導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇美術(shù)滲透德育教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞 德育教育 美術(shù)教學(xué) 實(shí)施策略

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Penetration of Moral Education in Art Teaching

LI Shuai

（Zhoukou Vocational and Technical College， Zhoukou， He'nan 466000）

Abstract This article is to study the penetration problem for moral education in art teaching. In order to better promote the effective implementation of the teaching of moral education in art， promoting art to enhance the effectiveness of teaching， art classroom teachers in the course of conducting activities in the art of teaching， should pay attention to the art of teaching art teaching Moral Education throughout all aspects of ， the art of teaching moral lessons permeate throughout the various types， and pay attention to their words and deeds to play the role of classroom teachers in order to achieve the highest possible moral education in the art of teaching in a comprehensive and effective implementation.

Key words moral education； art teaching； implementation strategy

德育和美育都是專門指向?qū)W生的自身情感、思想品德等主觀精神狀態(tài)而進(jìn)行的教育，在貫徹實(shí)施學(xué)校教育的過(guò)程中，只有將兩者科學(xué)地結(jié)合起來(lái)，才能夠更好地發(fā)揮其培養(yǎng)人和教育人的價(jià)值。而學(xué)校中的美術(shù)教學(xué)則是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育、促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要手段，如何通過(guò)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，在培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，實(shí)現(xiàn)德育教育在美術(shù)教學(xué)中的有效滲透，是影響美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵因素，也是美術(shù)任課教師在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中必須要予以重視和關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。鑒于此，為了更好地促進(jìn)德育教育在美術(shù)教學(xué)中的有效實(shí)施，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)成效的提升，本文就針對(duì)德育教育在美術(shù)教學(xué)中的滲透問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)要的探索與分析。

1 美術(shù)教學(xué)中的德育滲透應(yīng)貫穿于美術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)

任課教師所開(kāi)展的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，涉及課前備課、課堂教學(xué)以及課外輔導(dǎo)等多個(gè)環(huán)節(jié)，要想實(shí)現(xiàn)德育教育在美術(shù)教學(xué)中的有效滲透，就必須要注意將德育教育貫穿于美術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以確保德育教育在美術(shù)教學(xué)中的經(jīng)常化和系列化。

一是，課前備課環(huán)節(jié)。要實(shí)現(xiàn)德育教育在美術(shù)教學(xué)中的有效滲透，任課教師在根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃確定了德育目標(biāo)之后，就要注意根據(jù)德育目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際的思想情況對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的組織，注意篩選有助于體現(xiàn)德育目標(biāo)的內(nèi)容，并提前考慮和設(shè)計(jì)進(jìn)行德育教育的方法和時(shí)機(jī)；二是，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透德育教育時(shí)，任課教師應(yīng)注意將知識(shí)教學(xué)和德育教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，盡可能利用教材中的基本知識(shí)和基本原則去引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)和分析各種社會(huì)現(xiàn)象，分辨其所蘊(yùn)含的美與丑、真與假、善與惡，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念。三是，課外輔導(dǎo)環(huán)節(jié)。在課外輔導(dǎo)的過(guò)程中，通過(guò)多種多樣的課外活動(dòng)滲透德育教育，能夠有效激發(fā)學(xué)生的興趣，起到良好的德育效果。例如：任課教師可以利用校內(nèi)外的各種課程資源，如：美術(shù)館、圖書(shū)館、藝術(shù)家工作室或者是藝術(shù)作坊等等，開(kāi)展多種形式美術(shù)教育活動(dòng)，將德育教育寓于活動(dòng)之中，讓學(xué)生在參與過(guò)程中受到德育熏陶，實(shí)現(xiàn)德育滲透。

2 美術(shù)教學(xué)中的德育滲透應(yīng)貫穿于不同課型

首先是繪畫(huà)課中的德育滲透。繪畫(huà)課在美術(shù)教學(xué)中所占的比例非常大，任課教師應(yīng)充分利用繪畫(huà)課豐富多樣的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。在繪畫(huà)課中，德育滲透主要是通過(guò)美術(shù)作品的臨摹寫(xiě)生以及創(chuàng)作等課業(yè)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。例如：在中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)教學(xué)中，中國(guó)畫(huà)作為我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)繪畫(huà)，在繪畫(huà)的材料、題材以及技法上都具有鮮明的民族特色。任課教師在開(kāi)展中國(guó)畫(huà)教學(xué)時(shí)，就可以圍繞其外在的形式美以及寫(xiě)生場(chǎng)景，結(jié)合直觀的演示向?qū)W生講解中國(guó)畫(huà)所具有的藝術(shù)特色和技法特點(diǎn)，并注意引導(dǎo)學(xué)生在繪畫(huà)的過(guò)程中領(lǐng)略和體會(huì)其在觀察生活、研究事物以及表現(xiàn)形式等各個(gè)方面的獨(dú)特之處，從而據(jù)此來(lái)有效激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)感受，向?qū)W生呈現(xiàn)中國(guó)畫(huà)所特有的藝術(shù)魅力，以此來(lái)激發(fā)他們對(duì)民族傳統(tǒng)美術(shù)的熱愛(ài)，起到潛移默化地滲透愛(ài)國(guó)主義思想教育的目的，實(shí)現(xiàn)了德育教育的有效滲透。

其次是欣賞課中的德育滲透。美術(shù)欣賞課是美術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，一般來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的、健康的美術(shù)作品，不但能夠集中地展現(xiàn)美好的心靈，高尚的情操，還能夠形象而深刻地揭示社會(huì)生活中的善惡、美丑以及正義與邪惡，從而據(jù)此來(lái)表達(dá)和體現(xiàn)一定的社會(huì)思想和社會(huì)道德。因此，美術(shù)欣賞課不但有助于學(xué)生審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)的提升，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，有助于引導(dǎo)學(xué)生形成健康的審美觀，對(duì)學(xué)生起到德育教育的目的。例如：王式廓的油畫(huà)素描稿《血衣》通過(guò)一系列的人物群像，呈現(xiàn)了社會(huì)重大變革時(shí)期我國(guó)農(nóng)民思想所發(fā)生的巨大變化和社會(huì)的進(jìn)步，是很好的愛(ài)國(guó)主義教育作品。如果在美術(shù)欣賞課中，在從作品的構(gòu)圖、色彩等方面去感知其形式美的同時(shí)，任課教師能夠通過(guò)意識(shí)引導(dǎo)向?qū)W生去探索作品所反映的深刻的思想主題，往往就能夠讓學(xué)生受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，從而收到良好的德育教育成效。

最后是工藝課中的德育滲透。工藝課也是美術(shù)教學(xué)中的一部分，而且隨著素質(zhì)教育的實(shí)施，工藝課在美術(shù)教學(xué)中所占的比例也開(kāi)始逐漸加大。工藝課所囊括的種類非常多，如：包裝、折紙以及紙塑等等均屬于工藝課的范疇。美術(shù)任課教師在針對(duì)學(xué)生開(kāi)展工藝課教學(xué)時(shí)，要想實(shí)現(xiàn)德育教育的有效滲透，就要注意在教授學(xué)生制作原理和制作方法的同時(shí)，還要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)藝術(shù)、愛(ài)勞動(dòng)以及愛(ài)集體的道德教育，讓學(xué)生通過(guò)工藝課的學(xué)習(xí)，體會(huì)勞動(dòng)的價(jià)值和意義，形成集體主義的理念，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)德育教育在工藝課中的有效滲透。

3 美術(shù)教學(xué)中的德育滲透應(yīng)注意發(fā)揮教師的言傳身教作用

美術(shù)任課教師是美術(shù)活動(dòng)的直接組織者和實(shí)施者，是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)因素。任課教師在教學(xué)活動(dòng)中的言行舉止，均會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，這一點(diǎn)在德育教育方面的作用尤為明顯。因此，要實(shí)現(xiàn)德育教育在美術(shù)教學(xué)中的有效滲透，其中最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要注意提高任課教師的道德修養(yǎng)，讓任課教師在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中樹(shù)立一個(gè)良好的形象，充分發(fā)揮任課教師的言傳身教作用。具體來(lái)說(shuō)，要在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮任課教師的言傳身教作用，任課教師一方面要注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、以德施教，通過(guò)高超的專業(yè)水平和高尚的人格魅力來(lái)影響學(xué)生，號(hào)召學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另一方面，還要注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生精神方面、情感方面以及創(chuàng)作思想方面的引導(dǎo)，以充分激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)的本質(zhì)和社會(huì)功能有一個(gè)更為深刻的、更為理性的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，在社會(huì)普遍重視未成年人思想道德建設(shè)的大背景下，將德育教育放在學(xué)校一切工作的首位已經(jīng)是眾多教育教學(xué)人士的共識(shí)，為了實(shí)現(xiàn)德育在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中的有效落實(shí)，在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，積極探索在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法和途徑，以充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的育人功能。

參考文獻(xiàn)

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[2] 唐云.美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育中的作用[D].華中師范大學(xué)，2008.

