導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇科普類(lèi)文本的文體特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

考綱中明確了傳記、新聞、報(bào)告和科普文章這四類(lèi)文體。從我們固有的備考模式看，更多的學(xué)校還沒(méi)有比較規(guī)范或者更全面的備考模式，特別是新聞訪談部分，基本上從未涉及，甚至有的學(xué)校避開(kāi)了這個(gè)專(zhuān)題，筆者覺(jué)得它不應(yīng)該成為我們心中的痛。筆者反思自己的教學(xué)經(jīng)歷，總結(jié)如下：

縱觀近年來(lái)的高考試題，傳記類(lèi)、新聞?lì)愂敲}重點(diǎn)。如2010年廣東、山東考查的是新聞材料，遼寧與新課標(biāo)卷考的是傳記材料，福建與天津考的是科普文本。從近三年高考卷的考查情況來(lái)看，側(cè)重考查兩種能力：一是結(jié)合文體特征考查基本知識(shí)與基本能力。在考綱規(guī)定的三類(lèi)能力中，對(duì)文體基本特征和主要表現(xiàn)手法的考查成為重要命題點(diǎn)之一，尤其是結(jié)合文體特征考查表現(xiàn)手法的題目，在2012年備考中應(yīng)特別注意。二是結(jié)合文體特征考查理性認(rèn)識(shí)和探究能力。傳記與新聞背后隱含的“深層意蘊(yùn)”“人生價(jià)值”“時(shí)代精神”是不容忽視的考查點(diǎn)。

一、考綱分析

2012年高考考試大綱（新課標(biāo)）說(shuō)明實(shí)用類(lèi)文本閱讀

閱讀評(píng)價(jià)中外實(shí)用類(lèi)文本。了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。

1.分析綜合C

①篩選并整合文中的信息

②分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思

③分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法

2.鑒賞評(píng)價(jià)D

①評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向

②評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響

③對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷

3．探究F

①?gòu)牟煌慕嵌群蛯用姘l(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神

②探討作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖

③探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解

二、學(xué)情分析

1.這屆學(xué)生在高一高二由于時(shí)間緊、課業(yè)任務(wù)重，個(gè)別省市第一年進(jìn)入新課標(biāo)高考，從上到下都沒(méi)有一個(gè)明確的指向性，所以沒(méi)有開(kāi)《新聞與訪談》選修部分，學(xué)生對(duì)這一文體知之甚少。學(xué)生底子薄，文體意識(shí)不清。

2.經(jīng)過(guò)兩周的復(fù)習(xí)，通過(guò)接觸文本和做相關(guān)的題目，學(xué)生已對(duì)新聞和訪談的基本知識(shí)和題型有了一定的了解，也就是不再是完全陌生，但還沒(méi)有深入透徹地理解。

3.一部分同學(xué)在頭腦中或積累本上有了部分題型的答題思路和模式，但還需要一定量題的訓(xùn)練，加深印象，形成牢固的答題意識(shí)。

三、考點(diǎn)分析與備考策略

考點(diǎn)分析：根據(jù)考綱的規(guī)定，有一部分題型與散文、人物傳記有些是重復(fù)的，比如：篩選并整合文中的信息，分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。但有一些題就是針對(duì)新聞、訪談的文體特征來(lái)命制的，這一部分題還應(yīng)引起師生們的十分重視。

備考策略：

1.文章的某一個(gè)自然段是新聞的哪一部分。

新聞的基本結(jié)構(gòu)分標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。

2.新聞報(bào)道某一種敘述方式（如：順敘、倒敘、半倒敘）有什么好處。

消息一般采用倒金字塔式（即先說(shuō)結(jié)果，再說(shuō)重要事實(shí)，最后說(shuō)次要內(nèi)容）作用：突出事件的結(jié)果，吸引群眾的興趣，造成懸念。

順敘的敘述方式，條理清晰，突出新聞事件的連貫性并且使層次分明。

3.新聞報(bào)道別突出時(shí)間有什么作用。

突出事件的連貫性，增強(qiáng)新聞的現(xiàn)場(chǎng)感，彰顯出新聞內(nèi)容真實(shí)性。

4.請(qǐng)從新聞的時(shí)效性角度來(lái)分析這篇新聞的特點(diǎn)。新聞的時(shí)效性體現(xiàn)在“快”和“新”兩個(gè)方面。

“快”是指報(bào)道迅速、及時(shí)；“新”是新鮮、新穎、新生，即將最新發(fā)生的事件或新生事物報(bào)道出來(lái)。

5.新聞的語(yǔ)言一般是客觀平實(shí)的，而這篇報(bào)道卻運(yùn)用了一些生動(dòng)形象描繪性的詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

運(yùn)用形象化的語(yǔ)言，具有了濃烈的感彩，使新聞?dòng)休^強(qiáng)的感染力和鮮明的觀點(diǎn)傾向性。

6.這篇新聞是如何突出它的真實(shí)性的。

①?gòu)脑佻F(xiàn)采訪過(guò)程的角度思考

②從再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)情形的角度思考

③從敘述人稱(chēng)選擇（記者、當(dāng)事人）的角度思考

④從細(xì)節(jié)描寫(xiě)作用的角度思考

⑤從新聞數(shù)據(jù)運(yùn)用和配發(fā)新聞圖片的角度思考

7.新聞中采用了哪些角度來(lái)報(bào)道事件的。（記者和當(dāng)事人的角度）

8.這篇新聞報(bào)道從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面有哪些不完善的地方，需要從哪些地方改進(jìn)，請(qǐng)分析。

①新聞事件應(yīng)有因有果，首尾呼應(yīng)，保證報(bào)道的完整性。

②新聞事件來(lái)源要清晰確切，保證事件的真實(shí)性

③用詞要清晰準(zhǔn)確，不可含糊不清。

篇2

一、教材編選中的文體觀念

當(dāng)今諸種中學(xué)語(yǔ)文教材，在文選與單元編排中，一般采用三種原則：以主題歸類(lèi)編排；以文體歸類(lèi)編排；以學(xué)生認(rèn)知規(guī)律編排。其中，以文體歸類(lèi)編排的原則，在高中語(yǔ)文教材中顯得更為重要。

僅以現(xiàn)行人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文（必修）教材（下簡(jiǎn)稱(chēng)人教版高中語(yǔ)文必修教材）為例，可以看到，這套教材全五冊(cè)，共設(shè)計(jì)二十個(gè)單元。從大的框架來(lái)說(shuō)，是以傳統(tǒng)的四種文學(xué)體裁――小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇來(lái)劃分歸類(lèi)的，同時(shí)增加了新聞和報(bào)告文學(xué)、科普文章、隨筆雜文、文藝評(píng)論、自然科學(xué)小論文、演講辭這六種體裁，變?yōu)槭箢?lèi)文體；而從細(xì)部的劃分來(lái)說(shuō)，又在幾個(gè)大的文學(xué)文體類(lèi)別中，分出了一些更具體的單元。

小說(shuō)類(lèi)共有兩個(gè)單元。第三冊(cè)的第一單元“中外小說(shuō)”，選錄了《紅樓夢(mèng)》之《林黛玉進(jìn)賈府》、魯迅《祝?！?、海明威《老人與?！?；第五冊(cè)第一單元選錄了《水滸傳》之《林教頭風(fēng)雪山神廟》、契訶夫《裝在套子里的人》、沈從文《邊城》。粗看古今中外兼有，似乎沒(méi)有編排意圖上的區(qū)別，但根據(jù)編者提示，前一單元的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)“欣賞人物形象，品味小說(shuō)語(yǔ)言”；后一單元的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)“把握小說(shuō)的主題和情節(jié)”。這一細(xì)微的區(qū)別，是對(duì)不同小說(shuō)特征的關(guān)注，也是對(duì)小說(shuō)教學(xué)關(guān)鍵要素的提示，縱然在個(gè)性化的教學(xué)之中，教師完全可以有自己的理解與發(fā)揮，但是，注意到這個(gè)區(qū)別，對(duì)于學(xué)生認(rèn)知小沈并提高小說(shuō)欣賞能力還是有幫助的。

散文類(lèi)共有七個(gè)具體單元，包括：古代記敘散文、古代議論性散文、古代抒情散文、古代山水游記散文、古代人物傳記、寫(xiě)人敘事散文、寫(xiě)景狀物散文。如此具體劃分，不僅提示我們?cè)诮虒W(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)散文這個(gè)大文體類(lèi)別的豐富性和不同個(gè)性，還提示我們?cè)诓煌⑽奈捏w欣賞中認(rèn)識(shí)散文的發(fā)展歷史，練習(xí)不同的散文寫(xiě)作手法，掌握不同散文文體的運(yùn)用。

至于詩(shī)歌一類(lèi)體裁的單元?jiǎng)澐?，又有先秦到南北朝?shī)歌、唐代詩(shī)歌、宋詞、現(xiàn)代詩(shī)歌四個(gè)單元，顯然是以詩(shī)體文學(xué)發(fā)展中幾個(gè)具有高峰價(jià)值與標(biāo)志意義的時(shí)代來(lái)進(jìn)行的。注意到這個(gè)劃分原則，既可以在不同的學(xué)習(xí)集合中，突出某一個(gè)高峰期詩(shī)體文學(xué)的主要特征的闡發(fā)，又可以在點(diǎn)與線的聯(lián)結(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生形成中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展演變的簡(jiǎn)略的史的概念。

戲劇單元中，僅僅選錄了《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》三篇作品，卻涵蓋了古今中外、戲曲話劇不同的類(lèi)型，深入探究這幾篇作品，并借此放大對(duì)于戲劇的認(rèn)識(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生建立戲劇文學(xué)的概略印象，并增加具體了解的可能。

這四類(lèi)文學(xué)體裁之外的其他六種文體，雖然都可以獨(dú)立為一體來(lái)看待，但其間也有各種不同因素，也有復(fù)雜的相互牽連，理應(yīng)注意到這個(gè)情況，并在教學(xué)中予以有意識(shí)的體現(xiàn)。比如，第二冊(cè)第四單元是演講辭，選編了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演講》、馬丁?路德?金《我有一個(gè)夢(mèng)想》、恩格斯《在馬克思慕前的講話》三篇演講辭。蔡氏之辭，平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，思想獨(dú)立，境界高遠(yuǎn)，一直被奉為后來(lái)大學(xué)精神的重要范本；《我有一個(gè)夢(mèng)想》則激情四射，文采飛揚(yáng)，在銳利而獨(dú)到的思想和充滿詩(shī)意的想象中，震撼著當(dāng)時(shí)的聽(tīng)眾和后來(lái)所有讀過(guò)這篇演講辭的人；恩格斯的講話，即使拋開(kāi)政治的因素不講，僅從語(yǔ)言表達(dá)的角度來(lái)說(shuō)，也是極好的演講辭文本。

由宏觀的以文體編排教材的理念出發(fā)，并形成具體而清晰的認(rèn)識(shí)思路，組織教學(xué)，突出重點(diǎn)，左右聯(lián)系，不僅可以擺脫拘泥于單篇課文論析可能形成的弊端，而且可以使教師的視野與思維居于所有單篇文章之上，其教學(xué)效果自然會(huì)有所不同。

二、文體的分界獨(dú)立與相互融通

每一種文體都具有明顯的外部特征與內(nèi)在規(guī)律，具有各個(gè)不同的表達(dá)規(guī)范，這些都可以自然地體現(xiàn)在教學(xué)思維之中。闡釋這些外部特征、內(nèi)在規(guī)律與表達(dá)規(guī)范固然重要，但是，如果沒(méi)有同時(shí)充分考慮到文體之間的相互融通，不僅會(huì)導(dǎo)致教學(xué)上的欠缺，而且也不利于提高學(xué)生掌握文體和運(yùn)用文體手段的能力。

事實(shí)上，許多文體都“本同而末異”，而且在相互融通中，展現(xiàn)出更為豐富的藝術(shù)魅力。比如敘事詩(shī)與戲劇文學(xué)就有著非常密切的融通關(guān)系。

首先，敘事詩(shī)的敘事常常是戲劇化的。

人教版高中語(yǔ)文必修教材選錄了三篇古代經(jīng)典敘事詩(shī)《氓》《孔雀東南飛》《琵琶行》，其中《氓》與《孔雀東南飛》都以婚變?yōu)楣适潞诵?，而《琵琶行》同樣圍繞人生變故與婚姻變故的內(nèi)核敘事，它們都涉及人間的悲歡離合，并且都以傳奇性悲劇為基本內(nèi)容，這就不同于一般敘事詩(shī)的簡(jiǎn)單敘事，而是有著明顯的戲劇性特征的故事敘述。

其次，在敘事中充滿了具有戲劇性的場(chǎng)景想象。

在戲劇文學(xué)創(chuàng)作中，作者需要帶著明晰的舞臺(tái)想象去編織故事，設(shè)置場(chǎng)景，設(shè)計(jì)人物動(dòng)作語(yǔ)言，這也就是戲劇文學(xué)的舞臺(tái)性特征。作為敘事詩(shī)，當(dāng)然不必要像寫(xiě)劇本那樣進(jìn)行舞臺(tái)表演想象，但是，必須進(jìn)行場(chǎng)景想象。

最后，敘事詩(shī)也大量運(yùn)用戲劇化的人物動(dòng)作與語(yǔ)言。敘事詩(shī)描寫(xiě)人物動(dòng)作與語(yǔ)言是常見(jiàn)情形，因?yàn)檫@是敘事的基本要素。不過(guò)，優(yōu)秀的敘事詩(shī)并不是一般地描寫(xiě)人物動(dòng)作與語(yǔ)言，而是特別重視人物動(dòng)作和語(yǔ)言的個(gè)性化，使人物個(gè)性在動(dòng)作和語(yǔ)言表演中得到充分表現(xiàn)，這也具有與戲劇相類(lèi)似的特點(diǎn)。

除了敘事詩(shī)與戲劇文學(xué)之間的融通關(guān)系，教材中選輯的歷史散文《荊軻刺秦王》《鴻門(mén)宴》《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》等，雖然是歷史的“真實(shí)”記錄，卻又都程度不同地具有小說(shuō)和戲劇的特征；而《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》這些不同形式與風(fēng)格的戲劇作品，又程度不同地具有詩(shī)歌和小說(shuō)、散文的特征。如果我們意識(shí)到這些文體之間互相滲透、互相交融的現(xiàn)象，并將其自覺(jué)帶進(jìn)教學(xué)之中，不僅可以有可能使教學(xué)別開(kāi)生面，甚至深化學(xué)生對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

反過(guò)來(lái)講，戲劇文學(xué)作品又同時(shí)具有作為抒情文學(xué)的詩(shī)歌和作為敘事文學(xué)的小說(shuō)的共同特征。從傳統(tǒng)戲曲來(lái)說(shuō)，它是所謂的“劇詩(shī)”，是以曲辭為主體的詩(shī)體文學(xué)，而它的敘事性又使它在一定程度上猶如小說(shuō)；從話劇來(lái)說(shuō)，如的《雷雨》，僅由人物對(duì)話和舞臺(tái)提示語(yǔ)組成，這是劇作家為適應(yīng)舞臺(tái)演出需要所形成的劇本書(shū)寫(xiě)形式，然而只要把這些一行行排列的對(duì)話連接在一起，它不僅在敘事本質(zhì)上是小說(shuō)的，在文本形式上也是小說(shuō)的了。如果再?gòu)纳钜粚拥慕嵌葋?lái)探討，其戲劇場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、人物語(yǔ)言的個(gè)性化等，也都具有小說(shuō)的文體優(yōu)長(zhǎng)。

事實(shí)上，認(rèn)識(shí)文體的分界獨(dú)立比較容易，理解文本之間的互相融通則比較困難，如果要在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳達(dá)這種意識(shí)，困難可能更大。盡管如此，這無(wú)論如何是我們必須理解和掌握的。

三、文體的恒常因素與時(shí)代演變

文本是隨著時(shí)代的變化而演變的，所謂“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”（劉勰《文心雕龍?時(shí)序》）。在不同的時(shí)代文化中，文體可能演變出一些不同的特征，展現(xiàn)出別樣的狀態(tài)，但是，演變中的文體又有一些恒常因素沒(méi)有變化或很少變化。在教學(xué)中認(rèn)識(shí)這種“變”與“不變”，將其自然地納入教學(xué)思路與教學(xué)方法之中，是非常熏要的。

