導(dǎo)語：如何才能寫好一篇高中語文常見意象，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：高中語文；詩歌閱讀；教學(xué)評價；細則指標

詩歌是一種抒情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練、集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒感。詩歌教學(xué)，有助于提高學(xué)生對祖國歷史和文化的認識，增強文化素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生健全的人格。高中語文詩歌鑒賞的加強，代表了語文教學(xué)文學(xué)性特征加強的趨勢。

本閱讀評價與教學(xué)評價細則依據(jù)《普通高中語文課程標準（實驗）》中的要求，重點為“評價建議”中“必修課程的評價”部分和“選修課程（詩歌）的評價”部分、“課程目標”中“必修課程”和“選修課程”部分以及“實施建議”中“必修課程的教學(xué)”和“選修課程的教學(xué)”部分的內(nèi)容，同時參照有關(guān)課程評價的一些做法而制訂。

一、高中語文詩歌閱讀的總體目標、分項目標及等次標準

（一）總體目標

學(xué)習(xí)鑒賞中外詩歌，重視對詩歌的整體把握，能感受形象，品位語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考。背誦一定數(shù)量的名篇。

（二）分項目標

1、認識和掌握詩歌的基礎(chǔ)知識，背誦一定數(shù)量的詩歌

水平A：了解詩歌發(fā)展的過程，了解常見體裁詩歌的基本特征，把握近體詩的形式特點，能有節(jié)奏有感情地吟讀詩歌。能夠熟練地背誦、默寫所學(xué)教材要求背誦的詩歌。

水平B：了解詩歌發(fā)展的過程，對詩歌的體裁知識有所了解，把握近體詩的形式特點，能有節(jié)奏有感情地朗讀詩歌。能夠背誦、默寫所學(xué)教材要求背誦的詩歌。

水平C：基本上了解詩歌發(fā)展的過程，對詩歌的體裁知識有所了解，了解近體詩的結(jié)構(gòu)特點，基本上能有節(jié)奏地朗讀詩歌。能夠背誦、默寫所學(xué)教材要求背誦的大部分詩歌。

2、結(jié)合時代、詩人生平及寫作背景整體體會詩歌

水平A：能夠通過了解詩歌創(chuàng)作的時代、詩人生平及寫作背景，體味詩歌所表達的情感，能夠準確地概括詩歌的主旨。

水平B：能夠通過了解詩歌創(chuàng)作的時代、詩人生平及寫作背景，能感受詩歌所表達的情感，能比較準確地概括詩歌的主旨。

水平C：能夠通過了解詩歌創(chuàng)作的時代、詩人生平及寫作背景，基本上理解詩歌所表達的情感，能基本上認識到詩歌的主旨。

3、把握詩歌中的形象，通過品味意象體味詩歌內(nèi)蘊

水平A：能夠準確地把握詩歌形象，說明其表達的意義，理解和感受其基本內(nèi)涵，理解詩歌意象的情感或哲理內(nèi)涵，鑒賞詩歌意象之美。

水平B：比較準確地把握詩歌形象，概括其表達的意義，基本理解詩歌的意象內(nèi)涵。

水平C：基本上能夠理解詩歌的形象及其表達的意義，對詩歌的意象有所理解。

4、通過想象和聯(lián)想再現(xiàn)詩歌描繪的畫面，賞析詩歌的意境美

水平A：通過合理想象和聯(lián)想，再現(xiàn)詩歌描繪的畫面，結(jié)合自己的閱歷，能表達出詩歌的意境。

水平B：通過合理想象和聯(lián)想，再現(xiàn)詩歌描繪的畫面，結(jié)合自己的閱歷，能較恰當(dāng)?shù)乇磉_出詩歌的意境。

水平C：通過合理想象和聯(lián)想，能夠大體再現(xiàn)詩歌描繪的畫面，結(jié)合自己的閱歷，初步感受詩歌的意境。

5、品味詩歌中富有表現(xiàn)力的詞語或句子

水平A：抓住關(guān)鍵詞句，準確說明其表達作用，概括其意義內(nèi)涵，并能通過它賞析詩歌，深刻體會詩歌意蘊。

水平B：準確地找出詩歌中具有表現(xiàn)力的詞句，并能概括其表達作用，能借助關(guān)鍵詞句，感受詩歌意蘊。

水平C：能夠比較準確地找出詩歌中具有表現(xiàn)力的詞句，并能簡單地說出其表達作用。

6、掌握常見的詩歌表達技巧，并用以賞析詩歌

水平A：掌握詩歌常見的表達技巧，理解其表達作用，并能熟練地運用到詩歌鑒賞中或簡單的創(chuàng)作中。

水平B：掌握詩歌常見的表達技巧及其表達作用，并能比較熟練地運用到詩歌鑒賞中。

水平C：了解詩歌常見的表達技巧，了解其表達作用，并能初步地運用到詩歌鑒賞中。

二、高中語文詩歌教學(xué)目標的評價指標

（一）詩歌教學(xué)的三維目標評價指標

1、知識與能力

引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌基本特征及主要表現(xiàn)手法，培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩歌的能力。

2、過程與方法

組織學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與作品的互動過程中提高學(xué)生朗誦、理解、欣賞詩歌的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀

啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣。

（二）詩歌教學(xué)的重難點評價指標

1、教學(xué)重點

（1）指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詩歌，精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀詩歌，并能背誦一定數(shù)量的詩歌。

（2）指導(dǎo)學(xué)生準確辨別不同類別的詩歌題材，引導(dǎo)學(xué)生理解常見的詩歌的主旨并能夠準確地概括詩歌的主旨。

（3）指導(dǎo)學(xué)生準確把握詩歌形象，說明其表達的意義，理解和感受其基本內(nèi)涵。

（4）啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌語言含蓄、抒情強烈、韻律和諧等基本特征。訓(xùn)練語感，提高語言的感悟能力。

（5）掌握詩歌中常見的修辭手法、表達方式、藝術(shù)技巧等表現(xiàn)手法。

2、教學(xué)難點

（1）培養(yǎng)學(xué)生詩歌解讀的基本技能和方法，指導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞詩歌的基本方法，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生能夠從詩歌的內(nèi)容和形式兩方面對詩歌做出自己的鑒賞與評價。

（2）啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生能深入理解詩歌的思想情感和藝術(shù)魅力，感受詩歌的語言美、意境美，理解作品的內(nèi)容價值、積極意義和歷史局限。

（3）引導(dǎo)學(xué)生完善和拓展對詩歌文本和作者思想的認識，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)，并能夠做出恰當(dāng)?shù)蔫b賞評價。

（4）引導(dǎo)學(xué)生深入理解和把握詩歌的藝術(shù)特性，掌握詩歌創(chuàng)作的一般技法，并指導(dǎo)學(xué)生能運用到簡單的創(chuàng)作中。

三、高中語文詩歌教學(xué)方法的評價指標

1、指導(dǎo)學(xué)生把握詩的語言特點，尤其是句法、韻律、節(jié)奏等引導(dǎo)學(xué)生體會朗讀或背誦的快慢疾徐、抑揚頓挫要和詩歌的情感格調(diào)適配，初步領(lǐng)會到不同節(jié)奏產(chǎn)生的不同情味。

2、指導(dǎo)學(xué)生通過自讀、泛讀、情讀、賞讀、美讀等誦讀方法，掌握誦讀要領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生捕捉詞語的弦外之音，形成朗誦的個性化，提高誦讀能力。

3、可以通過設(shè)計揣摩精彩語句（或詩句）、總結(jié)句式特點、體味精妙用詞等題目，引導(dǎo)學(xué)生初步進入詩歌語言的內(nèi)部，去探尋詩歌語言運用的奧妙（如含蓄性、精煉性、跳躍性等），提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平及語感。

4、指導(dǎo)學(xué)生及時歸納和總結(jié)所學(xué)習(xí)的詩歌的題材和主旨，指導(dǎo)學(xué)生能夠通過了解詩歌創(chuàng)作的時代、詩人生平及寫作背景等知人論世的分析方法，體味詩歌所表達的情感，引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的題目、結(jié)構(gòu)、結(jié)句等角度來掌握辨別詩歌題材和主旨的一般方法和基本規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生在了解詞人的思想傾向的基礎(chǔ)上，把握全詞的思想內(nèi)容。

5、注重及時歸納與總結(jié)詩歌意象的基本特點，指導(dǎo)學(xué)生從意象的來源，意象的種類，意象的選擇、意象的組合等方面理解和把握詩歌意象，引導(dǎo)學(xué)生理解和把握詩人把抽象的思想化為具體的意象的過程。

6、引導(dǎo)學(xué)生抓住詩中精妙的語句，細致品味個別的詞語，體會語言的口語化、韻律的變化，語言的跳躍性等來指導(dǎo)學(xué)生揣摩詩歌語言，把握詩歌語言的基本特點。

7、注重引導(dǎo)學(xué)生分析與理解詩歌中常見的修辭手法，如比喻、擬人、對比、襯托、夸張等，分析與理解詩歌中常見的表達方式如直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、托物言志等，分析與理解詩歌中常見的虛實結(jié)合、用典、對比襯托、象征等藝術(shù)技巧，教師要培養(yǎng)學(xué)生及時歸納與總結(jié)的習(xí)慣，并要結(jié)合一定數(shù)量的詩歌指導(dǎo)學(xué)生掌握并能運用這些基本知識。

