎮(zhèn)各個學校提供，截止2014年12月）。我們走訪了全部4所學校的校長和部分老師，也走訪了學校附近的各個村，發(fā)現(xiàn)農村70%的青壯年外出務工，其中務工者中30%是夫妻雙雙外出務工。打工賺得的勞務費是當?shù)剞r民家庭收入的主要來源。大量人員長期外出務工，使當?shù)匕傩丈畹玫矫黠@改善。在遠離鄉(xiāng)鎮(zhèn)較遠、自然條件相對艱苦的王崗等地，外出務工人員比例上升到88%。我們面向小學各個年級450名學生（包括留守兒童和非留守兒童）發(fā)放問卷調查表，收回425份。按照留守兒童和非留守兒童分類進行分析研究。

2.1農村兒童抽樣樣本基本特征分析

表3 農村兒童抽樣樣本基本特征

從表3可以看出，在抽樣學生樣本中，從父母外出打工情況看，父親單獨外出打工比例最高，占27.9%，其次為父母同時外出打工，占12.3%，母親單獨外出打工比例最低，占9.8%，三類合計比例50.0%，說明隨州市農村留守兒童比例相對較高，若按此比例計算，全市約有7萬名6～12歲農村留守兒童。

2.2農村留守兒童樣本基本特征分析

表4 隨州市農村留守兒童樣本基本特征

從表4可以看出，在隨機抽取的隨州市厲山鎮(zhèn)農村留守兒童樣本中，留守兒童平均年齡較低，為9.5歲。小學留守兒童比例較高，說明農村留守兒童可能還會呈現(xiàn)上升趨勢。在監(jiān)護方面，9.8%的留守兒童由父親監(jiān)護，15.7%的留守兒童由母親監(jiān)護，由祖父、祖母或外祖父、外祖母監(jiān)護的比例高達72.5%，說明隔代監(jiān)護現(xiàn)象較為普遍。

2.3隨州市外出農民工樣本特征分析

表5 隨州市外出農民工樣本特征

從表5可以看出，在抽樣外出農民工樣本中，男性占72.6%，女性占27.4%，男性比例遠遠高于女性，外出農民工平均年齡36.2歲。在文化程度方面，小學文化程度占23.6%，初中文化程度占43.0%，高中文化程度占30.0%，大專及以上文化程度占3.4%，說明外出農民工整體文化水平偏低。在對子女的學習期望值方面，期望值高的占92.0%，期望值一般的占6.8%，沒有期望的占1.2%，說明絕大多數(shù)外出農民工對子女都抱有很高期望。從中可以看出，雖然絕大多數(shù)外出農民工對子女的學習都抱有較高期望，但是由于受到家庭條件的影響，隨州市外出農民工對子女的年教育投資平均值為2612元，按照目前教育投資需求顯然偏低。

2.4農村留守兒童監(jiān)護人樣本特征分析

從表6可以看出，在隨州市厲山鎮(zhèn)農村留守兒童監(jiān)護人樣本中，男性占47.0%，女性占53.0%，女性比例高于男性，監(jiān)護人樣本的平均年齡57.6歲。在文化程度上，文盲的占13.7%，小學文化程度的占39.2%，初中文化程度的占29.4%，高中文化程度的占15.7%，大專及以上文化程度占2.0%，初中及初中以下文化程度的總比例占到82.3%，說明隨州市厲山鎮(zhèn)農村留守兒童監(jiān)護人整體文化水平偏低。

表6 隨州市厲山鎮(zhèn)農村留守兒童監(jiān)護人樣本特征

2.5農村留守兒童與父母溝通聯(lián)系情況分析

表7 農村留守兒童與父母溝通聯(lián)系情況

從表7可以看出，父母重點關注留守兒童的學習情況，而對留守兒童生活關心不夠，尤其對留守兒童為人處世等做人道理的教育不夠。

篇8

農村留守兒童的現(xiàn)狀

隨著外出打工人員增多，留守兒童的數(shù)量也在不斷增加。以廣西河池市大化瑤族自治縣白馬鄉(xiāng)中心小學目前留守兒童統(tǒng)計數(shù)字為例，在校小學生230名，其中留守兒童72人，占在校生總數(shù)的31.3%。留守兒童中單親監(jiān)護占19%，隔代監(jiān)護占16%，親屬監(jiān)護占6.25%，多數(shù)留守兒童能在一年中與父母見一、兩次面。大部分留守兒童學習成績居中等或偏下，成績優(yōu)秀的較少，沉迷于游戲、網絡的較多。

農村留守兒童存在的主要問題

行為偏差 留守兒童正處于心理成長的關鍵時期，在行為習慣上容易發(fā)生消極變化。由于父母長期外出打工，監(jiān)護人大多數(shù)年老體弱，教育觀念陳舊，方法簡單，對孩子的各種不良行為缺乏及時、嚴格、有效的約束管教，不少留守兒童紀律散漫。具體表現(xiàn)為遲到、曠課、說謊、欺負同學、沉迷于網吧、游戲室等，這些不良行為問題，對其健康成長產生不利的影響。