以詩(shī)歌文體為例。人教版高中語(yǔ)文必修教材設(shè)計(jì)了四個(gè)詩(shī)歌單元，未選錄同樣作為詩(shī)體文學(xué)時(shí)代經(jīng)典的元代散曲，也未選錄現(xiàn)代詩(shī)歌中20世紀(jì)50年代以后的作品。這或許構(gòu)成演變鏈條上的些微欠缺，但是，作為篇幅有限的教材，沒(méi)有必要面面俱到。僅就選人這些詩(shī)體文學(xué)典范作品來(lái)說(shuō)，由古體而近體，南整齊的唐律而為宋詞的長(zhǎng)短句，由古代詩(shī)體而現(xiàn)代詩(shī)體，同為詩(shī)體，變化的跡象非常明顯。這是不用過(guò)多費(fèi)神就可以讓學(xué)生了解的詩(shī)體演變現(xiàn)象，但是這變中不變的三大恒常因素――詩(shī)意、節(jié)奏、音韻，不僅在教學(xué)中要予以關(guān)注，而且還應(yīng)該將其作為欣賞詩(shī)歌與學(xué)習(xí)詩(shī)歌寫(xiě)作的關(guān)鍵。同時(shí)，以這樣的認(rèn)識(shí)思路為基礎(chǔ)，還可以衍生出詩(shī)體比較教學(xué)法，即將不同時(shí)代、樣式有別的詩(shī)體放在一起，在比較中認(rèn)識(shí)演變的跡象，體味詩(shī)意、節(jié)奏、音韻這些由漢語(yǔ)文字寫(xiě)作的詩(shī)的恒常因素及永久的藝術(shù)魅力。

再以小說(shuō)為例。這套教材編錄的中國(guó)小說(shuō)僅有四篇。兩篇古代長(zhǎng)篇小說(shuō)節(jié)選，兩篇現(xiàn)當(dāng)代中短篇小說(shuō)。同為小說(shuō)，文體的差異也很大。

但是，不僅作為小說(shuō)最恒常的藝術(shù)要素，像故事情節(jié)、人物形象等是這些小說(shuō)共同的追求，而且，從小說(shuō)文體的核心――敘述語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，變中也有許多不變之處，如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中有如下敘述：

（林沖）向了一回火，覺(jué)得身上寒冷，尋思卻才老軍所說(shuō)，二里路外有那市井，何不去沽些酒來(lái)吃？便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來(lái)，把草廳門(mén)拽上；出到大門(mén)首，把兩扇草場(chǎng)門(mén)反拽上鎖了；帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著背風(fēng)而行。那雪正下得緊。

許多傳統(tǒng)小說(shuō)就像這樣，通過(guò)大量單音節(jié)動(dòng)詞的運(yùn)用，細(xì)致地?cái)⑹龀鋈宋锏男袆?dòng)，在表現(xiàn)人物的性格上起了很大的作用。這樣的特點(diǎn)，為現(xiàn)當(dāng)代許多小說(shuō)家所接受，而且也在他們的作品中體現(xiàn)出來(lái)。這套教材選錄的魯迅《祝福》和人教版初中語(yǔ)文教材選錄的魯迅《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》等小說(shuō)中均有體現(xiàn)。

這是中國(guó)小說(shuō)的語(yǔ)言傳統(tǒng)，也是中國(guó)小說(shuō)文體的恒常因素，作為高中階段的語(yǔ)文教學(xué)完全可以從這種關(guān)系認(rèn)識(shí)中，在這種鑒賞高度上進(jìn)行教學(xué)構(gòu)想。

當(dāng)然，我們的思路應(yīng)該多變，既可以根據(jù)作品實(shí)際突出不同文體在不同時(shí)代的恒常因素的體現(xiàn)，也可以緊扣教材具體分析同一文體在不同時(shí)代演變出的新因素與新特征。

四、文體的時(shí)代特征與作家個(gè)性

隨著歷史文化的不斷演變，文體在保持一定的恒常因素同時(shí)，又可能在某一個(gè)時(shí)期或某一個(gè)時(shí)代里形成相對(duì)穩(wěn)定的被人們認(rèn)可的形態(tài)。像現(xiàn)代新詩(shī)在20世紀(jì)五六十年代形成的在整齊中變化排列的共同特征，以及到80年代朦朧詩(shī)所形成的無(wú)規(guī)律排列特征，都得到閱瀆與傳播的認(rèn)可。

在認(rèn)識(shí)這樣的時(shí)代特征同時(shí)，作為語(yǔ)文教學(xué)思維，還應(yīng)該進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探析同一時(shí)代特征中，不同作家在運(yùn)用同樣文體時(shí)表現(xiàn)出的不同個(gè)性。

最為突出的例證，是教材中所入選的古代文學(xué)作品部分。

如同樣屬丁記敘散文的《左傳?燭之武退秦師》與《戰(zhàn)國(guó)策?荊軻刺秦王》的不同，同樣作為古代議論性散文的《孟子?寡人之于國(guó)也》與《茍子?勸學(xué)》的不同，而同樣被安排在唐詩(shī)單元中的四位著名詩(shī)人的七首詩(shī)也都各具風(fēng)格。

特別是被安排在“宋詞”單元中的四位著名詞人的詞作，都不能僅僅當(dāng)作靜態(tài)的單個(gè)現(xiàn)象，也可以在比較中分析同樣詞體的不同詞人個(gè)性。而且同為婉約詞人的柳永與李清照的四首詞可以互相比較，同為豪放詞人的蘇軾與辛棄疾的四首詞也可以互相比較。在比較之中，不僅引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)了詞體，而且有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)詞人與詞體風(fēng)格的關(guān)系。

篇3

普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試是合格的高中畢業(yè)生和具有同等學(xué)力的考生參加的選拔性考試。高等學(xué)校根據(jù)考生成績(jī)，按已確定的招生計(jì)劃，德、智、體全面衡量，擇優(yōu)錄取。高考應(yīng)具有較高的信度、效度，必要的區(qū)分度和適當(dāng)?shù)碾y度。

Ⅱ.命題指導(dǎo)思想

命題以中華人民共和國(guó)教育部2003年頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，《2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版）》和本考試說(shuō)明為依據(jù)，確?？荚嚳茖W(xué)、規(guī)范、公平、公正。

命題體現(xiàn)普通高中新課程理念，反映語(yǔ)文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的整體要求，反映我省高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際和高考改革趨勢(shì)，考查考生的語(yǔ)文基本知識(shí)和基本能力，以及考生的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力、探究能力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面發(fā)展和提高。命題應(yīng)有利于高校選拔人才，有利于實(shí)施中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有利于推進(jìn)中學(xué)全面實(shí)施素質(zhì)教育。

Ⅲ.考試內(nèi)容

一、考核目標(biāo)與要求

高考語(yǔ)文要求考查考生識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究六種能力，這六種能力表現(xiàn)為六個(gè)層級(jí)。

A.識(shí)記：指識(shí)別和記憶，是最基本的能力層級(jí)。

B.理解：指領(lǐng)會(huì)并能作簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)窃谧R(shí)記基礎(chǔ)上高一級(jí)的能力層級(jí)。

C.分析綜合：指分解剖析和歸納整理，是在識(shí)記和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高了的能力層級(jí)。

D.鑒賞評(píng)價(jià)：指對(duì)閱讀材料的鑒別、賞析和評(píng)說(shuō)，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在閱讀方面發(fā)展了的能力層級(jí)。

E.表達(dá)應(yīng)用：指對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和能力的運(yùn)用，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在表達(dá)方面發(fā)展了的能力層級(jí)。

F.探究：指對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探討，有見(jiàn)解、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)新，是在識(shí)記、理解和分析綜合的基礎(chǔ)上發(fā)展了的能力層級(jí)。

對(duì)A、B、C、D、E、F六個(gè)能力層級(jí)均可有難易不同的考查。

二、考試范圍與要求

根據(jù)普通高等學(xué)校對(duì)新生文化素質(zhì)的要求，依據(jù)中華人民共和國(guó)教育部2003年頒布的《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，結(jié)合湖北省中學(xué)教學(xué)實(shí)際，確定語(yǔ)文科考試范圍。

必修課程包含閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流兩個(gè)目標(biāo)的“語(yǔ)文1”至“語(yǔ)文5”五個(gè)模塊，與選修課程中的《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》和《外國(guó)小說(shuō)欣賞》兩個(gè)模塊，組成考試內(nèi)容。

考試內(nèi)容及相應(yīng)的能力層級(jí)如下：

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用

正確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)言文字。

1.識(shí)記A

（1）識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音

（2）識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字

2.表達(dá)應(yīng)用E

（1）正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

（2）正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）

（3）辨析并修改病句

病句類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。

（4）擴(kuò)展語(yǔ)句，壓縮語(yǔ)段

（5）選用、仿用、變換句式

（6）正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法

常見(jiàn)修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。

（7）語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)

（二）文學(xué)常識(shí)

1.識(shí)記 A

（1）識(shí)記必修課程“語(yǔ)文1”至“語(yǔ)文5”五個(gè)模塊和選修課程《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》和《外國(guó)小說(shuō)欣賞》兩個(gè)模塊中，中外重要作家、作品的基本常識(shí)。

（2）識(shí)記“附錄三”中文學(xué)名著的故事情節(jié)、人物形象等。

（三）古代詩(shī)文閱讀

閱讀淺易的古代詩(shī)文。

1.識(shí)記A

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇（指定篇目見(jiàn)附錄二）

2.理解 B

（1）理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義

（2）理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法

常見(jiàn)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

（3）理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法

不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用。

（4）理解并翻譯文中的句子

3.分析綜合C

（1）篩選文中的信息

（2）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

（3）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

4.鑒賞評(píng)價(jià)D

（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧

（2）評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

（四）現(xiàn)代文閱讀

甲、 論述類(lèi)文本閱讀

1.理解B

（1）理解文中重要概念的含義

（2）理解文中重要句子的含意

2.分析綜合 C

（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路

（3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

（4）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

乙、 文學(xué)類(lèi)文本閱讀

閱讀鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗(yàn)。感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力；理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。

1.分析綜合C

（1）分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題

（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法

2.鑒賞評(píng)價(jià) D

（1）體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)

（2）欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力

（3）對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)

3.探究 F

（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神

（2）探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖

（3）對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀

丙、 實(shí)用類(lèi)文本閱讀

閱讀評(píng)價(jià)中外實(shí)用類(lèi)文本。了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。

1.分析綜合C

（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思

（3）分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法

2.鑒賞評(píng)價(jià) D

（1）評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向

（2）評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響

（3）對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷

3.探究 F

（1）從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神

（2）探討作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖

（3）探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解

（五）寫(xiě)作

能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。

表達(dá)應(yīng)用E

作文考試的要求分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)。

1.基礎(chǔ)等級(jí)

（1）符合題意

（2）符合文體要求

（3）感情真摯，思想健康

（4）內(nèi)容充實(shí)，中心明確

（5）語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整

（6）標(biāo)點(diǎn)正確，不寫(xiě)錯(cuò)別字1

2.發(fā)展等級(jí)

（1）深刻

透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。

（2）豐富

材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。

（3）有文采

用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。

篇4

一、2017年高考語(yǔ)文《考試大綱》的變化

1.調(diào)整考試內(nèi)容范圍

“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”與“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”由“選考”內(nèi)容變?yōu)椤氨乜肌眱?nèi)容，二者與“論述類(lèi)文本閱讀”一起歸屬于“現(xiàn)代文閱讀”板塊。這個(gè)調(diào)整帶來(lái)兩個(gè)變化：一是考綱內(nèi)容排序的變化，“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”與“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”前移；二是試卷結(jié)構(gòu)的變化，試卷第一部分為“現(xiàn)代文閱讀”，包括“論述類(lèi)文本閱讀”“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”三個(gè)部分。

2.增加相關(guān)考點(diǎn)內(nèi)容

（1）“論述類(lèi)文本閱讀”的“分析綜合”之下，增加了“分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法”這一個(gè)考點(diǎn)。

（2）“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”的“理解”之下，增加了“理解文中重要詞語(yǔ)的含義”“理解文中重要句子的含意”兩個(gè)考點(diǎn)。

（3）“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”的“理解”之下，增加了“理解文中重要詞語(yǔ)的含義”“理解文中重要句子的含意”兩個(gè)考點(diǎn)。

（4）“古詩(shī)文閱讀”的“理解”之下，增加了“了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)”這一考點(diǎn)。

第（4）條已經(jīng)在2016年高考試卷中有所體現(xiàn)，2017年繼續(xù)考查的可能性較大，其他三項(xiàng)也可能體現(xiàn)在2017年高考的相關(guān)閱讀試題里。

3.試題設(shè)置與分值

考試內(nèi)容的變化，特別是“選考”變?yōu)椤氨乜肌保黾恿嗽嚲淼拈喿x量。2017年的高考語(yǔ)文試卷將增加1000字左右的閱讀量，閱讀材料由7000字上升到8000字。試卷的題型、題量、分值等方面的調(diào)整情況如下：[內(nèi)容＼&試題＼&分值＼&論述類(lèi)文本＼&3道，客觀題＼&9分＼&實(shí)用類(lèi)文本＼&3道，客觀題+主觀題＼&12分＼&文學(xué)類(lèi)文本＼&3道，客觀題+主觀題＼&14分＼&文言文閱讀＼&4道，客^題+主觀題＼&19分＼&古代詩(shī)歌閱讀＼&2道，客觀題+主觀題＼&11分＼&名篇名句默寫(xiě)＼&3道，填空題＼&5分＼&語(yǔ)言文字運(yùn)用＼&客觀題+主觀題＼&20分＼&寫(xiě)作＼&1道，作文題＼&60分＼&]

二、考綱解讀與命題預(yù)測(cè)

（一）論述類(lèi)文本閱讀

1.考綱解讀

《考試說(shuō)明》規(guī)定的“論述類(lèi)文本”有政論文、學(xué)術(shù)論文、時(shí)評(píng)、書(shū)評(píng)四種，文藝、美學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等方向的學(xué)術(shù)論文作為閱讀材料的可能性最大。論述類(lèi)文本閱讀要求的能力層級(jí)有二：一是理解，理解文中的重要詞語(yǔ)、句子，主要考查考生對(duì)文中表現(xiàn)核心概念的詞語(yǔ)、表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵句的理解等。二是分析綜合，包括篩選并整合文中的信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)、作者觀點(diǎn)態(tài)度，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證的方法等考點(diǎn)?？键c(diǎn)設(shè)置回歸論述文的文體特征，論述文的三要素（論點(diǎn)、論據(jù)、論證）被列為考查點(diǎn)。

2.命題預(yù)測(cè)

2017年高考論述類(lèi)文本閱讀的難度會(huì)有所降低，命題更加重視從論述文的文本特征出發(fā)設(shè)置選項(xiàng)，對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證及它們之間關(guān)系的考查將在試題中得到體現(xiàn)。篩選文中的相關(guān)觀點(diǎn)，歸納支持某一觀點(diǎn)的論據(jù)，概括證明某一觀點(diǎn)的論證方法等內(nèi)容將會(huì)出現(xiàn)在選項(xiàng)之中，論述文的說(shuō)理性、邏輯性，句與句、觀點(diǎn)與材料之間的邏輯關(guān)系等考查點(diǎn)值得關(guān)注，利用文中觀點(diǎn)、材料進(jìn)行聯(lián)想推斷之類(lèi)的試題也可能會(huì)出現(xiàn)。

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀

1.考綱解讀

《考試說(shuō)明》規(guī)定的“實(shí)用類(lèi)文本”有新聞、傳記、報(bào)告、科普文章等，新聞、傳記作為試題材料的可能性最大。實(shí)用類(lèi)文本閱讀要求的能力層級(jí)有四：一是理解，理解文中的重要詞語(yǔ)、句子。這里的重要語(yǔ)句，指表達(dá)思想情感、文章主旨的語(yǔ)句。二是分析綜合，其中篩選信息、概括中心意思屬于文意層面的考查；語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、文體基本特征、表現(xiàn)手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)方面的考查。三是鑒賞評(píng)價(jià)，考綱強(qiáng)調(diào)的“評(píng)價(jià)”，主要是指對(duì)文章觀點(diǎn)、價(jià)值取向、藝術(shù)特色等進(jìn)行獨(dú)立的思考、判斷。四是探究，探究是多角度、深層次的，探究對(duì)象是文本體現(xiàn)的價(jià)值觀、人格精神、寫(xiě)作背景與意圖等。探究類(lèi)試題允許考生有自己的見(jiàn)解，但見(jiàn)解必須建立在對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行分析探討的基礎(chǔ)之上。

2.命題預(yù)測(cè)

實(shí)用類(lèi)文本閱讀的選文可能會(huì)突破傳記文這個(gè)固定模式，選擇時(shí)效性、思想性更強(qiáng)的新聞作為閱讀材料，北京卷的非連續(xù)性文本模式值得借鑒。命題點(diǎn)主要集中在文本內(nèi)容的發(fā)掘方面。重點(diǎn)語(yǔ)句在文中的含意，人物思想、品質(zhì)方面的特點(diǎn)，某人取得成功的背景、原因，某種人生觀念、價(jià)值取向的社會(huì)意義等，仍將是實(shí)用類(lèi)文本命題的主要方向。當(dāng)然，文本結(jié)構(gòu)、藝術(shù)表現(xiàn)方面的特點(diǎn)也不容忽視。題型將會(huì)采用1道四選一的客觀題、2道主觀題的模式。

