導(dǎo)語：如何才能寫好一篇邏輯學(xué)與思維方法訓(xùn)練，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：法律邏輯學(xué)；法律思維能力；培養(yǎng)策略

法律邏輯學(xué)是一門與推理和論證相關(guān)的法律類工具學(xué)科，其主要的任務(wù)是讓學(xué)生能夠厘清各種邏輯理論的具體內(nèi)涵，以及靈活地運用各種邏輯方法于司法實踐當中。而法律思維是指按照法律的邏輯來認真地觀察和分析各種法律案件的思維方式，其與法律邏輯學(xué)的主要任務(wù)具有相關(guān)性，所以法律邏輯學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的法律思維能力也具有非常重要的意義。

一、法律邏輯學(xué)可以培養(yǎng)法律思維能力

法律是社會公眾的行為規(guī)范準則，其承擔保障社會正常運作的職能，同時人們還要依靠法律來保證自身的權(quán)益不受侵犯，同時懲治社會犯罪行為。所以法律的嚴謹性和準確性非常重要，否則法律的權(quán)威性就會受到質(zhì)疑，這也就要求法律的各個環(huán)節(jié)都必須具有嚴密的邏輯。但是在現(xiàn)實生活中，我們很難完全依據(jù)傳統(tǒng)的邏輯方法來解決生活中的實際問題。而法律邏輯學(xué)就是為了解決這一狀況而產(chǎn)生的，其主要的教學(xué)內(nèi)容是法律推理和法律論證，分別是法律邏輯的基本規(guī)律、基本概念、邏輯推理、邏輯論證、案例論證和反駁等知識，學(xué)生通過學(xué)習法律邏輯學(xué)能夠掌握普通的邏輯分析方法，同時形成較強的法律思維能力。

法律思維能力是指以法律的邏輯來觀察、分析、解決法律問題的職業(yè)思維方式，主要表現(xiàn)為觀察、分析法律事實的能力，搜集和判斷法律證據(jù)的能力，歸納、概括案件爭執(zhí)焦點的能力，判定案件性質(zhì)和認定案件事實的能力，正確闡釋法理和適用法條的能力，嚴謹進行法律推理和論證的能力。一般來說，法律思維能力必須要經(jīng)過長期的司法實踐才能形成，但是學(xué)生通過學(xué)習法律邏輯學(xué)，可以初步形成法律思維能力。

二、法律邏輯教學(xué)的開展策略

法律邏輯學(xué)的主要教學(xué)目的就是讓學(xué)生能夠?qū)⒎蛇壿嫷闹R轉(zhuǎn)化為實際的法律思維能力，所以學(xué)生必須要掌握將邏輯理論知識轉(zhuǎn)化為法律思維的技能和方法。但是從當前的法律邏輯學(xué)來看，其教學(xué)內(nèi)容普遍以“形式邏輯原理”+“法律實例”的形式展開，但是從實質(zhì)上來看，這種教學(xué)模式并沒有脫離形式邏輯的范疇，并沒有有效地將法律邏輯理論與司法實踐結(jié)合在一起。筆者結(jié)合多年的工作經(jīng)驗，現(xiàn)重點探究法律邏輯教學(xué)的具體開展策略，希望能夠切實達到培養(yǎng)學(xué)生法律思維能力的目的。

1.將形式邏輯和辯證邏輯方法有效地結(jié)合在一起

法律邏輯學(xué)包含的教學(xué)內(nèi)容非常豐富，比如法律推理的標準，法律推理的技術(shù)準則，演繹、歸納、類比推理的形式推理方法等。其中形式邏輯推理是法律中最基本的、普適性最高的推理方法，但是在實際的案件當中，單純運用法律形式推理的案件幾乎不存在。辯證邏輯推理是對法律形式推理的必要補充，學(xué)生通過學(xué)習辯證邏輯推理，能夠有效地拓展法律職業(yè)思維的廣度和加深法律職業(yè)思維的深度，進而保證法律思維的邏輯嚴密性。所以教師在教學(xué)過程當中，也應(yīng)當將形式邏輯方法與辯證邏輯方法結(jié)合在一起，使得學(xué)生能夠靈活地運用這兩類方法開展法律推理。