8、指導(dǎo)學(xué)生從了解詩歌的創(chuàng)作背景、詩人的思想生平和詩中運用的表現(xiàn)手法三個方面入手來鑒賞詩歌的內(nèi)容或形式，指導(dǎo)學(xué)生歸納和掌握鑒賞詩歌的基本方法：通過分析作者、詩題，辨清詩歌類別，抓住意象、咀嚼語言、品味意境，結(jié)合一定的文學(xué)、文化常識，合理利用詩中的隱含信息等對詩歌進行鑒賞。

9、通過示范講授，調(diào)動學(xué)生的知識儲備，消除學(xué)生對詩歌鑒賞的神秘感，增強詩歌鑒賞興趣。組織有效地討論，激活學(xué)生的思維，鼓勵學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)。通過一些必要的基礎(chǔ)練習(xí)，指導(dǎo)和強化學(xué)生掌握詩歌鑒賞的一般方法，提高自主學(xué)習(xí)的效率。

10、關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識積累，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的經(jīng)驗和知識，通過聯(lián)想寫作背景，品味和體會作者當(dāng)時的心境；通過關(guān)注詩歌細節(jié)，并進行充分細致的理解；通過展開合情合理的想象，去填補詩中的空白，把詩中的意象轉(zhuǎn)化為自己腦中的具體形象，從而品味到詩詞中作者的感情，產(chǎn)生共鳴，轉(zhuǎn)化成一種精神的力量，獲得審美感受。

11、引導(dǎo)學(xué)生從具體歷史背景出發(fā)，立足文本，對作品的思想感情及人物形象進行合理的評價，引導(dǎo)學(xué)生分析和發(fā)掘詩文里積極的、優(yōu)秀的內(nèi)涵，給學(xué)生以正面的影響和教育。

12、積極創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，通過聲情并茂的描述、音樂烘托、繪畫展示等引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，快速進入詩歌的意境中，品味深蘊其中的詩情，獲得強烈的審美體驗。

13、引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的賞析文章，開闊學(xué)生的思路，拓展詩歌鑒賞的方法和文學(xué)批評的基本原則，引導(dǎo)學(xué)生注意詩歌內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極思維，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，并能富有創(chuàng)意地鑒賞和評價詩歌。

14、利用古今視野的差異，進行必要的點撥，啟發(fā)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視詩歌作品，評價詩歌的積極意義與歷史局限。

15、根據(jù)學(xué)情，整合各方面資料，去粗存精，或者適當(dāng)提供和補充其它詩歌材料，或引導(dǎo)學(xué)生自行從書刊、或互聯(lián)網(wǎng)搜集有關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生完善和拓展對詩歌作品的認識和理解，激發(fā)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成相互切磋、相互交流的習(xí)慣。

16、使用多媒體教學(xué)輔助手段，如：再現(xiàn)詩歌直觀形象的背景材料，為解讀詩歌打下堅實的基礎(chǔ)；制作并播放形象可感的配樂誦讀，喚起學(xué)生的審美感受。創(chuàng)建生動形象的詩歌畫面，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)審美情感。將詩歌語言化靜為動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過網(wǎng)絡(luò)平臺，信息共享，與學(xué)生對話交流，提高課堂教學(xué)的實效。

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關(guān)鍵詞：高中語文；詩詞鑒賞；教學(xué)策略

一.前言

古詩詞的學(xué)習(xí)是高中語文教材中的重頭戲，古詩詞的鑒賞在的高考里占的比重也越來越大，對學(xué)生的能力的考查更由以前的詩句背誦和簡單的常識判斷深入到對作品的形象、語言、表達技巧等方面。長期以來，中學(xué)的詩詞鑒賞教學(xué)似乎也形成了一套較為固定的模式，即強調(diào)由表達技巧入手，從中揣摩詩詞內(nèi)容及其中流露的情感。而這種教學(xué)模式在高考鑒賞題或日常的詩詞鑒賞學(xué)習(xí)中，無法完全發(fā)揮其應(yīng)有作用。于是，筆者在教學(xué)中作了一些探索，下面我想談?wù)勛约簬啄陙碓诖朔矫嬲归_的教學(xué)嘗試及思考。

二.解析詩題，初步把握詩詞內(nèi)容

詩詞的題目往往會相對直白地透露出許多重要的信息，對于鑒賞者或?qū)W生判斷詩詞的類型和內(nèi)容存在著重要的提示作用。譬如陳子昂的《春夜別友人二首》、李白的友等很明顯屬于“送別”詩；王昌齡的《出塞》之‘塞”字則可判明該詩屬于“邊塞”詩：杜甫的《詠懷古跡》中的“詠”和“古跡”則表明該詩為“懷古”詩或借景抒懷詩；等等。例如2011年山東卷儲光羲的《詠山泉》，一看題目便知此詩是詠物抒懷詩。借詠山泉的品格表現(xiàn)人的品格。然后再深入文本，很容易就可以得出本詩表現(xiàn)了山泉恬淡自然，清高自守的品格，詩人借詠山泉表現(xiàn)了淡薄清高，任性自然的情懷。如果忽視題目的指向性，則可能會增加判題時間，或因思考失去立足點而盲目答題。再如鑒賞朱熹的《觀書有感》時，我們只看到詩面講方塘如明鏡，天光云影倒影其中，渠水為何如此清澈，因為源頭有活水流來。如果不結(jié)合詩題“觀書有感”來理解詩意，就很難準確地把握詩的主旨――以源頭活水比喻學(xué)習(xí)，要不斷吸取新知識，才能有日新月異的進步。

三、知人論世，了解詩詞寫作背景

知人論世，是中國古代文論的一種觀念，出自《孟子?萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其世也，是尚友也?！彼鶑娬{(diào)的是作品與作者及社會的聯(lián)系和一致性，并要求讀者在這種聯(lián)系與一致性中閱讀和理解作品。在詩詞鑒賞中知人論世要求對著名詩人的生平、思想、所處歷史背景以及創(chuàng)作風(fēng)格能做到大致了解，這樣才能準確把握古詩文中作者所要表達的情感。學(xué)生對詩詞作者人物背景的認識，很大程度上可成為學(xué)生評析詩詞、領(lǐng)會思想的“金鑰匙”。這就要求教師在日常的詩詞鑒賞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生了解詩人的文學(xué)流派、創(chuàng)作風(fēng)格及生平經(jīng)歷，從點滴積累；并且鼓勵學(xué)生做好筆記，將相關(guān)測試和閱讀中所涉及的詩人生平和創(chuàng)作資料進行分類整理，注意歸納總結(jié)；還要引導(dǎo)學(xué)生掌握構(gòu)建與搜索記憶倉庫的方法，使學(xué)生初步領(lǐng)會應(yīng)用所學(xué)的歷史知識，對詩歌的表現(xiàn)內(nèi)容進行鑒賞。例如，辛棄疾力主抗金、恢復(fù)中原，卻得不到統(tǒng)治者的重用，所以在《永遇樂?京口北固亭懷古》中抒發(fā)了懷才不遇、壯志未酬的感慨。李煜從人上人淪為階下囚，“此中日夕以淚洗面”，所以在《虞美人》中充滿了對往日美好生活的向往和故國的思念。詩歌是詩人情感渲泄的載體，只有掌握了作者的生平和一定的背景知識，才能追隨詩人的思想軌跡，領(lǐng)悟作者想要傾吐的心聲，從而產(chǎn)生審美共鳴。

四、找準詩眼，準確提取詩詞主旨

古人特別講究詩詞創(chuàng)作的“煉字”。一般來說，詩詞中最傳神的字、詞被稱作詩眼。找準詩眼可以準確地提取詩詞的主旨。譬如鑒賞陳子昂《春夜別友人二首（其一）》中的“明月隱高樹，長河沒曉天”一聯(lián)的表達效果。我們就可以找出詩眼“隱”“沒”，重點分析：“隱”字寫出高高的樹陰遮住了西沉的明月；“沒”字寫出了銀河淹沒在破曉的曙光中。那么詩歌的主題就容易得出：襯托出時光催人離別，難舍難分的心緒。

那么，怎樣才能準確找出詩眼呢？（1）抓能體現(xiàn)作者強烈情感的字詞。如“好雨知時節(jié)”中的“好”。（2）抓描寫事物生動、形象、準確的字詞。如“銀燭吐輕煙”中的動詞“吐”。（3）抓詞類活用。如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”。（4）抓詩中巧妙的修辭。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，運用了擬人的手法。（5）抓虛詞。如“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”中的“猶”“只。