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀

1.考綱解讀

《考試說(shuō)明》規(guī)定的“文學(xué)類(lèi)文本”有小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇四種，小說(shuō)、散文作為試題材料的可能性最大。文學(xué)類(lèi)文本閱讀要求的能力層級(jí)有四：一是理解，理解文中的重要詞語(yǔ)、句子，包括其語(yǔ)境意義、比喻意義、象征意義等。二是分析綜合，分析作品的體裁特征、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等，如散文“形散神不散”的特點(diǎn)等；概括作品的主旨，如對(duì)小說(shuō)、散文的主旨進(jìn)行概括。三是鑒賞評(píng)價(jià)，鑒賞評(píng)價(jià)的對(duì)象涉及“語(yǔ)句的豐富含意，語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)”“作品的形象，作品的內(nèi)涵”“價(jià)值判斷和審美取向”等，其中對(duì)作品形象的賞析、對(duì)價(jià)值判斷的評(píng)價(jià)等是考查的重點(diǎn)。四是探究，探究的要求是多角度、深層次的，探究的對(duì)象涉及作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神，倡導(dǎo)考生“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”。

2.命題預(yù)測(cè)

一是選材堅(jiān)持多樣化方向，以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品為主，以外國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品為輔。二是新增考點(diǎn)“理解文中重要詞語(yǔ)的含義”“理解文中重要句子的含意”出現(xiàn)的可能性增加，備考時(shí)要注意表達(dá)主旨的關(guān)鍵句、帶有暗示意義的語(yǔ)句、比喻象征性語(yǔ)句等新的命題點(diǎn)。三是作為考查“更高層的思維能力”的體現(xiàn)，對(duì)“鑒賞評(píng)價(jià)能力”的考查將可能出現(xiàn)，如在對(duì)人物形象進(jìn)行分析之后，要求對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)等。四是考查熱點(diǎn)變化不大，題型稍有改動(dòng)。人物形象的分析概括，人物、物象在作品中的作用，故事情節(jié)的概括、情節(jié)作用的分析、設(shè)計(jì)情節(jié)手法的分析，敘述、描寫(xiě)方法，環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)、手法，以人物、情節(jié)、標(biāo)題等為切入點(diǎn)的思想意蘊(yùn)探究，仍然是命題的熱點(diǎn)。題型將會(huì)采用1道五選二的客觀題、2道主觀題的模式。

（四）古詩(shī)文閱讀

1.考綱解讀

《考試說(shuō)明》要求考生“閱讀淺易的古代詩(shī)文”。詩(shī)歌，主要是唐朝、宋朝的，也包括其他朝代的篇幅較短、思想性藝術(shù)性較高的詩(shī)、詞、曲；文，既包括文人寫(xiě)的散文，也包括《二十四史》等歷史著作。古代詩(shī)文閱讀能力層級(jí)要求有四：一是識(shí)記，即名篇名句默寫(xiě)，范圍仍是初中、高中教材里的64篇古代詩(shī)文；二是理解，包括理解常見(jiàn)文言實(shí)詞和18個(gè)文言虛詞（而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之等）在文中的意義和用法，判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略、詞類(lèi)活用等古今不同的句式與用法，理解古代文化知識(shí)，翻譯句子等內(nèi)容。三是分析綜合，包括篩選文中的信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)、中心意思、作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度等。四是鑒賞評(píng)價(jià)，包括鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

此外，理解、分析綜合主要是針對(duì)文言文閱讀。實(shí)詞、虛詞、句式等基本知識(shí)，是翻譯文句、理解文意的基礎(chǔ)，理解必須結(jié)合具體的語(yǔ)境。鑒賞評(píng)價(jià)，主要是針對(duì)古代詩(shī)歌而言的，它包括思想情感、詩(shī)歌形象、表達(dá)技巧、語(yǔ)言運(yùn)用四個(gè)方面，鑒賞必須在理解的前提下進(jìn)行。

2.命題預(yù)測(cè)

2017年高考文言文閱讀從《二十四史》里選取人物傳記的可能性最大，忠君、愛(ài)民的官吏，勇敢善戰(zhàn)、戰(zhàn)功卓著的名將會(huì)是首選；可能會(huì)考查實(shí)詞、文化知識(shí)、斷句、分析概括、翻譯等。古代詩(shī)歌選材會(huì)堅(jiān)持以唐詩(shī)、宋詞為方向，體現(xiàn)閨人思遠(yuǎn)、志士報(bào)國(guó)等常見(jiàn)思想情感。命題著眼于具體詩(shī)句與表達(dá)技巧，便于學(xué)生思考作答，重視對(duì)學(xué)生多角度、深層次分析問(wèn)題能力的考查。同時(shí)，可能會(huì)繼續(xù)考查煉字、煉句等。詩(shī)歌鑒賞題將會(huì)采用客觀題與主觀題相結(jié)合的方式；“名篇名句默寫(xiě)”可能為理解型填空，名句的選擇注重思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。

（五）語(yǔ)言文字運(yùn)用

1.考綱解讀

《考試說(shuō)明》要求考生“正確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)言文字”，提出了識(shí)記、表達(dá)應(yīng)用兩個(gè)能力層級(jí)要求。識(shí)記，要求考生識(shí)記常用漢字的字音，書(shū)寫(xiě)規(guī)范的漢字。表達(dá)應(yīng)用，要求正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)），辨析并修改病句（語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等），正確運(yùn)用常見(jiàn)的比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭方法，能夠擴(kuò)展語(yǔ)句、壓縮語(yǔ)段，選用、仿用、變換句式，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。

2.命題預(yù)測(cè)

2017年高考的語(yǔ)言文字運(yùn)用，可能將保持3道客觀題、2道主觀題的格局不變。詞語(yǔ)運(yùn)用、病句辨析、句子連貫三道客觀題。主觀題潛在變數(shù)較大，一是對(duì)以往考查點(diǎn)進(jìn)行改造，以圖文轉(zhuǎn)換為例，可能變?yōu)樵u(píng)價(jià)圖文內(nèi)容，考查分析評(píng)價(jià)能力，或者描述圖文內(nèi)容，考查想象描寫(xiě)能力；二是新聞點(diǎn)評(píng)、應(yīng)用文寫(xiě)作與修改等新的考點(diǎn)也可能會(huì)出現(xiàn)。

（六）作文

1.考綱解讀

《考試說(shuō)明》要求考生寫(xiě)作“論述文、實(shí)用文和文學(xué)類(lèi)文章”，至少包含兩層意思：一是高考對(duì)作文能力的考查是全面的，涉及多種文體；二是高考尊重考生個(gè)性，允許考生選擇自己擅長(zhǎng)的文體進(jìn)行寫(xiě)作。作文要符合“基礎(chǔ)等級(jí)”“發(fā)展等級(jí)”兩項(xiàng)要求，“基礎(chǔ)等級(jí)”要求作文符合題意、文體要求，思想健康，結(jié)構(gòu)完整等；“發(fā)展等級(jí)”要求作文深刻剖析事物本質(zhì)，材料豐富、形象豐滿、意境深遠(yuǎn)，語(yǔ)言有文采，文句有表現(xiàn)力，文章有創(chuàng)新精神、有個(gè)性色彩等。

篇5

 那么，“難解”是否就等于“無(wú)解”了呢？筆者認(rèn)為，“表達(dá)各體＋應(yīng)用文”作為影響了幾代人的文體分類(lèi)方法，其中必有其合理的內(nèi)核存在；雖然目前看來(lái)尚有分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一之弊，但其實(shí)只是應(yīng)用文的語(yǔ)言表達(dá)方式等本質(zhì)特性尚未被人認(rèn)清而已。應(yīng)用文既然也是人類(lèi)思維心理的反映，怎么會(huì)沒(méi)有其獨(dú)立的語(yǔ)言表達(dá)方式呢？如果說(shuō)，應(yīng)用文的語(yǔ)言表達(dá)方式是一種熔“敘述、議論、說(shuō)明”于一爐的大雜燴，那么，在這大雜燴中總應(yīng)有一種或敘述或議論或說(shuō)明的主旋律，完全可以根據(jù)這種主旋律，將其納入“表達(dá)各體”；但是，應(yīng)用文又如此歷經(jīng)數(shù)千年而頑固不化，不管何種文體分類(lèi)方法，總會(huì)保留一個(gè)“+應(yīng)用文”的尾巴，那么，這足以說(shuō)明應(yīng)用文在語(yǔ)言表達(dá)方式方面必有其獨(dú)特規(guī)律存在，具有獨(dú)立于文體之林的本質(zhì)特性。因此，遵循“文心對(duì)應(yīng)”的原理——“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”（馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》，《馬克思恩格斯全集》3卷525頁(yè)），從一個(gè)全新的心理學(xué)的角度進(jìn)行探討，本文將使應(yīng)用文的語(yǔ)言表達(dá)方式等本質(zhì)特性昭然大白于天下，使“表達(dá)各體＋應(yīng)用文”這種傳統(tǒng)文體分類(lèi)方法煥發(fā)出新的生命。

所謂語(yǔ)言表達(dá)方式，即人們對(duì)某種心理反映對(duì)象進(jìn)行具有固定特征的表達(dá)的方式。概括目前一般寫(xiě)作理論，有“敘述、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明、抒情”五大語(yǔ)言表達(dá)方式之說(shuō)，其定義分別是：1.敘述是對(duì)人物經(jīng)歷和事件過(guò)程進(jìn)行敘說(shuō)、介紹的一種表達(dá)方式；2.描寫(xiě)是對(duì)人和事物的狀態(tài)及特征進(jìn)行生動(dòng)、細(xì)致描繪的一種表達(dá)方式；3.議論是對(duì)人和事物的性質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)、論證的一種表達(dá)方式；4.說(shuō)明是對(duì)客觀事物、事理進(jìn)行解說(shuō)、闡明的一種表達(dá)方式；5.抒情是對(duì)人類(lèi)主觀情感進(jìn)行直接或間接抒發(fā)的一種表達(dá)方式。

分析以上定義，均由心理反映對(duì)象和不同表達(dá)特征兩大部分組成。如敘述的心理反映對(duì)象是“人物經(jīng)歷和事件過(guò)程”，描寫(xiě)的心理反映對(duì)象是“人和事物的狀態(tài)及特征”，議論的心理反映對(duì)象是“人和事物的性質(zhì)”，說(shuō)明的心理反映對(duì)象是“客觀事物、事理”，抒情的心理反映對(duì)象是“人類(lèi)主觀情感”等（表達(dá)方式的特征不贅）。然而，根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)研究的結(jié)果，人類(lèi)的心理過(guò)程是由認(rèn)識(shí)（指“人腦在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)外部現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映”）、情緒（指“從人對(duì)客觀事物所持的態(tài)度中產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)”）、意志（指“自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的來(lái)支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程）三大方面組成（《辭?！?66、1198、2453頁(yè)，簡(jiǎn)稱(chēng)“知、情、意”）；對(duì)照上述檢查，我們可以發(fā)現(xiàn)，五大語(yǔ)言表達(dá)方式的心理反映對(duì)象實(shí)際只涉及“知”與“情”，卻并沒(méi)有涉及“意”。如“人物經(jīng)歷和事件過(guò)程”、“人和事物的狀態(tài)及特征”以及“客觀事物”，均屬于“感性認(rèn)識(shí)”的范疇；“人和事物的性質(zhì)”、“客觀事理”，均屬于“理性認(rèn)識(shí)”的范疇；而“人類(lèi)主觀情感”，則屬于“情感”的范疇。不難看出，這里惟獨(dú)沒(méi)有“意志”的位置。

據(jù)此，筆者認(rèn)為，與傳統(tǒng)的“敘述、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明、抒情”五大語(yǔ)言表達(dá)方式相比，實(shí)際還存在一種在心理反映對(duì)象和表達(dá)特征兩方面與上述五種方式明顯不同的第六種語(yǔ)言表達(dá)方式——“表意”。首先，“表意方式”的內(nèi)涵可對(duì)比上述定義作如下界定——表意是對(duì)人類(lèi)主觀意志進(jìn)行明確、直接表白的一種表達(dá)方式。其次，這一定義可通過(guò)以下這篇《國(guó)務(wù)院關(guān)于在對(duì)外活動(dòng)中不贈(zèng)禮、不受禮的決定》的例文印證——

“為改革我國(guó)在對(duì)外活動(dòng)中有關(guān)贈(zèng)禮、受禮的規(guī)定，特作如下規(guī)定：一、我國(guó)各級(jí)政府、軍事機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位及其成員，在同外國(guó)單位和個(gè)人的交往中，除確有必要，應(yīng)經(jīng)授權(quán)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)者外，一律不向?qū)Ψ劫?zèng)送禮品，也不接受對(duì)方的禮品。二、在對(duì)外交往中嚴(yán)禁公開(kāi)示意或暗示對(duì)方贈(zèng)與禮品，或以托對(duì)方代購(gòu)物品為名變相敲詐勒索。違者從嚴(yán)處分。三、在對(duì)外交往中，由于難以謝絕而接受的禮品，一律交公，不得自行處理。四、國(guó)際上交換科研資料、技術(shù)資料、圖書(shū)期刊，相互提供貿(mào)易樣品，在特定的國(guó)際友好活動(dòng)（體育比賽、藝術(shù)演出、經(jīng)濟(jì)文化展覽、人民團(tuán)體友好往來(lái)、友好城市交往等）中，交換非消費(fèi)品性質(zhì)的紀(jì)念品，有關(guān)國(guó)家贈(zèng)予我援外人員和勞務(wù)人員的獎(jiǎng)品，個(gè)人親友之間的饋贈(zèng)，不屬于本決定范圍?！?/p>

詳參以上例文，與“敘述、描寫(xiě)、抒情”的區(qū)別明顯不贅；下面僅就容易混淆的“議論、說(shuō)明”兩種方式進(jìn)行仔細(xì)分辨：首先，以上例文很難說(shuō)是對(duì)某種人和事物的性質(zhì)進(jìn)行的評(píng)價(jià)、論證，因而并非“議論”；其次，以上例文亦很難說(shuō)是對(duì)某種客觀事物、事理比如對(duì)電視機(jī)的用途或?qū)?yīng)用文的本質(zhì)進(jìn)行的解說(shuō)、闡明，因而亦非“說(shuō)明”；相反，以上例文恰恰是對(duì)人的某種主觀目的、意圖乃至具體辦法措施直述不曲的明確表白，因而可以證明“表意”這種語(yǔ)言表達(dá)方式的確實(shí)存在。總之，一方面從心理反映對(duì)象說(shuō)，“表意”的對(duì)象既非“認(rèn)識(shí)”，亦非“情感”；另一方面從表達(dá)特征說(shuō)，“表意”的手段也不同于“議論”、“說(shuō)明”具有引證、例

舉、對(duì)比、類(lèi)比、歸謬等繁多方法，而就是直截了當(dāng)?shù)摹爸笔霾磺薄＃ā秶?guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》第五章第二十五條） 由于上述心理學(xué)的發(fā)現(xiàn)，所謂以語(yǔ)言表達(dá)方式為標(biāo)準(zhǔn)給文體分類(lèi)的科學(xué)理論基礎(chǔ)立即浮出海面——即1.傳達(dá)感性知識(shí)為主的文體叫記敘文；2.傳達(dá)理性知識(shí)為主的文體叫議論文；3.既能傳達(dá)感性知識(shí)，又能傳達(dá)理性知識(shí)的文體叫說(shuō)明文；4.以反映人類(lèi)情感心理為主的文體叫抒情文，包括公務(wù)賀悼之詞、私人情書(shū)、問(wèn)候信等等；5.以反映人類(lèi)意志心理為主的文體則叫表意文，包括各種以人類(lèi)主觀意志為表達(dá)對(duì)象的公、私文書(shū)。綜觀以上五類(lèi)文體，前三類(lèi)記敘、議論與說(shuō)明即“表達(dá)各體”，又可合并稱(chēng)為認(rèn)知文體；后二類(lèi)抒情與表意即“應(yīng)用文”；至此，應(yīng)用文的語(yǔ)言表達(dá)方式特性昭然若揭。

其實(shí)，應(yīng)用文名稱(chēng)的創(chuàng)始人劉熙載當(dāng)初提出這一名稱(chēng)的本意亦在此——他是在闡釋“辭命體”這一行政公文的具體文種時(shí)推論出“應(yīng)用文”一說(shuō)的——“文有辭命一體”，“辭命體，推之即可為一切應(yīng)用之文。應(yīng)用文有上行，有平行，有下行”，“命與辭非出于一人也”，“以主意為命，以達(dá)其意者為辭?！保▌⑽踺d《藝概·文概》44頁(yè)上海古籍出版社1979年版）不難看出，這里所云“主意”，即為“意志”，而所謂“達(dá)其意”即為“表達(dá)意志”。以公、私文書(shū)為組成部分的“應(yīng)用文”其實(shí)是“應(yīng)命而用之文”或曰“ 順應(yīng)意志，付諸實(shí)用之文”（“應(yīng)”，順應(yīng)、呼應(yīng)、響應(yīng)、回應(yīng)、反應(yīng)也者；“用”，實(shí)施使用、付諸實(shí)用也者），只是說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者亦無(wú)意，長(zhǎng)期以來(lái)被人忽視了而已。