2.強化批判性思維訓(xùn)練

批判性思維是指在理性思維基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種帶有懷疑性質(zhì)的、創(chuàng)新的思維，其存在的目的就是通過分析和推理已有的認知和事實，而形成一種與別與常理的見解，從而達到探求真理的目的。批判性思維屬于創(chuàng)新性思維的核心內(nèi)容，其既具備強的邏輯分析性，又具有高度的辯證性，所以強化學(xué)生的批判性思維訓(xùn)練，就是強化學(xué)生對于多種思維方法和思維方式綜合運用的熟練程度。

在法律邏輯學(xué)的教學(xué)當中，教師應(yīng)當有意識地滲透批判性思維，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成自由思考的習慣，通過長期自覺理性的判斷，使得學(xué)生不會盲目迷信“標準答案”，走出傳統(tǒng)的思維定勢的局限。在課堂上，教師可以經(jīng)常出一些存在錯誤的案例，讓學(xué)生主動地糾正其中存在的法律邏輯錯誤，從而讓學(xué)生形成辯證的法律邏輯思維形式，增強學(xué)生法律邏輯思維的準確性和嚴謹性。另外，教師還要讓學(xué)生學(xué)會提出恰當?shù)膯栴}，學(xué)會對所列示的證據(jù)材料提出合理的質(zhì)疑，能夠及時地識別其中存在的錯誤，并且用可靠的證據(jù)進行論證，最終得出合理的、具有說服力的結(jié)論。

3.培養(yǎng)學(xué)生的法律思維能力

法律邏輯學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要包括形式邏輯訓(xùn)練和法律思維能力的培養(yǎng)，所以教師在教學(xué)過程當中應(yīng)當重視這兩方面內(nèi)容的講解。在培養(yǎng)學(xué)生的法律思維能力方面，教師首先要開展生活化教學(xué)，選擇實際生活中出現(xiàn)的真實案例與教材的文字知識結(jié)合起來，在課堂上為同學(xué)們詳細地分析一些現(xiàn)實中發(fā)生的事情、社會熱點問題及有趣的邏輯典故。這樣一方面可以使得書面知識直觀化，使得法律邏輯學(xué)教學(xué)更加靈活、更加具有實用性；另一方面，也便于學(xué)生將抽象化的理論知識轉(zhuǎn)化為實際的理性認識，提高學(xué)生的知識實踐運用能力。其次是采用案例教學(xué)法，教師要選擇一些案例來開展法律邏輯教學(xué)，選擇的案例必須具有法律專業(yè)性、真實性以及可討論性，能夠引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生不同的觀點。只有教師在課堂上引用具有可討論性的案例，才能使得學(xué)生之間產(chǎn)生不同的思維碰撞，以此來對學(xué)生進行邏輯思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和法律實踐能力。最后是運用論辯教學(xué)法，即引導(dǎo)學(xué)生針對某個具體的理論、實際的事例進行辯駁與爭論，以此充分鍛煉學(xué)生的法律職業(yè)能力。教師在采用論辯教學(xué)法的過程中，必須要給予學(xué)生充分的時間獨立地思考問題，并且讓學(xué)生能夠在課堂上充分地表達個人的思考和理解。教師要鼓勵學(xué)生大膽地思考和分析，通過課堂所學(xué)的知識去發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和方法，最終得出合理的結(jié)論。這樣的論辯過程，可以很好地考察學(xué)生對知識的掌握程度、邏輯分析的能力、語言表達的能力、思維的敏銳程度，能夠很好地提高學(xué)生運用所學(xué)法律知識論證個人論點或反駁他人觀點的能力，同時對于培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合思維能力也具有非常重要的意義。

參考文獻： 

[1]張靜煥.法律思維、法學(xué)教育與法律邏輯學(xué)教學(xué)[J].重慶工學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2017，21（12）. 

