導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇提升藝術(shù)素養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

北京市東城區(qū)青少年文化藝術(shù)學(xué)院（北）通過(guò)基地、特色工作室、精品團(tuán)隊(duì)、學(xué)院課程、信息平臺(tái)建設(shè)等，為學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)、終身發(fā)展搭建了資源平臺(tái)和學(xué)習(xí)平臺(tái)，為實(shí)現(xiàn)全區(qū)文化藝術(shù)教育資源優(yōu)質(zhì)共享，推動(dòng)學(xué)校文化藝術(shù)教育均衡發(fā)展，促進(jìn)校內(nèi)外教育有機(jī)結(jié)合做出了積極貢獻(xiàn)。

東城區(qū)青少年文化藝術(shù)學(xué)院（北）以茶文化教育為試點(diǎn)，探索課內(nèi)外、校內(nèi)外融合育人模式。成立了由校外教育機(jī)構(gòu)、中學(xué)、小學(xué)、幼兒園、職業(yè)學(xué)校、社會(huì)資源單位的教師、管理者組成的茶文化校內(nèi)外融合育人課題組。這是校內(nèi)外教育資源融合創(chuàng)新，拓展校外教育功能的一次有益嘗試。聯(lián)合東城區(qū)青少年文化藝術(shù)學(xué)院北新橋―東直門學(xué)區(qū)（以下簡(jiǎn)稱北東學(xué)區(qū)）舉辦了首屆國(guó)際青少年友誼茶會(huì)。師生在這個(gè)多元的茶文化世界中，體驗(yàn)了“茶與英語(yǔ)”“茶與詩(shī)詞”“茶與生活”等茶文化教育課程，欣賞了各民族茶藝和各國(guó)茶文化。

我們大力促進(jìn)藝術(shù)教育供給側(cè)結(jié)構(gòu)化變革，積極創(chuàng)建合作、創(chuàng)新、開(kāi)放、動(dòng)態(tài)的人才培養(yǎng)模式，建設(shè)全開(kāi)放的教室，打造沒(méi)有圍墻的學(xué)校。在國(guó)家大劇院隆重舉行“一樣的夢(mèng)想，一樣的成長(zhǎng)”北東學(xué)區(qū)藝術(shù)教育成果展演。東城區(qū)北東學(xué)區(qū)10所中小學(xué)校和東城區(qū)少年宮近500名中小學(xué)生展示了他們?cè)诙嘣x擇學(xué)校、少年宮、學(xué)區(qū)以及文化藝術(shù)學(xué)院提供的藝術(shù)教育課程后的收獲與成果。這是青少年文化藝術(shù)學(xué)院在“學(xué)院制”綜合改革中，搭建平臺(tái)，助力北東學(xué)區(qū)校內(nèi)外融合育人的有益探索。

積極探索青少年文化藝術(shù)學(xué)院“上聯(lián)下?tīng)俊钡慕M織功能，即向上聯(lián)接社會(huì)各大專院校、藝術(shù)專業(yè)團(tuán)體和專家名人，向下帶動(dòng)各中小學(xué)校、校外教育機(jī)構(gòu)，使藝術(shù)教育工作整體向前發(fā)展。例如，啟動(dòng)?xùn)|城區(qū)青少年文化藝術(shù)學(xué)院曲藝新項(xiàng)目，學(xué)生通過(guò)與曲藝專家同臺(tái)演出，充分領(lǐng)略民族藝術(shù)的魅力，提升學(xué)習(xí)興趣；開(kāi)展東城區(qū)首屆中小學(xué)生民族民間傳統(tǒng)文化節(jié)活動(dòng)，包括成立青少年書法教育基地、傳統(tǒng)文化展示表演、傳統(tǒng)文化交流互動(dòng)、師生書畫展覽，為各校學(xué)生打造了一個(gè)展示傳統(tǒng)文化項(xiàng)目特色，參與學(xué)習(xí)、體驗(yàn)交流的互動(dòng)平臺(tái)。

篇2

關(guān)鍵詞：藝術(shù)素養(yǎng)；結(jié)合；奧爾夫音樂(lè)；實(shí)訓(xùn)課堂

奧爾夫音樂(lè)是著名音樂(lè)教育家卡爾奧爾夫所創(chuàng)造的教學(xué)法，是一套音樂(lè)教學(xué)的完整體系。它的產(chǎn)生為音樂(lè)教育帶來(lái)一股清流，在當(dāng)今社會(huì)的音樂(lè)教育專業(yè)中有著重要的影響。多元、生動(dòng)的教學(xué)方式是它的特色。因?yàn)樗亩嘣浴㈧`活性、時(shí)尚性、綜合性而受到當(dāng)今教育界的喜愛(ài)。奧爾夫音樂(lè)教育一經(jīng)傳入中國(guó)，便迅速傳播，并受到大家的歡迎。

一、奧爾夫音樂(lè)的特點(diǎn)及作用

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，將聲音語(yǔ)言、肢體舞蹈動(dòng)作結(jié)合在一起，讓兒童進(jìn)行自主創(chuàng)造，并且將音樂(lè)、舞蹈、語(yǔ)言、動(dòng)作相結(jié)合，正是這種從兒童本位出發(fā)的特點(diǎn)使得奧爾夫音樂(lè)教育可以迅速被世界范圍內(nèi)音樂(lè)教育工作者認(rèn)可。對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)提升來(lái)說(shuō)，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)有以下作用：

（一）將動(dòng)作、語(yǔ)言、舞蹈三方面結(jié)合教學(xué)

通過(guò)將動(dòng)作、語(yǔ)言、舞蹈三方面結(jié)合教學(xué)，符合受教學(xué)生心理特征的教學(xué)方式，從受教者本位出發(fā)，將他們的積極性和主動(dòng)性進(jìn)行挖掘。這是一種綜合性的教學(xué)模式。因此，在奧爾夫的教育過(guò)程可以讓學(xué)生讓學(xué)生擁有綜合性的課堂把握能力，并使自己的音樂(lè)素養(yǎng)在結(jié)合中得到全面的發(fā)展。

（二）通過(guò)多元素進(jìn)行節(jié)奏及樂(lè)感的培養(yǎng)

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法注重培養(yǎng)節(jié)奏感，音樂(lè)中節(jié)奏是比旋律更基礎(chǔ)的元素，節(jié)奏可以離開(kāi)旋律而存在，而旋律則不能脫離節(jié)奏1。奧爾夫音樂(lè)的教學(xué)，在節(jié)奏教學(xué)方面加入了很多打擊樂(lè)器，如三角鐵、串鈴、響板、沙球、鈸等，通過(guò)這些元素的加入可以使學(xué)生迅速建立節(jié)奏感并建立良好的樂(lè)感。

（三）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)理念

奧爾夫音樂(lè)實(shí)訓(xùn)課堂通過(guò)多種音樂(lè)編創(chuàng)活動(dòng)來(lái)提高對(duì)學(xué)生的吸引力，通過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、空間結(jié)構(gòu)感等。音樂(lè)是動(dòng)作、舞蹈和語(yǔ)言的綜合體，使人們能夠快樂(lè)參與進(jìn)來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)理念。

二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)實(shí)訓(xùn)與學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)

我校學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展；培養(yǎng)有較強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)；培養(yǎng)扎實(shí)的學(xué)前教育專業(yè)理論和專業(yè)技能；培養(yǎng)有較強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的幼兒教師。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生通過(guò)了解并掌握奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法，與我校的基礎(chǔ)與實(shí)踐課相結(jié)合，可以將所學(xué)知識(shí)更好地運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中。我校將在學(xué)前教育的課堂與奧爾夫音樂(lè)教育結(jié)合的過(guò)程中到找到學(xué)前教育專業(yè)與奧爾夫音樂(lè)的共性。音樂(lè)教學(xué)方面，學(xué)生通過(guò)接觸奧爾夫音樂(lè)獨(dú)具特色的樂(lè)器，結(jié)合學(xué)校的器樂(lè)教育，可以自主創(chuàng)造出來(lái)多種音樂(lè)形式。舞蹈教學(xué)方面，奧爾夫音樂(lè)課堂將語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)的結(jié)合，對(duì)學(xué)生的肢體協(xié)調(diào)能力起到很好的鍛煉，配合學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的傳統(tǒng)課堂訓(xùn)練，有效地將音樂(lè)與肢體語(yǔ)言統(tǒng)一，感官與肌肉統(tǒng)一。正是融合了我校學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)理念，并與奧爾夫音樂(lè)教育有所結(jié)合，教學(xué)成果及優(yōu)勢(shì)顯著提高。