另外，表意文體的成立還具有有力的語(yǔ)言學(xué)佐證——將句子按用途和相應(yīng)語(yǔ)氣劃分，可分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句四種基本句型。其中，陳述句即與前述“認(rèn)知文體”相對(duì)應(yīng)（其中的描述句擴(kuò)展而為記敘文、說(shuō)明文，判斷句擴(kuò)展而為議論文、說(shuō)明文），感嘆句即與“抒情文體”相對(duì)應(yīng)，祈使句即與表意文體相對(duì)應(yīng)（所謂祈使，即為表達(dá)一種意志，“要求或希望別人做什么事或不做什么事時(shí)用的句子”《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》889頁(yè)）。可見(jiàn)，語(yǔ)言學(xué)界早就提及“表意（祈使）”的概念，但也是說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者無(wú)意，并未把它當(dāng)作一種表達(dá)方式。

以上觀點(diǎn)可用筆者設(shè)計(jì)的普通文章分類(lèi)表高度概括如下，從表解中可以看出，這種分類(lèi)法，既有利于尊重人們的習(xí)慣與前說(shuō)銜接（“接著說(shuō)”），又有利于讀者在前說(shuō)的基礎(chǔ)上從新角度認(rèn)清各類(lèi)文體的本質(zhì)與座標(biāo)（“無(wú)余意”）：

記敘文體 （新聞、史傳、游記……）

議論文體 （政論、文評(píng)、學(xué)術(shù)論著……） （認(rèn)知文體）

普通文章 說(shuō)明文體 （產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)、科普說(shuō)明文……）

抒情文體 （賀悼之詞、情書(shū)、問(wèn)候信……）

表意文體 （公、私文書(shū)）

篇6

[關(guān)鍵詞]深度學(xué)習(xí)；優(yōu)化策略；文體

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）16-0014-03

深度學(xué)習(xí)已成為當(dāng)下一種重要而有效的學(xué)習(xí)理念。它是一種主動(dòng)性、批判性的有意義學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的深層加工、深度理解以及長(zhǎng)期保持，要求學(xué)習(xí)者善于自主建構(gòu)且能遷移運(yùn)用知識(shí)，并能在真實(shí)的情景中有效地解決復(fù)雜的問(wèn)題。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)呼喚深度學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力，包括批判性思維、創(chuàng)造性思維和問(wèn)題意識(shí)等，使語(yǔ)文課成為攀巖課、拔節(jié)課，有生長(zhǎng)感。閱讀教學(xué)都要求有學(xué)科感，要基于文體特征來(lái)展開(kāi)，在教學(xué)方法上一般沒(méi)什么大的差別，但在教學(xué)效果上卻不一樣。究其原因，就是缺乏深度學(xué)習(xí)的引領(lǐng)。那如何基于文體特征引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)呢？

一、營(yíng)造積極文化，優(yōu)化知識(shí)建構(gòu)

深度學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者不僅能夠從信息的海洋中獲取有用的信息，更要將信息轉(zhuǎn)化為知識(shí)，并把新知識(shí)與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，在已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上建構(gòu)新的知識(shí)。而民主和諧、輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍能營(yíng)造一種安全的、支持的、歸屬的積極學(xué)習(xí)文化，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)入一種有活力、輕松但靈敏的求知狀態(tài)，使學(xué)生處于積極的、向上的情緒狀態(tài)，從而自我激活已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)新知識(shí)與已有背景知識(shí)的聯(lián)結(jié)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)，使學(xué)生的思維向廣度、深度打開(kāi)，并具有多元性、有效性和創(chuàng)造性。

如，教學(xué)蘇教版二年級(jí)的科普童話《蠶姑娘》一文，一個(gè)學(xué)生在了解了蠶的生長(zhǎng)過(guò)程，知道蠶最后變成蛾后，主動(dòng)舉手說(shuō)：“老師，我知道蛾姑娘產(chǎn)下卵后，一個(gè)小時(shí)后就會(huì)死掉?！蔽页脵C(jī)補(bǔ)充：“是的，飛蛾是一些蟲(chóng)子的成蟲(chóng)，主要任務(wù)就是、產(chǎn)卵，好繁殖下一代。因此，它產(chǎn)過(guò)卵后，就會(huì)正常死亡了。”這種知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，使課堂教學(xué)變得靈動(dòng)、智慧。再如，教學(xué)蘇教版二年級(jí)的詞串韻文《識(shí)字7》時(shí)，講到“祖先”一詞，一個(gè)學(xué)生主動(dòng)要求上_畫(huà)人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程。（如下圖）他惟妙惟肖的繪畫(huà)加口頭說(shuō)明，極具創(chuàng)造力，打開(kāi)了同伴的知識(shí)視野。

二、創(chuàng)設(shè)自然情境，促進(jìn)深度理解

情境認(rèn)知理論揭示了人類(lèi)學(xué)習(xí)知識(shí)的本質(zhì)，認(rèn)為知識(shí)具有情境性、生成性、分布性以及條件性等特征，學(xué)習(xí)者只有通過(guò)參與真實(shí)情景中的活動(dòng)并用所獲得的知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，才能建構(gòu)知識(shí)意義并真正掌握這些知識(shí)。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的、有意義的學(xué)習(xí)情境來(lái)支持和促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。教師不僅要激活學(xué)生原先的知識(shí)，為解決問(wèn)題提供腳手架，還要通過(guò)對(duì)話、協(xié)商、反思等來(lái)促進(jìn)學(xué)生掌握深層知識(shí)、理解復(fù)雜概念，使學(xué)生建構(gòu)所需的知識(shí)意義。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要及時(shí)捕捉學(xué)生的生成，進(jìn)行智慧的點(diǎn)撥、引領(lǐng)，把學(xué)生引向知識(shí)的最深處，讓他們看到最本質(zhì)的東西。一位教師這樣教學(xué)說(shuō)明文《神奇的克隆》一文。

首先，文中有一段寫(xiě)低等生物克隆的話：“一些單細(xì)胞微生物，如細(xì)菌，經(jīng)過(guò)20分鐘左右的時(shí)間，就可以一分為二，再分為四個(gè)、八個(gè)……這就是低等生物的克隆?！苯虒W(xué)時(shí)，教師運(yùn)用了一小段視頻，直觀形象地再現(xiàn)了細(xì)菌克隆的景象，可視化效果很好?？赐旰?，教師追問(wèn)：“看了這段視頻，你有什么感受？”學(xué)生說(shuō)：“細(xì)菌變化很快，數(shù)量很多。”到這里，一般教師就可能停步，但這位教師繼續(xù)深入，回歸課文、回歸句子，回到說(shuō)明方法上：“你們看，這里用了很多數(shù)字，這些數(shù)字寫(xiě)出了細(xì)菌克隆變化快、數(shù)量多的特點(diǎn)，這就是列數(shù)字的作用。”

其次，文中還有一段寫(xiě)克隆作用的語(yǔ)段：“人們利用克隆技術(shù)能夠培植人體的皮膚進(jìn)行植皮手術(shù)；能夠‘制造’出人的耳朵、軟骨、肝臟和心臟等人體‘配件’，一旦病人需要，就能重新‘裝配’…… ”教學(xué)時(shí)，教師抓取三個(gè)雙引號(hào)引導(dǎo)學(xué)生理解。在理解了三個(gè)雙引號(hào)都表示特殊的含義之后，教師出示：“人們利用克隆技術(shù)能夠培植人體的皮膚進(jìn)行植皮手術(shù)；能夠克隆出人的耳朵、軟骨、肝臟和心臟等人體器官，一旦病人需要，就能重新移植……”并追問(wèn)：“你覺(jué)得這兩段話，哪一種寫(xiě)法好？”通過(guò)追問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生明白原文的語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)，從而使學(xué)生把握了說(shuō)明文的語(yǔ)言表達(dá)要求。

其三，文中的第三、第四、第五三個(gè)自然段依次介紹了植物的克隆、低等生物的克隆、高等生物的克隆。教師在引導(dǎo)學(xué)生明白這是分類(lèi)別的說(shuō)明方法后，追問(wèn)：“這三個(gè)自然段的順序能否調(diào)換？”通過(guò)思考，學(xué)生明白這三個(gè)自然段的順序不能調(diào)換，從植物到生物、從低等到高等、從原始自然到人工介入，事物是一步步向前發(fā)展的。這里有一種內(nèi)在的邏輯順序，這正是說(shuō)明文的特點(diǎn)，體現(xiàn)它結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

這樣的教學(xué)，教師心中明了到底要教什么、教到什么程度，因此能智慧地點(diǎn)撥、引領(lǐng)，把知識(shí)教深教透。

三、設(shè)置張力問(wèn)題，引發(fā)深度思維

問(wèn)題使得思維自動(dòng)集中到最重要的內(nèi)容上，進(jìn)而產(chǎn)生持續(xù)不斷的、豐富的想象活動(dòng)。提問(wèn)是促進(jìn)學(xué)習(xí)者深入探究的策略，是教師基本的教學(xué)方式。布盧姆將學(xué)習(xí)目標(biāo)分為六個(gè)層次，即知道、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合及評(píng)價(jià)，它們之間呈遞進(jìn)關(guān)系。根據(jù)這一理論經(jīng)，淺層次學(xué)習(xí)的認(rèn)知水平只停留在“知道、領(lǐng)會(huì)”這兩個(gè)層次，主要是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單描述、記憶或復(fù)制；而深度學(xué)習(xí)的認(rèn)知水平則對(duì)應(yīng) “應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)” 這四個(gè)較高級(jí)的認(rèn)知層次，不只涉及記憶，更注重知識(shí)的理解和運(yùn)用。深度學(xué)習(xí)的核心特征是高階思維。發(fā)展高階思維能力有助于實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)深度學(xué)習(xí)，同時(shí)深度學(xué)習(xí)又有助于提高學(xué)習(xí)者的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)效能。因此，教師的問(wèn)題設(shè)置要指向高階思維，要有思維張力。

（一）在難點(diǎn)處提問(wèn)

問(wèn)在難點(diǎn)處，能讓學(xué)生思辨明理。深度學(xué)習(xí)是在理解基礎(chǔ)上的批判性學(xué)習(xí)，要求學(xué)習(xí)者對(duì)任何事保持一種批判或懷疑的態(tài)度，批判性地看待新知識(shí)并深入思考，從而加深對(duì)深層知識(shí)和復(fù)雜概念的理解。如，教學(xué)五年級(jí)的記敘文《海倫?凱勒》一文，在梳理文脈環(huán)節(jié)，一位教師針對(duì)第二自然段、第五自然段的兩個(gè)難點(diǎn)處提問(wèn)：“分段時(shí)你糾結(jié)的是哪一自然段？”這樣，引發(fā)學(xué)生的思辨，讓他們據(jù)理力爭(zhēng)。有的學(xué)生認(rèn)為第二自然段開(kāi)頭“就在這時(shí)”表示與第一自然段很緊密，應(yīng)放在第一段（部分）；有的認(rèn)為這是過(guò)渡句，承上啟下，重在啟下，應(yīng)放在第二段（部分）。同樣第五自然段，有的認(rèn)為與下面第六自然段聯(lián)系緊密；有的認(rèn)為第六自然段開(kāi)頭“海倫10歲的時(shí)候”一說(shuō)表示時(shí)間跨度大，應(yīng)該斷開(kāi)。最后經(jīng)過(guò)討論，他們得出文章可以分成四個(gè)部分。第一部分，即第一自然段，寫(xiě)海倫在一歲半時(shí)因生大病而帶來(lái)了災(zāi)難；第二部分是第二至第五自然段，寫(xiě)在沙利文老師的熱情鼓勵(lì)和精心指導(dǎo)下，海倫學(xué)習(xí)了盲文，拼寫(xiě)了單詞；第三部分是第六、第七自然段，寫(xiě)海倫經(jīng)過(guò)艱苦的努力，使自己的說(shuō)話能力和一般人沒(méi)有什么兩樣；第四部分，即最后自然段，寫(xiě)海倫大學(xué)畢業(yè)后，決心像自己的老師一樣，為更多和自己一樣不幸的人服務(wù)。在此基礎(chǔ)上，教師又拋出自己的三分法，即把2-7自然段并成一大段，問(wèn)學(xué)生是否可以，再次引發(fā)學(xué)生思辨。這樣的問(wèn)題，使學(xué)生掌握了不同的分段方法，具有思維的張力。

（二）在虛無(wú)處提問(wèn)

問(wèn)在虛無(wú)處，能促進(jìn)學(xué)生的深度思考。在課堂上，要經(jīng)常給學(xué)生戴“六頂思維帽子”，以促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。所謂“六頂思維帽子”，即聚焦若干種不同類(lèi)型的思維，一次一種，以求獲得關(guān)于某一主題、問(wèn)題或難題的更多看法，使情感、信念、觀點(diǎn)受到挑戰(zhàn)，使思維跳出常規(guī)模式。這六頂帽子是：關(guān)于×××你知道些什么？（有關(guān)主題的事實(shí)）關(guān)于×××你覺(jué)得怎樣？（有關(guān)主題的情感）了解×××的好處有哪些？（有關(guān)主題的積極思想）什么問(wèn)題可能歸咎于×××？（判斷一個(gè)主題）假設(shè)×××不存在，將會(huì)怎樣？（新觀點(diǎn)，創(chuàng)造力）你認(rèn)為×××是所有人需要了解的重要觀點(diǎn)？（總結(jié)一個(gè)主題）。這樣，“每一頂帽子”分別激活了某種類(lèi)型的思維。在課堂上，問(wèn)題設(shè)置要指向這樣的思維類(lèi)型。如，教學(xué)《海倫?凱勒》，教師一開(kāi)始拋出幾句名言，問(wèn)：“你喜歡哪一句？它對(duì)你有什么啟發(fā)？”中間詞語(yǔ)檢查環(huán)節(jié)，問(wèn)：“你理解這些成語(yǔ)嗎？用什么方法理解的？”這樣有梯度的探底式追問(wèn)，能促進(jìn)學(xué)生積極開(kāi)展思維活動(dòng)，深化他們的認(rèn)識(shí)。

四、構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，引發(fā)深度合作

深度學(xué)習(xí)是通過(guò)探究的學(xué)習(xí)共同體來(lái)促進(jìn)條件化知識(shí)和元認(rèn)知發(fā)展的學(xué)習(xí)，它的實(shí)現(xiàn)需要共同體的支持。為了完成真實(shí)或仿真的復(fù)雜任務(wù)活動(dòng)，學(xué)習(xí)者需要參與到相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)與實(shí)踐共同體內(nèi)其他成員的相互對(duì)話、 彼此互動(dòng)來(lái)加深對(duì)知識(shí)的理解，并共同建構(gòu)解決真實(shí)情景中的復(fù)雜問(wèn)題所需要的知識(shí)。學(xué)習(xí)共同體是小組合作的深化。高質(zhì)量的合作學(xué)習(xí)有助于發(fā)展認(rèn)知能力、提高工作記憶，促進(jìn)學(xué)生智力、技能、狀態(tài)提升。如何構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體呢？

（一）學(xué)習(xí)任務(wù)有探究性

學(xué)習(xí)共同體的學(xué)多是基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)。問(wèn)題讓學(xué)生在閱讀時(shí)明白他們的活動(dòng)目標(biāo)。倘若學(xué)生不了解閱讀的目的，他們就會(huì)很難發(fā)現(xiàn)課文中的重要信息。如，教學(xué)科普說(shuō)明文《蝙蝠和雷達(dá)》一文，教師要求學(xué)生把第七自然段 “科學(xué)家經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，終于揭開(kāi)了蝙蝠能在夜里飛行的秘密。它一邊飛，一邊從嘴里發(fā)出一種聲音。這種聲音叫做超聲波，人的耳朵是聽(tīng)不見(jiàn)的，蝙蝠的耳朵卻能聽(tīng)見(jiàn)。超聲波像波浪一樣向前推進(jìn)，遇到障礙物就反射回來(lái)，傳到蝙蝠的耳朵里，蝙蝠就立刻改變飛行的方向”中的關(guān)鍵詞畫(huà)出來(lái)，然后用三種顏色的小方塊分別代表口、耳、障礙物，讓學(xué)生小組合作，用圖式說(shuō)清蝙蝠夜間飛行的原理。學(xué)生畫(huà)出這樣的思維導(dǎo)圖：

這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，不是簡(jiǎn)單捕捉文本的內(nèi)容，而是具有探究性、挑戰(zhàn)性，是一種深度的學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)習(xí)任務(wù)分工明確