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[3]繆四平.批判性思維與法律人才培養(yǎng)[J].華東政法大學(xué)學(xué)報，2010（4）：146-147. 

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【關(guān)鍵詞】法律；法律邏輯學(xué)；教學(xué)方法

當前，法學(xué)教育困惑于怎樣提高學(xué)生的法律思維能力，法律邏輯學(xué)教學(xué)困惑于怎樣對學(xué)生進行有效的法律思維訓(xùn)練。對此，本文結(jié)合講授法律邏輯學(xué)的體會，總結(jié)一些法律邏輯學(xué)的教學(xué)方法，就教于同仁。

1.強調(diào)邏輯自律意識，重視邏輯思維

人從2歲左右就開始邏輯思維，在成長的過程中，邏輯思維能力不斷提高，但是邏輯自律意識淡薄卻是大家的通病。有一些人，我們不能說他邏輯思維能力欠缺，但在寫論文、教材、專著中，在講話、演講、辯論中，在處理一些重要問題時，卻犯了一些不該犯的簡單錯誤。老師要告訴學(xué)生：出現(xiàn)邏輯錯誤只是作者和編輯缺乏邏輯自律意識的結(jié)果，我們更應(yīng)該培養(yǎng)和提高自己的邏輯自律意識，把自發(fā)的邏輯思維轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的邏輯思維。這是學(xué)習法律邏輯學(xué)的第一個目的。

2.用法律邏輯學(xué)理論思考，提高學(xué)生法律思維能力

法律思維由法律思維形式和法律思維內(nèi)容組成，法律思維形式和法律思維內(nèi)容相互依存，但又具有相對獨立性。法學(xué)專業(yè)課講授法律思維內(nèi)容，法律邏輯學(xué)講授法律思維形式，各有側(cè)重，但在培養(yǎng)和提高法科大學(xué)生的法律思維能力，對學(xué)生進行法律思維訓(xùn)練時，法律思維形式和法律思維內(nèi)容彼此相依，形式離不開內(nèi)容，內(nèi)容也離不開形式。法律邏輯學(xué)教學(xué)中融入法律思維內(nèi)容，法學(xué)專業(yè)課講授時注意法律思維形式、方法和規(guī)律，將會大大提高學(xué)生的法律思維能力，實現(xiàn)法學(xué)教育的目標。盡管法律邏輯學(xué)沒有探討法律的邏輯，但它告訴我們批判性地分析法律的邏輯。后一種邏輯理性地看待前一種邏輯的現(xiàn)有觀點，思考其未來走向。

3.以法律邏輯學(xué)的角度分析案件，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習期望

“案件分析是指對案件事實進行分解、條理剖析，并提出應(yīng)如何適用實體和程序法律意見的活動。”案件分析是法學(xué)專業(yè)教育中一種重要的教學(xué)方法。案件分析在于揭示案件中的法律理由，包括事實根據(jù)、法律依據(jù)和二者在法律上的邏輯結(jié)合。事實和法律都是由概念組成命題，由命題進一步組成推理，以此來論證法律理由。所以，案件分析也可以從概念、命題和推理入手。

4.提問式教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會思考

提問式教學(xué)法，又稱蘇格拉底式教學(xué)方法，是老師不斷向?qū)W生提出問題，務(wù)求達到學(xué)生被窮追猛問，難以招架的地步。其目的是促使學(xué)生思考，通常不會問問題的人，也就不會發(fā)現(xiàn)問題，不會提出問題。因此，要在不斷的提出問題的過程中，促使學(xué)生不僅會回答問題，更主要的是會注意問題、發(fā)現(xiàn)問題、并以適當?shù)姆绞教岢鰡栴}。不斷提問的方式可以啟發(fā)學(xué)生的思路，鼓勵學(xué)生們積極思索，互相反饋信息，并與教師溝通，在提問、反問、自問自答、互問互答中，探求解決問題、難題的路徑與方法。