篇2

1在導(dǎo)入新課中生動(dòng)形象地滲透德育

在教學(xué)中導(dǎo)入新課時(shí)，教師應(yīng)用生動(dòng)形象的電化教學(xué)和富有情感的語(yǔ)言，將學(xué)生的思想感情帶入教材所描寫(xiě)的情境之中，引起學(xué)生內(nèi)心世界的共鳴，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使他們受到了愛(ài)國(guó)教育。在美術(shù)鑒賞課《古代園林藝術(shù)》中，以蘇州園林為代表的私家園林，學(xué)生們均對(duì)其表現(xiàn)出濃厚的興趣，紛紛自告奮勇的參與發(fā)言。同學(xué)們都情不自禁的感嘆祖國(guó)的園林太美了，紛紛感慨中華先人造園藝術(shù)的精湛，一股愛(ài)國(guó)情懷油然而起。

2在教學(xué)過(guò)程中潛移默化地滲透德育

美術(shù)課不是政治課、品德課，不是靠理論說(shuō)教和標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的教育，而是靠視覺(jué)藝術(shù)形象或通過(guò)藝術(shù)審美活動(dòng)感染、熏陶，使學(xué)生得到啟迪領(lǐng)悟，受到教育。在美術(shù)教材中，每幅作品都蘊(yùn)含著一定的思想品德教育內(nèi)容。如愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)教育的內(nèi)容；還有培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)美好生活的教育。在教學(xué)中介紹大畫(huà)家徐悲鴻的畫(huà)時(shí)，學(xué)生們都提到徐悲鴻畫(huà)的馬很有特色。他的《奔馬圖》，創(chuàng)作于1941年。此時(shí)正處于敵我力量相持階段，徐悲鴻聽(tīng)聞國(guó)難當(dāng)頭，心急如焚，他連夜畫(huà)出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。在此畫(huà)中，徐悲鴻運(yùn)用飽酣奔放的墨色勾勒頭頸胸腿等大轉(zhuǎn)折部位，并以干筆掃出馬鬃，是濃淡干濕的變化渾然天成。馬腿的直線細(xì)勁有力，又如鋼刀，力透紙背，而腹部臀部及鬃毛的弧線很有彈性，富于動(dòng)感。這種濃濃的愛(ài)國(guó)之情也深深地感染了學(xué)生，使得學(xué)生在藝術(shù)鑒賞中得到了很好的愛(ài)國(guó)主義教育。

3抓住美術(shù)的情感調(diào)節(jié)功能自然地滲透德育

美術(shù)教育屬于情感教育，它對(duì)于陶冶學(xué)生情操具有重要作用。 因此，在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮情感的調(diào)節(jié)功能。米勒的《拾穗者》描寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)村中最普通的背景：秋天，三個(gè)農(nóng)婦正彎著身子十分細(xì)心地拾取麥穗，扎紅色頭巾的農(nóng)婦正快速地拾著，另一只手握著麥穗的袋子里那一大束，袋子里小有收獲；扎藍(lán)頭巾的婦女已經(jīng)顯得疲憊不堪，將左手撐在腰后來(lái)支撐身體；右邊的婦女側(cè)臉半彎著腰，正仔細(xì)巡視那已經(jīng)拾過(guò)一遍的麥地，按是否有漏撿的麥穗。婦女們就是如此往復(fù)地勞動(dòng)著，懷著對(duì)每粒糧食的感情，耐心而不辭辛苦地拾著麥穗。從中不難看出對(duì)勞動(dòng)的甘苦，特別對(duì)“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”的意義有著切身的深刻體驗(yàn)?！妒八搿返乃囆g(shù)魅力在于通過(guò)刻畫(huà)勞動(dòng)著的美，表現(xiàn)出一種淳樸自然的情感，用堅(jiān)實(shí)凝練的筆調(diào)描繪出農(nóng)婦樸實(shí)、勤勞、誠(chéng)摯的品格。作品賞析中我們不難看出作品所隱含的深刻思想。在鑒賞中我們不難體會(huì)到，勞動(dòng)著的身軀和臉龐都因?yàn)閯趧?dòng)而別具光彩，整個(gè)民族是勞動(dòng)者在滋養(yǎng)，整個(gè)國(guó)家是勞動(dòng)者在締造。因此以勞動(dòng)者為主題的繪畫(huà)總能在某種程度上引發(fā)人們內(nèi)心情感的流動(dòng)，學(xué)生們一定會(huì)身臨其境地從作品中體會(huì)到今天幸福生活來(lái)之不易。情感調(diào)節(jié)更是在一定程度上啟迪他們熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，美術(shù)作品中的視覺(jué)形象與道德觀念就自然的水融結(jié)合在一起。

4在美術(shù)技能訓(xùn)練和實(shí)踐中自覺(jué)地滲透德育

在美術(shù)技能訓(xùn)練和實(shí)踐活動(dòng)中，美術(shù)技能訓(xùn)練是培養(yǎng)，提高學(xué)生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個(gè)性特長(zhǎng)的重要形式。在純技法訓(xùn)練課上，嚴(yán)格要求學(xué)生全神貫注地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，以培養(yǎng)鍛煉學(xué)生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì)； 有時(shí)搞一次集體創(chuàng)作，還可以培養(yǎng)學(xué)生互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使他們學(xué)會(huì)了顧全大局、團(tuán)結(jié)合作，樹(shù)立了集體主義觀念。美術(shù)實(shí)踐是美術(shù)教學(xué)的主要形式之一，在實(shí)踐中滲透德育，使美術(shù)課教學(xué)具有育人功能?？梢耘浜蠈W(xué)校德育處組織愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的主題活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，將自己親手繪制的一幅畫(huà)或一件小制作展示，既深化了主題，又使學(xué)生的特長(zhǎng)得到了展示，從而激起學(xué)生愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的愛(ài)國(guó)熱情，使他們從小就樹(shù)立保衛(wèi)祖國(guó)的信念。

美術(shù)教學(xué)中的德育滲透正如教育行家所說(shuō)：“教無(wú)定法，貴在實(shí)效”。美術(shù)教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握一定的美術(shù)技能、技巧，更重要的是教師要充分挖掘教材中蘊(yùn)含著的德育因素，捕捉最佳的“潛入”時(shí)機(jī)，充分利用美術(shù)學(xué)科的課型特點(diǎn)，采用切實(shí)有效的教法，使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，領(lǐng)略美術(shù)教學(xué)獨(dú)特的道德美。真正使學(xué)生在情趣上受到陶冶，在道德上受到影響，在心靈上受到啟迪，讓德育之花愈開(kāi)愈美麗！參考文獻(xiàn)

[1]《小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》

篇3

小學(xué)美術(shù)教育《新大綱》指出“小學(xué)美術(shù)課是義務(wù)教育小學(xué)階段的一門必修的藝術(shù)教育課程?！薄皩?duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育就是要使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展，其中的“美”就包含于美術(shù)教育。如果教師能在美術(shù)課堂教學(xué)中，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的，集中的審美教育，不但可以提高學(xué)生的審美能力和空間想象能力，還能豐富他們的審美情感，使他們樹(shù)立正確的審美情趣，激發(fā)他們創(chuàng)造美的欲望和熱情，培養(yǎng)他們高尚的道德品質(zhì)和良好的道德情操，還可以進(jìn)一步拓寬他們的知識(shí)視野，對(duì)他們的身心健康和發(fā)展有著積極的作用和重要的意義。