三、我校學(xué)前教育奧爾夫音樂(lè)實(shí)訓(xùn)課堂情況及教學(xué)成果

我校在借鑒奧爾夫音樂(lè)實(shí)訓(xùn)課堂并不完全照搬，而是在教材建設(shè)、教學(xué)任務(wù)上與傳統(tǒng)教育本土的實(shí)際情況相結(jié)合，在《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指導(dǎo)之下，形成符合本土教學(xué)模式的奧爾夫。首先，我校擁有全區(qū)最完整的奧爾夫?qū)嵱?xùn)室，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生與老師在奧爾夫音樂(lè)實(shí)訓(xùn)課堂中建立良好的師生氛圍，收效良好。教學(xué)過(guò)程中教師要從傳統(tǒng)的教導(dǎo)知識(shí)、學(xué)習(xí)技能轉(zhuǎn)變成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引路人和音樂(lè)伙伴，讓學(xué)生通過(guò)自主思考、自主探究來(lái)進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)創(chuàng)造2。其次，我校學(xué)前教育奧爾夫音樂(lè)實(shí)訓(xùn)課堂中注意培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)，將在學(xué)科建設(shè)中，將多種學(xué)科融合，有利于將學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓寬。教師在實(shí)際課堂教學(xué)中，在音樂(lè)的學(xué)習(xí)方面加入視唱練耳，讀譜，樂(lè)器伴奏，以及節(jié)奏教學(xué)。在舞蹈肢體方面，加入了舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)，舞蹈隊(duì)形的編排以及舞蹈與音樂(lè)的編配等等。將教學(xué)的每一部分都與奧爾夫教學(xué)相結(jié)合，使奧爾夫的教學(xué)法可以滲透到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，并形成一個(gè)整體，相輔相成，共同培養(yǎng)學(xué)生的綜合藝術(shù)修養(yǎng)。

四、通過(guò)開(kāi)展奧爾夫音樂(lè)實(shí)訓(xùn)提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)

篇3

關(guān)鍵詞：中班幼兒；藝術(shù)；提升素養(yǎng)

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中提出：“關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性。兒童的發(fā)展是一個(gè)整體，要注重領(lǐng)域之間、目標(biāo)之間的相互滲透和整合，促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不應(yīng)片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展……”由此可見(jiàn)，這個(gè)時(shí)期的幼兒對(duì)外界事物充滿了好奇心和求知欲，教師可以通過(guò)引導(dǎo)幼兒在藝術(shù)體驗(yàn)和操作中提升藝術(shù)素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)藝術(shù)環(huán)境，讓幼兒在潛移默化中感受藝術(shù)

我們一直以來(lái)提倡的潛移默化的教學(xué)方式，就是要為幼兒創(chuàng)設(shè)美的富有想象的藝術(shù)環(huán)境，使其在美的環(huán)境中感受藝術(shù)。幼兒通過(guò)自己平日的觀察、欣賞，在無(wú)意識(shí)中體驗(yàn)美。老師要善于為幼兒創(chuàng)設(shè)和諧的教育環(huán)境，通過(guò)環(huán)境的刺激砣面激發(fā)幼兒的能動(dòng)性。

在環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)，我們可以在藝術(shù)活動(dòng)區(qū)擺放各類藝術(shù)品，利用班級(jí)的一面墻，將各類藝術(shù)作品張貼出來(lái)，給孩子們帶來(lái)成功的體驗(yàn)。在休息的間隙，教師可以把一些藝術(shù)作品的視頻結(jié)合輕音樂(lè)進(jìn)行播放，引導(dǎo)孩子們?cè)跐撘颇懈惺芩囆g(shù)。

二、趣味藝術(shù)體驗(yàn)，在操作體驗(yàn)中欣賞藝術(shù)

孔子曾說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睂?duì)于中班階段的幼兒來(lái)說(shuō)，興趣是他們投入學(xué)習(xí)的最原始動(dòng)力，也是最為關(guān)鍵的因素，在體驗(yàn)藝術(shù)的全過(guò)程中，即引導(dǎo)幼兒在趣味中進(jìn)行藝術(shù)方面的操作體驗(yàn)，這種體驗(yàn)有助于激活幼兒的藝術(shù)探究興趣。陳鶴琴先生指出：“游戲是兒童生來(lái)喜歡的，兒童的生活可以說(shuō)就是游戲?！庇螒蚴呛⒆觽兿矚g的活動(dòng)。在教學(xué)起始階段，有的幼兒可能因?yàn)楦鞣N主客觀的因素，缺乏對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的興趣，而通過(guò)游戲開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)，有助于激發(fā)幼兒對(duì)于藝術(shù)的興趣。通過(guò)操作體驗(yàn)，幼兒在融入藝術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中，會(huì)比較容易出現(xiàn)“忘我”的境界，只覺(jué)得快樂(lè)、有趣，而忘了時(shí)間，這種寓教于樂(lè)的教育方式不正是我們所一直探求的嗎？

在上“小木偶的舞蹈”課時(shí)，我說(shuō)：“我這里還有許多小木偶，聽(tīng)清楚我的要求哦。第一，請(qǐng)你找一個(gè)朋友做伙伴。第二，你們一起想一想小木偶還有哪些動(dòng)作，用紙木偶擺一個(gè)造型。第三，請(qǐng)你們最終決定一個(gè)最漂亮的動(dòng)作，將小木偶擺好造型。最后，請(qǐng)你們兩個(gè)人來(lái)表演這個(gè)動(dòng)作?！蓖ㄟ^(guò)引導(dǎo)幼兒對(duì)于小木偶舞蹈進(jìn)行實(shí)踐操作體驗(yàn)，讓幼兒在操作實(shí)踐中欣賞藝術(shù)。

三、科學(xué)投放材料，呈現(xiàn)藝術(shù)體驗(yàn)多樣性

材料是幼兒參與藝術(shù)操作的物質(zhì)載體。在引導(dǎo)幼兒感知體驗(yàn)藝術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中，幼兒的感知和體驗(yàn)非常重要，很多時(shí)候，我們老師是為了教學(xué)而教學(xué)，而忽視了材料對(duì)幼兒的重要性，提供的材料沒(méi)有真正讓幼兒停下來(lái)進(jìn)行仔細(xì)感知和領(lǐng)悟，而是僅僅讓幼兒走過(guò)場(chǎng)，幼兒對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)的理解、領(lǐng)悟都停留在比較膚淺的階段。所以藝術(shù)活動(dòng)中，我們應(yīng)該科學(xué)地投放材料，有針對(duì)性地引導(dǎo)幼兒感知體驗(yàn)藝術(shù)活動(dòng)，幼兒在與材料的交互下感知、體驗(yàn)，才會(huì)真正對(duì)藝術(shù)教育活動(dòng)產(chǎn)生興趣，有了審美的積淀，是幼兒今后全身心投入幼兒藝術(shù)活動(dòng)的前提條件。

對(duì)于幼兒藝術(shù)體驗(yàn)的材料，我們?cè)谕斗艜r(shí)應(yīng)以多樣和豐富為原則，投放盡量多的材料，材料不一定追求“高大上”，可以是一些廢舊材料的再利用。如孩子們?cè)诶L畫時(shí)，我要求他們帶一些廢舊的酒瓶過(guò)來(lái)，孩子們?cè)诰破可线M(jìn)行繪畫創(chuàng)作，或找一些廢舊輪胎，在輪胎上進(jìn)行各類繪畫體驗(yàn)創(chuàng)作。

四、回歸藝術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐

如果說(shuō)藝術(shù)體驗(yàn)是為了引導(dǎo)幼兒在理念和意識(shí)方面具備一定的藝術(shù)欣賞能力，那么，藝術(shù)活動(dòng)就是幼兒藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的最終回歸。作為教師，要通過(guò)引導(dǎo)幼兒參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)全面提升幼兒的積極性和能動(dòng)性。通過(guò)回歸藝術(shù)活動(dòng)，有助于引導(dǎo)幼兒的藝術(shù)實(shí)踐。比如，針對(duì)主題“尋找秋天”，我將孩子們帶到了操場(chǎng)邊的銀杏樹(shù)下，邊走邊尋找秋天，很多孩子找到了很多漂亮的落葉，我隨即引導(dǎo)他們：“小朋友們，是不是發(fā)現(xiàn)有很多漂亮的樹(shù)葉，我們可以帶回教室做樹(shù)葉拼畫，這樣我們不僅找到了秋天，還將秋天的美麗永遠(yuǎn)留在了畫冊(cè)里……”說(shuō)完，孩子們都積極行動(dòng)起來(lái)。在做樹(shù)葉拼畫的過(guò)程中，我引導(dǎo)孩子們觀看多媒體上的一些畫面，模仿著進(jìn)行創(chuàng)作。

總而言之，作為一名中班的教師，我深深體會(huì)到童年不快樂(lè)，人生就不幸福。如果歲月是一條河，那么，童年就是河之源泉，如果人生是一本書，那么，童年就是書中最漂亮的扉頁(yè)。它有著夢(mèng)一般的色彩、詩(shī)一般的意境。通過(guò)對(duì)幼兒藝術(shù)欣賞審美以及藝術(shù)操作實(shí)踐方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)，讓中班幼兒在藝術(shù)體驗(yàn)實(shí)踐中被藝術(shù)悄悄浸染，素養(yǎng)慢慢提升……

參考文獻(xiàn)：

[1]申健強(qiáng)，申利麗.談在藝術(shù)活動(dòng)中對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].教育探索，2011（11）.