五、歸納常見意象，理解象征意義

意象就是（物）象與（情）意的組合。即詩中的形象，它不僅包含人物形象，也包括詩中所寫的景和物，還包含了作者的情思。詩歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是單一的，有的是多個的。在教材的詩詞鑒賞教學(xué)中，教師還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞中的意象進行總結(jié)歸納，譬如“月亮”多暗喻思鄉(xiāng)之情“鷓鴣鳥”其鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒；“蟬”喻高潔；“鴻雁”喻思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感；“梅子的成熟”比喻少女的懷春；“浮云”比喻在外漂泊的游子等等。如蘇軾的《算子?黃州定慧院寓居作》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！痹~人的悵惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等意象來表達的。白居易《憶江南》“日出花紅勝火，春來江水綠如藍”?！敖ā?、“江水”兩個意象就足以說明白居易的快樂生活。再如柳永的《雨霖鈴》“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”中，通過“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘月”等意象，就能知道所傳達出來的是傷別情懷。相信在日常教__學(xué)中加強此方面知識積累，對于學(xué)生以考試時以詩歌意象為著眼點來解讀詩歌內(nèi)容和情感，會起到意想不到的作用。

六、結(jié)語

在高中語文詩詞鑒賞教學(xué)中，除教師的引導(dǎo)作用發(fā)揮外，學(xué)生也應(yīng)主動拓展適合自己的學(xué)習(xí)思路，把握好詩詞鑒賞的切入點，同時在閱讀中融入自身的情感體驗，才能與詩詞鑒賞教學(xué)的諸多教學(xué)手段相呼應(yīng)，實現(xiàn)鑒賞能力乃至于人生境界的提升。

參考文獻

[1] 邢成斌.淺談古詩詞在語文教學(xué)中的作用[J].文學(xué)教育（中），2010（04）

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關(guān)鍵詞 高中語文；詩歌教學(xué)；解讀路徑

有人說：詩歌是文學(xué)的童年。也有人說：詩歌是文學(xué)的最高形式。前者強調(diào)詩歌是最早的文學(xué)樣式，后者強調(diào)詩歌是文學(xué)藝術(shù)群山之峰。我國一向被稱為“詩的國度”，唐詩、宋詞、元曲一直我國文學(xué)的瑰寶。其最基本的特點在于抒情，具有感彩。

“課程目標”強調(diào)：學(xué)生“要努力提高對古今詩歌語言的感受力，體味詩中的積極情感，提升審美能力和境界”。這體現(xiàn)出語文課程改革對詩歌教學(xué)的高度重視。但在實際教學(xué)中，很多中學(xué)語文教師都認為詩歌比較難教，在上詩歌課時都走著“復(fù)述大意、歸納主題、概括表達方法”教學(xué)路子，了無新意，嚴重脫離詩歌本身，不進行美的賞析，如此惡性循環(huán)下去，教師不愿教、學(xué)生不想學(xué)。

怎么解決這一問題呢？詩歌是語言藝術(shù)和情感魅力的融合，是最精純美妙的文體。學(xué)習(xí)詩歌最基本的策略是誦讀，古人有“讀書百遍，其義自見”“三分詩，七分讀”的說法。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中讀出詩的節(jié)奏韻律，感受音樂美，體味詩人的情感。

在通讀之后教師有必要將學(xué)生引入詩人的世界中，即知人論世。文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時代背景有著極為密切的關(guān)系，因而只有把握作者的生活思想和寫作的時代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。以《再別康橋》為例：

第一，作者徐志摩是為了藝術(shù)、自由和美而活著的。作為詩人，他注定像蠶一樣用生命結(jié)成雪白的繭，在繭成的那天羽化飛升而去；他注定像荊棘鳥一樣，銜著銳利的荊棘，在只有一彎新月的夜晚，不斷為理想而鳴唱，直到滿嘴鮮血淋漓，直到生命的終了。

第二，1928年，徐志摩重游英國。7月的一個傍晚，他悄悄來到了久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，沒有人認識他，滿腔的熱情和對母校的眷戀無以傾訴。前來尋夢的他，悵然若失。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作，揮筆寫下了《再別康橋》這首詩。如果了解了這些背景，我想，對引導(dǎo)學(xué)生正確理解詩歌有很重要的作用。

“知人論世”之后，學(xué)生就要將自己化為詩歌生命的一部分，當(dāng)自己的靈魂與作者融為一體，回到當(dāng)時詩歌創(chuàng)作的情境中，與詩人產(chǎn)生共鳴，體會到詩人的喜怒哀樂，對詩歌的理解一定有更深層次的理解，也有較為獨特的視角去思考。

詩歌鑒賞的最大訣竅在于先要找到切入點，讓學(xué)生很快了解詩人想要表達的情感。在教學(xué)中我們可以采用以下三種常見的方法。

首先是抓“詩眼”。眼睛是心靈的窗戶，詩眼就是詩歌的大門，通過這扇門便可了解到詩歌的內(nèi)在意蘊。所謂“詩眼”，是一首詩或一句詩中最精彩最關(guān)鍵的詞句。我們在進行詩歌教學(xué)時，應(yīng)讓學(xué)生主動去尋找詩眼，抓住詩眼，由此切入有助于了解全詩立意。詩眼有“句之眼”和“篇之眼”兩種，“句之眼”常是一個字或一個詞，因為動詞能表現(xiàn)事物的發(fā)展變化、矛盾斗爭，最能體現(xiàn)詩的意境。如的《沁園春？長沙》有“鷹擊長空，魚翔淺底”一句，其中“擊”“翔”二字有力的展現(xiàn)了作者的頑強斗志，這兩個字自然成為了詩眼?！捌邸本褪侨顬閭魃竦脑娋洹Ｏ衽_灣詩人鄭愁予的《錯誤》，其中“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”一句即為全詩的精華所在，使全詩迅速“立骨”。

第二是循語言進入詩歌。詩歌是語言的藝術(shù)，詩歌的魅力就是語言的魅力。古人講究煉字煉句，就是對詩歌語言的錘煉。因此，在教詩時與其要求學(xué)生空洞地概括大意歸納主題，還不如先問問他們喜歡哪些句子，好的詩句必然會吸引或打動學(xué)生。教詩就是要喚醒學(xué)生對語言的敏感，把他們的關(guān)注力集中到詩的語言本身上來。為什么《再別康橋》能夠流傳至今為人喜愛？不正是因為有“那河畔的金柳是夕陽中的新娘”“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”這類優(yōu)美的句子嗎？再比如海子的“我只愿面朝大海/春暖花開”詩句引起了多少情感的潮汐。這都說明了語言本身的魅力和耐人尋味之處，在體味到語言的魅力后，感受到詩中的情感也是自然而然的了。

第三是由意象感悟意境?！耙庀蟆笔侵袊糯恼撝械闹匾拍?。詩人鄭敏說：“詩如果是用預(yù)制板建成的建筑物，意象就是一塊塊的預(yù)制板?！彼终f：意象“象一個集成線路的組件……它對詩的作用好象一個集成線路的組件對電子儀器的作用。”詩的創(chuàng)造力、想象力、一切生命力，都在意象的塑造上，所以對詩的解讀離不開對意象本身的把握，比如舒婷的《致橡樹》中選取木棉和橡樹兩個主要意象來表達自己的愛情觀，而裴多菲的《我愿意是急流》卻用了相對的幾個意象來表達另一種截然不同的愛情觀。引導(dǎo)學(xué)生從詩歌意象創(chuàng)造的總體氛圍中去把握它所要暗示或啟迪讀者的東西，通過意象去理解意境，這是個有一定難度的過程，教師要巧妙運用各種方法來完成，比如說借助于聯(lián)想和想象。

解讀詩歌的路徑還有很多，教師可依據(jù)自己的特長和學(xué)生的實情確定方案。

誦讀和鑒賞是詩歌教學(xué)的兩個基本策略，無論老師教，還是學(xué)生學(xué)，都要抓好這兩方面。每一首值得傳誦的詩歌，它都浸潤著詩人的血性與靈性，讓我們一起靜下心來，思考，我們、學(xué)生和詩歌之間的關(guān)系。黎巴嫩的偉大詩人紀伯倫也說過：“詩不是一種表白出來的意見。它是從一個傷口或是一個笑口涌出的一首歌曲”。

教師要在詩歌教學(xué)中，把自己化為一首詩歌，讓學(xué)生與你一起燃燒！

參考文獻：

[1]《試論高中語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌的教學(xué)》.郭冬梅.《中學(xué)語文教學(xué)研究》，2012.9

篇4

【關(guān)鍵詞】高中語文 教學(xué)步驟 新詩鑒賞

趙缺在《無咎詩三百序》中說：“詩者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也?！痹姼柽@種文學(xué)樣式，由于它高度集中地概括反映社會生活，飽含著豐富的思想感情和想象，語言精煉而形象性強，所以詩歌鑒賞是語文教學(xué)中的一個難點。而新詩以其凝練的語言、多樣的手法、含蓄的情感給學(xué)生的理解更是帶來了阻礙，而在考試中涉及到詩歌鑒賞的試題學(xué)生們往往得分較難。在教學(xué)中如何進行現(xiàn)代詩歌鑒賞，學(xué)生在答題時又要注意些什么呢？本文對此略作闡述，希望大家多提寶貴意見。