5.課堂辯論，引用事例，設(shè)計游戲，激發(fā)學(xué)生的興趣

法律邏輯學(xué)是一門研究法律思維的形式、規(guī)律和方法的工具性學(xué)科，學(xué)好它對于我們的法律學(xué)習、司法實踐大有裨益；同時，它又是一門交叉學(xué)科，高度抽象的邏輯學(xué)學(xué)科溶入具體的法學(xué)學(xué)科，概念多、規(guī)則多、符號多、公式多，法科學(xué)生學(xué)起來有一定難度。鑒于課程的抽象性和應(yīng)用性，有必要設(shè)計一些課堂游戲，活躍課堂氣氛，深化學(xué)生對知識的理解和應(yīng)用。例如，請學(xué)生們課后研讀法律條文，尋找三個相關(guān)法律條文，編造“兩個事實與一個謊言”，上課時，請其他同學(xué)判斷那一個是謊言；講法律概念時，請學(xué)生用三個詞語編一段故事；講推理時，做“誰是作案者”、“故事接龍”的推理游戲等。

6.辯證的講解邏輯學(xué)的知識，尋找法律的生命

對思維形式和思維規(guī)律可以從不同的視角加以研究，因而邏輯學(xué)本身是一個龐大而又多層次的學(xué)科體系，如今人們通常把邏輯學(xué)分為普通邏輯、辯證邏輯。普通邏輯形成最早，它側(cè)重于靜態(tài)地研究思維形式的邏輯結(jié)構(gòu)及邏輯規(guī)律，研究單向的思維；辯證邏輯研究動態(tài)的思維，研究多向的思維；恩格斯說“普通邏輯和辯證邏輯就象初等數(shù)學(xué)和高等數(shù)學(xué)的關(guān)系”。辯證邏輯思維時針對某一方面的論述同樣要遵守普通邏輯思維的形式和規(guī)律。在通常情況下，對于簡單案件，人們使用普通邏輯思維就可以了，但對于復(fù)雜案件，必須使用辯證邏輯思維才可以維護法律的正義。畢竟，人類已經(jīng)進入辯證邏輯思維時期。

法律離不開邏輯，法律的長足發(fā)展要求每一個法律人思考邏輯、應(yīng)用邏輯，尋找法律的邏輯。法律邏輯學(xué)還是一個不成熟的學(xué)科，它的成熟需要邏輯學(xué)者和法學(xué)學(xué)者的共同努力，這也是法律發(fā)展的要求。 [科]

【參考文獻】

[1]陳穎.淺論法律思維與法學(xué)教育的關(guān)系[J].嘉興學(xué)院學(xué)報，2003（S1）.

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素質(zhì)不僅表現(xiàn)在知識面廣的層次，更為深刻的是表現(xiàn)在對問題的處理能力，既對問題的意識、思考、分析和批判等，一句話，就是能力。因此，素質(zhì)教育就不僅僅是掌握幾門知識、技藝，更為深刻的是有沒有處理問題的能力。由此，可以說邏輯學(xué)與素質(zhì)教育應(yīng)該是最為密切的。但是，事實上，我們比數(shù)學(xué)方法更早的培養(yǎng)邏輯思維能力的是語言，從學(xué)舌起就進行這種邏輯思維能力的培養(yǎng)。相對于數(shù)學(xué)，這種思維能力更為抽象，只是我們?nèi)沼枚恢Ｎ覀冎?，?shù)學(xué)學(xué)得好的邏輯學(xué)也容易學(xué)得好，相反，則不易。在教學(xué)中也明顯體會到這點，可能正是這點認識，讓我們的專業(yè)培養(yǎng)方案對邏輯學(xué)的偏重不一樣，而與專業(yè)對邏輯學(xué)的要求有偏差。