性格缺陷 留守兒童正處于情感、性格變化的轉折時期，他們缺乏心理的撫慰與正確的引導，相互交流少，容易出現(xiàn)消極、抑郁情緒。長期下去，極易使他們的性格變得孤僻、自卑、悲觀、嫉妒。監(jiān)護人一般不太在意他們的情緒變化，又往往對孩子比較溺愛，無形中助長其自私任性、蠻橫霸道、逆反心理等極端性格。

親情缺失 親情缺失是留守兒童成長最嚴重的問題。調查中發(fā)現(xiàn)，一些留守兒童遠離雙親，缺乏完整家庭的親情呵護;一些留守兒童與父母見面太少，對父母感覺很陌生，親情關系出現(xiàn)障礙;一些留守兒童遇到成功、失敗、憂郁、悲憤、孤寂等不同的情形時，得不到父母的鼓勵和安慰，對父母產生怨恨情緒。隨年齡的增長，這種親情的缺失將導致他們與父母的隔閡越來越深，不利于家庭的和諧。

安全隱患 農村地域廣闊，有山嶺、水田、河流、池塘等，安全隱患較多，孩子們安全意識淡薄，自我保護能力差，在上下學、節(jié)假日等自由活動時間里，家庭監(jiān)管不力，留守兒童的活動極易發(fā)生意外。

學習成績偏差 外出務工的家長整日忙于打工，沒有時間與精力過問孩子的學習。監(jiān)護人大多文化水平低，孩子在學習上遇到困難時，不僅無法得到有效的幫助和輔導，甚至還要應付繁重的家務和農活。孩子學習缺少主動性、積極性，所以抄襲作業(yè)、不按時完成作業(yè)、甚至不寫作業(yè)等不良學習習慣在留守兒童的身上顯得較為普遍，大部分留守兒童的學習質量不斷下降，產生厭學情緒。

解決農村留守兒童問題的對策

留守兒童是祖國的未來、民族的希望。解決農村留守兒童出現(xiàn)的問題有賴于政府、家庭、學校、社會多方面的共同努力。

政府要高度重視，深入解決教育中的問題 一是進一步改革城市教育管理體制，將流動人口家庭子女教育納入城市教育整體布局和規(guī)劃中，為留守兒童到父母工作地就近入學創(chuàng)造條件。二是加大對農村義務教育和農村中小學基礎建設投入，發(fā)展農村寄宿制學校。三是必須大力發(fā)展地方經濟，加快當?shù)氐亩?、三產業(yè)發(fā)展，大力招商引資，增加農民本土就業(yè)機會，從而減少留守兒童的數(shù)量，創(chuàng)造促進孩子健康成長的家庭環(huán)境。

加強學校教育，強化家庭的責任 學校要健全關愛留守兒童的制度，建立完整的留守兒童管理檔案，并實行跟蹤管理，建立長效監(jiān)督機制。教師要時刻關注留守兒童的思想品德、學習和心理等方面的情況，發(fā)現(xiàn)問題，及時幫助解決;要積極引導留守兒童參加學校組織的各項活動，讓他們融入集體之中，消除他們的孤獨感、自卑感;設立親情電話，多鼓勵留守兒童與父母進行電話溝通，使外出家長能夠隨時了解孩子的思想動態(tài)及學習情況。教師要努力培養(yǎng)留守兒童養(yǎng)成良好的行為習慣和學習習慣，確保留守兒童的學習成績不斷提高;定期做好家訪工作，教師要深入留守兒童的家庭明確家庭教育的責任，并指導家長或親屬如何教育孩子。外出家長也要主動與教師聯(lián)系，了解子女在校的表現(xiàn)，正確引導孩子成長。

整合各方力量，強化社會關愛 解決留守兒童的問題，還要充分發(fā)揮各級各部門和社會各界的作用。提高外出務工父母對留守兒童教育重要性的認識，樹立正確的家庭教育觀念。教育部門要強化學校對留守學生的監(jiān)管和教育力度，制訂留守兒童教育計劃、管理制度與措施，加強監(jiān)督和檢查，形成教育合力。公安部門要加強學校周邊環(huán)境的治理，特別要堅決杜絕網吧和游戲廳接納未成年學生的行為。司法部門要深入學校開展法律宣傳教育活動，增強留守兒童的法律意識和自我保護意識。民政部門要關心貧困留守兒童的生活，把貧困留守兒童列入救濟對象，把關愛留守兒童的工作落到實處。

篇9

關鍵詞：信息技術；留守兒童；關愛；策略

伴隨我國城鎮(zhèn)化、工業(yè)化以及經濟社會發(fā)展推進，大量剩余農村勞動力涌入城市。他們的子女受制于戶籍、經濟、入學等因素，無法隨遷進城，而成為教育實踐中的特殊群體—留守兒童。由于長期與父母分離，農村留守兒童難以獲得正常的生活照顧、安全保護及教育培養(yǎng)，逐漸成為社會發(fā)展過程中的弱勢群體。加強農村留守兒童關愛保護工作，為廣大農村留守兒童健康成長創(chuàng)造更好的環(huán)境已經成為全社會共同關注的問題[1]。信息技術的迅猛發(fā)展，為改善農村留守兒童生存現(xiàn)狀，提供了創(chuàng)新的實踐思維和豐富的技術手段。在短期返鄉(xiāng)就業(yè)及隨遷進城難以實現(xiàn)的背景下[2]，探討信息技術支持下的農村留守兒童關愛策略具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