篇4

關(guān)鍵詞：繪本；美術(shù)教育；美術(shù)資源；藝術(shù)素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G613.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1008-3561（2017）12-0074-01

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：藝術(shù)是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達(dá)自己對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和情緒態(tài)度的獨(dú)特方式。繪本中多元的美術(shù)資源與元素被越來(lái)越廣泛地運(yùn)用到幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中。本文以大班繪本美術(shù)活動(dòng)“給天使一對(duì)翅膀”為例，闡述如何巧借繪本中美術(shù)資源提升幼兒藝術(shù)素養(yǎng)。

一、解讀繪本，發(fā)展幼兒的藝術(shù)感受力

（1）感知內(nèi)容，體會(huì)繪本中的爛漫情趣。藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，教師應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。繪本《給天使一對(duì)翅膀》中的小男孩打破常規(guī)，展開(kāi)想象的翅膀，為天使畫上多種不同的翅膀，或是溫暖柔和的陽(yáng)光翅膀，或是形態(tài)各異的花枝翅膀，抑或是清涼夢(mèng)幻的雪花翅膀，都給人別具匠心之感，是幼兒的情緒、潛意識(shí)的思想和感情的一面鏡子。開(kāi)始時(shí)，幼兒通過(guò)分頁(yè)閱讀，感知直觀的形象、富有童趣的描述，體會(huì)繪本中的爛漫情趣。然后進(jìn)行整體性欣賞，在看看、說(shuō)說(shuō)中滿足對(duì)故事內(nèi)容的回味，豐富表象經(jīng)驗(yàn)。

（2）審美欣賞，品味繪本的藝術(shù)表現(xiàn)方法。繪本畫面唯美，其線條的模式、色彩的搭配、形態(tài)的排列及其組成的復(fù)雜關(guān)系等繪畫語(yǔ)言對(duì)幼兒早期感知覺(jué)的發(fā)展及興趣愛(ài)好起著積極的引領(lǐng)作用?；趯?duì)本繪本的基本了解和幼兒藝術(shù)欣賞的現(xiàn)有水平，教師嘗試尋找繪本中適合大班幼兒的美術(shù)欣賞點(diǎn)，如太陽(yáng)翅膀的柔軟的線條和柔和的顏色、雪花翅膀的翅膀造型和選用背景、字母翅膀的奇特想象和D形排列，等等。在欣賞環(huán)節(jié)，教師選取了繪本中比較有代表性并適合幼兒欣賞的畫面，詳略得當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)幼兒感受畫面大膽合理的構(gòu)圖、流暢柔和的線條和與主題相互呼應(yīng)的背景，使其感知、了解多種表現(xiàn)形式，學(xué)習(xí)表現(xiàn)方法，提高感受美和表現(xiàn)美的能力。

二、遷移繪本，發(fā)展幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)力

（1）移情體驗(yàn)，激發(fā)幼兒創(chuàng)作欲望。繪本以形象、概括的藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)了小男孩的思想和情感，巧妙地呼應(yīng)了幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，讓幼兒把自己全部的情感投入到這跨越時(shí)間與空間的神奇世界里，內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。在欣賞繪本畫面之后，教師可通過(guò)播放動(dòng)畫《天使從天空中降臨》，讓幼兒體驗(yàn)到自己就是一個(gè)天使，激發(fā)幼兒創(chuàng)作欲望與興趣。

（2）隱喻類比，提升幼兒表現(xiàn)能力。隱喻類比是指通過(guò)已知的事物的屬性來(lái)理解和認(rèn)識(shí)其他事物相似屬性的信息加工。繪本運(yùn)用這種適合幼兒理解的藝術(shù)形式，使畫面具體化、生活化、形象化，更有利于幼兒理解和接受。教師要善于發(fā)現(xiàn)繪本中獨(dú)特的美術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)隱喻類比式的提問(wèn)幫助幼兒觀察與理解繪本中的藝術(shù)美。活動(dòng)中教師提問(wèn)：故事中的小男孩用海浪、雪花、陽(yáng)光來(lái)給天使做翅膀，大自然中還有哪些景象可以送給天使做翅膀呢？于是，幼兒們拓展思維，紛紛說(shuō)出將雨水、白云、高山等送給天使做翅膀。在小男孩用鮮花、草藤給天使做翅膀之后，教師又提問(wèn)：大自然中還有哪些美麗的事物可以送給天使呢？幼兒們又說(shuō)出小草、大樹(shù)等。同樣，在小男孩用生活中的鉆石、折紙給天使做翅膀之后，教師提出問(wèn)題：生活中又有哪些實(shí)物可以給天使做翅膀呢？幼兒的思維就轉(zhuǎn)向生活中的實(shí)物，有珍珠、紐扣、蝴蝶結(jié)等。這樣，教師通過(guò)隱喻類比法一步步引導(dǎo)幼兒理解了藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容。

三、暢想繪本，發(fā)展幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力

（1）夸張想象，幼兒創(chuàng)作主體形象。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，與幼兒共同確定藝術(shù)表達(dá)表現(xiàn)的主題，引導(dǎo)幼兒圍繞主題展開(kāi)想象，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。夸張想象就是注重將模仿思維習(xí)慣逐漸變成創(chuàng)造思維習(xí)慣，引導(dǎo)幼兒從新的角度思考和創(chuàng)新。其核心就是教師要通過(guò)愉悅的藝術(shù)活動(dòng)挖掘幼兒的藝術(shù)天分，通過(guò)嚴(yán)密的思維引領(lǐng)和激發(fā)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性想象。僅僅引導(dǎo)幼兒運(yùn)用隱喻類比法嘗試說(shuō)說(shuō)生活化的事物是不夠的，教師還要引導(dǎo)幼兒運(yùn)用夸張想象創(chuàng)作出主體形象，幫助他們創(chuàng)作出生動(dòng)有趣、富有表現(xiàn)力的作品，滿足他們的想象與表現(xiàn)的愿望。這一過(guò)程可以在創(chuàng)作之前，也可以伴隨幼兒創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程。幼兒通過(guò)夸張想象，可以創(chuàng)作出別具一格的主體形象。教師也可以在創(chuàng)作過(guò)程中通過(guò)幼兒已畫的簡(jiǎn)單線條，讓幼兒自己想象，幫助其創(chuàng)作主體形象。

（2）場(chǎng)景敘事，幼兒創(chuàng)作畫面背景。場(chǎng)景敘事能幫助幼兒開(kāi)拓思路，進(jìn)一步明晰繪畫主題，充分表達(dá)出自己的創(chuàng)作意愿?！澳愕某岚驎?huì)吸引誰(shuí)來(lái)和你一起玩呢？”簡(jiǎn)單的一句提問(wèn)就讓幼兒的想象情趣化、情景化，想象出與自己翅膀相關(guān)聯(lián)的背景。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，教師要將優(yōu)秀繪本運(yùn)用于幼兒美術(shù)教學(xué)，挖掘美術(shù)資源，開(kāi)展融欣賞與創(chuàng)作為一體的美術(shù)活動(dòng)，讓幼兒潛移默化地得到藝術(shù)語(yǔ)言的滋養(yǎng)，在欣賞美、感受美、表現(xiàn)美等方面提升自身的素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