印度哲人泰戈?duì)栒f(shuō)，德育就是要使學(xué)生養(yǎng)成點(diǎn)燃知識(shí)之燈的智慧，其目的在于造就健全的人格，完善人的心靈和精神。所以，我們需要對(duì)學(xué)生在課堂上進(jìn)行“點(diǎn)綴”，使他們?cè)谒枷肫返路矫娴玫礁M(jìn)一步的培養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)是學(xué)校貫穿整個(gè)教育教學(xué)工作的重要組成部分，學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中所需要的德育教育，主要是通過(guò)課堂提供的，美術(shù)課堂當(dāng)然也不例外

一、靈活運(yùn)用新課中的導(dǎo)入，有機(jī)地滲透德育教育

大家都知道，一堂課“好的開(kāi)頭是成功的一半”。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景導(dǎo)入新課，它具有強(qiáng)大的感召力，吸引學(xué)生的注意力，喚醒學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要在課堂教學(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，我認(rèn)為抓好“新課導(dǎo)入”這一環(huán)節(jié)至關(guān)重要。

如：在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)美術(shù)課本《請(qǐng)柬》的設(shè)計(jì)時(shí)，我先將事先準(zhǔn)備的請(qǐng)柬作品張貼于美術(shù)教室的櫥窗中，讓學(xué)生一走入教室就被眼前的請(qǐng)柬作品所吸引，這樣就激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，然后，上課開(kāi)始我以生動(dòng)形象的幻燈片，圖文并茂地介紹請(qǐng)柬的作用以及各式各樣的請(qǐng)柬設(shè)計(jì)，同時(shí)結(jié)合生活實(shí)際，讓學(xué)生知道，請(qǐng)柬也稱請(qǐng)?zhí)菍ｉT用來(lái)邀請(qǐng)客人的通知，在現(xiàn)代社會(huì)中請(qǐng)柬的使用相當(dāng)頻繁。

二、廣泛的利用媒介宣傳作用，生動(dòng)而又巧妙地滲透德育教育

美術(shù)教育要充分發(fā)揮德育的功能，不能借助于空洞的說(shuō)教，而應(yīng)該借助我們教室里的多媒介訴諸學(xué)生感官，讓其心靈得到陶冶。如我教學(xué)五年級(jí)美術(shù)《唱起來(lái)跳起來(lái)》一課時(shí)，我播放了2008北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式人們載歌載舞的歡樂(lè)場(chǎng)景，學(xué)生看的是熱血沸騰，而那堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也是空前的高漲，好多孩子在那節(jié)課上都積極主動(dòng)的回答問(wèn)題，發(fā)表自己的看法，甚至是平時(shí)一些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生這時(shí)都能搶著說(shuō)，學(xué)生的民族自豪感在那一刻得到了充分的體現(xiàn)，我還聽(tīng)說(shuō)有一位美術(shù)教師在繪畫(huà)課上播放了一首歌：“廣闊的天空是藍(lán)的，飄動(dòng)的云彩是白的，滿山的樹(shù)木是綠的，遍地的鮮花是紅的。大自然的色彩多么美麗，這是太陽(yáng)給的……”，結(jié)果學(xué)生畫(huà)出的《美麗的家鄉(xiāng)》空前成功，因?yàn)閷?duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)，已經(jīng)被具體化為生動(dòng)的形象。

三、在欣賞課中有機(jī)地滲透德育教育

在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)欣賞課對(duì)學(xué)生思想意志、情感有很大的影響，而思想、意志、情感是德育的重要組成部分。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“美是道德的純潔、精神豐富和體魄健全的有利源泉。”因此，通過(guò)欣賞美術(shù)作品可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

小學(xué)美術(shù)課本自第一冊(cè)起就安排有欣賞課，欣賞課的內(nèi)容包含很多，有繪畫(huà)、草編、刺繡、臉譜、年畫(huà)、泥塑、雕塑、建筑等。通過(guò)讓學(xué)生欣賞這些作品，在教師生動(dòng)的講解中，讓小學(xué)生幼小的心靈感受偉大祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化以及民間藝術(shù)的優(yōu)美和深沉。如512汶川大地震，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致抵抗災(zāi)難的一幕幕感人的畫(huà)面。

四、在美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，愉快和諧地滲透德育

美術(shù)實(shí)踐是美術(shù)課教學(xué)的主要形式之一，在實(shí)踐中滲透德育，使美術(shù)課教學(xué)具有育人功能。如為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，在教師節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)來(lái)臨之際，我讓每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，將自己親手繪制的一幅畫(huà)或一件小制作、小卡片送給老師、媽媽和爸爸，既深化了主題活動(dòng)，使學(xué)生知道了老師、媽媽和爸爸的辛苦、辛勞，學(xué)會(huì)感恩，又使老師和父母?jìng)兏械搅撕⒆觽兊膼?ài)和成長(zhǎng)，從而感到由衷的欣慰。

五、在繪畫(huà)課中滲透德育教育

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關(guān)鍵詞 德育 美術(shù)教育 滲透

中圖分類號(hào)：G633.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國(guó)社會(huì)的開(kāi)放，各種西方思想和理念在我國(guó)得到滲透和傳播。目前，小學(xué)生的思維環(huán)境開(kāi)始向多樣化的方向發(fā)展。在多樣化發(fā)展的過(guò)程中，由于諸多誘惑的存在，所以學(xué)生的審美以及道德等問(wèn)題突顯出來(lái)。為了使得小學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)，也為了使得教育的價(jià)值和意義更加明顯，在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，一方面可以幫助孩子們樹(shù)立正確的審美，另一方面可以培養(yǎng)孩子們良好的道德品質(zhì)。在審美和道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，美術(shù)教育具有更為突出的優(yōu)勢(shì)，所以本文就德育在美術(shù)教育中的滲透進(jìn)行分析。

1巧傳“手工方法”，靈活滲透德育

在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，涉及到的一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容就是手工制作。從目前的手工課程來(lái)看，涉及種類比較多，比如有泥塑、做面具以及折紙、做小工藝品等等。在具體教學(xué)的實(shí)踐中，教師不僅僅要向?qū)W生傳授制作的方法與技巧。還要在制作的過(guò)程中進(jìn)行愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)生活以及愛(ài)集體等理念的滲透，通過(guò)這樣的潛移默化，學(xué)生的高尚情操可以得到慢慢的培養(yǎng)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：某些手工制作的工程量比較大，比如做一條完整的龍。因?yàn)辇埖闹谱鞑粌H工序多，而且各種配件較復(fù)雜，所以憑借個(gè)人的力量，難度大，耗時(shí)長(zhǎng)。這時(shí)候，教師可以先從龍的代表含義進(jìn)行傳授，然后對(duì)制作方法與理念進(jìn)行解釋，之后將同學(xué)進(jìn)行分組，使其各司其職，完成自己負(fù)責(zé)的部分。在這個(gè)過(guò)程中，利用龍的制作，教師不僅進(jìn)教授了制作的工藝，更是將龍所代表的文化意義進(jìn)行滲透，學(xué)生們體會(huì)到了龍的優(yōu)秀品質(zhì)，自身品質(zhì)建設(shè)也就強(qiáng)化了。

2在設(shè)計(jì)-應(yīng)用課中，融入德育的內(nèi)容

在美術(shù)教育中，設(shè)計(jì)和應(yīng)用是兩個(gè)重要的環(huán)節(jié)。通過(guò)設(shè)計(jì)，學(xué)生的思想可以得到表達(dá)，而進(jìn)行應(yīng)用，則是將學(xué)生的思想內(nèi)容具體到了作品當(dāng)中。就目前的美譽(yù)教學(xué)而言，教師的指導(dǎo)具有關(guān)鍵性的作用，所以在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，教師可以就優(yōu)秀理念和品質(zhì)進(jìn)行深入的講解，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)品質(zhì)和道德進(jìn)行思考，在思考深入的情況下，學(xué)生的設(shè)計(jì)自然而然的會(huì)融入一些道德理念。將設(shè)計(jì)應(yīng)用到作品的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于道德理念的理解有了進(jìn)一步的加深，德育的內(nèi)容在制作中有了滲透，在美術(shù)教育中進(jìn)行德育教學(xué)的目的也就能夠得到實(shí)現(xiàn)。