一、統(tǒng)觀全篇

詩歌總是為表達一定的情感或某種志向而作。鑒賞新詩先從初讀開始，去找尋詩中的具體可感的藝術(shù)形象，憑語感從整體上初步把握詩歌的主旨。同時，了解一些有關(guān)此詩作者的相關(guān)信息，如生卒年代、創(chuàng)作風(fēng)格、代表作品、寫作背景等，從側(cè)面感知此詩，而在讀的過程中，還要注意詩在節(jié)奏表達及表情達意方面最突出的特色，分清是哪一類型的詩歌，是敘事詩還是抒情詩，是散文詩還是格律詩，為下一步的精析、鑒賞做好鋪墊工作。

二、精析語言

古人作詩講究煉字，這是為何賈島的推敲的故事為何流傳久遠的原因?！耙靼惨粋€字，拈斷數(shù)莖須”的苦吟詩古已有之，而現(xiàn)代詩歌的特點依然是語言形象、凝練，富于表現(xiàn)力。分析語言是進行新詩鑒賞的重要環(huán)節(jié)。只有準確地理解了作品的語言，才有可能對其進行更進一步的評價和鑒賞。首先要對新詩的語言有整體的感悟，其語言特色是用語新穎、不落俗套的清新還是直接陳述、不加修飾的質(zhì)樸；是文采絢爛、詞藻富麗的華美還是斬釘截鐵、一語破的明快，都可以通過朗讀來感悟到。其次，精析詩中含蓄雋永的語言，咀嚼詩中凝練的字詞，對理解詩歌很有幫助。如詩人常會采用詞性的變化去表現(xiàn)特定的意境。如，“山花會笑人的，酒杯更孤寂了我們”中“孤寂”一詞就是形容詞活用為動詞，讀來給人以耳目一新之感，在表情達意上頗有特色；還有些詩句中的搭配非常新穎，如“強忍住透明的相思”一句中用“透明”來形容相思，初讀似是不妥，但仔細揣摩卻愈覺其在表情達意上的新鮮而準確。

三、明辨手法

詩歌的形象性和抒情性是借助各種各樣的藝術(shù)手法來完成的。詩人運用比喻、擬人、夸張等修辭手法以及虛實相生、綜合運用視覺聽覺嗅覺寫景、近景遠景寫景、活用典故寫景、名詞意象羅列等，或進行白描，或進行細節(jié)刻畫；抒情手法主要有直抒胸臆、寓情于景、借景抒情、情景交融、托物言志、象征、抑揚等；寫作技巧如賦比興、襯托、對比、渲染、卒章顯志、聯(lián)想想象、語序倒置等，使詩歌更具形象性與抒情性。如“我愿意是急流，山里的小河，在崎嶇的路上、巖石上經(jīng)過……只要我的愛人是一條小魚，在我的浪花中快樂地游來游去”中詩人將“急流”和“小魚”作對比，并統(tǒng)一在一起，表明自己愿意為愛人歷盡艱辛，給予愛人快樂。

四、把握意象

一首優(yōu)秀的詩歌之所以詩意盎然是因為它通過語言、構(gòu)思和意象淋漓盡致地表達了某種詩意?！耙庀蟆奔丛娭袃?nèi)在的思想感情與外在的客觀事物的統(tǒng)一，它有著鮮明的強烈的主觀意向和情緒色彩，不同“意象”在詩歌中有著不同含義，表達不同情感。康德說，意象就是灌注了生氣的形象。意象是詩人把生活中或自然中的感覺用詩的語言具體可感地表現(xiàn)出來，并注入詩人自我的審美與感悟。在古詩中，比如“梧桐”“秋雨”象征著凄苦悲涼，“明月”“青山”“登樓”意寓思鄉(xiāng)，“長亭”“折柳”等則是送別詩中常見的意象。新詩中亦是如此。如“籬笆那邊/有一顆草莓/我知道，如果我愿/我可以爬過/草莓，真甜！”一詩中草莓就不是實指，而是指人生中的一個美好的愿望可是人生的一種精神寄托。

當(dāng)然，結(jié)合不同的新詩，我們還要分析詩的結(jié)構(gòu)、表達了詩人怎樣的情感等，這些不再一一贅述。而學(xué)生學(xué)習(xí)了新詩，要轉(zhuǎn)化成能力，在答題時還須注意以下幾點：首先要注意題目，有些題目本身就具提示性，如《再別康橋》《死水》《面朝大海，春暖花開》等。其次要注意作者代表性詩歌的創(chuàng)作風(fēng)格，這對鑒賞它同類型的系列詩很有幫助；再次要注意注釋，注釋有時會給你一此信息暗示有時介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內(nèi)容；有時介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風(fēng)格；有時介紹相關(guān)詩句，那是在暗示你本詩的用典或意境等。所以，我們一定要仔細研讀注釋，捕捉有效信息。

詩歌鑒賞并不是沒有規(guī)律可遵循，只要我們多讀多練，細心揣摩，掌握詩歌鑒賞的基本方法，就會發(fā)現(xiàn)新詩鑒賞中只要抓住以上幾點，然后活學(xué)活用，一定能更好地理解新詩，并能應(yīng)輕松對考題。

參考文獻：

篇5

本文旨在剖析這些問題并嘗試提出了解決這些問題的策略。

一、對高中語文中國古代詩歌課堂教學(xué)有效性的界定

即然文章就是圍繞“高中語文中國古代詩歌課堂教學(xué)的有效性”進行探究，那么我們首先就對“有效性”進行一個界定。而這個有效性又必須從中國的教育現(xiàn)狀出發(fā)，那就是既要考慮到應(yīng)試教育的一面，但同時又不能脫離素質(zhì)教育這一我們的教育事業(yè)所追尋的理想目標。

“名句默寫”和“詩歌鑒賞”是高考必考的兩個模塊，所以，能否在高考中答好這兩道題，能否經(jīng)得起高考這塊“試金石”的檢驗，是衡量高中語文中國古代詩歌課堂教學(xué)有效性的重要指標。

而理想的詩歌教育又不僅僅是幫助學(xué)生在高考中取得詩歌這一部分的分數(shù)，同時它更肩負著培養(yǎng)學(xué)生的審美品位、加深學(xué)生的文化底蘊、傳承民族傳統(tǒng)文化這一重要責(zé)任。對此，《高中語文新課程標準》中也有明確闡釋：

1.培養(yǎng)鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

2.閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價。

3.借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩文，背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富文化積累，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊打下扎實基礎(chǔ)。

4.學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。

5.嘗試詩歌、散文的創(chuàng)作，組織文學(xué)社團，展示成果，交流體會。

所以，這里的“有效性”就包含著兩層基本要求：一是不與高考相沖突，并且要有助于得分：二是有助于豐富學(xué)生的情感世界，幫助養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)，形成傳統(tǒng)文化底蘊，進而成為一個真正意義上的民族文化的傳承者。

二、當(dāng)前高中語文中國古代詩歌課堂教學(xué)中存在的誤區(qū)

當(dāng)前詩歌教學(xué)中的誤區(qū)可以簡單概括為“走向兩個極端”：

一個極端是“唯考試論”、“唯實用論”，在詩歌教學(xué)中緊密圍繞著高考詩歌題目這一中心，不談“美”，只談“分”，結(jié)果就是一首首千古傳唱的名篇佳作、一朵朵精神之花被肢解為各種題目，諸如“煉字題”、“分析意象題”、“分析表達技巧題”等等，從而使詩歌毫無美感可言，使詩歌教學(xué)毫無心靈體驗，將感性的東西徹底物化了。

另一個極端就是高舉“新課標”、“新課改”的旗幟，對高考、對分數(shù)諱莫如深，覺得談分數(shù)、談答題技巧就是玷污了新課標、褻瀆了素質(zhì)教育。于是，豐富多彩的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動在課堂上紛紛呈現(xiàn)，老師對答題技巧緘口不言，整個課堂就淪為了學(xué)生熱烈討論、展示的舞臺。但熱鬧過后，當(dāng)學(xué)生面對考試題目時卻一籌莫展，毫無頭緒。

三、高中語文中國古代詩歌課堂教學(xué)有效性的探究

1.如何確保高考時，在“名句默寫”和“詩歌鑒賞”兩個必考的模塊能夠拿到較為理想的分數(shù)？首先，必須抓好學(xué)生的背誦，因為通過背誦就可以解決“名句默寫”的問題，而同時，背誦又是詩歌鑒賞的基礎(chǔ)和寫作素材獲取的重要途徑。其次，老師還應(yīng)針對高考中詩歌鑒賞的常見題型，比如“煉字型”、“分析意象型”、“分析表現(xiàn)手法型”、“對比鑒賞型”等，對學(xué)生進行專項訓(xùn)練，從而使學(xué)生答題時游刃有余，取得較為理想的成績。

2.如何幫助學(xué)生獲取審美體驗，加深學(xué)生的文化底蘊？最簡單的辦法，就是將《高中語文新課程標準》中關(guān)于詩歌的五項要求作為衡量自己課堂環(huán)節(jié)、課堂行為的重要依據(jù)，比照自己的詩歌教學(xué)與新課標的吻合度。甚至，我們可以將五項要求中的內(nèi)容直接轉(zhuǎn)化為我們的具體操作。比如第二條中的“用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價”，以及第五條中的“嘗試詩歌、散文的創(chuàng)作，組織文學(xué)社團，展示成果，交流體會”，如果我們能在課堂教學(xué)中加以采用，必將拉近學(xué)生與中國傳統(tǒng)詩歌、傳統(tǒng)文化的精神距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩歌、品味傳統(tǒng)文化的極大興趣。