篇5

首先，通過(guò)傳統(tǒng)繪畫欣賞，促使學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，陶冶高尚的道德情操。欣賞北宋畫家范寬的傳世名作《谿山行旅圖》，站在它的面前，只見(jiàn)一堵巨大的絕壁沖天而起，巍然挺立，一線瀑布從峭壁深處飛瀉直下，幻化成輕煙薄霧；高山下，巨石堅(jiān)凝，雜樹(shù)豐茂；綠蔭里，蕭蕭寺觀，隱約可見(jiàn)；亂石中，涓涓流泉，水若有聲。這一切構(gòu)成了氣勢(shì)崚嶒而又高遠(yuǎn)寧?kù)o的景象。一行商旅蹇驢從密林中緩緩走來(lái)，得得的蹄聲敲破了空谷沉寂……此刻，我們仿佛也隨著這清脆的聲音的起落走進(jìn)了畫面，投入到崇山峻嶺的懷抱中，聽(tīng)?wèi){那林間的風(fēng)聲吹去塵世的喧囂，溪澗的清流滌盡心靈的雜念……《谿山行旅圖》描繪了秦隴山川峻拔雄闊的氣概，畫出了中華民族的博懷與宏闊的氣象，同時(shí)表現(xiàn)出了中國(guó)人對(duì)大自然的理解、包容與崇敬的傳統(tǒng)。這幅畫現(xiàn)藏博物院，也映射出近代歷史的變遷。祖國(guó)的大好河山激發(fā)出學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ，陶冶高尚的道德和情操。

其次，通過(guò)書法教學(xué)，糾正和克服一部分學(xué)生存在的“馬大哈”毛病，使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、井然有序的學(xué)風(fēng)。學(xué)習(xí)書法先從楷書學(xué)起，講執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、分布（行次、章法）等方法。每一步都不可忽視，如執(zhí)筆要指實(shí)掌虛，五指齊力；用筆要中鋒鋪毫；點(diǎn)畫如椽檁要圓滿周到；結(jié)構(gòu)如建房要橫直相安，意思呼應(yīng)；布局如布陣要錯(cuò)綜變化，疏密得直，全章貫氣等。“馬大哈”式的人是寫不好楷書的。因此，在楷書學(xué)習(xí)中，要始終抓住一個(gè)“嚴(yán)”字，首先要對(duì)每位學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，然后，要他們臨寫每一個(gè)楷書漢字時(shí)都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。譬如我有一位學(xué)生，學(xué)習(xí)悟性很好，而且好動(dòng)、愛(ài)表現(xiàn)自我，寫字大膽，速度快，自我控制能力弱，寫出來(lái)的字就結(jié)構(gòu)不穩(wěn)筆畫毛毛躁躁，我就嚴(yán)格要求他認(rèn)真臨寫每一筆筆畫，慢慢地他體會(huì)到了漢字筆畫的韻味，寫出來(lái)的字方正圓潤(rùn)；只有這樣，才能有助于學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)，井井有條的良好學(xué)風(fēng)。一般認(rèn)為，學(xué)習(xí)書法的過(guò)程是比較靜的，能培養(yǎng)學(xué)生安靜的心態(tài)，磨煉他們沉潛的心性。諸葛亮《誡子書》中說(shuō)“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，一個(gè)人德才兼?zhèn)涞钠沸?，是依靠自身?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，只有耐得住這種寂寞，磨煉出意志，將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人才。

第三，通過(guò)寫意畫和行書的學(xué)習(xí)，克服和糾正一部分學(xué)生過(guò)于謹(jǐn)小慎微，做事拖沓的不良習(xí)性，培養(yǎng)處世果敢干練的氣質(zhì)。寫意畫是在生宣紙上，一揮而就的短速、快速而傳神的畫法；是以豪放灑脫簡(jiǎn)練的筆墨來(lái)描繪物象的形神，抒發(fā)畫家的情感。其手法高度概括，意境含蓄深遂，更有著一種從容、果斷、瀟灑的寫意精神。

行書是介于楷、草間的一種書體。初中學(xué)生可以先學(xué)習(xí)行楷。行書是楷書的快寫，是楷書的流動(dòng)。在練習(xí)行楷的過(guò)程中，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細(xì)若游絲的痕跡，這就是牽絲。在練習(xí)書寫的過(guò)程中，如果書寫者下筆猶豫不決、縮手縮腳，就練不好行書，因此在書寫前，先對(duì)幾組楷書與行書的字進(jìn)行分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)楷書與行書書寫時(shí)，點(diǎn)畫的寫法，用筆需遵循的準(zhǔn)則，如中鋒、鋪毫、逆入平出、提按起主、藏鋒等都是一致的， 只是行書書寫時(shí)比較舒展、流動(dòng)。

因此，在教學(xué)中，要求學(xué)生先要熟悉物體以及漢字的結(jié)構(gòu)，做到心中有數(shù)，下筆肯定，不能優(yōu)柔寡斷，久而久之，就能做到得心應(yīng)手，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生辦事干脆，處世果斷的氣質(zhì)是大有益處的。

第四，在傳統(tǒng)書畫教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中強(qiáng)調(diào)整體關(guān)系，把握整體布局有助于培養(yǎng)學(xué)生識(shí)大體，顧大局的全局觀念和遠(yuǎn)大目光。譬如書法，不僅要掌握每一筆筆畫以及字的結(jié)構(gòu)，而且要考慮用到整幅的效果；山水畫中近景、中景、遠(yuǎn)景，甚至某一棵樹(shù)或山石、房屋、流水等要注意局部刻畫，更要注意其在整幅畫中所處的地位而加以區(qū)分，畫眼（即視覺(jué)中心）所在要著重刻畫；花鳥(niǎo)畫、人物畫等同理。這就要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)地進(jìn)行整體觀察的習(xí)慣。實(shí)際上，不僅繪畫、書法如此，世事也如此，有沒(méi)有全局觀念和遠(yuǎn)襟也是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。所以要注意培養(yǎng)他們的全局意識(shí)，糾正初中學(xué)生容易出現(xiàn)偏激行為的弊病，對(duì)待問(wèn)題會(huì)比較客觀，也會(huì)得到大家的認(rèn)同。古今對(duì)社會(huì)進(jìn)步有重要貢獻(xiàn)的人，莫不具有全局意識(shí)，不為個(gè)人小利益，不為小團(tuán)體利益所累，如果使學(xué)生能在初中教育中養(yǎng)成這種看問(wèn)題的習(xí)慣和眼光，這對(duì)他將來(lái)走上社會(huì)將起到良好的作用。

篇6

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；創(chuàng)新模式；優(yōu)化方法；提高素養(yǎng)

美術(shù)教育是提高學(xué)生審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)的主要途徑。作為一名高中美術(shù)教師，要從創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、改進(jìn)教學(xué)方法等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、教育，不斷提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操，形成健全的人格。

一、創(chuàng)新教學(xué)策略，營(yíng)造學(xué)習(xí)情境，使美術(shù)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生心扉

創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力是素質(zhì)教育教學(xué)的重要方面，在高中美術(shù)教學(xué)中，教師要貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)策略，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的教學(xué)情境，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與各種教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)繪畫技能，提升藝術(shù)素養(yǎng)，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。俗話說(shuō)，“給人一碗水，自己得有一桶水?！苯處熞獜膱?bào)紙雜志、現(xiàn)代傳媒上學(xué)習(xí)新型教學(xué)方法，不斷豐富自身的美術(shù)素養(yǎng)、教學(xué)技能，增強(qiáng)自身的履職能力，全力營(yíng)造一種“親師信道、情景交融”的教學(xué)情境，在和諧民主、寬松愉悅中發(fā)散學(xué)生的思維，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)和運(yùn)用中探究發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生的認(rèn)知能力、運(yùn)用能力、實(shí)踐能力得到發(fā)展，讓學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作中體會(huì)到創(chuàng)作的價(jià)值，感受創(chuàng)作的愉悅，增強(qiáng)創(chuàng)造的信心和參與創(chuàng)造的興趣。筆者在美術(shù)教學(xué)中，注重巧妙設(shè)置問(wèn)題情境，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，剖析問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)沖突，讓學(xué)生形成強(qiáng)烈的求知欲望，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究，不斷提高美術(shù)教學(xué)效率。