1農村留守兒童的生存現(xiàn)狀概述

我國人口流動主要從農村向城市遷移，農村留守兒童因而占據了留守兒童的主要比例。農村留守兒童是指外出務工連續(xù)3個月以上的農民托留在戶籍所在地家鄉(xiāng)，由父、母單方或其他親屬監(jiān)護接受義務教育的適齡兒童少年[3]。由于父母長期外出務工、經商，留守兒童出于戶籍、經濟、入學等因素限制，只能留在農村托養(yǎng)于祖父母等親人、親戚、朋友甚至獨立生活，其生存現(xiàn)狀不容樂觀。

1.1心理問題

由于長期與父母分離生活，缺乏親子交流的機會，難以獲得父母的適時關愛，農村留守兒童與父母親子關系表現(xiàn)疏離。留守兒童的苦悶、煩惱、壓抑、恐懼等情緒往往積壓內心，無法找到傾訴出口及途徑。長此以往，容易造成留守兒童對外部世界產生不安全感和不信任感，自信心不足，少言寡語，膽小懦弱，害怕與他人交流交往，以至自我封閉，變得自卑孤僻[4]。

1.2學業(yè)問題

農村留守兒童離開父母，托養(yǎng)于祖父母等親人、親戚、朋友甚至獨立生活。一方面父母外出務工無暇關心和顧及孩子的學業(yè)狀況。另一方面以祖父母為代表的托管方，更多著眼于孩子的日常生活起居。在面對孩子的學業(yè)問題上，由于自身較低的文化水平而表現(xiàn)得心有余而力不足。留守兒童因而極易對學校產生疏離，出現(xiàn)孤立感、無意義感、無力感和無規(guī)范感[5]，具體表現(xiàn)為學習動機缺乏，厭學、逃學，不求上進，不服管教；學習習慣不良，自覺性較差；學習基礎薄弱，學業(yè)發(fā)展產生重重困難。

1.3安全問題

首先，農村留守兒童由于自身天性好動，生活經驗不足，安全意識薄弱，防范能力較差[6]的特點，極易陷入各種風險之中；其次，由于父母外出務工，對農村留守兒童的監(jiān)護及安全教育減弱，留守兒童被拐賣、受侵害、意外傷害事件時有發(fā)生；最后，學校教育由于側重文化教育，加之學習資源缺乏，面向留守兒童的安全教育實踐薄弱，留守兒童所應具有的安全風險意識及風險防范知識較為缺失。

1.4道德問題

由于父母常年離家外出，農村留守兒童的家庭教育十分缺乏。家長難以通過身體力行，點滴示范，樹立榜樣，實現(xiàn)有效的道德引導，進而影響留守兒童正確是非觀的樹立，具體表現(xiàn)為自我為中心，自私自利，橫行霸道，任意妄為。在社會不良風氣影響下，極易養(yǎng)成不良生活作風及行為習慣，誤入歧途。

2利用信息技術進行農村留守兒童關愛實踐的優(yōu)勢分析

2.1豐富農村留守兒童關愛的實踐形式

以多媒體互聯(lián)網技術為核心的信息技術能有效補充、延伸和創(chuàng)新傳統(tǒng)農村留守兒童關愛實踐活動，基于留守兒童關愛創(chuàng)設虛擬、多媒、開放、共享的協(xié)作交流、資源獲取、工作管理的社區(qū)平臺?；顒娱_展形式更具時代性和技術性，使留守兒童關愛實踐工作更為靈活、高效。

2.2突破農村留守兒童關愛的時空限制

以多媒體互聯(lián)網技術為核心的信息技術能有效地突破時空限制，增強信息交流的直接性和便捷性，為農村留守兒童、父母、學校三方之間提供隨時隨地的同步或異步交流，創(chuàng)立多維的溝通交流體系，為留守兒童關愛提供了暢通的信息交流基礎。

2.3彌補農村留守兒童關愛的實踐資源

以多媒體互聯(lián)網技術為核心的信息技術實現(xiàn)了圖、文、聲、像多種媒體素材的高度集成以及信息資源的開放共享傳輸。其能滿足關愛留守兒童、關愛實踐工作需要，提供多媒化的留守兒童宣傳素材，加強留守兒童問題的宣傳效果，營造關愛關注留守兒童的氛圍。此外，基于農村留守兒童生存現(xiàn)狀和關愛需求，充分利用各種信息終端，設計和開發(fā)立體化、形象化、網絡化的心理健康教育資源、文化教育資源、安全教育等資源，從而豐富農村留守兒童關愛的實踐資源，增強農村留守兒童關愛的可行性、和實效性。