3將德育蘊(yùn)含在美術(shù)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)

德育教學(xué)在小學(xué)教育中具有重要的地位，因?yàn)閷W(xué)生的道德品質(zhì)需要從小培養(yǎng)，所以德育需要融入到學(xué)生接觸的各類教學(xué)中。美術(shù)教育是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)涉及到不同的環(huán)節(jié)，所以要將德育蘊(yùn)含在美術(shù)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。在上文中提高，在設(shè)計(jì)和應(yīng)用的時(shí)候，老師要強(qiáng)化德育指導(dǎo)，其目的是做好引導(dǎo)工作，使學(xué)生的思考更加的積極。其實(shí)在老師的備課、課堂進(jìn)行的過(guò)程中，德育也要貫穿其中。將德育融入老師備課主要是要讓老師明確德育教育的主線，從而在教學(xué)中能夠更加突顯，在課堂上進(jìn)行德育融入，主要是體現(xiàn)美術(shù)教育的文化表現(xiàn)力，從而提升課堂的感染力和渲染效果。

4在實(shí)踐活動(dòng)中，生動(dòng)具體的滲透德育

實(shí)踐活動(dòng)也是美術(shù)教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。一般而言，實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生感受美和發(fā)現(xiàn)美的一個(gè)重要過(guò)程，所以在實(shí)踐活動(dòng)中，生動(dòng)具體的將德育教學(xué)的內(nèi)容融入其中意義重大。戲劇臉譜是我國(guó)的藝術(shù)精品，在美術(shù)中占有重要的地位。在美術(shù)教學(xué)中，為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)臉譜的認(rèn)識(shí)，可以進(jìn)行情境教學(xué)。在特定的場(chǎng)景中，出現(xiàn)具有固定意義的臉譜，通過(guò)教師的講解，學(xué)生對(duì)于臉譜代表的含義會(huì)有更加強(qiáng)烈的感受。在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生不僅明白了色彩的含義，而且懂得了色彩所代表的善惡和美丑。可以說(shuō)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的心靈受到了洗禮，其對(duì)于道德、品質(zhì)的理解會(huì)走向一個(gè)新的高度。

5進(jìn)行學(xué)生思維的開(kāi)拓；滲透思想品德教育

隨著教改和課改的持續(xù)推進(jìn)，美術(shù)教育也在積極的進(jìn)行改變。其實(shí)，現(xiàn)階段的教學(xué)，都需要在不斷的思維開(kāi)拓基礎(chǔ)上進(jìn)行，因?yàn)橹挥袑⑺季S打開(kāi)，將全新的時(shí)代內(nèi)容融入到教學(xué)中，學(xué)生們對(duì)于時(shí)代的感知，對(duì)于新世紀(jì)的品質(zhì)才會(huì)有更加深刻理解。在美術(shù)教學(xué)中，愛(ài)國(guó)思想教育是必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，但是在教學(xué)實(shí)踐中，內(nèi)容的選擇要慎重。因?yàn)閷W(xué)生的思想主觀性特別強(qiáng)，對(duì)于內(nèi)容的理解偏激化比較嚴(yán)重，所以在思維開(kāi)拓的基礎(chǔ)上，教師的愛(ài)國(guó)主義教育要選擇一些平和的內(nèi)容，這樣才能將新世紀(jì)理國(guó)的理念進(jìn)行更好的貫徹。

6結(jié)語(yǔ)

美術(shù)教育是現(xiàn)階段小學(xué)教育中的一項(xiàng)基本內(nèi)容，此內(nèi)容在教育中的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生們的審美、使其具有辨別美丑的能力。當(dāng)然，美丑辨別不僅要在表面的色彩上，更要在深層的道德品質(zhì)上，所以在美術(shù)教學(xué)中，積極進(jìn)行德育的滲透，可以更好的將二者進(jìn)行由表及里的深化，通過(guò)這樣的滲透方式，教學(xué)的效果會(huì)更好。

參考文獻(xiàn)

[1] 李敏.論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)美術(shù)教育中的德育滲透[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2013（13）.

篇5

關(guān)鍵詞：德育理念；小學(xué)美術(shù)；道德認(rèn)識(shí)；美德教育

德育是小學(xué)教育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在小學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)該重視德育理念的滲透，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)過(guò)程中，接受良好的美德教育。近年來(lái)，筆者對(duì)如何在小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育理念進(jìn)行了探索，感悟良多。

一、在美術(shù)課教學(xué)中提高小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)

可以結(jié)合小學(xué)美術(shù)科目的相關(guān)特點(diǎn)及不同年級(jí)的小學(xué)生的身心特征，選擇教師授課與示范，在對(duì)富有獨(dú)特涵義的畫(huà)題時(shí)，既要引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，又應(yīng)該讓小學(xué)生回答美術(shù)教師所提出的課堂問(wèn)題，并且還應(yīng)該讓小學(xué)生討論與平時(shí)的表現(xiàn)進(jìn)行相應(yīng)的對(duì)照。譬如：在講述“賀卡”這一課的時(shí)候，組織常規(guī)性的美術(shù)課程教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)該引導(dǎo)小學(xué)生一起討論：自己會(huì)什么時(shí)候給誰(shuí)送賀卡？它的主要意義是什么？其中你受到了哪方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德的教育呢？如此一來(lái)，小學(xué)生的參與興趣便能很快地激發(fā)出來(lái)，他們會(huì)爭(zhēng)先恐后地舉起小手來(lái)回答：“我會(huì)在教師節(jié)的時(shí)候給教師送賀卡，在母親節(jié)的時(shí)候給媽媽送賀卡。在送制作賀卡的時(shí)候我會(huì)想起老師給我們上課的辛苦，會(huì)想起媽媽養(yǎng)育我的不容易，讓我更懂得要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大之后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，回報(bào)教師的栽培之恩與父母的養(yǎng)育之恩?！蓖ㄟ^(guò)該方法的訓(xùn)練之后，在所有有涵義的畫(huà)題的慢慢影響下，小學(xué)生無(wú)論是在道德認(rèn)識(shí)上，還是在道德情操上以及意志方面都有了很大的提高。

二、突出滲透點(diǎn)，找到美術(shù)知識(shí)與傳統(tǒng)美德教育的結(jié)合點(diǎn)

倘若要想促使小學(xué)生在傳統(tǒng)美德方面受到更好的教育，那么小學(xué)美術(shù)教師就必須先樹(shù)立起思想品德的教育之理念，將思想品德教育落實(shí)到美術(shù)課程教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去。譬如：在對(duì)“誘人的瓜果”這一內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師可以結(jié)合該課文的主題與內(nèi)容，與小學(xué)生在日常生活中不珍惜食物的現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，比如問(wèn)同學(xué)，這誘人的瓜果是如何來(lái)的呢？我們身為一個(gè)小學(xué)生應(yīng)該怎樣來(lái)做呢？一些小學(xué)生就作答得非常好，其中有一孩子說(shuō)到，這誘人的瓜果全部是由可愛(ài)的勞動(dòng)者們用辛勤勞動(dòng)換回來(lái)的，所以作為小學(xué)生應(yīng)該要熱愛(ài)可愛(ài)的勞動(dòng)者，也應(yīng)該熱愛(ài)勞動(dòng)。如此便讓小學(xué)生在無(wú)形中受到了傳統(tǒng)美德的教育，獲得了良好的效果。由此可見(jiàn)，對(duì)于美術(shù)的學(xué)習(xí)，應(yīng)先讓小學(xué)生知道美術(shù)的內(nèi)容是在歌頌誰(shuí)？我們要學(xué)習(xí)的是什么？

三、穿插好人好事的繪畫(huà)作品，樹(shù)立榜樣，深入進(jìn)行美德教育

在引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞的時(shí)候，一定要突出其中的重點(diǎn)，應(yīng)該有重點(diǎn)地對(duì)小學(xué)生實(shí)施思想教育。美術(shù)作品往往都是圖情并茂，在欣賞的過(guò)程中不要把內(nèi)容擱淺，要注意從藝術(shù)的特色著手，深層次地引導(dǎo)小學(xué)生體會(huì)美術(shù)作品中的思想感情。