二、創(chuàng)新教學(xué)模式，引入電化媒介，用生動(dòng)形象提高教學(xué)效率

在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要圍繞素質(zhì)教育教學(xué)的需求，樹(shù)立“以生為本”的理念，注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)揮，走進(jìn)學(xué)生中間，與學(xué)生進(jìn)行溝通、交流，了解學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)、認(rèn)知能力，把握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生積極參與課堂討論、動(dòng)手練習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生把心中所想、所思描繪出來(lái)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。多媒體以其“生動(dòng)形象、直觀快捷”的特點(diǎn)深受師生的喜愛(ài)，豐富了教學(xué)形式，優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，提高了教學(xué)質(zhì)效，教學(xué)實(shí)踐中，教師將美術(shù)教學(xué)與信息技術(shù)結(jié)合起來(lái)，就能增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)的吸引力。如在教學(xué)中國(guó)古代繪畫、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫和外國(guó)近代繪畫等方面的內(nèi)容時(shí)，我利用多媒體讓學(xué)生欣賞一些經(jīng)典名作，只用鼠標(biāo)一點(diǎn)，畫家的生平介紹和代表作就會(huì)展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生不但看到作品的全貌，還可以對(duì)局部進(jìn)行放大觀察，給學(xué)生真切的情感體驗(yàn)，較好地提高了教學(xué)效益。

三、創(chuàng)新教學(xué)方式，銜接生活教學(xué)，讓美術(shù)教學(xué)放飛學(xué)生理想

高中美術(shù)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生銜接生活實(shí)際，學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，讓學(xué)生在提高繪畫技能的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)生活。教師要引導(dǎo)學(xué)生走向自然，走進(jìn)生活，觀察樹(shù)木花草的生長(zhǎng)變化，了解蟲、魚、鳥(niǎo)、獸的形態(tài)特征，欣賞小河的潺潺流水和河岸上的風(fēng)擺楊柳，擴(kuò)大學(xué)生的視野，指導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，全方位、廣角度、多渠道分析優(yōu)秀作品的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)自身觀察、思考形成自身的創(chuàng)造思維能力，全面提高自身素質(zhì)。

教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進(jìn)取意識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的學(xué)習(xí)、探究態(tài)度和克服艱難困苦的意志品質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的有機(jī)整合。教學(xué)實(shí)踐中，教師要組織學(xué)生參與室內(nèi)外寫生、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)和自然現(xiàn)象，逐步培養(yǎng)學(xué)生觀察和想象能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的表現(xiàn)欲望、探究愿望和創(chuàng)作激情，培養(yǎng)學(xué)生一雙“畫家”的眼睛，讓學(xué)生善于觀察、準(zhǔn)確觀察和敏銳觀察，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的水平。教學(xué)中，教師經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展各種主題活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。

篇7

1 美術(shù)課堂與美術(shù)作品欣賞結(jié)合

在美術(shù)教育中，單純的知識(shí)灌輸作用不強(qiáng)，不能給學(xué)生帶來(lái)對(duì)藝術(shù)的直觀感受。因此，教師在美術(shù)教學(xué)時(shí)應(yīng)更多注重應(yīng)用美術(shù)作品的藝術(shù)熏陶作用，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作品的藝術(shù)感染力，感受藝術(shù)的美，提升學(xué)生的審美能力，由此激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣與熱愛(ài)，形成對(duì)藝術(shù)的求知態(tài)度。所以，在美術(shù)課堂中，教師需將美術(shù)作品帶入課堂，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞教岣邔W(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

1.1 對(duì)美術(shù)代表作的經(jīng)典處分析

人類歷史長(zhǎng)河中，優(yōu)秀的美術(shù)作品不勝枚舉，且各有特色。但在引導(dǎo)性教學(xué)的美術(shù)課堂中，教師應(yīng)精心選擇最具代表性的藝術(shù)作品加以分析，并結(jié)合畫家的品質(zhì)與經(jīng)歷、時(shí)代和地域的特點(diǎn)等因素，讓學(xué)生了解經(jīng)典，感悟經(jīng)典，在欣賞藝術(shù)作品的同時(shí)接受歷史和思想品德教育。即先產(chǎn)生視覺(jué)上的，從而感受到美，最后產(chǎn)生欣賞者情感上的共鳴。所謂經(jīng)典，必在某方面有過(guò)人之處，學(xué)習(xí)經(jīng)典可讓學(xué)生了解大眾審美，學(xué)習(xí)此類藝術(shù)文明的精華所在，在課堂有限的時(shí)間中通過(guò)高層次的藝術(shù)來(lái)提升自身修養(yǎng)。如性格自閉的畫家凡?高在結(jié)識(shí)了印象主義畫家后，發(fā)現(xiàn)他唯一深愛(ài)的是輝煌的，未經(jīng)調(diào)和的色彩，因此在他的筆下，明亮而艷麗的顏色成為他個(gè)性系列的代表性特點(diǎn)，同時(shí)透視和比例也變形了，表達(dá)了他內(nèi)心對(duì)生命的強(qiáng)烈熱愛(ài)和強(qiáng)烈情感。因此，在初中美術(shù)課堂中，教師應(yīng)通過(guò)一個(gè)時(shí)期或一位作家的經(jīng)典，讓學(xué)生理解藝術(shù)的范疇以及藝術(shù)所表達(dá)的深刻涵義，從而提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)課堂與學(xué)生實(shí)踐結(jié)合

1.2 對(duì)美術(shù)作品的文化背景解析

美術(shù)是人類重要的文化遺產(chǎn)之一，原因在于各個(gè)文化階段的美術(shù)作品都有其特定的創(chuàng)作特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)意義、作家的主流思想，即作品創(chuàng)作的文化背景決定了作品的價(jià)值內(nèi)涵，體現(xiàn)了時(shí)代的烙印。因此，教師在課堂中應(yīng)致力于讓學(xué)生感受不同時(shí)期和地域、不同文化背景的作品中的藝術(shù)特色，了解各藝術(shù)流派的起源及發(fā)展，結(jié)合時(shí)代背景分析藝術(shù)作品背后所隱藏的主流價(jià)值觀，以及作者所展現(xiàn)的態(tài)度與思想。一件偉大的藝術(shù)作品不僅具有美感，更具有一定的社會(huì)人文特征和精神特征。例如，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的作品，集中體現(xiàn)的是人文主義思想，即主張反對(duì)禁欲主義和宗教觀的個(gè)性解放，提倡科學(xué)文化，肯定人權(quán)，并且在大量藝術(shù)作品中歌頌了人體美。因此，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文藝復(fù)興時(shí)期的作品時(shí)應(yīng)多注重分析該類作品崇尚自由的思想，對(duì)神權(quán)的反對(duì)，對(duì)人體美的歌頌，深刻體會(huì)其人文主義思想內(nèi)涵。又如，在中國(guó)古代作畫時(shí)，常將地位較高的人安排在顯眼的位置，且身材較高大，通過(guò)其身材的偉岸來(lái)反映對(duì)他的尊敬，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)對(duì)權(quán)勢(shì)高的人的崇拜或畏懼等。通過(guò)對(duì)社會(huì)背景的了解來(lái)領(lǐng)略藝術(shù)作品內(nèi)涵，學(xué)生可全面體會(huì)藝術(shù)作品價(jià)值，提升藝術(shù)素養(yǎng)。

1.3 對(duì)美術(shù)代表作的經(jīng)典處分析

人類歷史長(zhǎng)河中，優(yōu)秀的美術(shù)作品不勝枚舉，且各有特色。但在引導(dǎo)性教學(xué)的美術(shù)課堂中，教師應(yīng)精心選擇最具代表性的藝術(shù)作品加以分析，并結(jié)合畫家的品質(zhì)與經(jīng)歷、時(shí)代和地域的特點(diǎn)等因素，讓學(xué)生了解經(jīng)典，感悟經(jīng)典，在欣賞藝術(shù)作品的同時(shí)接受歷史和思想品德教育。即先產(chǎn)生視覺(jué)上的，從而感受到美，最后產(chǎn)生欣賞者情感上的共鳴。所謂經(jīng)典，必在某方面有過(guò)人之處，學(xué)習(xí)經(jīng)典可讓學(xué)生了解大眾審美，學(xué)習(xí)此類藝術(shù)文明的精華所在，在課堂有限的時(shí)間中通過(guò)高層次的藝術(shù)來(lái)提升自身修養(yǎng)。如性格自閉的畫家凡?高在結(jié)識(shí)了印象主義畫家后，發(fā)現(xiàn)他唯一深愛(ài)的是輝煌的，未經(jīng)調(diào)和的色彩，因此在他的筆下，明亮而艷麗的顏色成為他個(gè)性系列的代表性特點(diǎn)，同時(shí)透視和比例也變形了，表達(dá)了他內(nèi)心對(duì)生命的強(qiáng)烈熱愛(ài)和強(qiáng)烈情感。因此，在初中美術(shù)課堂中，教師應(yīng)通過(guò)一個(gè)時(shí)期或一位作家的經(jīng)典，讓學(xué)生理解藝術(shù)的范疇以及藝術(shù)所表達(dá)的深刻涵義，從而提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)課堂與學(xué)生實(shí)踐結(jié)合