3利用信息技術進行農村留守兒童關愛實踐的策略設計

3.1打造家校合育互動平臺，緩解農村留守兒童心理問題

心理問題是農村留守兒童成長過程中的核心問題。要實現(xiàn)留守兒童的健康成長，需要留守兒童、家長、學校之間的溝通協(xié)調和共同努力。以學校信息化軟硬件環(huán)境為基礎，創(chuàng)建家校合育互動平臺，實現(xiàn)留守兒童、家長、學校之間多維、開放、高效溝通交流，能有效改善留守兒童心理現(xiàn)狀，健全留守兒童人格發(fā)展。首先，家校合育平臺為留守兒童和家長提供了在線團聚功能，雙方可利用平臺的文字、語音、視頻功能進行聊天、留言、評論等交流活動。多媒體信息傳遞，緩解了子女與父母間的思念之情，增進了雙方的相互了解。留守兒童在突破時空限制的溝通交流中，體會到父母的艱辛和無奈，感受到父母的關心和疼愛，進而獲得心靈撫慰。其次，家校合育平臺以文字、圖片、視頻等多種媒體，過程性記錄了留守兒童學習、生活、思想情況，便于家長受孩子成長點滴，及時進行評價和鼓勵?！凹倚Ｔ诰€交流”功能實現(xiàn)家長和學校針對留守兒童教育開展溝通交流，幫助家長深層次了解孩子心理狀況，家校協(xié)助共同解決孩子教育問題。最后，家校合育平臺為留守兒童提供“在線心理咨詢”功能，及時解決心理問題。當留守兒童感到孤獨無助、苦悶壓抑時，可在線求助學校教師，通過傾訴和對話的方式，及時排解心理不適，進而投入到正常的學習生活之中。

3.2推進信息化教學改革，克服農村留守兒童學業(yè)問題

學業(yè)是農村留守兒童成長的核心任務，學業(yè)問題因而成為農村留守兒童關愛實踐的關注焦點之一?？v觀諸多因素，學習動機缺失是導致留守兒童學業(yè)問題產生的重要根源?；谛畔⒓夹g視角，在文化學習中推進信息化教學改革，能實現(xiàn)兒童學習動機的有效激發(fā)，在一定程度上克服其學業(yè)問題，實現(xiàn)學業(yè)成績提升。首先，學校應加大投入，加強信息化軟硬件基礎設施建設，使信息化教學實施與推進成為可能。在傳統(tǒng)教學的基礎上，適時、合理、有效地引進信息化教學，以新穎、先進的教學形式吸引留守兒童的學習注意力。其次，教師應科學、有效地實施信息化教學。運用信息技術實現(xiàn)知識內容的多媒呈現(xiàn)與高效講解，激發(fā)留守兒童學習興趣，幫助其建立牢固的知識基礎，獲取學習成就感。運用信息技術拓展知識內容學習，加強知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系及應用，讓留守兒童感受到學習的意義所在，進一步激發(fā)學習積極性。運用信息技術變革學習形式，實現(xiàn)從以聽講為主的傳統(tǒng)學習形式向基于信息技術的自主學習、小組學習等新型學習方式轉變，逐步培養(yǎng)留守兒童的自主學習與自我規(guī)劃能力，強化人際交往能力。在新型學習形式中，留守兒童初始由于學習形式新鮮參與嘗試，隨即在過程中獲取學習成就感，體會知識學習快樂，學業(yè)成績逐漸得以上升。

3.3巧用信息化學習資源，強化農村留守兒童安全教育

由于缺乏父母的日常監(jiān)護，人身安全是農村留守兒童成長需要重點關注的內容。傳統(tǒng)實踐上，提升留守兒童安全意識，強化安全風險普及和風險知識獲取，是以學校為主體，實施安全教育課程。其實施形式單一，以課堂教授、專題講座等說教的形式為主；學習資源較為單一，以課本、簡單音像材料為主；內容呈現(xiàn)缺乏情境性、可參與性以及可視化特征，忽視了從留守兒童學習需求及學習特點出發(fā)，進行課程與教學設計，學習效果并不理想。信息技術手段的不斷革新，各種基于學習者視角，強調學習者自主學習的新型學習資源不斷涌現(xiàn)，例如目前流行的教育游戲、微課等。教育游戲以傳統(tǒng)游戲活動為原型，通過多媒化、情境化、虛擬化的學習環(huán)境將安全教育內容以游戲活動形式進行呈現(xiàn)，有效激發(fā)留守兒童的學習興趣。通過設疑、通關、獎懲等學習環(huán)節(jié)，實現(xiàn)留守兒童對安全教育內容的深入認知和理解。微課則是基于某一知識點或主題內容顆粒度，以一般不超過5~10分鐘視頻為主要呈現(xiàn)方式的多媒化、網絡化的自主學習資源?？蓪⒘羰貎和枰私獾陌踩逃R加以碎片化，形成安全教育專題系列微課。其不僅適合教師用于拓展安全教育課堂的內容及資源，而且合適農村留守兒童通過計算機、手機等信息終端，在課外進行安全教育學習的延伸、強化與鞏固。富媒體化、情境化、教學設計精細的安全教育微課，有效契合農村留守兒童的學習需要及特點，有助于深層激發(fā)留守兒童的學習動機。微課中內嵌的問題思考、模擬操作、練習評價便于營造安全風險場景及氛圍，通過多次重復播放幫助留守兒童提升安全風險意識，深化安全教育知識的認知與記憶。