在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)活動(dòng)中，教師可以展示一些與愛(ài)國(guó)主義相關(guān)的教育圖片和畫(huà)片，將美術(shù)學(xué)科的思想教育與傳統(tǒng)美德的教育密切聯(lián)系在一起，促使小學(xué)生終身獲益。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，一些小學(xué)生認(rèn)為大家應(yīng)該尊敬、熱愛(ài)我國(guó)偉大的英雄豪杰，通過(guò)借助對(duì)英雄畫(huà)片的欣賞，可以讓小學(xué)生更加深刻地體會(huì)到應(yīng)珍惜英雄們用自己流血與生命換來(lái)的今天的美好生活。在筆者的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，筆者會(huì)借助優(yōu)良時(shí)機(jī)，將英雄斗爭(zhēng)的畫(huà)以及好人好事的畫(huà)在課堂上展示給小學(xué)生看，讓他們著眼于遠(yuǎn)處先烈，學(xué)習(xí)先烈保家衛(wèi)國(guó)及熱愛(ài)祖國(guó)的精神；引導(dǎo)他們從近處著手，向雷鋒同志學(xué)習(xí)，做力所能及的好人好事。

四、在美術(shù)課教學(xué)中將美德教育與家庭表現(xiàn)有機(jī)結(jié)合

家庭教育對(duì)于學(xué)校教育而言有著十分重要的作用，因此小學(xué)生在家里面的表現(xiàn)極其關(guān)鍵，傳統(tǒng)美德的教育也應(yīng)著眼于家庭。結(jié)合一些小學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)優(yōu)秀，在家里表現(xiàn)相對(duì)較差的情況，筆者借助美術(shù)課程教學(xué)活動(dòng)中的好時(shí)機(jī)，對(duì)小學(xué)生實(shí)施在校與在家應(yīng)該同樣表現(xiàn)優(yōu)秀的教育。譬如，在對(duì)“家務(wù)事”這一課進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，筆者先向小學(xué)生提出問(wèn)題：“請(qǐng)你們敘述下你們?cè)诩依锒几蛇^(guò)哪些家務(wù)活，并且用你手中的畫(huà)筆畫(huà)出來(lái)，此外再與大家一起分享下你在家里面的具體表現(xiàn)。”部分小學(xué)生便回答得非常直率，部分學(xué)生講自己在家里的表現(xiàn)比較好，部分學(xué)生講自己在家里的表現(xiàn)較差些，如此一來(lái)，無(wú)形當(dāng)中便能夠讓那些在家里表現(xiàn)不是很好的同學(xué)心生愧疚之心，促使其向在家里表現(xiàn)優(yōu)秀的小學(xué)生學(xué)習(xí)，從而提升美術(shù)課堂教學(xué)中傳統(tǒng)美德教育的效果。

總而言之，在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施德育的土壤很肥沃。只有讓小學(xué)美術(shù)教師的主導(dǎo)作用和小學(xué)生的主體作用完美結(jié)合，發(fā)揮到極致，才能夠讓小學(xué)美術(shù)德育之花枝繁葉茂、碩果累累。

參考文獻(xiàn)：

[1]張國(guó)偉.在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透德育的有效方法[J].新課程：小學(xué)，2012（11）.

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[關(guān)鍵詞] 小學(xué) 美術(shù)教育 德育 自然滲透 課題

一、美術(shù)教學(xué)中德育自然滲透的重要性

美術(shù)教學(xué)中的德育滲透是整個(gè)學(xué)校德育的重要組成部分,是體現(xiàn)“德育為首”的重要標(biāo)志。既然“德育為首”的思想得到我們的重視,那么,學(xué)校就必須全面而又立體地實(shí)施德育教育,就不應(yīng)該出現(xiàn)德育的漏洞甚至真空地帶。可以說(shuō),德育教育應(yīng)是無(wú)處不在,不僅在學(xué)校、在課堂,也不僅在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課上!美術(shù)課同樣也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要陣地。如果美術(shù)教學(xué)中只注重畫(huà)畫(huà),而不管德育教育,那么,學(xué)校的德育系統(tǒng)就是殘缺的,也就不能很好貫徹“德育為首”這一重要思想。

二、美術(shù)教學(xué)中的德育滲透是培養(yǎng)美術(shù)人才成功與否的關(guān)鍵因素

為什么要把德育放在首位呢?就是因?yàn)槿缃窠逃晒εc否就在于能否培養(yǎng)出有用人才,但人才是否有用,不僅看其專業(yè)知識(shí)――智育得到如何的發(fā)展,還要看其“德”的出現(xiàn)問(wèn)題。高科技的犯罪就是因?yàn)橹卦谥R(shí)技能的培養(yǎng)而忽視德育教育的直接惡果!

三、美術(shù)教學(xué)中德育自然滲透的迫切性

現(xiàn)在已是大行素質(zhì)教育之時(shí),但從所周知美術(shù)課這一審美素質(zhì)的培養(yǎng)陣地在學(xué)校很大程度上沒(méi)有得到重視,因此,每到美術(shù)課時(shí),哪里還去管什么德育教育呢?很自然使學(xué)生形成這樣的觀點(diǎn):美術(shù)課是雜課,甚至是耍課。這樣也就習(xí)以為常了?？梢?jiàn),解決這一問(wèn)題的根本是小學(xué)的美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育教育!

四、美術(shù)中德育自然滲透的路徑

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一、利用教材內(nèi)涵，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神

我們現(xiàn)在所用的中學(xué)美術(shù)教材中在各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中都有愛(ài)國(guó)主義方面的內(nèi)容，特別是欣賞課教學(xué)中尤為突出，有很多都是顯性德育主題的作品欣賞，比如：對(duì)中國(guó)長(zhǎng)城的欣賞，與其說(shuō)它珍貴的價(jià)值是在物質(zhì)文化層面上，不如說(shuō)主要是在精神內(nèi)涵、精神文化層面上。因而我們用 “萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒”來(lái)象征、比喻中華民族生生不息、恒存發(fā)展。在對(duì)這類型的美術(shù)作品欣賞的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育那真是名正言順的事。另外，我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生感受家鄉(xiāng)南通的快速發(fā)展和獨(dú)特的民間藝術(shù)（南通藍(lán)印花布、如皋水繪園建筑等），對(duì)這些民間藝術(shù)的起源和制作有相應(yīng)的了解，甚至可以動(dòng)手制作，通過(guò)這些活動(dòng)，讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)的巨大變化，為家鄉(xiāng)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧感到驕傲，從而激發(fā)她們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)人民的情感。

二、利用班級(jí)小組形式，培養(yǎng)學(xué)生集體合作意識(shí)

現(xiàn)今我們的學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，他們的合作精神，集體主義思想是有待提高的。在我的美術(shù)課上，這個(gè)臨時(shí)組成的集體是一個(gè)整體，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)同學(xué)的表現(xiàn)都會(huì)影響本節(jié)課對(duì)小組及個(gè)人的評(píng)價(jià)，從他們開(kāi)始的分工，到集體的制作，從小組學(xué)習(xí)的紀(jì)律，到小組作業(yè)的展示，甚至是課堂上的一些細(xì)節(jié)，我都會(huì)做出及時(shí)的評(píng)價(jià)，甚至是以表格的形式為各個(gè)小組打分。鑒于此，很多時(shí)候有些比較調(diào)皮的學(xué)生都能較好地融入小組學(xué)習(xí)之中去，也并不用我出面干涉他們，因?yàn)樾〗M成員會(huì)自發(fā)的提醒和阻止這部分同學(xué)的不良行為。通過(guò)這種方式，讓每一個(gè)學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅通過(guò)合作探究獲得了美術(shù)方面的技能技巧，提高了美術(shù)素養(yǎng)，還在學(xué)習(xí)過(guò)程中悄無(wú)聲息地滲透了集體主義教育。