邏輯學(xué)比數(shù)學(xué)更抽象，這點可能超出日常常識，通過分析就可以明白。邏輯學(xué)也用符號來表示，邏輯符號有一定意義，因此，邏輯學(xué)抽象的難度是既要理解符號的意義，又要在此基礎(chǔ)上理解符號之間的運算，并且這種運算規(guī)則所包含的意義也要理解。數(shù)學(xué)與邏輯學(xué)的對比關(guān)系，我們還可以從我們的日程生活來理解，我們?nèi)粘Ｉ钍褂玫亩际俏淖址枺皇菙?shù)學(xué)符號，因此，邏輯學(xué)與我們?nèi)粘Ｉ罡鼮橄嚓P(guān)。正因為如此，我們進入大學(xué)開始接觸邏輯學(xué)就不感到陌生。也正是如此，我們的邏輯學(xué)教學(xué)也以以語言為主的傳統(tǒng)邏輯為主要內(nèi)容，而這一點已不足滿足現(xiàn)代高等教育的培養(yǎng)的要求了。

傳統(tǒng)邏輯是現(xiàn)在高校邏輯教學(xué)的主要內(nèi)容，也是作為培養(yǎng)邏輯思維能力的基礎(chǔ)，這一情況也體現(xiàn)在目前的邏輯學(xué)教學(xué)實踐中。但現(xiàn)代形式邏輯發(fā)展以來，其所具有的基礎(chǔ)性、應(yīng)用性和培養(yǎng)能力遠遠超于傳統(tǒng)形式邏輯。就其基礎(chǔ)性而言，現(xiàn)代邏輯是對傳統(tǒng)邏輯的揚棄，其基礎(chǔ)性遠比傳統(tǒng)邏輯更為廣泛。作為現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)意義更為深刻，而傳統(tǒng)邏輯遠不能作為現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)。就其應(yīng)用性而言，現(xiàn)代邏輯不僅可以作為日程生活中的思維工具，具有傳統(tǒng)邏輯的作用，更是作為解決傳統(tǒng)邏輯所不能解決問題的思維工具。就其對人的思維能力培養(yǎng)而言，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展和高等教育的發(fā)展對思維能力的需求早已經(jīng)超出傳統(tǒng)邏輯所能提供的要求了。而現(xiàn)代邏輯是與現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展相適應(yīng)的基礎(chǔ)。因此，現(xiàn)代邏輯更好地適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展對素質(zhì)的擴展要求。

正是如此，邏輯學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系不僅停留在對傳統(tǒng)邏輯的要求上，而是兩者相向發(fā)展的需要?，F(xiàn)代邏輯的性質(zhì)、意義和作用可以做為適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展需要的素質(zhì)要求，成為素質(zhì)教育中的核心課程。因此，有學(xué)者建議把傳統(tǒng)邏輯教育改為邏輯思維訓(xùn)練，而現(xiàn)代邏輯作為延伸的內(nèi)容教育，根據(jù)各專業(yè)的要求開設(shè)不同的內(nèi)容，不能只停留在傳統(tǒng)邏輯上，這樣，才能更好地發(fā)揮邏輯學(xué)的基礎(chǔ)性學(xué)科的意義和作用，體現(xiàn)邏輯學(xué)的對素質(zhì)培養(yǎng)的地位。

二、邏輯學(xué)課程教學(xué)展望

高校文科非哲學(xué)專業(yè)在邏輯學(xué)課程教學(xué)中一直以來存在諸多問題。這些諸多的問題可以歸結(jié)為兩個方面：一是認識觀念上的，一是教學(xué)體系上的。其實這兩個方面是前后相繼、互為表滲的。認識觀念上表現(xiàn)為對邏輯學(xué)的意義和作用認識不足，觀念上不與重視，從開課專業(yè)、開課課時就可以反映這一問題。教學(xué)體系上的問題，承繼上一個問題，對邏輯學(xué)的發(fā)展給與的關(guān)注不夠，跟不上國內(nèi)外的邏輯學(xué)研究。相應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容、體系上就表現(xiàn)為仍然以傳統(tǒng)的形式邏輯為教學(xué)的主要內(nèi)容，而現(xiàn)代邏輯則很少作為教學(xué)的內(nèi)容或者根本就不列入教學(xué)內(nèi)容。因此，現(xiàn)在仍然有不包含現(xiàn)代邏輯內(nèi)容的邏輯學(xué)教材。