2 美術(shù)課堂中如何提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)

2.1 學(xué)生親自參與藝術(shù)作品創(chuàng)作

美術(shù)課程的重要性體現(xiàn)于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，這是創(chuàng)造力發(fā)展的前提，否則創(chuàng)造意識(shí)會(huì)隨著年齡的增大而消退[4]。而學(xué)生參與藝術(shù)活動(dòng)是培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)的有效方式，有利于發(fā)現(xiàn)或驗(yàn)證其自身的藝術(shù)素養(yǎng)水平，而且通過(guò)學(xué)生手腦結(jié)合做出來(lái)的藝術(shù)作品是學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的獨(dú)特體現(xiàn)。教師在美術(shù)課堂中引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行繪畫或其他藝術(shù)手工藝品的創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生親自參與藝術(shù)，感受藝術(shù)，創(chuàng)造藝術(shù)，使學(xué)生在其中發(fā)掘自我藝術(shù)潛力，激發(fā)創(chuàng)造力，提升審美能力，培養(yǎng)藝術(shù)情操，為學(xué)生今后的藝術(shù)修養(yǎng)打下基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師要考慮學(xué)生的可接受性，采用方便易行的藝術(shù)形式，如繪畫、剪紙、泥塑等，同時(shí)也要讓學(xué)生以表達(dá)自身情感為主要目的來(lái)創(chuàng)作，這樣既能激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，又可以讓學(xué)生在藝術(shù)中表達(dá)自己，亦可使學(xué)生對(duì)名家名作有更深的理解，從而讓學(xué)生的整體藝術(shù)素養(yǎng)得以提高。

2.2 帶領(lǐng)學(xué)生到美術(shù)館或博物館參觀

對(duì)于有條件的學(xué)校，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀美術(shù)展覽或博物館。在代表作品云集的展館內(nèi)，學(xué)生可經(jīng)過(guò)教師的講解，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)中感知藝術(shù)內(nèi)涵，接觸更多的藝術(shù)形式和藝術(shù)流派，領(lǐng)略在有限的課堂時(shí)間中不能展現(xiàn)的藝術(shù)魅力，學(xué)習(xí)藝術(shù)大師的精髓，從而提高對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知能力。對(duì)藝術(shù)欣賞能力和批評(píng)能力的培養(yǎng)和提升，是初中教育階段培養(yǎng)學(xué)生的重要任務(wù)和目標(biāo)。因此，學(xué)生可以在博覽的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)辨別藝術(shù)作品的優(yōu)劣，培養(yǎng)較高的藝術(shù)鑒賞能力。此外，在具有當(dāng)?shù)靥厣牟┪镳^中，學(xué)生可以更多地學(xué)習(xí)到本地的古老藝術(shù)特點(diǎn)，了解當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)氛圍。

篇8

關(guān)鍵詞：音樂(lè)藝術(shù)；音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)；精神層面

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-0118（2013）01-0307-01

一、音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵及其意義

尼采曾說(shuō)，沒(méi)有音樂(lè)，生命是沒(méi)有意義的。音樂(lè)，是人類情感的凝聚體；音樂(lè)，是人情感的音響再現(xiàn)。音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)是建立在擁有一定的音樂(lè)教育知識(shí)和內(nèi)化的基礎(chǔ)上形成的學(xué)識(shí)內(nèi)涵和修養(yǎng)，它反映出一個(gè)人的思想、情感、人格以及價(jià)值觀等等方面的品質(zhì)，它是一個(gè)人外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個(gè)現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵包括音樂(lè)藝術(shù)知識(shí)、音樂(lè)藝術(shù)精神、音樂(lè)藝術(shù)行為三個(gè)方面。

音樂(lè)藝術(shù)，簡(jiǎn)而言之，是音樂(lè)與藝術(shù)的完美結(jié)合體，而在高效的音樂(lè)藝術(shù)教育中，培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)又是刻不容緩的問(wèn)題。進(jìn)入高校的大學(xué)生們專業(yè)不同，對(duì)于音樂(lè)的理解能力也就千差萬(wàn)別，從而培養(yǎng)大學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)不僅能夠讓他們?cè)诳菰锏膶W(xué)科中滲透些精神方面的知識(shí)涵養(yǎng)，也能夠進(jìn)一步的啟迪他們的智慧，開(kāi)發(fā)自身潛能，激揚(yáng)他們的意志。讓他們能夠更好的弘揚(yáng)精神文化傳統(tǒng)，鑄造音樂(lè)藝術(shù)的精神。

二、高校內(nèi)大學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)狀況的調(diào)研分析

21世紀(jì)是個(gè)在不斷更新與提升的過(guò)程中逐步發(fā)展壯大的，而新世界的人才，則不同于普遍而單一的要求，21世紀(jì)人才是需要?jiǎng)?chuàng)新型、復(fù)合型、國(guó)際型的人才，這就必將對(duì)我國(guó)高校的音樂(lè)藝術(shù)教育提出了更高的要求。在我國(guó)，高校大學(xué)生在對(duì)于專業(yè)知識(shí)的深度上的是值得肯定的，但是對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)方面的素養(yǎng)是不夠樂(lè)觀的，存在著很多的問(wèn)題，筆者認(rèn)為高校大學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的欠缺主要體現(xiàn)在以下三方面：

（一）音樂(lè)教育知識(shí)的匱乏。人類社會(huì)在什么時(shí)候有了音樂(lè)已經(jīng)無(wú)從考察，但是近現(xiàn)代的不論是歌劇、爵士樂(lè)等等都興起于西方，我國(guó)也是在不斷的引進(jìn)以及改造中融合進(jìn)了本土的音樂(lè)創(chuàng)作，才使得今天的音樂(lè)發(fā)展連年向著更高的層次發(fā)展并且超越。在高效音樂(lè)專業(yè)的課堂上，教師給學(xué)生能夠提供相當(dāng)一部分的音樂(lè)知識(shí)共享，可是在別的專業(yè)中的輔助課時(shí)，對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的教育就會(huì)少之又少，大部分只是提出相對(duì)于普遍、籠統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)知識(shí)，達(dá)不到深入的講解，這樣勢(shì)必造成專業(yè)和非專業(yè)學(xué)生的兩級(jí)分化。在提問(wèn)時(shí)，學(xué)生因?yàn)閷?duì)于這些知識(shí)的不了解，所以表達(dá)能力差，藝術(shù)品位也不高，精神層面的教育更是無(wú)從說(shuō)起。在探討問(wèn)題時(shí)，則會(huì)出現(xiàn)很多基本的錯(cuò)誤，這也嚴(yán)重影響了人才質(zhì)量的培養(yǎng)。

（二）音樂(lè)藝術(shù)精神層面的偏離。從主流方面來(lái)解析，對(duì)大部分的學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的普及僅僅只限于書本上比較固定的知識(shí)，殊不知，音樂(lè)本就是個(gè)抽象的東西，不僅要從書本上理解，也更要提高精神層面的導(dǎo)向和促進(jìn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化的今天，大部分學(xué)生往往對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的其它海量信息更感興趣，從而忽視了音樂(lè)本身帶給學(xué)生們的精神層次的提升，所以，在音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的教育方面，教師應(yīng)該更注重學(xué)生對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)本身給她們帶來(lái)的價(jià)值，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

（三）創(chuàng)新意識(shí)以及實(shí)踐能力比較薄弱。在現(xiàn)在的教育中，網(wǎng)絡(luò)本身能夠給學(xué)生提供很多他們需要了解的知識(shí)，這就造成了很多學(xué)生對(duì)于創(chuàng)新持無(wú)所謂的態(tài)度，甚至在實(shí)踐課中不屑一顧，認(rèn)為音樂(lè)藝術(shù)的知識(shí)發(fā)揮的作用不大。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生們已經(jīng)將固有的思想定格于死板的教科書，并在頭腦內(nèi)形成比較固化的思維，僅僅只是滿足于課本內(nèi)提供的知識(shí)，而不會(huì)開(kāi)動(dòng)頭腦去進(jìn)行創(chuàng)新。這在漫長(zhǎng)的教育變化中，已經(jīng)很少見(jiàn)與標(biāo)新立異的新改觀，缺少思維對(duì)于傳統(tǒng)知識(shí)的挑戰(zhàn)與質(zhì)疑，而是一味的遵從。