3.4建設思想道德微信平臺，提升農村留守兒童道德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)是影響農村留守兒童健康發(fā)展關鍵因素。加強農村留守兒童的思想道德修養(yǎng)，助其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，是需要重點關注的教育問題。目前，留守兒童思想道德教育的主要實施途徑為開展思想道德課程教學。為拓展和延伸思想道德課堂，可利用當前快速發(fā)展的微信公眾平臺，建立思想道德修養(yǎng)的培育社區(qū)。平臺設置思想道德學習、名人成長傳記、同輩榜樣掠影、勵志名言警句、思想交流論壇、思想變化日志等欄目。通過多媒化、可視化的信息資源推送，回顧課程講授，感受名人成長，學習同伴事跡，感悟勵志文字，讓農村留守兒童浸潤于思想修養(yǎng)的正能量環(huán)境中，進而抵御不良思想和風氣的侵襲。通過思想交流、思想記錄與呈現(xiàn)進行自我反思，提升道德修養(yǎng)。

4結語

關注和幫助農村留守兒童，是當前重要而緊迫的任務，需要社會各界共同努力。充分發(fā)揮信息技術優(yōu)勢，在心理、學習、安全、道德各個層面關愛留守兒童，最大限度地彌補情感關懷和教育缺失，才能促進其健康快樂發(fā)展。

作者:廖倩 單位:欽州學院

[參考文獻]

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[4]盧利亞.農村留守兒童心理癥候探析[J].求索，2016（11）：57.

篇10

發(fā)現(xiàn)二：留守兒童的情緒狀態(tài)存在明顯的地區(qū)差異和性別差異。在地區(qū)差異方面，東部和中部地區(qū)好于西北和西南地區(qū)。在性別差異方面，男生好于女生。

發(fā)現(xiàn)三：留守兒童的情緒狀態(tài)與其跟父母見面、聯(lián)系的次數(shù)有關。與父母見面次數(shù)少于每年1次的兒童，明顯不如與父母經常見面的兒童;與父母聯(lián)系次數(shù)每月少于3―4次的兒童，明顯不如與父母聯(lián)系次數(shù)較多的兒童。

一、問題與方法

農村留守兒童是指因父母雙方或其中一方長期外出務工而被留在農村，由家中其他長輩或父母其中一方撫養(yǎng)的兒童。不同研究者對留守兒童的年齡界定差異較大，一般有18歲以下、16歲以下、6―14歲、6―18歲、0―14歲等多種界定方法。[1]根據父母外出情況，農村留守兒童可以分為父母雙方都外出、父親一方外出、母親一方外出三種情況。

近年來，許多學者對留守兒童進行了大量研究。從研究內容來看，研究者大多從心理學、教育學和社會學的視角出發(fā)。從研究視角來看，研究者們普遍假設留守兒童是有問題的群體，加之各種媒體中頻繁出現(xiàn)的關于農村留守青少年犯罪的統(tǒng)計數(shù)據和典型案例，進一步加深了人們將留守兒童看成問題兒童的印象。

并不是所有的研究者都認定留守兒童在各個方面存在問題，一些研究者發(fā)現(xiàn)兒童的學習成績和學習問題與父母是否外出打工沒有明顯關系，甚至一些留守兒童在學習信心和學校效能感方面還略高于父母在家的兒童。一些研究表明，盡管親子分離為留守兒童帶來不少困難，但兒童個體自身成長的力量也是不容忽視的，不同留守兒童表現(xiàn)出較大的個體差異，一些留守兒童具有較高的心理復原力（心理彈性）。

為了深入了解農村留守兒童的生活和心靈狀況，2014年10-12月，“上學路上”公益組織對我國東部、中部、西北、西南的六個省市農村地區(qū)的留守兒童進行了問卷調查，從親子溝通、學業(yè)學習、課外生活、情緒狀態(tài)等方面，反映農村留守兒童的學習、生活與心靈狀況，重點關注不同留守兒童之間的差異，系統(tǒng)分析地區(qū)、性別、學習、生活等因素對留守兒童心靈狀況的影響。

本調查采用自編問卷，對我國東部、中部、西北、西南的六個省市農村地區(qū)的3―5年級小學生進行了調查。發(fā)放問卷2 218份，回收有效問卷2 131份，回收率96%。在2 131份有效問卷中，東部地區(qū)的問卷來自山東省的4所小學，共323份，占15.2%;中部地區(qū)的問卷來自河北省的2所小學，共301份，占14.1%;西北部地區(qū)的問卷來自甘肅省隴南市的6所小學，共455份，占21.4%;西南部地區(qū)的問卷來自貴州省、廣西省、云南省的11所小學，共1052份，占49.4%。

本調查通過詢問家人外出打工情況判斷被調查的學生是否為留守兒童以及留守的類型。具體說，對于“家里有哪些人長期（半年以上）在外或經常（每月或每星期）外出打工（可多選）”這一問題，選擇“無人外出”或“哥哥或姐姐外出”的被判斷為非留守兒童（父母均在身邊）;選擇“父親外出”“母親外出”“父母都外出”被判斷為留守兒童。