三、以細(xì)節(jié)為重，宣揚(yáng)勞動(dòng)光榮思想

我常在感嘆，現(xiàn)在學(xué)生都過(guò)于“聰明”，有時(shí)候老師叫他們將包干區(qū)或者美術(shù)室的衛(wèi)生打掃一下，有的同學(xué)總是想方設(shè)法偷奸?；?，并且有的同學(xué)自己不做不說(shuō)，反而對(duì)積極做事的同學(xué)冷嘲熱諷，這種風(fēng)氣肯定是不值得提倡的，對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展也不利。這個(gè)時(shí)候就需要教師及時(shí)作出公正的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)：首先是肯定積極參加勞動(dòng)的同學(xué)，然后可以把情況記錄在學(xué)生成績(jī)冊(cè)中，以便期末評(píng)價(jià)時(shí)作為美術(shù)課表現(xiàn)一欄的加分因素。另外，我在美術(shù)課教學(xué)中，利用教材中具有顯性的贊美勞動(dòng)及勞動(dòng)人民的內(nèi)容，除了從美術(shù)角度進(jìn)行欣賞外，還直接宣揚(yáng)勞動(dòng)光榮的思想。不僅如此，在美術(shù)課的細(xì)節(jié)方面。比如在每節(jié)課結(jié)束后，要求每個(gè)學(xué)生將桌面收拾干凈，將自己產(chǎn)生的垃圾及時(shí)清理，這些細(xì)節(jié)的要求，在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了影響，達(dá)到了教學(xué)目的。

四、設(shè)計(jì)節(jié)日教學(xué)作業(yè)，指引學(xué)生學(xué)會(huì)感恩

有的人說(shuō)：現(xiàn)在的學(xué)生很自私，不懂得感恩。這的確是一個(gè)普遍的現(xiàn)象，這不能怪孩子，形成這種結(jié)果與社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境、學(xué)校教育都有關(guān)系。我在美術(shù)課中，抓住現(xiàn)在節(jié)假日較多，將節(jié)日的主題與美術(shù)課的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造學(xué)生感恩的表達(dá)途徑。比如父親節(jié)，我讓同學(xué)們欣賞羅中立的《父親》，起初學(xué)生只是被畫(huà)面的逼真所吸引，隨著我對(duì)這幅作品的介紹，作者創(chuàng)作的背景及過(guò)程的講解，同學(xué)們對(duì)《父親》的理解更加深刻了，理解了父輩的勤勞與艱辛、執(zhí)著與奮進(jìn)，然后我讓同學(xué)們寫(xiě)一句自己想對(duì)父親說(shuō)的一句話，并且以這句話為題，創(chuàng)作一幅美術(shù)作品，送給自己的父親。這樣，學(xué)生有真情實(shí)感，創(chuàng)作一般都很順利，作品要拿回家給爸爸看并寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)，融洽了父子（女）關(guān)系，體現(xiàn)了親情的無(wú)價(jià)。

五、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公物意識(shí)

在教材中愛(ài)護(hù)公物主題的美術(shù)教育課程不多，但我們可以在現(xiàn)有的課程中插入愛(ài)護(hù)公物的教育內(nèi)容，比如在剪貼畫(huà)、版畫(huà)學(xué)過(guò)程中，要教育學(xué)生不要損壞桌椅等。有的時(shí)候也需要一定的制度來(lái)約束部分學(xué)生的不良行為習(xí)慣，使他們明白自己行為的不足，從而改正錯(cuò)誤。

篇8

1 挖掘教材內(nèi)涵,提煉德育因素

美術(shù)教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,重視發(fā)掘教材本身美的因素,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行美育。例如在“造型?表現(xiàn)”教學(xué)中選擇造型優(yōu)美、色彩協(xié)調(diào)、明快而富有意義的實(shí)物作為教材,如帶領(lǐng)學(xué)生到郊外去寫(xiě)生,引導(dǎo)學(xué)生感受大自然絢麗多彩的風(fēng)光,或者教育學(xué)生到生活中去觀察、體驗(yàn)、描繪生活中的美好事物,培養(yǎng)他們對(duì)自然美和社會(huì)生活美的感受和認(rèn)識(shí)能力,使他們熱愛(ài)生活。又如,在“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生逐步理解變化、統(tǒng)一、對(duì)稱、對(duì)比等形式美的原理法則,并把這些知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)踐。在“欣賞?評(píng)述”教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生提高欣賞和評(píng)價(jià)美術(shù)作品的能力,接受藝術(shù)美的教育。充分運(yùn)用美術(shù)的特點(diǎn)把美術(shù)課上得生動(dòng)活潑,使學(xué)生在愉悅的、有興趣的學(xué)習(xí)過(guò)程中接受美的教育。

2 “欣賞?評(píng)述”中陶冶情操,以美育人

通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為欣賞課是滲透德育的極好機(jī)會(huì),它可以在進(jìn)行審美教育的同時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。中師美術(shù)課本中每一冊(cè)都安排有欣賞課,欣賞課的內(nèi)容包含很多,有西方繪畫(huà)雕塑欣賞,有中國(guó)的剪紙、風(fēng)箏、面具等民間藝術(shù)欣賞,還有中國(guó)的書(shū)法繪畫(huà)、園林建筑的欣賞等。通過(guò)對(duì)每幅精品的欣賞,自然提高學(xué)生對(duì)民族文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。在教師生動(dòng)的講解中,讓學(xué)生感受偉大祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化以及民間藝術(shù)的優(yōu)美和深沉。如在教學(xué)“秦始皇陵兵馬俑”“敦煌莫高窟”等課時(shí),祖國(guó)寶貴的美術(shù)名作,表現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力和智慧,經(jīng)過(guò)教師的指導(dǎo),可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)藝術(shù)的良好思想品格以及傳承美術(shù)文化的責(zé)任感。筆者還利用美術(shù)課向?qū)W生講徐悲鴻的故事,講他的愛(ài)國(guó)主義精神和不畏邪惡勢(shì)力的傲骨;講齊白石的故事,講他熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)人民的深厚的民族情感,講他一生勤奮追求的精神,鼓勵(lì)學(xué)生立志為國(guó)學(xué)本領(lǐng)。

3 “造型?表現(xiàn)”中厚德啟智、激勵(lì)創(chuàng)新

隨著新一輪基礎(chǔ)課程改革的逐步推進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力成為新課程對(duì)教師的一個(gè)重要要求。教師的有效指導(dǎo)是創(chuàng)新教育成功實(shí)施的基本條件。如在“手繪線條圖像”一課,筆者組織學(xué)生在進(jìn)行“我們的校園”寫(xiě)生的活動(dòng)中,不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)用線條組織一幅畫(huà)面,還要求學(xué)生把平時(shí)見(jiàn)到的學(xué)習(xí)生活情景融合到校園里。有的畫(huà)學(xué)校大門同學(xué)放學(xué)時(shí)井然有序的情景;有的寫(xiě)生校園里的一棵大槐樹(shù),將課間10分鐘同學(xué)們?cè)跇?shù)下游戲和鍛煉身體的情景畫(huà)了下來(lái)……由此培養(yǎng)學(xué)生的觀察分析能力、造型能力和創(chuàng)新精神。在談到選取學(xué)校景物時(shí),要幫助學(xué)生尋找校園最美的景物,自然而然地進(jìn)行愛(ài)校教育。還引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),讓學(xué)生知道藝術(shù)來(lái)源于生活,是生活中美的表現(xiàn),生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn),從而引導(dǎo)學(xué)生追求真善美,陶冶情操,提高審美能力。

4 “設(shè)計(jì)?應(yīng)用”中囤積美德、熱愛(ài)生活

在新教材中,“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”課所占的比重越來(lái)越大,內(nèi)容種類很多,有包裝、紙立體、環(huán)境雕塑、面具設(shè)計(jì)等,占美術(shù)課內(nèi)容的35%左右。在此領(lǐng)域中,不僅要教學(xué)生制作原理和制作方法,還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)藝術(shù)、愛(ài)勞動(dòng)及愛(ài)集體的高尚情操的培養(yǎng)。工藝教學(xué)能使學(xué)生眼明手巧和促進(jìn)思維能力發(fā)展,培養(yǎng)他們耐心細(xì)致、整潔有序工作的好習(xí)慣。