三、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)素質(zhì)教育的方法和途徑

音樂(lè)的課堂本就應(yīng)該是充滿想象力且豐富多彩的，所以教師們有著任重而道遠(yuǎn)的責(zé)任去改變這一現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為要做到這些，主要體現(xiàn)在以下三方面：

（一）加強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的課堂時(shí)間。學(xué)校對(duì)于每一位大學(xué)生在校的培養(yǎng)后，都希望他們帶著最強(qiáng)的專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)成為一名合格的科技專業(yè)人才。但是目前的狀況去也不容樂(lè)觀，這就要求更好的把握課堂教育主渠道，在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中能為他們創(chuàng)造出更多、更利于發(fā)展創(chuàng)新的實(shí)踐課程。特別是在當(dāng)今激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，勇于開(kāi)拓、勇于提升、勇于挑戰(zhàn)是音樂(lè)藝術(shù)學(xué)生必不可少的一部分。

（二）開(kāi)展豐富多彩的校園音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)。在一個(gè)偌大的校園中，學(xué)生是來(lái)自于五湖四海的，在眾多的學(xué)生中，很多學(xué)生都是因?yàn)橛兄餐膶?duì)音樂(lè)藝術(shù)的愛(ài)好才走在同一個(gè)研究及創(chuàng)新的領(lǐng)域中，課堂教學(xué)的內(nèi)容只能從最基本的方向幫助學(xué)生們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)有了一個(gè)淺層次的提高，但是在活動(dòng)中，通過(guò)不同層次的交流，會(huì)為學(xué)生們創(chuàng)造出更利于提高音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的精神及實(shí)踐價(jià)值。

（三）教師與學(xué)生的積極有效溝通。在豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)中，通過(guò)教師學(xué)生的共同參與，提升音樂(lè)藝術(shù)教育功能，培養(yǎng)出當(dāng)代大學(xué)生求真的音樂(lè)藝術(shù)科學(xué)主體，從而更好的完善精神層面的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的創(chuàng)新精神。

參考文獻(xiàn)：

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1　抓住思維深化的關(guān)鍵處設(shè)疑

一堂課的教學(xué)過(guò)程其實(shí)就是由若干個(gè)問(wèn)題組合起來(lái)的，而且每個(gè)問(wèn)題都是一個(gè)“驛站”。教學(xué)成功與否，學(xué)生所獲的豐欠與否，都與教師在教學(xué)過(guò)程中提問(wèn)的質(zhì)量有直接的關(guān)系。優(yōu)秀教師的教學(xué)不只在于會(huì)講，更在于會(huì)問(wèn)。

在教學(xué)《長(zhǎng)方形和正方形面積》的時(shí)候，教師將學(xué)生的理解分為幾個(gè)思維層次，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，有意識(shí)的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分層次交流。師：你能說(shuō)一說(shuō)你怎樣得出長(zhǎng)方形的面積嗎？生：我用1平方厘米的小正方形擺滿了長(zhǎng)方形，發(fā)現(xiàn)可以擺30個(gè)，所以長(zhǎng)方形的面積是30平方厘米。生2：我覺(jué)得這樣很麻煩。我沒(méi)有全擺滿。我發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)上可以擺6個(gè)1平方厘米的正方形，可以擺5排。我在腦子里想象已經(jīng)擺滿了，用乘法5×6就能求出一共要擺30個(gè)正方形，所以面積就是30平方厘米。師：真是個(gè)好辦法，用你的方法節(jié)省了材料還節(jié)省了時(shí)間呢。生3：我的方法更簡(jiǎn)單，我沒(méi)有用擺的方法就能知道長(zhǎng)方形的面積。我用尺子量了長(zhǎng)方形的長(zhǎng)是5厘米，寬是6厘米，長(zhǎng)×寬就能求出面積。師：長(zhǎng)是6厘米說(shuō)明什么呢？生：說(shuō)明一行可以擺6個(gè)1平方厘米的小正方形。師：能繼續(xù)說(shuō)下去嗎？生3：寬是5厘米，說(shuō)明可以擺5行，6×5等于30，所以長(zhǎng)方形的面積是30平方厘米。師：大家覺(jué)得他的方法簡(jiǎn)單嗎？簡(jiǎn)單在哪里？（讓其他的學(xué)生評(píng)論的過(guò)程再鞏固對(duì)方法的理解）師：現(xiàn)在老師將長(zhǎng)的整數(shù)字變成小數(shù)，你能把生3的方法和“擺一擺”的方法比較一下，再來(lái)說(shuō)說(shuō)哪種方法更加簡(jiǎn)單嗎？生4：如果用擺一擺的方法，擺最后一個(gè)的時(shí)候還要將小紙片裁成兩半用，擺起來(lái)更加麻煩，而用尺子量再計(jì)算馬上就能算出長(zhǎng)方形的面積。

在長(zhǎng)方形面積公式的探究過(guò)程中，教師尊重了學(xué)生的思維差異，利用學(xué)生之間的思維差異呈現(xiàn)了課堂教學(xué)的梯度。在學(xué)生交流探究發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，教師的提問(wèn)并不多，但都是在關(guān)鍵點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生思維向縱深發(fā)展。“長(zhǎng)是6厘米說(shuō)明什么？”這個(gè)提問(wèn)為了讓學(xué)生更明白算理，不但要知其然還要知其所以然，經(jīng)歷公式的形成過(guò)程?！按蠹矣X(jué)得他的方法簡(jiǎn)單嗎？簡(jiǎn)單在哪里？”“將長(zhǎng)方形的長(zhǎng)的數(shù)據(jù)中的整數(shù)變成小數(shù)，通過(guò)不同方法的比較，能說(shuō)說(shuō)哪種方法更簡(jiǎn)單嗎？”引領(lǐng)學(xué)生更加深入的探究長(zhǎng)方形面積的簡(jiǎn)便方法，最終總結(jié)了長(zhǎng)方形的面積，同時(shí)讓學(xué)生經(jīng)歷了算法多樣化和算法優(yōu)化的過(guò)程，開(kāi)啟了學(xué)生的思維。

2　抓住知識(shí)探究的關(guān)鍵之處設(shè)疑

在數(shù)學(xué)的教學(xué)中，幾乎每一堂課都有課時(shí)教學(xué)重難點(diǎn)，將某些難點(diǎn)知識(shí)放在學(xué)段中，就是學(xué)段知識(shí)的重難點(diǎn)。而且這些難理解的知識(shí)具有廣泛性，就某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，雖然面對(duì)的學(xué)生不同，卻是所有學(xué)生探究的模糊點(diǎn)、混淆點(diǎn)。老師在教這些知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候不知道怎樣引導(dǎo)，無(wú)從下手，學(xué)生應(yīng)用時(shí)的錯(cuò)誤率也很高。如學(xué)習(xí)梯形的面積的時(shí)候，學(xué)生對(duì)梯形面積公式中“上底+下底的和”總是記不住，但是這樣的難點(diǎn)卻可以在學(xué)生探究知識(shí)的過(guò)程中，通過(guò)教師的有效提問(wèn)迎刃而解。

在教學(xué)《梯形的面積》這一課時(shí)，我采取了與以往不同的教學(xué)方法，將抓住關(guān)鍵處設(shè)疑融合在教學(xué)過(guò)程中。學(xué)習(xí)《梯形的面積》的時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的知識(shí)基礎(chǔ)并初步會(huì)用遷移的方法解決問(wèn)題，當(dāng)學(xué)習(xí)梯形的面積計(jì)算時(shí)，我把問(wèn)題放手給了學(xué)生：“怎樣能求出梯形的面積呢？”學(xué)生們都躍躍欲試。稍作思考之后，生1：我們也可以試試把梯形轉(zhuǎn)化成我們學(xué)過(guò)的圖形！生2：梯形是不是也可以剪拼成長(zhǎng)方形呢？（其他的學(xué)生繼續(xù)做著猜測(cè)）師：“大家的猜測(cè)好像都很有道理，那么到底能不能行得通，我們可以，生（齊）：動(dòng)手試試！（教師微微一笑）說(shuō)著，學(xué)生拿起學(xué)具盒中的梯形的紙片動(dòng)手操作起來(lái)，學(xué)生們有的畫、有的用剪刀剪、有的在小組中商議著什么、還有的學(xué)生若有所思，學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍濃厚，在學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐之后，學(xué)生們就有了新的發(fā)現(xiàn)。生3：我利用兩個(gè)完全一樣的梯形進(jìn)行了擺一擺，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)一樣的梯形可以拼成我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的平行四邊形。（學(xué)生紛紛嘗試，雖然學(xué)生之間的梯形的大小不同，但是學(xué)生發(fā)現(xiàn)只要是兩個(gè)一樣的大梯形就行拼成平行四邊形）