調查采用情緒詞自我評估的方法，了解學生最近一段時間的情緒狀態(tài)。調查采用二維模型的分類，選用了20個情緒詞，分為四組。其中，第一組為描述積極高喚醒情緒的詞匯，包括開心、愉快、輕松、好奇、有信心5個詞匯，對應的潛變量命名為“愉悅度”（Pleasure）;第二組為描述積極低喚醒情緒的詞匯，包括鎮(zhèn)定、平靜、舒適、滿意、有安全感5個詞匯，對應的潛變量命名為“平和度”（Peaceful）;第三組為描述消極高喚醒情緒的詞匯，包括傷心、害怕、緊張、憂愁、心煩意亂5個詞匯，對應的潛變量命名為“煩亂度”（Disorder）;第四組為描述消極低喚醒情緒的詞匯，包括寂寞、孤獨、無聊、迷茫、缺乏信心5個詞匯，對應的潛變量命名為“迷茫度”（Confusion）。

在調查中，對每個情緒詞，要求學生判斷其與自己最近情緒狀態(tài)相符合的程度，按照1-5的等級做出判斷：1―最不符合、2―不符合、3―不確定、4―比較符合、5―完全符合。將屬于同一潛變量的5個詞匯的得分計算平均值，作為衡量該潛變量大小的數(shù)值，分別稱為“煩亂指數(shù)”“迷茫指數(shù)”“愉悅指數(shù)”“平和指數(shù)”。根據5等級評分的規(guī)則，各種指數(shù)的最低分為1分，最高分為5分，低于2.4分判定為符合程度較低，高于3.4分判定為符合程度較高?！盁﹣y指數(shù)”“迷茫指數(shù)”高于3.4分，表示學生煩亂度和迷茫度較高;“愉悅指數(shù)”和“平和指數(shù)”高于3.4分，表示學生的愉悅度、平和度較高。

“煩亂指數(shù)”“迷茫指數(shù)”“愉悅指數(shù)”“平和指數(shù)”四個潛變量的內部一致性系數(shù)（a系數(shù)）分別為0.643、0.697、0.559、0.542，基本達到心理測量的要求。

二、結果與分析

（一）留守兒童與非留守兒童的情緒狀態(tài)對比

本調查將父母外出情況分為“父母均在”“父親外出”“母親外出”“父母均外出”四種情況，其中，“父母均在”的情況為非留守兒童，其他三種情況是留守兒童的三種類型。非留守兒童和三類留守兒童四個情緒變量的分值見表1。

單因素方差分析表明，在迷茫指數(shù)、煩亂指數(shù)、平和指數(shù)三個變量上，父母外出四種不同情況之間的差異達到顯著水平;在愉悅指數(shù)這一變量上，父母外出四種情況之間的差異沒有達到顯著水平。

圖1顯示了非留守兒童和三類留守兒童在情緒狀態(tài)四個變量上的得分情況。根據圖中數(shù)據，并參照差異檢驗后的多重比較，可得出以下結果：

1.在煩亂指數(shù)方面，非留守兒童的得分均顯著低于三類留守兒童的得分（即煩亂程度較低），母親外出留守兒童的得分顯著高于父親外出留守兒童的得分，與父母都外出留守兒童的得分差異不顯著，反映與父親外出相比，母親外出對兒童煩亂度的影響更大。

2.在迷茫指數(shù)方面，非留守兒童的得分均也顯著低于三類留守兒童的得分（即迷茫程度較低），母親外出留守兒童的得分顯著高于父親外出留守兒童的得分，與父母都外出留守兒童的得分差異不顯著，反映與父親外出相比，母親外出對兒童迷茫度的影響更大。

3.在愉悅指數(shù)方面，非留守兒童的得分與三類留守兒童之間的差異沒有達到顯著性水平，三類留守兒童得分之間的差異也不顯著，說明父母是否外出以及外出的不同情況對小學階段農村兒童的愉悅度沒有顯著影響。

4.在平和指數(shù)方面，非留守兒童的得分與父親外出、父母外出兩類兒童的得分之間的差異均達到顯著水平，與父母都外出兒童的得分之間的差異達到了顯著水平;父親外出兒童的得分與母親外出兒童的得分之間的差異不顯著，與父母都外出兒童的得分之間的差異達到顯著水平。這一結果說明，父母都外出的孩子在平和度方面不如其他兒童。

總體來看，留守兒童的迷茫度和煩亂度明顯高于非留守兒童，更可能表現(xiàn)出寂寞、孤獨、無聊、迷茫、缺乏信心、傷心、害怕、緊張、憂愁、心煩意亂等情緒。這一結果與羅靜等人對留守兒童研究的評述[2]相一致。