篇6

關(guān)鍵詞：　語文 銜接 過度

一、高一學(xué)生語文成績下降的原因

（一）初、高中課標的差異

初、高中語文課程標準的不同，必然造成教學(xué)內(nèi)容的差異、教法學(xué)法的差別，從而導(dǎo)致初、高中語文教學(xué)銜接困難。初中的課程標準淡化語法，致使一些教師和學(xué)生的不重視，甚至有些老師根本就不講授這一部分，結(jié)果學(xué)生在學(xué)習(xí)高中語文時遇到了很多問題，給高中語文學(xué)習(xí)造成了許多困難。

如詩歌教學(xué)。初中階段實際教學(xué)不是很重視，基本只要求學(xué)生讀讀背背，了解詩歌內(nèi)容。而高中階段則要求分析意象，品味語言，發(fā)揮想象，感受真情，審美，鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)形式。

再如文言文閱讀。初中階段只要求理解基本內(nèi)容，淡化語法、句法、修辭。而高中階段則要求掌握常見的文言實詞、虛詞、句式、讀懂課文，用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)容和思想傾向。

（二）教材的原因

現(xiàn)行初中語文教材在內(nèi)容上進行了較大幅度的調(diào)整，難度、深度和廣度大大降低了，目前初中教材敘述方法比較簡單，語言通俗易懂，直觀性、趣味性強，結(jié)論容易記憶，應(yīng)試效果也比較理想。相對而言，高中語文“起點高、難度大、容量多”，不可避免地造成學(xué)生不適應(yīng)高中語文學(xué)習(xí)，而影響成績的提高。

（三）教法的原因　初中語文教學(xué)內(nèi)容少，知識難度不大，教學(xué)要求較低，因而教學(xué)進度較慢，對于某些重點、難點，教師可以有充裕的時間反復(fù)講解、多次演練，從而各個擊破。另外，為了應(yīng)付中考，初中教師大多數(shù)采用“滿堂灌”填鴨式的教學(xué)模式，單純地向?qū)W生傳授知識，并讓學(xué)生通過機械模仿式的重復(fù)練習(xí)以達到熟能生巧的程度，結(jié)果造成“重知識，輕能力”的不良傾向。這種封閉被動的傳統(tǒng)教學(xué)方式嚴重束縛了學(xué)生思維的發(fā)展，影響了學(xué)生發(fā)現(xiàn)意識的形成，創(chuàng)新思維受到了扼制。但是進入高中以來，教學(xué)教材內(nèi)涵豐富，教學(xué)要求高，教學(xué)進度快，知識信息廣泛，題目難度加深，知識的重點和難點也不可能象初中那樣通過反復(fù)強調(diào)來排難釋疑。且高中教學(xué)往往通過設(shè)導(dǎo)、設(shè)問、設(shè)陷、設(shè)變，啟發(fā)引導(dǎo)，開拓思路，然后由學(xué)生自己思考、去解答，比較注意知識的發(fā)生過程，傾重對學(xué)生思想方法的滲透和思維品質(zhì)的培養(yǎng)。這使得剛?cè)敫咧械膶W(xué)生不容易適應(yīng)這種教學(xué)方法。聽課時就存在思維障礙，不容易跟上教師的思維，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙，影響語文的學(xué)習(xí)。

二、相關(guān)對策研究

注重教法、學(xué)法的銜接。由于初、高中在目標要求上的側(cè)重點不同。初中更加重視學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成，學(xué)生能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對學(xué)科知識體系了解的成分更多一些。而高中對學(xué)科知識體系的掌握要求比較高，不僅要求學(xué)生必須掌握一定的學(xué)科知識，同時還要達到一定的能力要求，高中還面臨著一個國家的選擇性考試――高考。因此初、高中在教法和學(xué)法上必然存在差異。

高中語文教師就應(yīng)特別注意指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法，包括如何預(yù)習(xí)、怎樣讀書、記筆記、思考問題、考試方式的差別、對不同階段學(xué)生的要求等。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和較強的自學(xué)能力。除堅持初中養(yǎng)成的行之有效的方法外，我們覺得學(xué)生要多讀多寫多說多聽才能提高學(xué)生語文素質(zhì)，培養(yǎng)語文能力。

多讀。古人說：“讀書百遍，其義自見?！弊x的方式要多樣化，朗讀、默讀、精讀、略讀，兼而有之。讀的內(nèi)容也要雜，課本要讀，報紙要讀，科技文章也要讀。只有廣泛閱讀，才能厚積薄發(fā)。指導(dǎo)學(xué)生正確使用教材，初中階段是“大致理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦”，高中階段的語文學(xué)習(xí)是“在熟讀成誦的基礎(chǔ)上具體理解”，初中強調(diào)合作，高中更強調(diào)發(fā)展獨立閱讀能力，自己分析判斷。因此，對于教材中的文章，在誦讀背誦的基礎(chǔ)上，更強調(diào)理解。要求學(xué)生在完成語文作業(yè)的基礎(chǔ)上，更強調(diào)自我鉆研，自覺讀寫，擴大讀寫量，提高讀寫效率。

多寫。據(jù)統(tǒng)計，一個人要達到文通句順，至少要寫夠十萬字。顯然，初中一學(xué)期按規(guī)定寫六次作文，每次五百字，三年總計約兩萬字，即使加上小學(xué)階段作文，考試作文等，寫作量也是遠遠不夠的。寫的方式也應(yīng)多樣化，如日記、周記、筆記、感想，小作文、大作文等。同時要注意，作文不光是寫出來的，更是改出來的。要教給學(xué)生修改文章的方法，可互相評改，互相啟發(fā)，拓寬思路。

多聽。不光聽教師說，聽教師泛讀，也要聽課文朗誦錄音。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會聽課。要求學(xué)生在記好筆記的基礎(chǔ)上，主動參與，積極的思維。強調(diào)重視學(xué)習(xí)過程，重視動態(tài)學(xué)習(xí)，重視能力提高。使學(xué)生認識到，有的內(nèi)容，如中心思想、段意、文章思路等等，一旦記錄下來，也就沒有很大的價值了，關(guān)鍵在于思維的過程，只有在課堂上主動參與，積極思考，踴躍發(fā)言，才能提高思維能力，提高閱讀能力，取得好的成績。

篇7

1.重合作形式，輕合作實效

很多教師對合作學(xué)習(xí)的認識不全面，錯誤地認為合作學(xué)習(xí)就是要熱鬧非凡的場面，而忽略了合作學(xué)習(xí)的根本目的是提高學(xué)習(xí)成效。故此，在教學(xué)中想方設(shè)法設(shè)計一些熱鬧的討論場面，卻忽略了學(xué)生個體獨立學(xué)習(xí)思考的必要性，只抓住了合作學(xué)習(xí)的形式，沒有真正掌握合作學(xué)習(xí)的實質(zhì)。如某教師在講授史鐵生的名作《我與地壇》一文時，為了讓學(xué)生體會樸實的文字間洋溢著的情感，安排了同桌對讀、小組交流和集體交流等環(huán)節(jié)，但是，在操作過程中，學(xué)生獨立閱讀、體驗、思考的時間非常短。前面的小組討論環(huán)節(jié)占用了大量的時間，導(dǎo)致后續(xù)的集體交流時間縮短。故此，為了趕進度，在集體交流環(huán)節(jié)，教師留給學(xué)生獨立閱讀與思考的時間非常短暫，很多學(xué)習(xí)基礎(chǔ)稍差的學(xué)生根本來不及考慮清楚，就有學(xué)生站起來進行發(fā)言了，課程顯得比較倉促，影響了合作學(xué)習(xí)的實際效果。

2.重小組合作，輕個人主體

第一，分組不合理。在合作學(xué)習(xí)的分組中，教師往往只考慮一個小組的作用，而忽略了學(xué)生個體。沒有從個性、能力、學(xué)習(xí)水平等諸多方面進行綜合分析，導(dǎo)致小組成員搭配不當(dāng)，影響了合作效果。第二，缺乏合作方法?，F(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨生子女，缺乏合作的成長環(huán)境，導(dǎo)致他們的合作意識不強，大多愛各自為陣，外向的學(xué)生愛出風(fēng)頭，而內(nèi)向的學(xué)生則一言不發(fā)。不懂得如何進行有效的分工與合作，成為影響合作學(xué)習(xí)的重要因素。第三，方式單調(diào)，影響興趣。少數(shù)教師對合作學(xué)習(xí)的研究不到位，片面地認為合作學(xué)習(xí)就是小組討論和集體交流，而忽視了合作方式的多樣性和新穎性，長期使用某一種固定模式，容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的感覺。