邏輯學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)狀讓人堪憂，尤其是在地方性大學(xué)，其師資和觀念更是受到限制。這種狀況的原因有幾方面：一是教育的大背景；一是對邏輯學(xué)作用的認識；一是對邏輯學(xué)的發(fā)展的認識。

邏輯學(xué)的作用和目的，可以引用王路先生的觀點高度概括：一是通過學(xué)習邏輯，掌握一些專門的技術(shù)和方法，從而使我們能夠應(yīng)用這些技術(shù)和方法解決一些具體的問題；一是通過學(xué)習邏輯，培養(yǎng)一種邏輯的眼界和意識，從而使這種邏輯眼界和意識成為我們知識結(jié)構(gòu)中的構(gòu)成要素，在我們的工作和生活中潛移默化地起作用；第三則是通過學(xué)習邏輯知識形成一種邏輯觀念。三個目的中最為重要的是樹立邏輯觀念，任何的學(xué)習都是為了樹立某種觀念、具備相應(yīng)的素質(zhì)，從而為我們的生活和工作提供指導(dǎo)。我們現(xiàn)在的邏輯學(xué)教育現(xiàn)狀還停留在第一個目的上，第二和第三個目的根本都還沒有意識到?？梢钥闯?，相對第一個目的，第二、第三個目的更具深層意味，也最能體現(xiàn)邏輯學(xué)的意義，當然也最難達到。達到后兩者，可以說邏輯學(xué)就融入你的知識結(jié)構(gòu)中、成為你的素質(zhì)的一部分，成為你處理問題、思考問題、分析問題、發(fā)現(xiàn)問題的一種能力。大學(xué)的教育除了培養(yǎng)一定的專門技能外，更為重要的是培養(yǎng)人的思考的能力，而這也是國民素質(zhì)的一種強的體現(xiàn)。

為此，不少從事多年邏輯學(xué)教學(xué)的人士不遺余力地提倡邏輯學(xué)教學(xué)改革，并提出自己的見解。有代表性的如袁正校先生。袁正校先生不僅編寫了比較經(jīng)典的教材，更是發(fā)表自己的觀點，如在《關(guān)于現(xiàn)代邏輯學(xué)教學(xué)中的若干問題的思考》一文中提出：堅定不移地走邏輯教學(xué)現(xiàn)代化之路；樹立正確的邏輯教學(xué)觀，促進邏輯教學(xué)的改革；構(gòu)造簡明易學(xué)的邏輯教學(xué)系統(tǒng)，普及現(xiàn)代邏輯的基本知識。

結(jié)合自己的邏輯學(xué)教學(xué)經(jīng)驗和體會，當前迫切的任務(wù)是形成一套完善的邏輯學(xué)教學(xué)體系，這一完善的邏輯學(xué)教學(xué)體系包括適應(yīng)各不同專業(yè)的邏輯學(xué)教學(xué)內(nèi)容、經(jīng)典的邏輯學(xué)教材，相對完備的邏輯學(xué)師資，以及邏輯學(xué)教學(xué)的方法和手段等。目前，這一體系的核心或當前的緊迫任務(wù)是確立經(jīng)典的邏輯學(xué)教材，并且得到推廣、普及?，F(xiàn)有的邏輯學(xué)教學(xué)困境和混亂的一個關(guān)鍵因素是教材不統(tǒng)一。邏輯學(xué)應(yīng)該如高等數(shù)學(xué)一樣，有自己的經(jīng)典統(tǒng)一的教材，這是邏輯學(xué)課程本身的性質(zhì)決定的，但是由于傳統(tǒng)和觀念的影響，這一問題至今仍然存在，并且制約了邏輯學(xué)教學(xué)的發(fā)展。目前國內(nèi)的邏輯學(xué)教材基本落后，仍然是傳統(tǒng)的那一套，好像邏輯學(xué)只要知道概念的含義、幾個基本的邏輯規(guī)律以及一些基本的推理就可以了，就可以提高人的邏輯思維能力了。