（二）農村小學兒童情緒狀態(tài)的性別差異

不同性別農村兒童四種情緒狀態(tài)的描述性指標見表2。由表中數(shù)據可以看出：

1.在煩亂指數(shù)方面，不同性別農村兒童之間的差異顯著（t=-3.6，p= .000），具體說，女性兒童的煩亂指數(shù)（2.93）略高于男性兒童（2.80）。這一結果與中國青少年研究中心的調查結果一致。究其原因，可能是因為女性兒童的身體發(fā)育和心理發(fā)展早于男性兒童，也可能是因為女性兒童遭遇到更多的現(xiàn)實不利條件。

2.在迷茫指數(shù)方面，不同性別農村兒童之間的差異顯著（t=-2.364，p= .018），具體說，女生的迷茫指數(shù)（2.73）略高于男生（2.64）。這一結果與中國青少年研究中心的調查結果一致。究其原因，可能是因為女性兒童的身體發(fā)育和心理發(fā)展早于男性兒童，并更早地思考有關未來生存條件的問題。

3.在平和指數(shù)和愉悅指數(shù)方面，不同性別農村兒童之間的差異不顯著，并且都達到較高水平（分別為3.5和3.7，均超過3.4），說明農村兒童的平和度和愉悅度總體上處于良好的水平。

不同性別農村兒童在四個情緒變量中得分超過3.4的兒童所占比例見表3。由表中數(shù)據可以看出，女性兒童煩亂指數(shù)高于3.4的比例明顯高于男性兒童（25.4%>19.8%）;女性兒童迷茫指數(shù)高于3.4的比例略高于男性兒童（17.6%>15.9%）;女性兒童的愉悅指數(shù)高于3.4的人數(shù)也高于男性兒童（75.4%>65. 8%），女性兒童平和指數(shù)高于3.4的比例與男性兒童基本相同。

（三）農村小學兒童情緒狀態(tài)的地區(qū)差異

不同地區(qū)農村兒童情緒狀態(tài)的描述性統(tǒng)計量見表4。單因素方差分析表明，在煩亂指數(shù)和迷茫指數(shù)方面，不同地區(qū)農村兒童之間的差異都達到了顯著性水平;在平和指數(shù)和愉悅指數(shù)方面，不同地區(qū)農村兒童之間的差異也都達到了顯著性水平。廣泛的地區(qū)差異說明農村兒童情緒狀態(tài)受到與地區(qū)有關多方面因素的影響，如地區(qū)經濟發(fā)展水平、地方文化和生活習俗、地區(qū)自然條件、不同地區(qū)的家庭教育方式等。

不同地區(qū)農村兒童在四個情緒變量中得分超過3.4的兒童所占比例見表5。由表中數(shù)據可以看出，在煩亂指數(shù)方面，高于3.4的比例最高的是西北地區(qū);在迷茫指數(shù)方面，高于3.4的比例最高的也是西北地區(qū);在愉悅指數(shù)方面，高于3.4的比例最多的是東部地區(qū);在平和指數(shù)方面，高于3.4的比例最多的也是東部地區(qū)。根據這一結果，可以推測，西北地區(qū)存在更多導致農村兒童出現(xiàn)煩亂和迷茫等消極情緒狀態(tài)的不利因素;而東部地區(qū)則存在更多導致農村兒童出現(xiàn)愉悅與平和等積極情緒狀態(tài)的有利因素。

圖2呈現(xiàn)了不同地區(qū)農村兒童在四類情緒狀態(tài)上的得分情況。根據圖中數(shù)據，并參照差異檢驗后的多重比較，可得出以下結果：

1.在煩亂指數(shù)方面，除東部地區(qū)和中部地區(qū)之間的差異不顯著以外，其他地區(qū)之間的差異均達到顯著水平;具體說，東部和中部地區(qū)學生的煩亂指數(shù)較低，西北和西南地區(qū)學生的煩亂指數(shù)顯著高于東部和中部地區(qū)。煩亂度越高，說明兒童對現(xiàn)實生存條件越不滿。

2.在迷茫指數(shù)方面，東部和中部地區(qū)學生的迷茫指數(shù)較低，西北和西南地區(qū)學生的迷茫指數(shù)顯著高于東部和中部地區(qū)。迷茫度越高，說明兒童對未來生存條件的前途越不明確。

3.在愉悅指數(shù)方面，除中部和西北地區(qū)之間的差異不顯著以外，其他地區(qū)之間的差異均達到顯著水平;具體說，東部和中部地區(qū)學生的愉悅指數(shù)較高，西北和西南地區(qū)學生的愉悅指數(shù)明顯低于東部和中部地區(qū)。

4.在平和指數(shù)方面，東部地區(qū)學生的平和指數(shù)較高，其他三個地區(qū)明顯低于東部地區(qū)。

綜合來看，西北和西南地區(qū)農村兒童的情緒狀態(tài)明顯比東部和中部地區(qū)兒童的消極，這一狀況需要引起全社會的關注。

（四）與父母見面或聯(lián)系次數(shù)對留守兒童情緒狀態(tài)的影響

在三類留守兒童中，有11.1%的學生與父母每月見面3―4次，32.7%的學生一年能見父母5次以上，11.7%的學生一年能見父母3―4次，29.4%的學生一年只能見父母1―2次，15.1%的學生一年都見不到父母。按照全國6102萬農村留守兒童總數(shù)測算，全國約有近1794萬農村留守兒童一年只能見父母1―2次;有921萬孩子一年都沒有見過父母。