在共同體學(xué)習(xí)過(guò)程中，要給每個(gè)成員安排任務(wù)，讓他們有事可做，共同參與，共同努力。如，教學(xué)五年級(jí)的科普說(shuō)明文《火星――地球的“孿生兄弟”》一文，一位教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)3～5自然段，要求他們完成以下任務(wù)。1.獨(dú)立思考：對(duì)火星水的來(lái)源，科學(xué)家作了哪兩種猜測(cè)？2.獨(dú)自用簡(jiǎn)潔的話說(shuō)說(shuō)水的兩種來(lái)源，說(shuō)給小組成員聽(tīng)。3.共同體合作，根據(jù)第五自然段的意思，繪制思維導(dǎo)圖。這樣的合作學(xué)習(xí)，每個(gè)組員做什么清清楚楚，有個(gè)人學(xué)習(xí)，有集體合作，任務(wù)明確。

（三）學(xué)習(xí)過(guò)程組織有序

由于合作的時(shí)間有限，為了確保在分配時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，教師要安排好共同體的學(xué)習(xí)流程。如，教學(xué)《神奇的克隆》，一位教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)：“默讀課文3～5自然段，思考：植物、低等生物、高等生物的克隆神奇在哪里？運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？”同時(shí)，教師提出合作交流的要求：“議――組內(nèi)交流，人人發(fā)言；評(píng)――組內(nèi)互評(píng)，完善批注?！边@樣的合作要求明確，順序清晰，學(xué)生一讀就明白合作的流程與方法，使得接下來(lái)的合作學(xué)習(xí)能有序開(kāi)展。

（四）學(xué)習(xí)展示有互動(dòng)有點(diǎn)撥

在交流展示環(huán)節(jié)，生生之間、師生之間要有互動(dòng)，教師的點(diǎn)撥要及時(shí)。如，《火星――地球的“孿生兄弟”》一課的共同體學(xué)習(xí)交流展示環(huán)節(jié)，教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維導(dǎo)圖中的缺漏，并呈現(xiàn)出自己的導(dǎo)圖讓學(xué)生M行比較，使他們發(fā)現(xiàn)差異，這樣就教在學(xué)生的難點(diǎn)處。

在共同體學(xué)習(xí)中，教師要將學(xué)習(xí)自還給學(xué)生，營(yíng)造和諧寬松的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的思維碰撞，提高思維訓(xùn)練的深度。

五、設(shè)計(jì)練筆仿寫(xiě)，實(shí)現(xiàn)深度遷移

深度學(xué)習(xí)意味著遷移運(yùn)用。深度學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)情境的深入理解，對(duì)關(guān)鍵要素的判斷和把握，能在相似的情境中舉一反三，能在新的情境中分析判斷差異并將方法思路遷移運(yùn)用。如不能將知識(shí)運(yùn)用到新情境中來(lái)解決問(wèn)題，那么學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)就只是簡(jiǎn)單的復(fù)制、機(jī)械的記憶、膚淺的理解，仍停留在淺層次學(xué)習(xí)的水平上。遷移運(yùn)用主要是語(yǔ)言的運(yùn)用實(shí)踐。

如，教學(xué)說(shuō)明文《春聯(lián)》一文，在學(xué)生理解了春聯(lián)的特點(diǎn)后，教師給學(xué)生講述了“門(mén)對(duì)千根竹，家藏萬(wàn)卷書(shū)”這副經(jīng)典對(duì)聯(lián)的故事：“解縉是明朝有名的才子，他從小聰明好學(xué)，但家境貧寒。解縉家對(duì)面是一家財(cái)主，門(mén)對(duì)富豪的竹林。除夕，他在門(mén)上貼了一副春聯(lián)“門(mén)對(duì)千根竹， 家藏萬(wàn)卷書(shū)”。 富豪見(jiàn)了，叫人把竹子砍掉。解縉深解其意，于上下聯(lián)各添一字，變成一副新的春聯(lián)?！闭?qǐng)學(xué)生猜猜加了什么字。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“上聯(lián)加‘骸’。”乍一聽(tīng)，有點(diǎn)可怕！他繼續(xù)往下說(shuō)：“下聯(lián)加‘簡(jiǎn)’。門(mén)對(duì)千根竹骸，家藏萬(wàn)卷書(shū)簡(jiǎn)。古時(shí)候的書(shū)都是用竹簡(jiǎn)做的?！豹?dú)特的思維令人叫絕。又有學(xué)生說(shuō)加“矮――高”“少――多” “去――來(lái)”等。最后，教師告訴學(xué)生解縉加了“短――長(zhǎng)”。這樣的語(yǔ)言實(shí)踐饒有趣味，發(fā)散了學(xué)生的思維。

篇7

關(guān)鍵詞：紐馬克;語(yǔ)義翻譯;交際翻譯;文本類(lèi)型理論

一、引言

羅曼?雅各布森（Roman Jakobson，1896―1982）的語(yǔ)言功能理論提出語(yǔ)言具有表情功能（expressive）、信息功能（informative）、呼喚功能（vocative）、美學(xué)功能（aesthetic）、寒暄功能（phatic）以及元語(yǔ)言功能（mentalingual），并指出其中前三類(lèi)為語(yǔ)言的主要功能。紐馬克根據(jù)這一語(yǔ)言功能的分類(lèi)，將文本劃分為三大類(lèi)型：表達(dá)性文本（expressive text）、信息型文本（informative text）和呼喚型文本（vocative text）。在文本類(lèi)型理論的基礎(chǔ)上，紐馬克進(jìn)一步提出針對(duì)不同文本類(lèi)型應(yīng)當(dāng)采取不同的翻譯策略。

二、翻譯策略――語(yǔ)義翻譯與交際翻譯

語(yǔ)義翻譯（semantic translation）與交際翻譯（communicative translation）是紐馬克翻譯理論的核心內(nèi)容。語(yǔ)義翻譯試圖在譯入語(yǔ)的語(yǔ)義和句法結(jié)構(gòu)允許的范圍內(nèi)傳達(dá)原著的確切上下文意義。語(yǔ)義翻譯忠于作者，譯者要充分表達(dá)作者原意。重在傳達(dá)原文的語(yǔ)義內(nèi)容，追求譯文在形式、結(jié)構(gòu)及詞序安排上接近原文，以表達(dá)源語(yǔ)文本的思維過(guò)程.Semantic這個(gè)詞本身的意思是“to describe things that deal with the meanings on the level of words and sentences”因此語(yǔ)義翻譯的翻譯單位是比較小的，譯文在字、詞、句上都要求盡量與原文等值，力求保留原文的意義與形式。

交際翻譯是一種注重文本的交際功能和文本語(yǔ)境意義（contextual meaning）傳達(dá)的一種翻譯方法，盡量遵循原文的文化氛圍，思維邏輯，表達(dá)方式等，傳達(dá)原文細(xì)節(jié)和作者風(fēng)格。“交際翻譯服務(wù)的對(duì)象是譯入語(yǔ)的讀者，翻譯的內(nèi)容和語(yǔ)言都要以讀者能夠理解和接受為準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)原文的要旨，重視翻譯帶來(lái)的社會(huì)價(jià)值”。[1][P55]因此譯者不必過(guò)多拘泥于原文，譯者有必要重新組織原文的結(jié)構(gòu)、意象，以使譯文通順并符合目的語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，試圖為譯語(yǔ)讀者創(chuàng)造出與源語(yǔ)讀者所獲得的盡可能接近的效果。

三、文本類(lèi)型理論

紐馬克的文本類(lèi)型理論簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是對(duì)語(yǔ)篇的分類(lèi)。傳統(tǒng)上我們一般以題材區(qū)別語(yǔ)篇，如小說(shuō)、散文、詩(shī)歌，廣告等等。紐馬克認(rèn)為這種這種簡(jiǎn)單的區(qū)分對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)的揭示不夠深刻，因此他另辟蹊徑從新的角度看語(yǔ)篇，這個(gè)角度就是語(yǔ)言的功能角度。他根據(jù)語(yǔ)言的功能將文本分為三種類(lèi)型――表達(dá)型、信息型、呼喚型。文本分析是翻譯的基礎(chǔ)，對(duì)于不同功能的文本應(yīng)側(cè)重于不同的翻譯方法。

（一）表達(dá)功能型文本

“表達(dá)型文本的特點(diǎn)是原文本身，以作者表達(dá)自己為主，個(gè)性成分構(gòu)成了表達(dá)型文本的表達(dá)要素，其內(nèi)容比較主觀”。[2][P188]這類(lèi)文本的原文本身是一個(gè)以語(yǔ)言特點(diǎn)取勝的作品，語(yǔ)言本身就是一種包含美學(xué)因素的藝術(shù)，因此這類(lèi)文本的語(yǔ)言內(nèi)容和形式都顯得尤為重要。這類(lèi)文本包括嚴(yán)肅文學(xué)作品（如：小說(shuō)散文）、權(quán)威言論（如：名人演講）自傳、隨筆、私人信件等。由于表達(dá)型文本的特點(diǎn)是兼顧內(nèi)容與語(yǔ)言形式的以作者表達(dá)自己為主的文本，因此翻譯這種類(lèi)型的文本時(shí)，原語(yǔ)本身是翻譯的最基本的落腳點(diǎn)，語(yǔ)義翻譯法最能再現(xiàn)表達(dá)型文本的功能。

例1：尤二姐只穿著大紅小襖，散挽烏云，滿臉春色，比白日更增添了顏色。[3]――紅樓夢(mèng)第六十五回

譯1：Second sister was wearing nothing but a scarlet jacket.With her hair hanging loose，her cheeks flushed，she looked even lovelier than in the daytime.[4]――楊憲益譯

例2：再看看寶釵形容，只見(jiàn)臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流。[3]――紅樓夢(mèng)第二十八回

譯2：He looked at Baochai more closely.Her face seemed a silver disc，her eyes were lustrous and almost-shaped，her lips red without rouge，her eyebrows dark without being pencialed.She was charming in quite a different way from Daiyu.[4]――楊憲益譯

分析：“楊憲益主張的是“臨摹式翻譯”，盡量的貼近原文，翻譯單位似乎定格在句子層面?！盵5]他的譯文不但和原文內(nèi)容上完全一致，而且在語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)順序甚至句子的長(zhǎng)短停頓方面都十分接近，幾乎像是逐字翻譯，這與紐馬克的語(yǔ)義翻譯法的觀點(diǎn)不謀而合。譯文2中楊憲益為了保留原文中“臉若銀盆”、“眼似水杏”這兩個(gè)典型的反映中國(guó)人思維的比喻，采用了以作者為觀照（writer-based）的直譯法，將中文的表達(dá)方式引入英文。語(yǔ)義翻譯法是力求保留原作語(yǔ)義、思想、形式、風(fēng)格，充分表達(dá)作者原意的翻譯方法，教適用于這類(lèi)文本的翻譯。

（二）信息功能型文本

這類(lèi)文本是以語(yǔ)言之外的信息為主，內(nèi)容客觀，重點(diǎn)是語(yǔ)言所描述的內(nèi)容而非表達(dá)形式。其、核心是信息的準(zhǔn)確傳達(dá)，翻譯時(shí)要遵循“真實(shí)性第一”的原則。紐馬克認(rèn)為這類(lèi)文本的語(yǔ)言特征主要有三點(diǎn)：第一是專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的使用;第二是語(yǔ)法特征表現(xiàn)為被動(dòng)語(yǔ)態(tài)、名詞化結(jié)構(gòu)、第三人稱(chēng)、虛義動(dòng)詞及一般現(xiàn)在時(shí);第三是文本的特有格式，如實(shí)驗(yàn)報(bào)告或科普論文通常包括引言、實(shí)驗(yàn)假設(shè)、實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)據(jù)、結(jié)果、文獻(xiàn)索引等固定格式。此外這類(lèi)文本中還經(jīng)常使用公式、表格、圖形等;紐馬克將信息型文本概括為教材、專(zhuān)業(yè)報(bào)告、報(bào)刊文章、學(xué)術(shù)論文、備忘錄、會(huì)議紀(jì)要等。由于信息型文本是強(qiáng)調(diào)內(nèi)容真實(shí)客觀為主的文本，因此翻譯這種類(lèi)型的文本時(shí)，原文的信息的準(zhǔn)確傳達(dá)是翻譯的重點(diǎn)，而不用過(guò)多考慮語(yǔ)言形式、表達(dá)風(fēng)格等，交際翻譯是一種注重文本交際功能、強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)原文要旨的翻譯方法，因此較適宜運(yùn)用于這種文本類(lèi)型的翻譯。以一段科技報(bào)告為例。

例：The range of a voltmeter may be extended by means of a series resistor called a multiplier as shown in Fig.2.The fullscale reading of the meter alone may be 15volts.With the multiplier 150volts may be required to move the pointer to full-scale，135 volts across the multiplier and 15volts across the meter.

譯：如圖2所示，采用一種稱(chēng)為倍增電阻的串聯(lián)電阻器即可擴(kuò)大伏特表的量程。量表單獨(dú)使用時(shí)的滿刻度讀數(shù)可為15伏。倘有倍增電阻，指針偏轉(zhuǎn)到滿刻度的讀數(shù)可達(dá)150伏;其中倍增電阻兩端之間的讀數(shù)為135伏，表頭內(nèi)的讀數(shù)為15伏。

分析：從上述例子中，劃線部分是譯者根據(jù)實(shí)際需要增加的內(nèi)容，為了達(dá)到邏輯通順譯者采用了增譯法。為了達(dá)到概念準(zhǔn)確，邏輯通順，再現(xiàn)原文要旨，譯者并沒(méi)有嚴(yán)格按照原文的語(yǔ)序以及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而是運(yùn)用交際翻譯法調(diào)整原文的語(yǔ)序，適當(dāng)增譯、并將原文的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)譯為主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。

篇8

【關(guān)鍵詞】小升初；語(yǔ)文教學(xué)；轉(zhuǎn)軌銜接

小學(xué)生升入初中后，學(xué)習(xí)科目的增加，使學(xué)生既興奮又緊張，面對(duì)眾多科目，有時(shí)出現(xiàn)無(wú)所適從的心理狀態(tài)，但語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)課程仍然占據(jù)著十分重要的位置。但是，小學(xué)語(yǔ)文與初中語(yǔ)文無(wú)論是在學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)方法上有何不同呢？那心態(tài)和學(xué)習(xí)方法如何調(diào)整才能將小升初語(yǔ)文銜接好，以保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)呢？

1．新階段新情況需得心應(yīng)手——心理銜接

進(jìn)入初中，學(xué)生青春期的覺(jué)醒，自我意識(shí)的增強(qiáng)，這些心理狀態(tài)的改變都是成長(zhǎng)階段的正常變化。為此，這個(gè)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也要在心理變化上隨之調(diào)整跟進(jìn)，心理學(xué)認(rèn)為，只有適合不同身心階段發(fā)展的心理調(diào)節(jié)，才能適應(yīng)各個(gè)階段的學(xué)習(xí)。

1．1　保持良好積極的心態(tài)。這一點(diǎn)是最重要的。進(jìn)入初中以后，同學(xué)們或多或少會(huì)遇到一些問(wèn)題。比如：成績(jī)?cè)僭趺磁σ彩峭磺?與其他同學(xué)相比總是有差距;與自己的小學(xué)語(yǔ)文成績(jī)對(duì)比產(chǎn)生巨大落差;老師教學(xué)方法無(wú)法適應(yīng)等等。如果處理不好，會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)，有些同學(xué)甚至?xí)虼硕货瓴徽瘛Ｆ鋵?shí)，在進(jìn)入初中之后，本身會(huì)有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，這一系列的問(wèn)題，恰恰是每個(gè)孩子都會(huì)經(jīng)歷的事情，不必害怕，不必躲避，善待自己，允許自己有個(gè)調(diào)試期。要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，多從積極的方面思考問(wèn)題。也要多跟父母，老師進(jìn)行溝通，尋找解決問(wèn)題的途徑。只有把問(wèn)題解決了，才會(huì)真正獲得進(jìn)步。

1．2　克服松懈心理不掉隊(duì)。相當(dāng)一部分同學(xué)，以為考入重點(diǎn)中學(xué)，進(jìn)入重點(diǎn)班，就萬(wàn)事大吉了。休息一段時(shí)間，然后再努力，反正中考還早著呢!這就大錯(cuò)特錯(cuò)了!語(yǔ)文本身就是一個(gè)長(zhǎng)期積累與長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的過(guò)程，而且，語(yǔ)文不比數(shù)理化，可以通過(guò)補(bǔ)習(xí)很快見(jiàn)效。所以，如果基礎(chǔ)打得不牢，就很難趕上了。加上后面還有物理化學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)，花在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的時(shí)間就更少了，所以，同學(xué)們要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，步步為營(yíng)，時(shí)時(shí)占得先機(jī)。

1．3　克服浮躁粗心依賴(lài)心理障礙。浮躁、粗心這個(gè)毛病在小學(xué)的學(xué)習(xí)中還不是特別凸現(xiàn)。但到了初中，這就可能造成嚴(yán)重后果：一是似懂非懂，二是淺嘗即止。隨著初中知識(shí)點(diǎn)難度的提高，同學(xué)們?nèi)绻俦е@種蜻蜓點(diǎn)水式的學(xué)習(xí)方式，就不可能完全消化老師所講的題目。高手過(guò)招，有時(shí)候比的不是技術(shù)，而是心理。到了中學(xué)，尤其是重點(diǎn)班，競(jìng)爭(zhēng)很激烈，大家都很聰明。這個(gè)時(shí)候比的就是誰(shuí)更努力，更踏實(shí)，更少犯錯(cuò)誤。這也是很多毛躁的同學(xué)在小學(xué)成績(jī)很好，而到了初中后，成績(jī)?cè)絹?lái)越差的原因。依賴(lài)心理在很多小學(xué)生中存在。小學(xué)階段，在生活上依賴(lài)甚至在學(xué)習(xí)上依賴(lài)，但是到了初中，很多問(wèn)題家長(zhǎng)也不懂，怎么辦?所以必須養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。而且，語(yǔ)文題目，很多講究獨(dú)立的見(jiàn)解，個(gè)性的思維。尤其是閱讀理解與作文，更是獨(dú)立思考后的結(jié)果，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。重復(fù)別人或者觀點(diǎn)陳舊都不可能得到高分。

2．讓自覺(jué)成為習(xí)慣——習(xí)慣養(yǎng)成

而進(jìn)入初中后，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)則顯得尤為重要。養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，對(duì)啟發(fā)促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)其自主思考、質(zhì)疑探究、自我評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)能力都有著不可估量的作用。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣往往是獲得優(yōu)秀學(xué)習(xí)成績(jī)的有效途徑和必要手段，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要加以重視和培養(yǎng)：

2．1　養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。一進(jìn)入初中，同學(xué)們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，與小學(xué)老師們事事關(guān)心，面面俱到相比，初中老師管得較松，作業(yè)留得不多，也不太檢查，全憑自覺(jué)。在這樣寬松的氛圍下，首先要做到自覺(jué)學(xué)習(xí)。有些同學(xué)管不住自己，放任自流，不能自覺(jué)地學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，與那些能夠自覺(jué)學(xué)習(xí)的同學(xué)，差距就會(huì)越來(lái)越大。那么，從哪些方面培養(yǎng)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?