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一、邏輯學(xué)課程教學(xué)的若干問題

從最近幾年我校的教學(xué)情況來看，筆者覺得當前普通高?！哆壿媽W(xué)》課程教學(xué)過程中存在著兩個困惑：第一，教學(xué)內(nèi)容的增加與學(xué)時數(shù)減少之間的矛盾?！哆壿媽W(xué)》最初是作為漢語言文學(xué)的專業(yè)必修課開設(shè)的，我校最高曾經(jīng)達到64學(xué)時，后來隨著專業(yè)培養(yǎng)計劃和教學(xué)計劃的調(diào)整，該課程從必修課變成了限定性選修課，學(xué)時數(shù)也多次變化，，現(xiàn)在基本維持在每周2節(jié)課的32學(xué)時。針對《邏輯學(xué)》課程教學(xué)中存在的上述困惑，筆者結(jié)合本校實際情況，最近幾年對該課程嘗試了一些相應(yīng)的教學(xué)改革措施，通過幾年的摸索實踐，取得了一定的成效。去年下半年，本課程被列入學(xué)校重點建設(shè)的核心課程，由于本課程開設(shè)涉及不同學(xué)院不同層次的多個本科專業(yè)，筆者針對不同情況采取了各具特色的教改舉措。這些措施主要包括：

二、邏輯學(xué)課程教學(xué)的改進措施

（一）案例教學(xué)法“在普通邏輯學(xué)課程教學(xué)中可以實行在其他學(xué)科中行之有效的案例教學(xué)法，這種方法是普通邏輯學(xué)教學(xué)理論聯(lián)系實際的最佳方法，是提高普通邏輯學(xué)教學(xué)質(zhì)量的有效方法?！痹谠撜n程的教學(xué)中實施案例教學(xué)法，目的是為了使邏輯理論緊密結(jié)合邏輯應(yīng)用，使邏輯應(yīng)用密切聯(lián)系社會生活。通過來源于現(xiàn)實生活中的各種案例，教師可以把原本枯燥乏味的普通邏輯學(xué)知識講得生動活潑，通過案例講解課本原理，可以使學(xué)生信服，讓學(xué)生感到學(xué)有所用。在院校邏輯學(xué)課堂教學(xué)中，可以大量引入工作實踐中的經(jīng)典案例進行邏輯分析，把“學(xué)”和“用”緊密結(jié)合起來，克服學(xué)用脫節(jié)的弊端。如果我們的學(xué)生在長期的思維實踐中，通過反復(fù)應(yīng)用邏輯知識去提出問題、分析問題和解決問題，就可以使邏輯知識轉(zhuǎn)化為邏輯思維能力，并且最終內(nèi)化為較高的邏輯思維素質(zhì)。

（二）趣味教學(xué)法“興趣是最好的老師”，激發(fā)學(xué)習熱情首先要設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注意實施趣味教學(xué)法，讓邏輯學(xué)習成為充滿趣味的學(xué)習過程，這樣才能充分調(diào)動他們的學(xué)習積極性和主動性，使“要他學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八獙W(xué)”。教師在串講邏輯基礎(chǔ)知識的過程中，可以適時穿插一些有趣的故事、典故等，這樣可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣，收到良好的教學(xué)效果。例如，有這樣一個故事：有一天，阿凡提從市場上買回來三斤肉，吩咐妻子說：“今天晚上你包頓餃子，咱們美美地吃一頓?！比缓缶统鲩T辦事去了。等他回來后，妻子把肉全吃了，還說是被貓偷吃了。結(jié)果阿凡提把貓捉來，放在秤盤上一稱，剛好三斤。他就問妻子說“：妻啊，你瞧！如果這是貓，那么肉呢？如果這是肉的話，貓又哪里去了？”這實際上是一個省略的復(fù)雜構(gòu)成式二難推理。如果把這個完整的推理過程表達出來就是：如果秤盤上是貓的話，那么肉就沒有了；如果秤盤上是肉的話，那么貓就沒有了；秤盤上要么是貓，要么是肉；所以，不是肉沒有了，就是貓沒有了。阿凡提巧妙地使用這樣的二難推理來責問妻子。同學(xué)們聽后就會積極主動地去思考這個推理的過程是如何形成的，接下來教師順勢介紹二難推理的相關(guān)知識。這樣的教學(xué)既生動有趣，又便于理解，記憶深刻。