二、提高合作學(xué)習(xí)模式成效的策略

1.發(fā)揮教師作用，引導(dǎo)學(xué)生合作

相對小學(xué)和初中學(xué)生而言，高中生雖然具有相對較強的獨立性，且“向師性”呈明顯減弱趨勢，但是，這并不意味著就不要注重教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。相反，要想獲得良好的學(xué)習(xí)效果，就離不開教師的科學(xué)設(shè)計和巧妙處理，只有切實發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，才能夠讓合作學(xué)習(xí)取得良好的成效。在《沁園春•長沙》教學(xué)中，為了讓學(xué)生通過主要意象來理解大意，教師是可以安排學(xué)生合作環(huán)節(jié)的，而且在每個合作環(huán)節(jié)之中，都可以按照“先獨立學(xué)習(xí)，后小組合作”的順序進行設(shè)計安排，給學(xué)生留下充分的時間進行深入地閱讀與思考，為后續(xù)的合作學(xué)習(xí)奠定牢固的基礎(chǔ)，從而確保合作學(xué)習(xí)的有效性。特別是當(dāng)學(xué)生對“飛鷹”、“游魚”等意象的理解出現(xiàn)障礙時，教師應(yīng)及時引導(dǎo)、點撥，有效激活學(xué)生的思維，從而取得比較理想的學(xué)習(xí)效果。

2.根據(jù)需要設(shè)計，務(wù)求合作實效

摒棄重形式，輕實效的錯誤思想，一切從有利于獲得良好學(xué)習(xí)實效的角度出發(fā)，科學(xué)地設(shè)計安排。譬如在講授史鐵生的散文名作《我與地壇》時，為了讓學(xué)生體會作者對人生的感悟，對親情的謳歌，可以這樣設(shè)計:第一，以學(xué)生的閱讀和思考為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上安排小組合作、集體交流等環(huán)節(jié)。必須讓學(xué)生有足夠的時間和空間進行充分的閱讀、品讀和悟讀，在此基礎(chǔ)上開展合作學(xué)習(xí)，可以獲得事半功倍的效果。第二，合理調(diào)控各個環(huán)節(jié)時間，確保教學(xué)進度順利推進。如在小組討論環(huán)節(jié)，找出幾個比較典型的問題進行討論即可，并不是讓學(xué)生漫無目的地隨意去說，否則勢必沖淡主題，浪費教學(xué)時間，給后續(xù)的教學(xué)造成時間上的緊張。

3.既重團體，又重個人

第一，合理分組，相得益彰。按照異質(zhì)同組的原則，從個性特征、能力強弱、學(xué)習(xí)水平等諸多方面分析，使小組成員搭配最優(yōu)化，為成功合作奠定基礎(chǔ)。第二，注重方法指導(dǎo)。教師應(yīng)該加強合作意識和合作方法的指導(dǎo)，選好學(xué)習(xí)小組組長，按照各盡所能、相互協(xié)作的原則進行分工與合作，讓每個學(xué)生的積極性都得到激發(fā)。第三，多種方式激發(fā)興趣。除了小組討論和集體交流的常規(guī)方式外，還可安排合作競賽、情境模擬等多種方式，充分調(diào)動學(xué)生合作的積極性和主動性。

4.強化合作學(xué)習(xí)意識

為了更好地促進合作學(xué)習(xí)模式的應(yīng)用，作為高中語文教師，在做好上述工作的同時，還應(yīng)致力于學(xué)生合作學(xué)習(xí)意識的強化和培養(yǎng)。但鑒于當(dāng)前很多高中生多為“95后”的特點，加上學(xué)生大都是獨生子女，因而不僅具有鮮明的時代特點，而且由于受到多方面的影響而形成驕傲、自私和任性的特點，缺乏合作學(xué)習(xí)意識，導(dǎo)致合作學(xué)習(xí)模式的應(yīng)用成效低下?；诖?，為了培養(yǎng)和強化學(xué)生的合作學(xué)習(xí)意識，應(yīng)在合作學(xué)習(xí)模式應(yīng)用過程中設(shè)立“互補組”，即所組建的小組內(nèi)的成員應(yīng)由成績優(yōu)秀和較差的學(xué)生以5∶5的比例組成，從而引導(dǎo)他們意識到互幫互助在促進學(xué)習(xí)進步中的重要性。同時，使學(xué)生之間建立良好的關(guān)系，從而逐漸培養(yǎng)和強化學(xué)生的合作意識。教師在強化過程中，可以結(jié)合實際采取有針對性的方式進行。最為常見的就是競賽方式，以《雷雨》教學(xué)為例，由于劇中角色較多，學(xué)生讀起來也不太順口，尤其是不同角色之間存在的關(guān)系難以捋清，因此教師應(yīng)對學(xué)生所扮演的角色有一個明確的告知，再以小組的方式組織比賽，以此強化學(xué)生之間交流的主動性和積極性，在潛移默化中強化學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，從而在增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時強化學(xué)習(xí)效果，達到合作學(xué)習(xí)模式的運用目的。

5.提升合作學(xué)習(xí)技能

在做好上述工作的同時，在合作學(xué)習(xí)模式應(yīng)用過程中，教師還應(yīng)注重學(xué)生合作技能的強化，達到應(yīng)用合作學(xué)習(xí)模式提高教學(xué)質(zhì)量的目的。因而教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展意識，尤其是應(yīng)使其充分意識到合作學(xué)習(xí)技能在學(xué)習(xí)中的重要性，以不斷激發(fā)學(xué)生的潛在動力。例如在散文教學(xué)過程中，由于散文特有的“形散而神不散”的特點，筆者在進行《江南的冬景》教學(xué)時，為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)會郁達夫筆下所描繪的江南的冬景，開展了以賞冬景為題的合作探究活動，要求學(xué)生以小組為單位，找出全文共描繪了江南冬景的哪幾幅畫面，嘗試給每幅畫面命名，并概括每幅圖的特點，由每小組選出其中一幅最喜歡的圖景，并說說喜歡的原因，引導(dǎo)學(xué)生從意象選取、表達形式、語言品味等幾個方面進行欣賞。有的小組說喜歡可愛的曝背談天圖;有的說喜歡和煦溫暖的午后郊游圖;有的說喜歡悠閑的寒村微雨圖;有的說喜歡迷人的江南雪景圖;有的說喜歡快活的早冬閑步圖。如此一來，學(xué)生對于這篇文章有了更深刻的了解。而在此過程中，學(xué)生都積極思考，主動交流，在無形中促進了合作技能的提高。

三、總結(jié)

篇8

關(guān)鍵詞：古詩詞；鑒賞；有效性

古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精髓，在中學(xué)語文教材中占有大量篇幅，而古詩詞鑒賞題是高考的必考題，從近幾年考試看，分值有所加大，但是高考古詩詞鑒賞題又是一個難點，考生往往失分較多，為此，在教學(xué)中為了讓學(xué)生得高分，常常出現(xiàn)一種錯誤的教學(xué)傾向，即把古詩詞的鑒賞課當(dāng)作高考古詩詞答題技巧、答題模式訓(xùn)練課，這完全違背了古詩詞鑒賞的目的和意義，那么，如何處理好教學(xué)與考試這一對矛盾，有效提高學(xué)生古詩詞鑒賞能力，對學(xué)生進行古詩詞鑒賞的訓(xùn)練，提高得分率呢？筆者在長期教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，總結(jié)出快速有效鑒賞古詩詞的技巧和方法：看―讀―練，做到讓學(xué)生能讀懂，會鑒賞，精表達。

一、看

1.看標題

標題是文章的眼睛，是通向詩歌主旨的第一條快速通道，它承載著很多內(nèi)容信息，往往揭示詩歌寫作的時間、地點、人物、事件以及詩人的情感、詩歌的類型。如王維的《山居秋暝》一個“秋”字，交代了詩歌的時令季節(jié)為秋季，杜甫的《登高》的“登高”二字點明了詩歌的主要事件，王維的《送孟浩然之廣陵》，一個“送”字，表明這是一首送別詩。總之，題目就是詩歌的一個向?qū)Вㄟ^看題目，讀者對詩歌內(nèi)容就有了一個初步的了解。

2.看作者

孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也”這句話告訴我們，任何作者都生活在一定的時代，其詩作往往與時代生活息息相關(guān)，因此，了解作者所生活的時代、人生經(jīng)歷、生平事跡、創(chuàng)作風(fēng)格、寫作背景，才能更好地感受其詩風(fēng)、詩意、詩情、詩魂。

3.看注釋

詩歌注釋包括多方面，有的介紹寫作背景，有的對文章用典點明出處，有的對重要字詞加以注釋，這些都是幫助讀者能更好地疏通文義，了解作者，理解詩意。尤其在高考題中的注釋，往往幫助學(xué)生快捷理解詩歌內(nèi)容，體味作者情感，在答題中起一種至關(guān)重要的作用，如2013年新課標高考卷陸游《鵲橋仙》一詞，正文下有3條注釋，從注釋①可看出前三句與后兩句形成對比，表明現(xiàn)在自己只能做一個閑散的江邊漁翁，表達了自己壯志難酬、壯心不已的憂憤。