分析結果表明，一年內與父母見面次數(shù)越少，兒童的煩亂度越高。（見圖1）值得注意的是，在“一年見面5次以上”與“每月見面3―4次”兩種情況下，兒童的煩亂度沒有明顯差異，但“一年見面3―4次”兒童的煩亂度顯著高于“一年見面5次”以上的兒童。與父母聯(lián)系次數(shù)對農村小學留守兒童煩亂度有顯著的影響，總的趨勢是，一年內與父母聯(lián)系次數(shù)越少，兒童的煩亂度越高，與父母幾乎每天聯(lián)系的兒童煩亂度最小。（見圖2）值得注意的是，在一年內與父母沒有聯(lián)系的兒童，其煩亂度竟然小于見面次數(shù)在每月3―4次、每年3―4次、每年1―2次三種情況。說明長期與父母不聯(lián)系使得兒童的情緒狀態(tài)受父母的影響減弱。但其中所蘊含的親情的缺失可能是更為深刻的，而且是難以彌補的。

三、討論與建議

從總體上看，農村兒童的迷茫度和煩亂度處于中等水平，而平和度與愉悅度處于較高水平。留守兒童的情緒狀態(tài)與非留守兒童在愉悅度方面差異不顯著，在平和度、迷茫度、煩亂度三個方面的差異顯著。

根據情緒狀態(tài)的二維模型，愉悅度屬于“積極-高喚醒”的情緒狀態(tài)，這一情緒狀態(tài)一般在個體感知到當前生存條件比較有利、不存在明顯危機的情況下產生，主要功能是使個體愿意關注外部環(huán)境中出現(xiàn)的新情況，以維持當前有利生存條件能夠持續(xù)。留守兒童和非留守兒童在愉悅度方面差異不顯著，并達到較高的水平，說明從總體上看，農村兒童對自己當前的生存狀態(tài)是比較滿意的。

平和度屬于“積極-低喚醒”的情緒，這一情緒狀態(tài)一般在個體對未來生存條件的前途比較明朗和樂觀的情況下產生，主要功能是使人避免產生盲目的行動，從而導致對未來有利的生存條件產生干擾。父母都外出的留守兒童在平和度方面顯著低于其他兒童，說明父母都外出導致兒童對未來生存條件產生不確定感。

煩亂度屬于“消極-高喚醒”的情緒狀態(tài)，這一情緒狀態(tài)一般在個體感知到當前生存條件的狀況不利甚至存在明顯危機的情況下產生，主要功能是促使人產生某種應激行為，以改善當前不利的生存條件。三類留守兒童的煩亂度顯著高于非留守兒童，說明留守兒童對當前生存狀態(tài)不滿意。

迷茫度屬于“消極-低喚醒”的情緒狀態(tài)，這一情緒狀態(tài)一般在個體對未來生存條件的前途不明確甚至比較悲觀的情況下產生，主要功能是使個體從現(xiàn)實中回避和退縮，以獲得必要的時間和空間來思考最有利的應對策略。三類留守兒童的迷茫度顯著高于非留守兒童，說明留守兒童對未來生存狀態(tài)不自信。

農村留守兒童的情緒狀態(tài)表現(xiàn)出明顯的地區(qū)和性別差異。針對這一情況，需要探討導致地區(qū)差異和性別差異的原因，尤其需要對西北和西南地區(qū)的農村兒童給予充分的幫助和關注。

根據與父母見面次數(shù)對兒童迷茫度和煩亂度方面的影響，留守兒童的父母至少每年應與孩子的見面1―2次;與孩子的聯(lián)系次數(shù)至少應保持在每月3―4次以上，最好每周不少于2次。

針對留守兒童所面臨的不利生存條件，政府部門和社會組織應該采取積極措施幫助他們。幾點建議是：（1）研制留守兒童生活與心理狀況監(jiān)測標準，對留守兒童的生活與心理狀況進行系統(tǒng)、持續(xù)的監(jiān)測;（2）在農村地區(qū)建立留守兒童關愛服務中心，切實解決留守兒童在生活和心理方面存在的實際困難;（3）對農村學校的教師進行關愛留守兒童的專項培訓，加強對留守兒童的心理健康輔導，促進留守兒童與父母之間的親子溝通和情感聯(lián)結;（3）在進城務工人員輸入地區(qū)建立針對留守兒童父母的心理援助中心，幫助他們增強生活的樂趣和信心，加強與自己孩子的溝通和交流。

不管采取何種輔助措施，生活中總會存在困難和挫折。心理學研究表明，在導致困難或挫折的外部突發(fā)事件中，個體的不同應對方式對自身情緒具有重要的調節(jié)作用。因此，進一步了解農村留守兒童在困難或挫折情境中的應對方式，不僅可以從一個新的視角來解釋不同留守兒童的情緒狀態(tài)差異，而且可以為改善留守兒童的情緒狀態(tài)提供一個新思路。

參考文獻：

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