5 “綜合?探索”領(lǐng)域滲透集體主義教育

篇9

對(duì)于美術(shù)語(yǔ)言的界定，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》是這樣解釋的、“美術(shù)語(yǔ)言指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素,如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。”美術(shù)語(yǔ)言是我們表現(xiàn)客觀世界與主觀世界的重要載體，是提升人類的生活質(zhì)量和生活品位、獲得幸福感的美妙途徑。美術(shù)語(yǔ)言是一種世界語(yǔ)言，它與數(shù)學(xué)語(yǔ)言、科學(xué)語(yǔ)言一樣，可以不分種族、不分膚色、不分年齡、不分文化進(jìn)行思想和感情的表達(dá)與溝通?，F(xiàn)在，我們的學(xué)校教育對(duì)數(shù)學(xué)語(yǔ)言、科學(xué)語(yǔ)言的重要性已有足夠的認(rèn)識(shí)，而把美術(shù)看做是人類語(yǔ)言的一小部分來(lái)認(rèn)識(shí)，就顯得很不夠了。美術(shù)教育在我們的教育系統(tǒng)中只不過(guò)是一種技法技巧和調(diào)節(jié)生活的雕蟲(chóng)小技、小三門、副科而已，這種認(rèn)識(shí)極大地削弱了美術(shù)教育在整個(gè)教育內(nèi)容中的地位，同時(shí)也極大地影響了美術(shù)教育的形式。美術(shù)教育的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一種技法技巧或裝飾，它是人類精神世界的一種特殊的境界。從當(dāng)下的功利價(jià)值說(shuō)，美術(shù)語(yǔ)言不能幫我們算數(shù)學(xué)，不能幫我們進(jìn)行理化實(shí)驗(yàn)，不能進(jìn)行生物解剖，可是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的功利價(jià)值看，從人類精神世界的豐富與深化的角度來(lái)看，與其它我們熟悉的語(yǔ)言相比，美術(shù)語(yǔ)言更能反映人的本性。那么，在美術(shù)教育教學(xué)中，我們?nèi)绾巫寣W(xué)生能真正了解基本的美術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想呢？筆者認(rèn)為關(guān)鍵在于感悟。

在中國(guó)的藝術(shù)長(zhǎng)河中，不管是繪畫(huà)還是雕塑、建筑、工藝等，都蘊(yùn)涵著相當(dāng)豐富的美術(shù)語(yǔ)言，它所透露出來(lái)的人類文明的力量和巧奪天工的奇美構(gòu)思，無(wú)不吸引著人們向往它，駐足凝視。人們或多或少都能感悟到其中的一些意義，如果人們絲毫不能感悟到其中的意義，人們就無(wú)法產(chǎn)生共鳴。任何一個(gè)國(guó)家的公民不管他的美術(shù)語(yǔ)言能力多么低下，他對(duì)本國(guó)國(guó)旗形象的敏感和激情都會(huì)大大區(qū)別于他對(duì)其他形象的感覺(jué)，就是因?yàn)閲?guó)旗形象對(duì)本國(guó)的公民來(lái)說(shuō)總是賦予了特別的意義。因此，美術(shù)教育的首要任務(wù)無(wú)疑是要使受教育者理解感悟到每一藝術(shù)形象所蘊(yùn)涵的基本意義。一般認(rèn)為，科學(xué)語(yǔ)言交流的是知識(shí)，美術(shù)語(yǔ)言交流的是感受。由于人們生理結(jié)構(gòu)的一致性，決定了人類對(duì)世界的感受方式和感受結(jié)果具有很大的一致性。

用美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)自己的思想和感情當(dāng)然是令人向往的，但學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)自己的最有效的辦法，首先得看懂，并能夠感受它們?？梢赃@么說(shuō)，看懂了美術(shù)語(yǔ)言，就或多或少地能夠運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)自己；而不能看懂美術(shù)語(yǔ)言，想要運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)自己勢(shì)必成為一句空話。就和我們的文學(xué)語(yǔ)言一樣，總是先看懂才會(huì)講，才能拿它來(lái)交流。而在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)中，我們基本上忽視甚至放棄了看懂這一感受和欣賞的階段，試圖一步達(dá)到運(yùn)用的水平。結(jié)果，雖然學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)學(xué)習(xí)了不少美術(shù)類課程，畫(huà)了不少畫(huà)，但并不能真正感受美術(shù)作品。

這不僅是教學(xué)方法的問(wèn)題，主要的還是對(duì)美術(shù)教育的觀念問(wèn)題。學(xué)會(huì)看懂美術(shù)語(yǔ)言并不僅僅是為了學(xué)會(huì)表達(dá)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)學(xué)會(huì)看懂美術(shù)語(yǔ)言更重要，也更現(xiàn)實(shí)。所謂看懂就是能夠理解、感受到繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝等等美術(shù)語(yǔ)言所表達(dá)的感情和意境。就如同語(yǔ)文教育并不以培養(yǎng)小說(shuō)家為目標(biāo)一樣，美術(shù)教育并不以培養(yǎng)美術(shù)家為目標(biāo)，但無(wú)論如何，基礎(chǔ)教育一定要完成培養(yǎng)學(xué)生能夠欣賞美術(shù)的任務(wù)。不過(guò)語(yǔ)文教育與美術(shù)教育還有不同，語(yǔ)文教育同樣重視甚至更重視語(yǔ)文文字的運(yùn)用能力，因?yàn)檫@是一個(gè)人在文明世界基本的生活需要；而美術(shù)教育對(duì)美術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)不可能提出這么高的要求。我們現(xiàn)在的美術(shù)教育之所以難以令人滿意，關(guān)鍵就在于把看懂美術(shù)語(yǔ)言與運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言的輕重和先后顛倒了。

因此，要提高當(dāng)前美術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，我們就必須用美術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行美術(shù)教育。人們常說(shuō)，美術(shù)教育是情感教育，而美術(shù)語(yǔ)言則是情感教育的表現(xiàn)手段，它不是擺事實(shí)講道理，更不是客觀描述，而是感受的敘說(shuō)、情感的抒發(fā)、主觀的表現(xiàn)。美術(shù)的核心是情，美術(shù)語(yǔ)言的本質(zhì)是抒情，是

轉(zhuǎn)貼于

情動(dòng)于中而形于外。美術(shù)教育的本質(zhì)是傳情，檢驗(yàn)傳情的目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是看有沒(méi)有打動(dòng)學(xué)生。如果學(xué)生在美術(shù)課程中若無(wú)其事、無(wú)動(dòng)于衷、鸚鵡學(xué)舌、小僧念經(jīng)，那這樣的美術(shù)教育一定不藝術(shù)了。要使學(xué)生動(dòng)情，關(guān)鍵在于學(xué)生自身的參與、學(xué)生對(duì)美術(shù)創(chuàng)作背景的了解、對(duì)美術(shù)內(nèi)容的理解、對(duì)美術(shù)表現(xiàn)對(duì)象的關(guān)心。美術(shù)教育中同樣有以學(xué)生發(fā)展為本的問(wèn)題。、這就要求我們關(guān)心學(xué)生、研究學(xué)生、了解學(xué)生，要求我們關(guān)注社會(huì)、把握時(shí)代的脈搏、了解美術(shù)時(shí)尚。應(yīng)該說(shuō)，在學(xué)校課程這個(gè)層面上，美術(shù)教育的空間是十分廣闊的。

篇10

關(guān)鍵詞：美術(shù)；基礎(chǔ)教育；環(huán)境教育；滲透

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）32-0165-02 我國(guó)九年義務(wù)教育的根本任務(wù)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使中小學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展。學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是美術(shù)教育的主要內(nèi)容。在美術(shù)新課程指引下，美術(shù)學(xué)習(xí)在培養(yǎng)學(xué)生一種單純的技能技巧訓(xùn)練的同時(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)，注重發(fā)展學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新精神。因此，中小學(xué)美術(shù)教學(xué)，將環(huán)境教育有效地滲透到美術(shù)教育和實(shí)踐中，使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和技能技巧的同時(shí)，培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)環(huán)境的良好行為習(xí)慣。