二、讀

1.初讀

韓愈在《進學(xué)解》強調(diào)“手披目視，口吟其言，心惟其義”，也就是說文章要誦讀，在誦讀中才能感受語言的魅力，領(lǐng)悟語言表達的規(guī)律性，增強對語言的鑒別能力，領(lǐng)會作者的思想感情。初讀詩歌關(guān)鍵在于讀準字音、讀清句讀、讀懂詩意。讀懂詩意是理解詩歌的靈魂，為此，應(yīng)在以下幾方面下工夫：（1）理解字義、詞義。由于詩歌離我們已經(jīng)很久遠了，有些字義、詞義已發(fā)生了很大的變化，如“玄黃”一詞，一般是天地的代稱，有的卻指絲帛，有的又作疾病講解。（2）注意用詞的改變、語序的變化。古代詩歌，由于受聲律、押韻、平仄、對仗的制約，改變了用字，調(diào)整了語序，給詩歌理解帶來了難度，如崔護的《題都城南莊》“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！逼湔嬲恼Z序為“不知人面去何處，桃花依舊（在）春風(fēng)（中）笑?！背酥猓逶姼柚械挠玫洳拍芨玫乩斫庠姼?，如《京口北固亭懷古》中詞人借助形象生動的典故抒發(fā)愛國的情懷，表達高遠的志向。

2.再讀

再讀詩歌實際是在疏通詩意的基礎(chǔ)上進一步理解，通過再讀學(xué)會鑒賞詩歌，應(yīng)從以下幾方面入手：（1）再現(xiàn)詩歌畫面。通過想象、聯(lián)想，運用散文化的語言描繪詩歌畫面，在這里我們不能僅停留于詩意的翻譯，應(yīng)用優(yōu)美的語言、合理的想象，再現(xiàn)詩歌內(nèi)容。

（2）抓住詩歌意象，分析詩歌意境。詩歌意象是作者主觀情感思想和現(xiàn)實生活的辯證統(tǒng)一，如李白的《春夜洛城聞笛》中的意象“折柳”，因為古人離別時常折柳相贈，這個意象一般只作朋友離別，表達思念之意，而在夜晚聽到“折柳”曲的笛聲，自然引發(fā)詩人的思鄉(xiāng)之情。（3）分析表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者情感。要能準確理解詩歌內(nèi)容、領(lǐng)會情感，必須分析詩人運用的表現(xiàn)手法。如李煜《虞美人》中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，詞人運用夸張手法寫愁之多之深，把愁苦比作滔滔巨浪劈面而來，無可抵擋，讓我們可以感受到詞人內(nèi)心的愁苦之情如東流的春水。

三、練

學(xué)習(xí)鑒賞古詩，除了培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的鑒賞能力外，還要用精準的語言來進行表達。學(xué)習(xí)一首詩歌以后，我們應(yīng)從詩歌內(nèi)容、詩歌語言、作者情感、表現(xiàn)手法等多方面，通過訓(xùn)練，鞏固所學(xué)知識，達到學(xué)以致用的目的，在訓(xùn)練中除對常見的鑒賞術(shù)語、鑒賞方法進行掌握外，還應(yīng)掌握答題規(guī)律，了解常用的答題句型，掌握答題技巧。如分析意境題型，答題的一般思路是：所寫意象+意象特點是什么+藝術(shù)效果+詩人情感，當(dāng)然對答題的知識點并不是一個簡單的公式展現(xiàn)，每一點都要在答題中進行具體的指導(dǎo)和規(guī)范。通過規(guī)范訓(xùn)練、精準表達，使學(xué)生能更好地掌握答題的方法、答題的模式，把握好得分點，以期在高考中得高分甚至滿分。

參考文獻：

[1]陳益忠.古詩詞教學(xué)“三部曲”.陜西教育，2008（01）.

[2]姜華.高中詩歌高效課堂教學(xué)探索.山東師范大學(xué)，2010.

[3]任冬冬.對提高詩歌教學(xué)的反思.新課程：教育學(xué)術(shù)，2011（06）.

篇9

關(guān)鍵詞：高中語文 詩歌鑒賞 教學(xué)

哲學(xué)家哈德格爾曾說過：“一種語言的性質(zhì)是通過詩歌體現(xiàn)出來的?！敝袊脑姼铓v史悠久，蘊含了豐富的文化內(nèi)涵，具有獨特的傳統(tǒng)。詩歌鑒賞已成為高中生語文素養(yǎng)的重要組成部分。新課改后，對詩歌鑒賞有特別的要求：教讀古詩詞，應(yīng)在意識的領(lǐng)悟、積累和運用中提高學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力。高中詩歌鑒賞教學(xué)方式也隨之發(fā)生了改變，由傳統(tǒng)的教師講授向師生互動轉(zhuǎn)變。詩歌地學(xué)習(xí)也由理解背誦向鑒賞品評轉(zhuǎn)變，逐漸還原詩歌給人以美化心靈、陶冶情操的作用。本文主要探討新課改背景下，高中詩歌鑒賞教學(xué)中出現(xiàn)的問題，并提出改進策略。

一、高中詩歌鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)功利性太強，忽略培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力

詩歌鑒賞作為高考考點之一，高中教師教學(xué)方式功利化現(xiàn)象嚴重，主要表現(xiàn)在：一是教學(xué)過程中，教師追求題海戰(zhàn)術(shù)，希望通過大量的詩歌賞析命中高考題目，從而忽視詩歌質(zhì)量的優(yōu)劣。二是對詩歌的鑒賞，偏重鑒賞技巧，忽視學(xué)生詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)。這種功利性的教學(xué)方式不僅扼殺了學(xué)生詩歌鑒賞的興趣，同時也影響了教學(xué)質(zhì)量的提高。

（二）詩歌鑒賞教學(xué)方式單一，鑒賞教學(xué)效果不佳

在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，大部分教師采用與其他體裁相同的教學(xué)方式，單一的依靠講授的方式進行教學(xué)，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式將直接影響學(xué)生對詩歌鑒賞的興趣。教師將詩歌鑒賞的教學(xué)方式與文言文等同，注重文章內(nèi)容的解釋和技巧分析，忽略了詩歌最本質(zhì)的特性。與此同時，許多教師自身缺乏詩歌鑒賞能力和詩歌積累，對于教學(xué)中存在的一些細枝末節(jié)不能真正的品評。因此，教師在詩歌鑒賞教學(xué)過程中會出現(xiàn)課堂效果不佳的情況。

（三）忽視詩歌鑒賞的訓(xùn)練，學(xué)生鑒賞能力培養(yǎng)不夠

詩歌鑒賞教學(xué)中，教師處于鑒賞品評的主導(dǎo)地位，學(xué)生被動地接受教師灌輸?shù)闹R。這種反客為主的行為，不利于培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的個性理解能力。其實學(xué)生才是鑒賞詩歌的主體，每個人對詩歌都應(yīng)有自己的鑒賞角度。因此，詩歌鑒賞應(yīng)給予學(xué)生更多的自由發(fā)揮空間，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和鑒賞的能力。

二、新課標背景下詩歌鑒賞教學(xué)的對策

（一）以教師為主導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的感悟力

新課標明確規(guī)定，高中語文教學(xué)過程中，教師必須發(fā)揮課堂主導(dǎo)地位，學(xué)生是課堂主體。教師必須充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平，對學(xué)生在詩歌鑒賞能力上起正確的導(dǎo)向作用，將自己對世界的認識和經(jīng)驗通過詩歌鑒賞教學(xué)傳達給學(xué)生，以此激發(fā)學(xué)生對詩歌鑒賞的感悟能力。因為詩歌鑒賞重在感悟，“感”主要是學(xué)生對于詩歌通過聆聽、朗讀、觀賞所獲得的最直觀感覺，“悟”主要是指學(xué)生在對詩歌“感”的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己主觀能動性對詩歌所產(chǎn)生的評價、領(lǐng)悟和鑒賞。鑒賞的過程就是學(xué)生對詩歌二次創(chuàng)作的過程，這種創(chuàng)作過程必須充分體現(xiàn)對學(xué)生真實感悟的尊重。

鑒于此，在詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師必須明確自己的主導(dǎo)地位，整個詩歌閱讀、體驗和鑒賞的過程必須充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的主觀能動性的發(fā)揮，教師僅僅應(yīng)該在學(xué)生思維、思路、理解出現(xiàn)偏差或堵塞的時候給予一定的引導(dǎo)和點撥。這樣才能確保詩歌鑒賞過程中學(xué)生鑒賞能力的不斷提升。

（二）鼓勵多元化鑒賞，激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維

新課標在對學(xué)生獨立閱讀和思維能力的培養(yǎng)方面指出：“要培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和分析問題的能力，鼓勵學(xué)生從不同角度出發(fā)進行質(zhì)疑和評價?！庇捎趯W(xué)生自身水平和知識結(jié)構(gòu)的差異，不同學(xué)生對詩歌的理解鑒賞角度和層次也是各不相同的，因此在教學(xué)過程中必須提倡多元化的鑒賞和平等化的溝通。這就要求教師在教學(xué)過程中對師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系、授受關(guān)系、傳習(xí)關(guān)系進行淡化處理，營造出詩歌鑒賞教學(xué)過程中輕松的對話氛圍，教師對學(xué)生教育僅僅以引導(dǎo)為主，在寬松的教學(xué)氛圍中激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。