自覺(jué)預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)。課文先預(yù)習(xí)，生字必須自己先解決，課文大意要了解，不懂的先做記號(hào)，這樣上起課來(lái)就可以做到有的放矢，事半功倍。課后還要復(fù)習(xí)，加強(qiáng)記憶，加強(qiáng)運(yùn)用。

自覺(jué)做課堂筆記。培養(yǎng)在課堂上專(zhuān)注聽(tīng)講的習(xí)慣，不僅聽(tīng)，還要思考和記憶，注意記重難點(diǎn)。好記性不如爛筆頭，做課堂筆記有助于養(yǎng)成記錄習(xí)慣，也便于以后復(fù)習(xí)整理。

養(yǎng)成自評(píng)作業(yè)的習(xí)慣。要從方法上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生自行批改，及時(shí)改錯(cuò)，從而及時(shí)地反饋出學(xué)習(xí)的效果。很多老師讓孩子準(zhǔn)備糾錯(cuò)本的做法是值得借鑒的。

自覺(jué)查工具書(shū)的習(xí)慣。除了新華字典，成語(yǔ)字典等小學(xué)多用字典外，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，漢典等工具書(shū)都對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有極大幫助，應(yīng)多查詢，找尋確切答案。

養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的養(yǎng)成非一日之功，平時(shí)要多多練字，注意書(shū)寫(xiě)工整、規(guī)范，卷面整潔。在作文評(píng)比中，書(shū)寫(xiě)尤為重要，書(shū)寫(xiě)潦草是得不到高分的。

2．2　養(yǎng)成對(duì)文本質(zhì)疑的習(xí)慣。這是培養(yǎng)批判性思維的有效手段。古人云“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，批判地接受是科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。語(yǔ)文學(xué)習(xí)同樣需要質(zhì)疑，善于思考，提出問(wèn)題，提出獨(dú)到見(jiàn)解才能提高。

3．讓方法成為學(xué)習(xí)的策略——方法銜接

語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的摸索和形成是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，為此，我們教師自己要做到心中有數(shù)，給學(xué)生以正確的方法指導(dǎo)，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中做有心人，不斷加強(qiáng)積累、豐富完善自身的學(xué)習(xí)方法，并使其上升為一種為我所用學(xué)習(xí)的策略：

3．1　要學(xué)會(huì)有計(jì)劃學(xué)習(xí)。初中的學(xué)科較多，學(xué)習(xí)內(nèi)容多而且深。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做好計(jì)劃是很重要的。比如:有計(jì)劃地預(yù)習(xí)課文、復(fù)習(xí)練習(xí)，有計(jì)劃地安排閱讀課外書(shū)籍(大量閱讀是學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵)，有計(jì)劃地進(jìn)行練筆(日記、隨筆、作文、素材積累等)，有計(jì)劃地隨時(shí)查漏補(bǔ)缺。

篇9

一、利用主體經(jīng)驗(yàn)，激起興趣

美國(guó)教育家布魯納指出：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)教材的興趣。”教師如果能在教學(xué)伊始根據(jù)文本內(nèi)容找到與學(xué)生主體經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的契合點(diǎn)，勢(shì)必能有效激起學(xué)生對(duì)文本的學(xué)習(xí)興趣。

師：有人說(shuō)沒(méi)有去過(guò)故宮，就不算到過(guò)北京;沒(méi)有看過(guò)兵馬俑，就不算到過(guò)西安;沒(méi)有游過(guò)西湖，就不算到過(guò)杭州。那么，老師想問(wèn)：如果你去蘇州旅游，你一定會(huì)去哪里？

生：蘇州園林。（異口同聲）

師：想法這么一致？不會(huì)是因?yàn)榻裉煳覀円獙W(xué)《蘇州園林》這篇課文，大家在故意迎合老師吧？那好，有哪些同學(xué)真正去過(guò)蘇州園林？請(qǐng)舉手。

（舉手的確不多，很多同學(xué)帶著不好意思的笑）

師：看來(lái)真的被我猜對(duì)了。那好，我們還是聽(tīng)聽(tīng)去過(guò)的同學(xué)的看法吧。

生：因?yàn)樘K州園林是蘇州最具特色的建筑，有著悠久的歷史和深厚的文化。

生：因?yàn)樘K州園林是蘇州最美麗的地方。

生：因?yàn)樘K州園林是全國(guó)最好的園林。

師：大家都說(shuō)得很好。從大家的看法中，老師可以歸納為蘇州園林特色鮮明、歷史悠久、文化深厚、構(gòu)建精美等幾個(gè)特點(diǎn)。那么，課文是如何評(píng)價(jià)蘇州園林的呢？請(qǐng)大家自由朗讀課文，并找出作者心中對(duì)蘇州園林的評(píng)價(jià)。

這是筆者在教學(xué)《蘇州園林》時(shí)，做出的嘗試。這一過(guò)程調(diào)動(dòng)了學(xué)生的課堂參與熱情，讓學(xué)生帶著濃厚興趣走進(jìn)文本，并很快抓住了“蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”這一中心句，為教學(xué)過(guò)程的深入有效蓄勢(shì)。

二、探析行文邏輯，呈現(xiàn)思趣

在各種文本中，說(shuō)明文的行文邏輯相對(duì)清晰、嚴(yán)密。教師如果能夠依據(jù)行文邏輯設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，不但能將各種說(shuō)明知識(shí)趣味性地融入其中，而且能有效錘煉學(xué)生思維能力。

師：在第一段文字中我們已經(jīng)了解了什么是“生物入侵者”，讓我們?cè)囍靡粋€(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括，那就是“生物入侵者”的……

生：定義或者概念（學(xué)生齊答）。

師：很好。那么，我們?cè)囍焖匍喿x下面的文字，看看圍繞“生物入侵者”下面的文字又介紹了什么？也請(qǐng)用詞語(yǔ)分別回答。（學(xué)生快速默讀）

師：誰(shuí)先說(shuō)說(shuō)？

生：“生物入侵”的危害和途徑。

師：你能具體指出是哪幾段嗎？

生：二至四段是危害，第五段是途徑。

師：能不能結(jié)合內(nèi)容具體說(shuō)說(shuō)？

生：第四段的第一句指出“生物入侵者”不但會(huì)給人類(lèi)造成難以估量的經(jīng)濟(jì)損失，而且會(huì)對(duì)被入侵地的其他物種以及物種的多樣性構(gòu)成巨大威脅，這是在說(shuō)危害。而第五段寫(xiě)了國(guó)際貿(mào)易和跨國(guó)寵物貿(mào)易為“生物入侵者”提供了方便，這是在說(shuō)入侵的途徑。

師：很好。你分析得很準(zhǔn)確。那么，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)后面的三段文字又在寫(xiě)什么？

生：第六至七段介紹對(duì)于“生物入侵者”不同的態(tài)度，第八段提出對(duì)于生物入侵我們應(yīng)采取的措施。

師：不錯(cuò)，你概括得很到位。原來(lái)作者是依據(jù)“概念――危害――原因――態(tài)度――措施”這樣的順序在介紹。那么，誰(shuí)能評(píng)價(jià)一下：這樣的順序合理嗎？

生：合理。因?yàn)槲覀儗?duì)于“生物入侵者”比較陌生，所以課文先介紹它的概念。而“生物入侵者”的最大特點(diǎn)是危害很大，所以課文接下來(lái)就講它的危害。

師：有道理。那么后面的內(nèi)容呢？

生：我們知道了它的特征和危害后，一定會(huì)奇怪它是怎樣入侵的，所以課文緊接著為我們介紹它的入侵途徑。因?yàn)橛形：Γ祟?lèi)才會(huì)產(chǎn)生各種看法。只有明確它們的入侵途徑，人類(lèi)才能采取相應(yīng)的措施應(yīng)對(duì)。

師：同學(xué)們分析的相當(dāng)?shù)轿唬磥?lái)大家的思維和作者一樣縝密。這就是說(shuō)明文的特點(diǎn)：行文邏輯嚴(yán)密、清晰，符合人們的認(rèn)知規(guī)律。

以上是筆者在教學(xué)《生物入侵者》時(shí)的部分課堂實(shí)錄。筆者先示范分析了課文第一段“生物入侵者”的定義，然后引導(dǎo)學(xué)生自主概括、探析，讓學(xué)生在這一過(guò)程中明確了各部分內(nèi)容，把握了作者行文邏輯，最終理解說(shuō)明文行文特點(diǎn)，錘煉思維能力。

三、關(guān)注語(yǔ)言品味，感受意趣

余映潮老師主張：“語(yǔ)文的教學(xué)，本質(zhì)上是語(yǔ)言的教學(xué)，是語(yǔ)言的學(xué)用、品味、賞析的教學(xué)?！笔聦?shí)上，初中階段的說(shuō)明文涵蓋了大量科普文、小品文，在教學(xué)中除了需要品味該有的準(zhǔn)確性之外，還應(yīng)該關(guān)注語(yǔ)言的生動(dòng)性以及字里行間蘊(yùn)含著的作者寫(xiě)作情感。

師：這篇課文中，第一段文字特別吸引人，讓我們一起來(lái)朗讀一遍并細(xì)細(xì)品味，這段文字哪些字詞用得特別好？表達(dá)上有什么特點(diǎn)？

生：“姿態(tài)萬(wàn)千”“變化無(wú)常”這兩個(gè)詞用得好，非常準(zhǔn)確地概括了云的特點(diǎn)，并且總領(lǐng)了這一大段內(nèi)容。

生：“飄”字用得好，形象地表現(xiàn)了羽毛的輕柔。

生：用了很多形容詞，如“輕輕”“整整齊齊”“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)”“美麗陰森”，很形象地突出了云的特點(diǎn)。

生：用了很多疊詞，如“來(lái)來(lái)去去”“整整齊齊”“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)”，使句子讀起來(lái)很有韻味。

生：用了打比方的說(shuō)明方法，又以排比句的形式，語(yǔ)意連貫，將云的種種姿態(tài)形象地表現(xiàn)出來(lái)。

這是筆者在教學(xué)《看云識(shí)天氣》時(shí)設(shè)計(jì)的一個(gè)環(huán)節(jié)。它將文本的知識(shí)性、趣味性和文學(xué)性有效地融于一爐，不但讓學(xué)生品味到了語(yǔ)言表達(dá)背后的意味，而且讓學(xué)生的語(yǔ)言品析能力和信息篩選能力得到了一定的鍛煉。

說(shuō)明文盡管沒(méi)有引人入勝的故事情節(jié)、細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、具體可感的人物形象，但并不意味著教學(xué)過(guò)程中可以忽略語(yǔ)言品味。反之，教師如果能時(shí)刻關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文字背后的上述意趣，必然能為課堂注入活力。

四、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問(wèn)難，把握理趣

工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。但在說(shuō)明文教學(xué)中，我們往往只重視工具性，而忽略了文本內(nèi)容所呈現(xiàn)的作者意圖、科學(xué)精神等能帶給學(xué)生思想啟發(fā)的人文內(nèi)涵，最終使得說(shuō)明文教學(xué)價(jià)值被極大弱化，課堂無(wú)法受到學(xué)生的尊重。

師：透過(guò)文字，我們已經(jīng)能夠感受到作者為羅布泊的逝去而痛徹心扉。這樣看來(lái)，文章寫(xiě)到25節(jié)也該結(jié)束了。那么，作者為什么要寫(xiě)后三節(jié)文字呢？

生：因?yàn)榍嗪：⒃卵廊谥貜?fù)著羅布泊的悲劇，作者不希望悲劇再蔓延下去。

師：哦！那么，我們一起來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題：青海湖、月牙泉最終會(huì)成為下一個(gè)羅布泊嗎？為什么？

生：會(huì)。因?yàn)槿藗円廊辉谄茐淖匀唬嗪：驮卵廊耐嘶俣戎炜梢猿浞终f(shuō)明這一點(diǎn)。

生：不會(huì)。因?yàn)槿藗儠?huì)在悲劇中反省，去控制破壞自然的行為。

生：我認(rèn)為也不會(huì)。作者寫(xiě)這篇文章就是為了警醒人們，保護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)、保護(hù)我們生存的家園。

師：大家回答的都很有道理。老師只想告訴大家，我們?cè)诹私庹n文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該去關(guān)注作者的寫(xiě)作意圖。這篇課文最后三節(jié)文字，正是作者寫(xiě)作本文的意義所在，那就是：向人們發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的急切呼聲，以強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和憂患意識(shí)來(lái)警醒世人。

以上是筆者在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》時(shí)創(chuàng)設(shè)的質(zhì)疑問(wèn)難，目的在于通過(guò)討論，引發(fā)學(xué)生理性思考，通過(guò)適時(shí)點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生把握作者寫(xiě)作意圖（也就是本文的寫(xiě)作價(jià)值）。這樣的方式在《奇妙的克隆》《敬畏自然》《旅鼠之謎》等文中都可以有效嘗試。除此之外，質(zhì)疑問(wèn)難還應(yīng)該積極體現(xiàn)在科技類(lèi)說(shuō)明文中，以幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想。

篇10

【考情分析】

《考試說(shuō)明》中把現(xiàn)代文閱讀分“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”和“論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文本閱讀”，兩部分分別作規(guī)定和要求，但其考查的能力要求互有交叉。

從題型上說(shuō)，含選擇題（包括單選和多選）和簡(jiǎn)答、表述題，以簡(jiǎn)答、表述題為主。簡(jiǎn)答和表述題所占分值最低18分，主觀表述題的分值過(guò)大，這是現(xiàn)代文閱讀得分率普遍較低的主要原因。得分率越低，則越是提高成績(jī)的富礦區(qū)，明智的老師和同學(xué)，應(yīng)該高度重視現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)。

從能力層級(jí)上說(shuō)，跨度較大，從B級(jí)直到F級(jí)。能力考查點(diǎn)涉及概念和句子含義的理解，精彩語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的品味；篩選并整合文中的信息；文章結(jié)構(gòu)、思路把握，內(nèi)容與主題的概括；對(duì)作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度分析概括與對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)；作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的分析；作品的形象分析，賞析作品的內(nèi)涵，作品的藝術(shù)魅力的欣賞；以及從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、內(nèi)涵及民族心理和人文精神；探討作品的創(chuàng)作背景和作者的創(chuàng)作意圖；探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解等。概括起來(lái)其實(shí)就是“理解”、“分析綜合”、“鑒賞評(píng)價(jià)”、“探究”四個(gè)主要方面和層次的能力。