一、美術(shù)教育的素材來(lái)自于環(huán)境

美術(shù)與環(huán)境是緊密聯(lián)系的。美術(shù)總是以一種理想化和審美化的視角來(lái)創(chuàng)造一種意境，反映某種美好的愿望。這在東西方的山水畫(huà)和風(fēng)景畫(huà)中體現(xiàn)尤其明顯和直接。藍(lán)藍(lán)的天空、飄動(dòng)的白云、清澈的流水、茂密的叢林、廣袤的草原……一幅幅美術(shù)作品中描繪的優(yōu)美自然環(huán)境充滿著勃勃生機(jī)，令人神往。中學(xué)美術(shù)教學(xué)中經(jīng)常以校園和附近的自然環(huán)境作為教學(xué)課堂，開(kāi)設(shè)課外寫(xiě)生課。這可以讓學(xué)生到大自然中吸收靈感，收集素材；讓學(xué)生面對(duì)自然界優(yōu)美的環(huán)境的同時(shí)，運(yùn)用所學(xué)到的素描、水彩畫(huà)等知識(shí)技能，把看到和感受到的優(yōu)美環(huán)境表現(xiàn)出來(lái)。因此，自然環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、想象力、創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)興趣的理想大課堂。

二、環(huán)境教育是美術(shù)教育的重要內(nèi)容

中學(xué)基礎(chǔ)美術(shù)教育是一門綜合性學(xué)科。它涉及所有自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域，沒(méi)有美術(shù)教育的教育是不完整的教育。這種特殊的地位，決定了美術(shù)教育在環(huán)境教育中可以發(fā)揮更大的作用。因此，在美術(shù)教育中滲透環(huán)境意識(shí)教育，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感是有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的。中學(xué)美術(shù)教師有責(zé)任在美術(shù)課堂上體現(xiàn)環(huán)境意識(shí)，把環(huán)境意識(shí)滲透在美學(xué)之中，讓學(xué)生在美的熏陶中接受環(huán)境意識(shí)，從而全面提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面具有獨(dú)特作用。美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑。九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)之一就是陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。因?yàn)樗囆g(shù)和情感是美術(shù)的基本屬性，所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操，提高學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然和生活的熱愛(ài)以及社會(huì)責(zé)任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)和態(tài)度以及創(chuàng)造人類美好生活的愿望與能力。

三、美術(shù)教育中滲透環(huán)境教育的形式和途徑

1.依據(jù)中學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，滲透環(huán)保教育理念。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，許多教學(xué)和教材內(nèi)容都涉及到環(huán)境教育和環(huán)保主題，如八年級(jí)美術(shù)課本第一冊(cè)第四單元中選用的就是以“綠色家園――地球”為主題的環(huán)保教育課題，主題是號(hào)召人們?cè)鰪?qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。中學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)要求學(xué)生了解基本美術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。因此，可通過(guò)美術(shù)教學(xué)向?qū)W生滲入環(huán)境意識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生尊重自然和保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)造美好生活的愿望。如可開(kāi)展美術(shù)與環(huán)境專題討論會(huì)，讓學(xué)生先搜集與環(huán)境有關(guān)的資料，結(jié)合實(shí)例開(kāi)展主題討論；讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性，懂得如何尊重和保護(hù)自然環(huán)境。鳥(niǎo)語(yǔ)花香、小橋流水、濕地綠洲……通過(guò)設(shè)置不同情景，進(jìn)行類比假設(shè)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，探討這些美好的景色離我們有多遠(yuǎn)。耕地被侵、水土流失、土地沙漠化，沒(méi)有美好的景色和環(huán)境，我們拿什么來(lái)創(chuàng)作。以污濁的空氣、混濁的河流、不毛的沙漠創(chuàng)作出來(lái)的作品能給人帶來(lái)藝術(shù)的享受？因此，以“環(huán)?！睘橹黝}，通過(guò)美術(shù)課堂和藝術(shù)的形式引導(dǎo)學(xué)生不斷地思考、分析、探索、創(chuàng)新，促使學(xué)生形成強(qiáng)烈的生態(tài)文明意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，構(gòu)建學(xué)生對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、人與自然和諧共存的環(huán)保理念。

2.針對(duì)中小學(xué)生自身特點(diǎn)，靈活設(shè)計(jì)美術(shù)教學(xué)。中小學(xué)階段是青少年兒童身體發(fā)育、求知欲強(qiáng)、意識(shí)觀念逐步形成的時(shí)期。美術(shù)課教師必須從學(xué)生的特點(diǎn)和發(fā)展需要出發(fā)，主動(dòng)探究新形勢(shì)下美術(shù)課教學(xué)的教法、學(xué)法，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提高鋪橋架路。教師要對(duì)美術(shù)課程設(shè)置的內(nèi)容有一個(gè)全面深入的了解，要在達(dá)到課程教學(xué)知識(shí)技能目標(biāo)的同時(shí)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)預(yù)期的情感價(jià)值觀目標(biāo)；要靈活運(yùn)用教材內(nèi)容，或者重新編排教材，引導(dǎo)學(xué)生以審美的眼光觀察周圍環(huán)境和自然存在的客觀實(shí)體，注意形狀、質(zhì)地特征、色彩、構(gòu)成關(guān)系等細(xì)微的差異與變化；讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的奇思妙想，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，親自動(dòng)腦動(dòng)手，從多角度深入生活，使美術(shù)教學(xué)更富創(chuàng)造性。如在繪畫(huà)課教學(xué)中，教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生以沙漠和綠洲作為對(duì)比題材來(lái)表現(xiàn)環(huán)境問(wèn)題，滲透環(huán)境教育；在手工課中可引導(dǎo)學(xué)生利用廢瓶子、廢紙進(jìn)行手工作品創(chuàng)作，變廢為寶，同時(shí)滲透環(huán)境教育；在欣賞課中可充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將傳統(tǒng)的教學(xué)形式和多媒體教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，分析美術(shù)作品中優(yōu)美環(huán)境所帶來(lái)的美的視覺(jué)享受或作品中因環(huán)境破壞而給人造成的壓抑和震撼，讓學(xué)生體會(huì)美術(shù)作品中環(huán)境在表達(dá)人物思想或作品主題所起的重要作用，并通過(guò)內(nèi)容擴(kuò)展，對(duì)學(xué)生滲透環(huán)境教育，使學(xué)生的環(huán)保意識(shí)在潛移默化中得到加強(qiáng)。

3.結(jié)合周圍環(huán)境實(shí)際，開(kāi)展環(huán)保主題美術(shù)創(chuàng)作?；镜拿佬g(shù)教學(xué)，可以以自然界中豐富的色彩為主題，適當(dāng)加入環(huán)境保護(hù)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然界和人類生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的情感，使其從小有環(huán)保意識(shí)。其具體可通過(guò)美術(shù)作品欣賞、風(fēng)景寫(xiě)生和山水畫(huà)創(chuàng)作等，引導(dǎo)學(xué)生描繪美麗的校園和所生活的城市、家鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風(fēng)光，指導(dǎo)學(xué)生欣賞多彩的大自然，并通過(guò)對(duì)景物的描繪啟發(fā)學(xué)生思維、引導(dǎo)學(xué)生觀察自己身邊的環(huán)境狀況，體會(huì)大自然的豐富多彩，也體會(huì)到污染對(duì)自然和我們生存環(huán)境的危害性。美術(shù)的手工制作，可引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展廢棄物的再創(chuàng)造利用，從材料到構(gòu)思，將廢棄物再利用，化腐朽為神奇，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的同時(shí)，豐富了校園文化生活，陶冶了情操，保護(hù)了環(huán)境，也提高了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。美術(shù)欣賞課，可讓學(xué)生欣賞古今中外優(yōu)秀建筑作品，還可以讓學(xué)生到室外欣賞大地、海洋、森林、天空等自然景觀。學(xué)校周圍動(dòng)植物生態(tài)環(huán)境和通過(guò)PPT欣賞到的世界名勝古跡，讓學(xué)生感受自然環(huán)境和人造環(huán)境的美，同時(shí)也可以讓學(xué)生深刻理解破壞自然環(huán)境對(duì)人類和社會(huì)所造成的危害；讓學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)到：世界是人的世界，環(huán)境是人的環(huán)境，建筑是人的建筑。每個(gè)人都要關(guān)心我們生存的世界、居住的環(huán)境與建筑，消除人與自然環(huán)境之間的隔膜，使之互相滲透、互相溝通。

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