但是，多元化的鑒賞并非胡亂解讀，任何多元化的鑒賞都必須以詩歌本身的立意為出發(fā)點，即便在本文立意不明確的情況下也不能將詩歌立意胡亂定性。縱使“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，但是有的也只是哈姆雷特，永遠不可能是李爾王。鑒于此，任何多元化的個性鑒賞也必須以對詩歌本意的理解閱讀為基礎(chǔ)，是從詩歌本體出發(fā)的多元化和發(fā)散性。因此，教師在詩歌鑒賞教學(xué)過程中必須把握度的控制，關(guān)注學(xué)生多元化的理解，在遵循閱讀規(guī)律和鑒賞規(guī)則的基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)造性的閱讀。

（三）將教學(xué)方法與高考命題相結(jié)合

詩歌鑒賞不僅是高中語文教學(xué)大綱的基本要求，更是高考當(dāng)中對學(xué)生綜合語文能力考查的重要考題之一。鑒于此，詩歌鑒賞教學(xué)方法必須與高考命題有機結(jié)合起來，使其既能夠滿足學(xué)生素質(zhì)的提升和情操的陶冶。具體可以從以下幾個方面著手：首先，緊密聯(lián)系生活，理解詩歌哲理。在詩歌鑒賞教學(xué)過程中必須著重聯(lián)系生活實際對詩歌進行解讀，使學(xué)生能夠直觀而深刻地對詩歌所蘊含的哲理進行把握。其次，熟悉詩歌特征，理解詩歌意境。教師在進行詩歌鑒賞教學(xué)之前，可以對學(xué)生進行一定的詩歌基本知識的普及，讓學(xué)生對各個種類詩詞有一個大致的了解和把握，對古今文化和語言的差異有一個基本認識，這樣有助于學(xué)生把握詩歌意境。最后，拓展課外閱讀，提升鑒賞能力。見多識廣的道理用于詩歌鑒賞教學(xué)尤為貼切，在詩歌教學(xué)過程中除了對學(xué)生的鑒賞能力進行訓(xùn)練外，輔助以大量的課外詩歌閱讀也是必不可少的，教師在學(xué)生大量課外閱讀的基礎(chǔ)之上舉一反三，往往能夠收到事半功倍的效果。

三、結(jié)語

詩是開啟心靈的鑰匙，詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。課改后，我們教師在詩歌教學(xué)中，應(yīng)尊重詩歌鑒賞的規(guī)律，圍繞“能否上出新理念，如何上出新理念”展開教學(xué)，在尊重學(xué)生個性閱讀的前提下，結(jié)合現(xiàn)實生活采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

參考文獻

[ 1 ] 張纓： 高中詩歌鑒賞策略探索[J].麗水師范專科學(xué)校學(xué)報.2004（03）.

[ 2 ] 叢文雁： 對高中詩歌鑒賞教學(xué)的幾點想法[J].成功（教育）.2011（01）.

篇10

關(guān)鍵詞：詩歌教學(xué);文言基礎(chǔ);課前說詩

有人說：“一個遠離詩歌的民族，算不上是文明的民族。詩性的衰頹實質(zhì)上是人性的萎縮?！睂τ谝婚T培養(yǎng)學(xué)生人文思想的學(xué)科而言，詩歌在語文教育中的重要性，可見一斑。

一、望聞問切，尋找癥結(jié)

高中語文教材將詩歌列為教學(xué)重點。學(xué)生經(jīng)過幾年的語文學(xué)習(xí)，掌握了相關(guān)知識，理應(yīng)能結(jié)合自身經(jīng)歷鑒賞詩歌。然而事實并非如此。一首首優(yōu)美的詩歌，難以打動學(xué)生。在仔細研究后，我發(fā)現(xiàn)了其中的癥結(jié)所在。

1.詞句不通

詩歌是語言高度凝練的結(jié)晶。本來文言文就是難點，再加上高度概括，一些文言功底比較薄弱的學(xué)生，讀之如同天書。例如“林月低向后”一句，有不少學(xué)生理解為“林間的月光向山后照耀”。

2.不理解詩中意象的含義，與古人生活太遠

意象是解開一首詩歌謎題的鑰匙。但很多學(xué)生腦海中積累的意象，僅僅停留在思鄉(xiāng)的月、堅貞不屈的梅花、出淤泥不染的荷花的層面上，非常淺顯。例如“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”。不少學(xué)生不僅不知道折柳曲，更不知道它代表著送別。

3.缺乏想象力，無法感受詩歌意境，繼而揣摩感情。

詩歌創(chuàng)作時，詩人往往將自己置身于特定情境中，通過描述環(huán)境中的景象來表情達意。讀者讀詩，也必須“入畫”，然后再進行賞析?？上У氖?，不少學(xué)生習(xí)慣性把詩歌切成幾塊，破壞了詩歌整體的美感。例如《天凈沙?秋思》，最大的藝術(shù)特色就是將多種景物并置，從中透出令人哀愁的情調(diào)。學(xué)生在賞析時，眼中“只見樹木，不見森林”，缺乏想象力，所以并不能理解這首詩的精妙所在。

二、對癥下藥，直擊病灶

結(jié)合本班實際，針對詩歌教學(xué)的困境，“對癥下藥”。

（一）夯實文言基礎(chǔ)，“舉一反三”式教學(xué)

既然詩歌和文言文都是用文言所寫，那其中就必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系。經(jīng)過初中三年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備一定文言文閱讀能力。所以，我在平時講課時，在講解一些字詞時，常常援引詩句來佐證字詞釋義。

例如，我在講解沈約《宋書》中“璞皆知其名姓及巧詐緣由”中的“緣由”一詞時，就提到了李白《秋浦歌十七首》中的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”。兩句中的“緣”都有“因為”的意思。學(xué)生在不知不覺中，既讀懂了眼前的文言材料，又積累了詩歌知識。

（二）開設(shè)專題講座，“比較法”高效閱讀

詩詞中的意象很多，僅憑點滴積累不僅效率低，而且不夠系統(tǒng)，學(xué)生的理解始終浮于表面。我認為必須通過講座式的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，才能對詩歌意象內(nèi)涵有較為深刻的理解，以達到“似曾相識”的效果。

為了讓學(xué)生對意象的學(xué)習(xí)更加高效，我搜集相關(guān)資料，采用“比較法”的教學(xué)方法。詩歌中的比較法是指教師在教學(xué)一首詩詞時，精心挑選題材、主題、風(fēng)格、意境、情感等相近或相反的詩詞，引導(dǎo)學(xué)生比較其異同，從而深入理解詩歌思想感情和內(nèi)涵的一種教學(xué)方法。

例如“月”是詩歌中非常常見的意象，但在不同詩歌中，卻寄寓了作者不同的感情。

如“床前明月光，疑是地上霜?！薄懊髟聨讜r有，把酒問青天……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！薄懊髟滤砷g照，清泉石上流?！薄昂Ｉ仙髟?，天涯共此時?！薄懊髟乱?，短松岡”……

李白對月或起思鄉(xiāng)之情，或表思念友人之意，真摯感人;蘇軾對月或頓悟人生或悲思愛妻，深沉感人;王維對月，領(lǐng)略到山鄉(xiāng)人家愜意舒適不夾雜塵俗之氣的生活，張九齡對月則充滿對遠方親人深婉、綿綿的思念。

（三）多渠道激趣

1.課前說詩，張開想象的翅膀

詩歌之美，是白話文無法比擬的。我要求學(xué)生在每周的誦讀課上介紹詩歌時，必須用詩化的語言來描述詩歌畫面。為了讓課堂更生動，我提示學(xué)生可以豐富說詩的形式。這一活動得到了學(xué)生的熱烈響應(yīng)。學(xué)生為了再現(xiàn)詩歌意境，忙得不亦樂乎。配樂、配畫已經(jīng)是最簡單的方法，甚至請同學(xué)伴舞，現(xiàn)場書法創(chuàng)作。一時間班內(nèi)掀起了一股讀詩、品詩的熱潮。

2.配圖配樂，增強學(xué)生的想象

詩配畫、配樂，可增強教學(xué)的直觀性、形象性，創(chuàng)造出生動形象的藝術(shù)氛圍。如教王維的《使至塞上》，教師可擇機展示大漠雄渾壯美的圖片，配以蒼勁悲涼的民樂，讓學(xué)生沉浸在詩歌的意境之中。然后再用自己的話來描繪大漠景色。經(jīng)過一番探討，大家發(fā)現(xiàn)，王維準確地抓住了最能表現(xiàn)大漠蒼涼遼闊的景色，“直”“圓”二字仿佛一幅意蘊豐富的簡筆畫，于寥寥數(shù)筆間，便勾勒出大漠的精髓。

解決詩歌教學(xué)的困境，既要注重系統(tǒng)知識的積累，也要注意調(diào)動學(xué)生讀詩、學(xué)詩的積極性。只要教師善于挖掘、善于探索，一定可以使詩歌教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)上發(fā)揮重要的作用。