從題目命制與文本的關(guān)系的角度來(lái)分析，針對(duì)文本所命制的3～5個(gè)題目，各有特定的分工。既要涵蓋《考試說(shuō)明》中“理解”、“分析綜合”、“鑒賞評(píng)價(jià)”、“探究”幾個(gè)能力層級(jí)的要求，又要覆蓋整個(gè)選文；既有針對(duì)讀懂全篇命制的題目，又有針對(duì)讀透局部文本（某幾段、某一段，甚至某一句話）命制的題目。幾道題目，各司其職。分析目前面世的高考試題和模擬題，不難發(fā)現(xiàn)，高明的題目是命題者在反復(fù)細(xì)讀文本后自然而然生發(fā)出來(lái)的問(wèn)題，然后盡量向考試說(shuō)明的能力考查要求靠攏，是順著文本出題。但由于《考試說(shuō)明》對(duì)現(xiàn)代文閱讀的各能力點(diǎn)做了相對(duì)的細(xì)分；加之三十多年，尤其近十年來(lái)諸多高考試卷命題的探索，各個(gè)能力點(diǎn)都出現(xiàn)了許多對(duì)應(yīng)的題型；甚至許多《考試說(shuō)明》還附錄了大量的樣題。諸多因素導(dǎo)致近年來(lái)許多試卷套路化命題現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

從復(fù)習(xí)和學(xué)生答題的實(shí)際來(lái)說(shuō)，套路化命題現(xiàn)象嚴(yán)重，帶來(lái)的是老師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)會(huì)大量歸納各類(lèi)型題目的答題要領(lǐng)和模式。做大量的針對(duì)性訓(xùn)練，學(xué)生自然學(xué)會(huì)了套路化答題，從而忽視了對(duì)文本的感知、揣摩、細(xì)讀、品味。肢解文本，把語(yǔ)文的現(xiàn)代文閱讀近乎于當(dāng)成了理科化的解題訓(xùn)練，選文文本的各種美蕩然無(wú)存，語(yǔ)文高考卷不同于其他學(xué)科的美的熏陶竟然被棄如敝屣，令人扼腕。

現(xiàn)代文閱讀，究竟該怎么復(fù)習(xí)？現(xiàn)代文閱讀，首先是“閱讀”，而不是“解答”。感知、揣摩、細(xì)讀、品味，仔細(xì)觸摸文本，這才是用語(yǔ)文的方法解讀語(yǔ)文閱讀的正道。請(qǐng)先看下面對(duì)2012年高考江蘇卷現(xiàn)代文閱讀題的閱讀、分析與解答過(guò)程。

【典題精析】

一、 （文學(xué)類(lèi)文本閱讀）閱讀下面的作品，完成1～4題。

郵差先生

師 陀

郵差先生走到街上來(lái)，手里拿著一大把信。在這小城里，他兼任郵務(wù)員、售票員，仍有許多剩余時(shí)間，就戴上老花眼鏡，埋頭在公案上剪裁花樣。（批注：足見(jiàn)小城的悠閑）當(dāng)郵件來(lái)到的時(shí)候，他站起來(lái)，念著將它們揀好，小心地扎成一束。（批注：工作認(rèn)真細(xì)致）

“這一封真遠(yuǎn)！”碰巧瞥見(jiàn)從云南或甘肅寄來(lái)的信，他便忍不住在心里嘆息。他從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)比這更遠(yuǎn)的地方。其實(shí)他自己也弄不清云南和甘肅的方位——誰(shuí)教它們處在那么遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到使人一生不想去吃它們的小米飯或大頭菜呢？（批注：① 小城的閉塞。② “這一封真遠(yuǎn)”透露的信息量很大，對(duì)于閉塞小城，遠(yuǎn)方來(lái)信，本應(yīng)驚訝，此處卻“嘆息”，結(jié)合文末時(shí)間，可以推知于戰(zhàn)亂之中，被迫外出謀生是何等不易?！罢孢h(yuǎn)”的不是信，而是漂泊之遠(yuǎn)，更可見(jiàn)郵差先生完全把小城人當(dāng)作自己的情感牽掛，是何等的善良、厚道）

現(xiàn)在郵差先生手里拿著的是各種各樣的信。從甘肅和云南來(lái)的郵件畢竟很少，它們最多的大概還是學(xué)生寫(xiě)給家長(zhǎng)們的。

① “又來(lái)催餉了，”他心里說(shuō)，“足夠老頭子忙三四天！”（批注：細(xì)節(jié)描寫(xiě)，看見(jiàn)學(xué)生給家長(zhǎng)寫(xiě)的信，就能大致猜測(cè)到內(nèi)容，并體諒到家長(zhǎng)的辛勞，善解人意，可見(jiàn)他替人著想、熱心體貼，且工作經(jīng)驗(yàn)豐富）

他在空曠的很少行人的街上走著，一面想著，如果碰見(jiàn)母豬帶領(lǐng)著小豬，便從旁邊繞過(guò)去。（批注：描寫(xiě)小城平靜、恬淡，生活節(jié)奏的舒緩）小城的陽(yáng)光曬著他花白了的頭，曬著他穿皂布馬褂的背，塵土從腳下飛起，落到他的白布襪子上，他的扎腿帶上。在小城里，他用不著穿號(hào)衣。一個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)又將向他訴苦，“畢業(yè)，畢我的業(yè)！”他將聽(tīng)到他聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的，一個(gè)老人對(duì)于他的愛(ài)子所發(fā)的充滿善意的怨言，他于是笑了。（批注：小城人熟識(shí)、淳樸、和睦、友善）這些寫(xiě)信的人自然并不全認(rèn)識(shí)他，甚至沒(méi)有一個(gè)會(huì)想起他，但這沒(méi)有關(guān)系，他知道他們，他們每換一回地址他都知道。（批注：敬業(yè)）

郵差先生于是敲門(mén)。門(mén)要是虛掩著（批注：細(xì)節(jié)描寫(xiě)，民風(fēng)古樸，人與人之間充滿信任），他走進(jìn)去。

“家里有人嗎？”他在過(guò)道里大聲喊。

他有時(shí)候要等好久。最后從里頭走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的兒子在外邊當(dāng)兵。她出來(lái)的很倉(cāng)促，兩只手濕淋淋的，分明剛才還在做事。

“干什么的？”老太太問(wèn)。

郵差先生告訴她：“有一封信，掛號(hào)信，得蓋圖章。”

老太太沒(méi)有圖章。

“那你打個(gè)鋪保，晚半天到局子里來(lái)領(lǐng)。這里頭也許有錢(qián)?！?/p>

“有多少？”

“我說(shuō)也許有，不一定有?！?/p>

你能怎么辦呢？對(duì)于這個(gè)好老太太。郵差先生費(fèi)了半天唇舌，終于又走到街上來(lái)了。小城的陽(yáng)光照在他的花白頭頂上，他的模樣既尊貴又從容，并有一種特別風(fēng)韻，看見(jiàn)他你會(huì)當(dāng)他是趁便出來(lái)散步的。說(shuō)實(shí)話他又何必緊張，手里的信反正總有時(shí)間全部送到，又沒(méi)有另外的什么事等候著他。（批注：平和、從容）② 雖然有時(shí)候他是這樣抱歉，因他為小城送來(lái)——不，這種事是很少有的，但愿它不常有。（批注：仔細(xì)讀，不難發(fā)現(xiàn)“這種事”是壞消息，郵差不免要送遞壞消息，“抱歉”、“但愿它不常有”，寫(xiě)出了他善于自責(zé)，心地善良）

“送信的，有我的信嗎？”正走間，一個(gè)愛(ài)開(kāi)玩笑的小子忽然攔住他的去路。

“你的信嗎？”郵差先生笑了?！澳愕男胚€沒(méi)有來(lái)，這會(huì)兒正在路上睡覺(jué)呢。”（批注：對(duì)話描寫(xiě)，問(wèn)答之間透出人與人之間的祥和、友善）

郵差先生拿著信，順著街道走下去，沒(méi)有一輛車(chē)子阻礙他，沒(méi)有一種聲音教他分心（批注：小城平靜、安寧）。陽(yáng)光充足的照到街道上、屋脊上和墻壁上，整個(gè)小城都在寂靜的光耀中。（批注：又一次描寫(xiě)小城陽(yáng)光，透出一種恬淡、靜謐、安逸）他身上要出汗，他心里——假使不為尊重自己的一把年紀(jì)跟好胡子，他真想大聲哼唱小曲。（批注：溫和、安逸）

為此他深深贊嘆：這個(gè)小城的天氣多好！（批注：與上文兩處寫(xiě)到的陽(yáng)光相照應(yīng)，實(shí)寫(xiě)天氣，抒發(fā)喜愛(ài)之情，揭示主旨，禮贊小城生存狀態(tài)）

一九四二年二月

（總批：這篇小說(shuō)入眼很難，入心更難，初看很朦朧，細(xì)看有理趣，選文是很有特色的。行文節(jié)奏舒緩，情節(jié)并不是非常緊湊，通過(guò)小城郵差先生在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子送信的經(jīng)歷描寫(xiě)，字里行間透露出對(duì)小城安逸、祥和、淳樸的生存狀態(tài)與生活方式喜愛(ài)。小說(shuō)所表達(dá)出來(lái)的對(duì)“慢”生活的喜愛(ài)，某種程度上是給今天被快節(jié)奏裹挾著生活的人們吹來(lái)了一股清新的風(fēng)。）

1. 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這篇小說(shuō)中小城生活的特點(diǎn)。（4分）

2. 文中兩處畫(huà)線的句子寫(xiě)出了郵差什么樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

3. “這個(gè)小城的天氣多好！”請(qǐng)分析小說(shuō)結(jié)尾處這句話的含意和作用。（4分）

4. 作品敘述舒緩，沒(méi)有太強(qiáng)的故事性，這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)的內(nèi)容有什么作用？試作探究。（6分）

雖然所選文本小說(shuō)文體色彩并不是非常鮮明，加之時(shí)代的隔膜，可能學(xué)生閱讀有一定困難，但題目設(shè)置非常嚴(yán)謹(jǐn)，命題者很有匠心，也很高妙，打破了以往命題的老路，沒(méi)有僵死、機(jī)械地考查小說(shuō)環(huán)境、形象、情節(jié)等要素。我們仔細(xì)分析，如果要正確解答四道題，既要細(xì)讀、品味、揣摩文本；又要在此基礎(chǔ)上熟悉文體閱讀要求，需要理清小說(shuō)的各個(gè)要素，四道題分別考查到小說(shuō)的環(huán)境（更多是社會(huì)環(huán)境）、形象（心理）、語(yǔ)言與主旨結(jié)構(gòu)、情節(jié)與敘述。

細(xì)讀文本最好的辦法是品味揣摩，勾畫(huà)圈點(diǎn)，批注評(píng)點(diǎn)。上面已經(jīng)做了示范，閱讀完畢，略作歸納，就可以發(fā)現(xiàn)第1、2題的答案已經(jīng)出來(lái)。第3題分析小說(shuō)結(jié)尾處“這個(gè)小城的天氣多好”這句話的含意和作用。從審題而言，“含意”必定有表層之外的深層意思。小說(shuō)兩處描寫(xiě)了小城陽(yáng)光明媚，這明媚的陽(yáng)光照耀下郵差先生的好心情，以及小城祥和、恬淡、舒緩、靜謐的生活狀態(tài)。文章最后借郵差之口贊嘆小城天氣好，既實(shí)指小城天氣好，也表達(dá)郵差的好心情，還表現(xiàn)了作者及小說(shuō)對(duì)于小城生活狀態(tài)的贊美?！白饔谩眲t是與上文兩處寫(xiě)到的陽(yáng)光相照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)緊湊完整，有意蘊(yùn)，令人回味無(wú)窮。

第4題，從情節(jié)敘述入手出題，初看題目有些難，但仔細(xì)揣摩，“小說(shuō)的內(nèi)容”這幾個(gè)字其實(shí)已經(jīng)暗示了答題角度。“小說(shuō)的內(nèi)容”無(wú)非環(huán)境、情節(jié)、形象、主旨以及語(yǔ)言、敘述方式等方面，我們可以從作品舒緩的敘述方式對(duì)于小說(shuō)環(huán)境（即小城生活狀態(tài)）的表現(xiàn)，對(duì)于郵差形象性格的刻畫(huà)，對(duì)于小說(shuō)主題的表現(xiàn)（展現(xiàn)在日本歷史大背景下的沒(méi)有硝煙只有祥和與寧?kù)o的畫(huà)面，表達(dá)作者對(duì)和平安寧的生活的向往之情和不愿看到這種生活被打破的意愿），對(duì)于小說(shuō)語(yǔ)言與表達(dá)風(fēng)格的展現(xiàn)等角度做探究，揣摩作者的意圖。

參考答案 1. 平靜，恬淡，人際關(guān)系友善，生活節(jié)奏舒緩。2. 看見(jiàn)學(xué)生給家長(zhǎng)寫(xiě)的信，他就能大致猜測(cè)到內(nèi)容，并體諒到家長(zhǎng)的辛勞；郵差不免要送遞壞消息，他為此感到遺憾，并衷心希望沒(méi)有壞消息。這兩句寫(xiě)出了他善良仁厚的性格。3. 這句話借說(shuō)天氣，表達(dá)了郵差對(duì)小城生活的滿意。寫(xiě)“這個(gè)小城”的天氣好，說(shuō)明是對(duì)生活通常狀態(tài)的感受。點(diǎn)明了文章的主題，即對(duì)于小城生存狀態(tài)的禮贊。4. 有助于刻畫(huà)郵差這一形象特征：經(jīng)歷平常，性格平和，行事從容；也有助于表現(xiàn)小城慣常的生活狀態(tài)；淡化了情節(jié)，有助于形成作品的抒情風(fēng)格。

二、 （論述類(lèi)文本閱讀）閱讀下面的文章，完成1～3題。

笑的價(jià)值

[英]伍爾芙

有一些事物，是在語(yǔ)言之外卻又不亞于語(yǔ)言的，笑，便是其中之一。因?yàn)?，笑盡管沒(méi)有言辭，卻是除人以外任何動(dòng)物都發(fā)不出來(lái)的。一只狗，躺臥在爐前地毯上，因痛哭而嗚咽，或因歡樂(lè)而吠叫，我們自會(huì)明白它的意思，而不覺(jué)有什么怪異之處。然而，假如它放聲大笑呢？假如，當(dāng)你走進(jìn)房間，它不是搖尾吐舌，表示見(jiàn)到你時(shí)的歡愉，而是發(fā)出一串咯咯的笑聲——咧著大嘴笑——笑得渾身直哆嗦，顯出極度開(kāi)心的種種神態(tài)呢？那樣，你的反應(yīng)一定是驚懼和恐怖。笑，似乎主要是而且純?nèi)皇菍儆谌说摹?/p>

笑因何而起，我們幾乎莫名其妙，它何時(shí)發(fā)生，也難以說(shuō)清。幽默是頂峰，只有最罕見(jiàn)的才智才能登上塔尖，鳥(niǎo)瞰整個(gè)人生的全景。喜劇則徜徉于大街小巷，反映著瑣細(xì)的偶發(fā)的事件——它那面明察秋毫的小鏡子，映照出在它前面走過(guò)的人們身上無(wú)傷大雅的瑕疵和怪癖。笑，比其他任何東西都更能幫助我們保持平衡感；它時(shí)時(shí)都在提醒著：我們不過(guò)是人，而人，既不會(huì)是完美的英雄，也不會(huì)是十足的惡棍。一旦我們忘卻了笑，看人看事就會(huì)不成比例，失去現(xiàn)實(shí)感。

要做到能夠嘲笑一個(gè)人，你首先必須就他的本來(lái)面目來(lái)看他。財(cái)富、地位、學(xué)識(shí)等一切身外之物，都不過(guò)是表面的積累，切不可讓它們磨鈍喜劇精神的利刃。孩子們往往比成年人更具識(shí)人的慧眼，婦女對(duì)人的性格則常常具有銳利的洞察力。可見(jiàn)，婦女和兒童是喜劇精神的主要執(zhí)行官。這是因?yàn)?，他們的眼睛沒(méi)有被學(xué)識(shí)的云翳所遮蔽，他們的大腦也沒(méi)有因塞滿書(shū)本理論而僵死，因而人和事依舊保存著原有的清晰輪廓。我們現(xiàn)代生活中所有那些生長(zhǎng)過(guò)速的丑惡的贅疣，那些華而不實(shí)的矯飾，世俗因襲的正統(tǒng)，枯燥乏味的虛套，最害怕的就是笑的閃光，它有如閃電，灼得它們干癟蜷縮起來(lái)，露出了光森森的骨骸。正因?yàn)楹⒆觽兊男哂羞@樣的特性，那些自慚虛偽的人才懼怕孩子；或許也正是由于同樣的原因，在以學(xué)識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)的行當(dāng)里，婦女們才遭人白眼相待。她們之所以危險(xiǎn)，是因?yàn)樗齻儠?huì)嘲笑，就像安徒生童話中那個(gè)孩子，當(dāng)長(zhǎng)輩們都朝著國(guó)王那件并不存在的輝煌袍服頂禮膜拜時(shí)，他卻直說(shuō)國(guó)王是光著身子的。