教師思考：梯形的面積公式中學(xué)生理解上的一個(gè)難點(diǎn)就是（上底+下底）的問(wèn)題，很多學(xué)生在探究了梯形面積公式之后在計(jì)算時(shí)仍然出錯(cuò)很多，怎樣能引導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)地方記憶深刻，是這節(jié)課我要留給學(xué)生的。于是在這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置上進(jìn)行了這樣的問(wèn)題引導(dǎo)。

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關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；反思意識(shí)；素養(yǎng)培養(yǎng)

一、端正態(tài)度，引發(fā)學(xué)生的反思意識(shí)

態(tài)度決定一切.由于數(shù)學(xué)是一門比較抽象的學(xué)科，而小學(xué)生以直觀思維為主，造成了大部分學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生為難情緒，久而久之對(duì)數(shù)學(xué)喪失了興趣.這時(shí)教師應(yīng)以鼓勵(lì)、欣賞的方式，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念：不要害怕數(shù)學(xué)，只要你能堅(jiān)持獨(dú)立思考、勤于反思一定能把數(shù)學(xué)學(xué)好.

因此，在教學(xué)中可以經(jīng)常問(wèn)學(xué)生：“你還有其他解法嗎？”“你的想法與別人的有什么不同？”“你的方法好在哪里？”等.這樣的提問(wèn)，有助于誘發(fā)學(xué)生反思和優(yōu)化自己的思考過(guò)程.例如，教“乘數(shù)是兩位數(shù)的乘法”時(shí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)反思由“通常情況下這樣做”，立刻想到什么是特殊情況，特殊情況下又怎樣算.學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，當(dāng)然就能找到特殊情況是“乘數(shù)末尾是0和乘數(shù)中間有0的乘法”.遇到這種情況什么時(shí)候的0可以不用乘？什么時(shí)候的0必須乘呢？學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手很快就能正確地進(jìn)行計(jì)算了.

二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的反思意識(shí)

反思體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的自我反省，是學(xué)生自我監(jiān)控的一項(xiàng)重要內(nèi)容.為使學(xué)生形成數(shù)學(xué)反思能力，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)積極營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的反思意識(shí).

例如，在教學(xué)“認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)”一課時(shí)，教師利用課件營(yíng)造了這樣一個(gè)數(shù)學(xué)場(chǎng)景：兩只螞蟻圍著樹(shù)葉進(jìn)行爬行比賽，誰(shuí)先沿著樹(shù)葉的邊緣爬完一周回到起點(diǎn)誰(shuí)就贏得了比賽.在緊張而激烈的氣氛中，比賽開(kāi)始了，正在緊要關(guān)頭，一只螞蟻從樹(shù)葉的中間率先爬回了起點(diǎn).這時(shí)教師提問(wèn)：到底哪只螞蟻獲勝了？為什么？從中你明白了些什么？這是學(xué)生的思維激情四射，努力反思剛剛比賽的過(guò)程，通過(guò)激烈的爭(zhēng)論，漸漸明白了周長(zhǎng)的概念，孩子們初步嘗到了反思的甜頭.

三、立足課堂，培養(yǎng)學(xué)生的反思方法

課堂是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主陣地.教師要積極創(chuàng)造條件，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，教給學(xué)生反思方法，使學(xué)生正確而深刻的掌握新知.

1.在糾錯(cuò)中引導(dǎo)學(xué)生反思.學(xué)生出錯(cuò)的原因多種多樣的，對(duì)于“錯(cuò)誤”教師不能簡(jiǎn)單的處理，應(yīng)把“錯(cuò)誤”當(dāng)作一種有效的教學(xué)資源，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“錯(cuò)誤”進(jìn)行分析、反思問(wèn)題出在哪兒？為什么會(huì)出錯(cuò)？

例如，“圖書館有畫冊(cè)280本，比故事書的2倍少20本，故事書有多少本？”學(xué)生列出以下三種錯(cuò)誤的算式：①280÷2-20；②280÷2+20；③（280-20）÷2.我先讓學(xué)生解釋280÷2有沒(méi)有道理，問(wèn)：280是故事書的2倍嗎？進(jìn)一步組織學(xué)生討論：“故事書的2倍是多少本呢？”這樣通過(guò)有針對(duì)性地糾錯(cuò)反思，使學(xué)生明白錯(cuò)誤的原因，掌握了此類問(wèn)題的解決思路，建立起新的知識(shí)模型.

2.在解決問(wèn)題過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生反思.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，而且還要引導(dǎo)學(xué)生反思解決問(wèn)題的過(guò)程，掌握解決數(shù)學(xué)問(wèn)題背后所采用的策略和方法.

例如，數(shù)出 中有（ ）個(gè)三角形.學(xué)生得出答案后，教師應(yīng)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自已的想法，引導(dǎo)學(xué)生回顧“有序思考”的策略.師： 學(xué)生，想一想，剛才咱們是怎樣既不重復(fù)也不遺漏的數(shù)的呀？先數(shù)……生：1個(gè)小三角形組成的，有4個(gè).師：再數(shù)……生：由2個(gè)小三角形組成的三角形，有3個(gè).生：接著數(shù)由3個(gè)小三角形組成的三角形，有2個(gè).生：最后數(shù)由4個(gè)小三角形組成的三角形，有 1個(gè).生：合起來(lái)就是： 4+3+2+1=10個(gè)三角形.師：是的，以后咱們?cè)跀?shù)個(gè)數(shù)的時(shí)候，要按照一定的順序來(lái)數(shù)，這樣就能做到既不重復(fù)，也不遺漏.

3.在探究活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生反思.數(shù)學(xué)中很多的概念、規(guī)律需要學(xué)生實(shí)驗(yàn)、操作去發(fā)現(xiàn)，在探究過(guò)程中教師適時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“再創(chuàng)造”.

例如，教學(xué)“認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)”時(shí)，為了使學(xué)生牢固的建立二分之一的表象，教師緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)安排了不同要求的折紙活動(dòng)，每次活動(dòng)之后，都引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的對(duì)比和反思：折法不同，為什么涂色部分都表示長(zhǎng)方形的1/2？為什么圖形不同，表示的分?jǐn)?shù)卻一樣？為什么圖形相同，涂色部分表示的分?jǐn)?shù)卻不同？在幾次相同和不同的對(duì)比辨析中，不斷將學(xué)生的思維引向分?jǐn)?shù)的內(nèi)在本質(zhì)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單的操作層次上升到數(shù)學(xué)思考的層面.

四、著眼課外，培養(yǎng)學(xué)生的反思習(xí)慣

成功源于好習(xí)慣的回報(bào).因此，教師可以在課外運(yùn)用以下策略來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的反思意識(shí)，從而讓反思成為一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣.

1.建立學(xué)習(xí)檔案.給自己建立學(xué)習(xí)檔案，是養(yǎng)成反思習(xí)慣的途徑.學(xué)習(xí)檔案內(nèi)容可豐富多樣，如自己設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，好的習(xí)題解法或?qū)W習(xí)方法等.定期讓學(xué)生看看“自己的成長(zhǎng)檔案”，會(huì)收到很好的效果.

2.建立糾錯(cuò)集.要求學(xué)生專門把自己在數(shù)學(xué)解題中的錯(cuò)誤匯總成冊(cè)，旁邊還須注明錯(cuò)誤的原因，自己解題時(shí)的錯(cuò)誤想法，應(yīng)該如何審題、如何分析、如何正確思維、運(yùn)用什么策略等.使學(xué)生在反思中不斷優(yōu)化思維品質(zhì)，培養(yǎng)思維的嚴(yán)謹(jǐn)性、批判性，提高悟性，提升能力.