我們熱衷于參加葬禮，探望病人，遠(yuǎn)勝于參加婚禮和喜慶；我們頭腦中總擺脫不掉一個(gè)老觀念，認(rèn)為眼淚里含有某種美德，而黑色是最相宜的服色。

真的，沒(méi)有什么比笑更難做到，也沒(méi)有什么比笑更可貴的了。

1. 文章中“笑的價(jià)值”包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

2. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第三段的論述層次。（6分）

3. 文中畫(huà)線的句子表達(dá)了作者怎樣的看法？它對(duì)論述“笑的價(jià)值”有什么作用？（6分）

選文是論述類(lèi)文本，對(duì)于此類(lèi)文本，我們閱讀時(shí)一定要梳理論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，尤其是論證思路。本文共5段文字，圍繞“笑的價(jià)值”展開(kāi)論證，前三段正面論證“笑的價(jià)值”，第4段從反面予以論證，最后一段強(qiáng)調(diào)笑的可貴。思路非常清晰。三個(gè)問(wèn)題，分別就中心論點(diǎn)的展開(kāi)、論述的層次、作者的態(tài)度與論證方法設(shè)題。

第1題答題范圍在前三段，閱讀時(shí)要分析文章思路脈絡(luò)，勾畫(huà)體現(xiàn)作者思路及觀點(diǎn)的主要文句。第1段主要講“笑是屬于人的”。第2段講笑在日常生活中的作用。第3段首句為中心句。抓住這三點(diǎn)，加以組織表達(dá)即可。

論述類(lèi)文本以說(shuō)理為主，邏輯思辨十分重要，閱讀時(shí)必須理清文章的論證層次，弄清是怎樣層層深入分析論證的。第2題答題范圍指定在第三段，本段共8句話，①②句為第一層，講的是嘲笑的前提；③～⑤句為第二層，講的是婦女兒童為什么能看清人的本來(lái)面目；⑥～⑧句為第三層，講的是婦女兒童的簡(jiǎn)單帶來(lái)的力量。表述時(shí)一定要注意用詞，表明層次的先后邏輯關(guān)系。

第3題考查“分析概括作者在文章的觀點(diǎn)態(tài)度”，考點(diǎn)是文章的深意，解答依賴(lài)對(duì)重要語(yǔ)句、詞語(yǔ)的理解及文章內(nèi)容、主旨的準(zhǔn)確把握。第一問(wèn)分為兩部分：畫(huà)線句子的主要內(nèi)容、作者對(duì)這句話所持的看法。畫(huà)線句分號(hào)前是講現(xiàn)象，分號(hào)后是講原因。細(xì)細(xì)分析“參加葬禮”、“探望病人”、“眼淚”、“黑色”等詞，結(jié)合文句，我們可以概括出一般人認(rèn)為“悲傷比笑更可貴”；進(jìn)而，我們從“熱衷”、“擺脫不掉一個(gè)老觀念”則可以發(fā)現(xiàn)作者鮮明地表達(dá)了自己對(duì)于一般人觀點(diǎn)的否定的情感態(tài)度。第二問(wèn)則從論述文文體角度設(shè)題，表面問(wèn)作用，實(shí)則問(wèn)的是論證方法，這句話是拿“哭”來(lái)與“笑”對(duì)比，解答上也比較簡(jiǎn)單。

參考答案 1. 笑可以使人與動(dòng)物相區(qū)別；笑可以幫助我們保持平衡感；笑可以揭示人的本來(lái)面目。2. 首先提出就本來(lái)面目看人是嘲笑的前提；接著闡述婦女和兒童能看清人的本來(lái)面目的原因；最后闡述婦女和兒童的嘲笑具有令人懼怕的力量。3. 人們通常認(rèn)為悲傷是更可貴的情感，但作者對(duì)這一看法持否定態(tài)度。這段話反證了笑更難做到也更可貴。

【復(fù)習(xí)指要】

現(xiàn)代文閱讀，第一位的是“閱讀”，讀懂、讀透文本。沒(méi)有讀懂文本，何談“解題”？我們從一開(kāi)始必須養(yǎng)成“讀”的習(xí)慣，而不應(yīng)該放任不管，“望天收”；或玩小聰明，機(jī)械記憶各類(lèi)題目的答題范式，用所謂的“萬(wàn)能答案”套路來(lái)應(yīng)對(duì)。

一、 細(xì)讀文本，批注評(píng)點(diǎn)。我們讀文章之所以讀不透，關(guān)鍵在于我們考場(chǎng)閱讀時(shí)，心情緊張，不能潛心靜氣，故而浮光掠影，不能深入文本，讀通文字內(nèi)里的東西。古人說(shuō)，不動(dòng)筆墨不看書(shū)。最好的辦法是養(yǎng)成勾畫(huà)圈點(diǎn)、批注評(píng)點(diǎn)的良好習(xí)慣。先通覽全文，然后再細(xì)讀文本，勾畫(huà)圈點(diǎn)，邊看邊把自己閱讀時(shí)的感受、認(rèn)識(shí)隨手批注在文本旁邊，閱讀完畢，進(jìn)行分類(lèi)歸納，諸多題目的答案便在其中。因?yàn)楦呙鞯念}目是命題者細(xì)讀文本后自然而然生發(fā)出來(lái)的問(wèn)題，你的閱讀體驗(yàn)是順著文本讀出來(lái)的，必然也和命題者的答案一致。大家可以參看《郵差先生》一文的示例，多多體味。

二、 梳理文脈，把握思路。讀懂文本，最忌斷章取義，片面理解，所以我們的閱讀必須建立在整體理解的基礎(chǔ)之上。對(duì)于小說(shuō)，我們一定要弄清大致情節(jié)發(fā)展，在情節(jié)發(fā)展中分析、認(rèn)識(shí)人物形象，分析主題；對(duì)于散文，我們一定要搞清楚文章的情感脈絡(luò)，在情感變化中品味語(yǔ)言，梳理主旨；對(duì)于論述文，更有許多直接考查文章層次、思路的題目，所以自不待多言文脈、思路的重要性。結(jié)合我們所選的兩個(gè)文段來(lái)看，《郵差先生》第3題“這個(gè)小城的天氣多好”含義的兩個(gè)層次，結(jié)構(gòu)上的作用，就涉及文章脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)的理解?！缎Φ膬r(jià)值》的第1題，表面考查題目理解，實(shí)際考查的就是文章內(nèi)容的層次、脈絡(luò)；第2題更是直接考查對(duì)段落層次的理解與分析。一份試卷，文脈與思路題竟然高達(dá)16分，可見(jiàn)梳理文脈，把握思路對(duì)于現(xiàn)代文閱讀的重要性。

三、 咬文嚼字，品味字句。梳理文脈，把握思路，使我們對(duì)文本有個(gè)整體的理解，不至于偏頗，而要深層次地解讀文本，還需要我們突出細(xì)節(jié)，咬文嚼字，品味字句。所謂于細(xì)微處見(jiàn)精神，作者的思想認(rèn)識(shí)和情感，往往要透過(guò)文本的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，話語(yǔ)的獨(dú)特表達(dá)才能體會(huì)出來(lái)，附著、凝聚于文字的內(nèi)里。而要悟透這些，最好的辦法就是細(xì)讀，就是咬文嚼字，品味揣摩關(guān)鍵詞句。文學(xué)類(lèi)文本閱讀經(jīng)常直接出文句品味題，如《郵差先生》的第2、3題。論述類(lèi)文本其實(shí)也需要揣摩、品味，如《笑的價(jià)值》的第3題。它有著言外之意，弦外之音，如不結(jié)合具體語(yǔ)境仔細(xì)琢磨，是不可能解讀出來(lái)的。其第2題，表面考查論述的層次，實(shí)際上解答時(shí)更得字斟句酌地揣摩，分析出語(yǔ)意層次的轉(zhuǎn)換，才能解答。平時(shí)復(fù)習(xí)，一定要養(yǎng)成咬文嚼字、仔細(xì)品味揣摩細(xì)讀文本的習(xí)慣。

四、 知人論世，揣摩意圖。閱讀文本，有時(shí)必須還原到文本創(chuàng)作的情境中，結(jié)合文章創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代背景、作者心境及寫(xiě)作的意圖去理解，這樣才能讀深、讀透文本。比如“這一封真遠(yuǎn)”透露的信息量很大，只有結(jié)合文末時(shí)間，才可進(jìn)一步推知小城生活，推知郵差先生的善良、厚道。而第4題探究題的解答必須要揣摩寫(xiě)作的意圖和主旨。同樣《笑的價(jià)值》的第3題“文中畫(huà)線的句子表達(dá)了作者怎樣的看法？”更是直接考查考生對(duì)作者寫(xiě)作意圖的揣摩。閱讀文本時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié)性的背景知識(shí)，能幫我們更深、更透地理解文本，從而提高解題的準(zhǔn)確性。

五、 回歸教材，遷移情境。文言文、詩(shī)歌閱讀復(fù)習(xí)需要回歸教材，現(xiàn)代文閱讀也需要回歸教材。首先，教材選文選擇了不同國(guó)家、時(shí)代，不同作者，不同人文主題的文章；再者，創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與表達(dá)習(xí)慣是累積的，許多思想認(rèn)識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)都有一定的因襲與傳承。仔細(xì)閱讀、梳理教材，使我們?cè)谶M(jìn)行現(xiàn)代文閱讀時(shí)，遇到同樣時(shí)代、作者或人文主題的文章，遇到相似思想與語(yǔ)言表達(dá)的文章，會(huì)遷移相關(guān)閱讀經(jīng)驗(yàn)，很快進(jìn)入文本情境。另外，現(xiàn)代文閱讀命題，越來(lái)越重視從文體的角度命題，考查學(xué)生運(yùn)用文體知識(shí)解讀文本的能力，如《郵差先生》第4題的探究題，《郵差先生》第3題第2問(wèn)的解答，這就更要求我們回歸教材，好好把握小說(shuō)、散文、論述文、新聞報(bào)道、訪談、傳記、科普說(shuō)明文等各類(lèi)文體的文體知識(shí)與閱讀技巧。

【實(shí)戰(zhàn)模擬】

閱讀下面的散文，完成1～4題。

啞巴與春天

遲子建

① 最懼怕春風(fēng)的，莫過(guò)于積雪了。

② 春風(fēng)像一把巨大的笤帚，悠然掃著大地的積雪。它一天天地掃下去，積雪就變薄了。這時(shí)云雀來(lái)了，陽(yáng)光的觸角也變得柔軟了，冰河激情地迸裂，流水之聲悠然重現(xiàn)，嫩綠的草芽頂破向陽(yáng)山坡的腐殖土，達(dá)子香花如朝霞一般，東一簇西一簇地點(diǎn)染著山林，春天有聲有色地來(lái)了。

③ 我的童年春光記憶，是與一個(gè)老啞巴聯(lián)系在一起的。

④ 在一個(gè)偏僻而又冷寂的小鎮(zhèn)，一個(gè)有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一樣脆弱，漸漸地被風(fēng)和寒冷給摧折了。沒(méi)人記得他的本名，大家都叫他老啞巴。他有四五十歲的樣子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子長(zhǎng)長(zhǎng)的，那上面的青筋常讓我聯(lián)想到是幾條蚯蚓橫七豎八地匍匐在那里。老啞巴在生產(chǎn)隊(duì)里喂牲口，一早一晚的，常能聽(tīng)見(jiàn)他鍘草的聲音，嚓——嚓嚓，那聲音像女人用刀刮著新鮮的魚(yú)鱗，又像男人掄著銳利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生產(chǎn)隊(duì)的草垛躲貓貓時(shí)，常能看見(jiàn)他。老啞巴用鐵耙子從草垛摟下一捆一捆的草，拎到鍘刀旁。本來(lái)這草是沒(méi)有生氣的，但因?yàn)橛幸簧儒幍稒M在那兒，就覺(jué)得這草是活物，而老啞巴成了劊子手，他的那雙手令人膽寒。我們見(jiàn)著老啞巴，就老是想逃跑。可他誤以為我們把草垛蹬散了他會(huì)捉我們問(wèn)責(zé)，為了表示支持我們躲貓貓，他揮舞著雙臂，搖著頭，做出無(wú)所謂的姿態(tài)。見(jiàn)我們?nèi)泽@惶地不敢靠前，他就本能地大張著嘴，想通過(guò)呼喊挽留我們。但見(jiàn)他喉結(jié)急劇蠕動(dòng)，嗓子里發(fā)出“呃呃”的如被噎住似的沉重的氣促聲，卻說(shuō)不出一句話來(lái)。

⑤ 老啞巴是勤懇的，他除了鍘草、喂牲口之外，還把生產(chǎn)隊(duì)的場(chǎng)院打掃得干干凈凈。冬天打掃的是雪，夏天打掃的是草屑、廢紙和雨天時(shí)牲畜從田間帶回的泥土。他晚上就住在挨著牲口棚的一間小屋里。也許人啞了，連鼾聲都發(fā)不出來(lái)，人們說(shuō)他睡覺(jué)時(shí)無(wú)聲無(wú)息的。老啞巴很愛(ài)花，春天時(shí)，他在場(chǎng)院的圍欄旁播上幾行花籽，到了夏天，五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的圍欄裝點(diǎn)出了生機(jī)，還把蜜蜂和蝴蝶也招來(lái)了。就是那些過(guò)路的人見(jiàn)了那些花兒，也要多望上幾眼，說(shuō)，這老啞巴種的花可真鮮亮啊，他娶不上媳婦，一定是把花當(dāng)媳婦給伺候和愛(ài)惜著了！

⑥ 有一年春天，生產(chǎn)隊(duì)接到一個(gè)任務(wù)，要為一座大城市的花園挖上幾千株的達(dá)子香花?；顑簛?lái)得太急，人手不夠，隊(duì)長(zhǎng)讓老啞巴也跟著上山了。老啞巴很高興，因?yàn)樗菒?ài)花的。達(dá)子香花才開(kāi)，它們把山巒映得紅一片粉一片的。老啞巴看待花的眼神是挖花的人中最溫柔的。晚上，社員們就宿在山上的帳篷里。由于那頂帳篷只有一道長(zhǎng)長(zhǎng)的通鋪，男女只能睡在一起。隊(duì)長(zhǎng)本想在通鋪中央掛上一塊布簾，使男女分開(kāi)，但帳篷里沒(méi)有簾子。于是，隊(duì)長(zhǎng)就讓老啞巴充當(dāng)簾子，睡在中間，他的左側(cè)是一溜兒女人，右側(cè)則是清一色的男人。老啞巴開(kāi)始抗議著，他一次次地從中央地帶爬起，但又一次次地在大家的嬉笑聲中被按回原處。后來(lái)，他終于安靜了。后半夜，有人起夜時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)了老啞巴發(fā)出的隱約哭聲。

⑦ 從山上歸來(lái)后，老啞巴還在生產(chǎn)隊(duì)里鍘草。一早一晚的，仍能聽(tīng)見(jiàn)鍘刀“嚓——嚓嚓——”的聲響，只不過(guò)聲音不如以往清脆，不是鍘刀鈍了，就是他的氣力不比從前了。那一年，他沒(méi)有在場(chǎng)院的圍欄前種花，也不愛(ài)打掃院子，常蜷在角落里打瞌睡。隊(duì)長(zhǎng)嫌他老了，學(xué)會(huì)偷懶了，打發(fā)了他。他從哪里來(lái)，是沒(méi)人知道的，就像我們不知他扛著行李卷又會(huì)到哪里去一樣。我們的小鎮(zhèn)仍如從前一樣，經(jīng)歷著人間的生離死別和大自然的風(fēng)霜雨雪，達(dá)子香花依然在春天時(shí)靜悄悄地綻放，依然有接替老啞巴的人一早一晚地為牲口鍘著草料，但我們總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。原來(lái)這小鎮(zhèn)是少了一個(gè)沉默的人——

⑧ 一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法在春天中歌唱的人！

（選自《散文選刊》2011年第3期，有改動(dòng)）

1. 按要求回答問(wèn)題。（4分）

（1）說(shuō)說(shuō)“最懼怕春風(fēng)的，莫過(guò)于積雪了”中“積雪”的含義。（2分）

（2）“老啞巴看待花的眼神是挖花的人中最溫柔的”一句，表達(dá)了老啞巴什么樣的情感？（2分）

2. 老啞巴的“春天”指的是什么？請(qǐng)分析概括。（4分）

3. 第②⑥⑦段各有一處描寫(xiě)了達(dá)子香花，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第三處在文章中的作用。（6分）

4. 老啞巴與《祝?！分械南榱稚┯性S多相似之處，請(qǐng)加以探究。（6分）

參考答案

1. （1） ① 自然界的積雪；② 人與人之間的冷漠。（2分。每點(diǎn)1分）（2） ① 對(duì)美的熱愛(ài)、對(duì)愛(ài)的渴望；② 能與大家一起勞動(dòng)的喜悅。（2分。每點(diǎn)1分）

2. （1） 自然界的春天；（2） 充滿著愛(ài)與美的生活環(huán)境；（3） 有平等的生活權(quán)利；（4） 有尊嚴(yán)的生存地位。（4分。每點(diǎn)1分）