（三）考核方式要不斷變化由于課程性質(zhì)的改變，《邏輯學(xué)》課程原先是必修課，所以采用閉卷考試的方式進行考核，題目類型比較全面；后來變成了選修課，筆者采用了期末開卷考試的形式，客觀題減少，適當增加了分析和推導(dǎo)類題目。不管采用何種方式，學(xué)生本課程總評成績都是平時30%+期末70%構(gòu)成的。以歸納推理為例，我們知道，邏輯中的歸納推理是指由個別前提過渡到一般結(jié)論的推理，即由個別知識推出一般性知識和結(jié)論的推理。歸納推理在案件偵查中被廣泛應(yīng)用，可以概括犯罪事實情況，根據(jù)事實材料推測犯罪過程，進行并案推理。在偵查破案工作中，現(xiàn)場勘查收集到的材料往往是支離破碎的，要想案件定性準確，必須把材料進行歸納，然后概括出犯罪事實中的共同特點，從而得出結(jié)論。例如，某市在幾個月間，連續(xù)發(fā)生15起婦女手提包被搶案件，被搶錢物價值1萬多元。犯罪嫌疑人就像幽靈一樣，時隱時現(xiàn)，攪得當?shù)貗D女，尤其是青年女子惶惶不安，搶包案成為市民廣泛關(guān)注的焦點問題。警方通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這些搶包案有以下共同特點：（1）被搶對象多是青年女性；（2）被搶者騎自行車，手提包放在自行車前筐內(nèi)；（3）作案者騎摩托車，選擇好目標后，突然貼近，伸手抓起前筐內(nèi)的手提包，然后猛加油門，呼嘯而去。根據(jù)以上情況，警方運用不完全歸納推理認為系列搶包案系一人所為，民警在附近蹲坑設(shè)伏，終將犯罪嫌疑人抓獲。

（四）教學(xué)方法的靈活運用邏輯學(xué)的學(xué)習方法主要是做到兩點，一是轉(zhuǎn)變固有的思維方式和方法，既要準確把握邏輯學(xué)中某些專業(yè)術(shù)語的特定涵義，又要學(xué)會養(yǎng)成只看形式不看內(nèi)容的分析模式；二是在課后要及時消化所學(xué)內(nèi)容，因為邏輯知識之間具有銜接性，前面內(nèi)容沒有消化，后面內(nèi)容是很難理解的。所以，在教學(xué)方法上，筆者主要嘗試了“三個結(jié)合”：一是理論傳授與能力訓(xùn)練的結(jié)合，既常規(guī)講授邏輯學(xué)各種基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識，又結(jié)合教學(xué)進程及時訓(xùn)練學(xué)生的邏輯能力，比如對古今中外文學(xué)作品中某些現(xiàn)象、對日常語言表達中出現(xiàn)的各種錯誤、對前幾年兩種考試試題涉及的知識點以及解題思路等內(nèi)容進行邏輯分析等；二是課堂練習和課后書面作業(yè)的結(jié)合，為幫助學(xué)生消化和理解教學(xué)內(nèi)容，在講授完每個章節(jié)以后總會騰出一定時間進行課堂練習，比如三段論格和式的辨析、換質(zhì)換位法的練習、邏輯方陣的真假值分析、邏輯基本規(guī)律的分析應(yīng)用、演繹推理能力的綜合練習等，此外還針對不同專業(yè)布置了一到兩次課后書面作業(yè)，重點要求學(xué)生畫出相關(guān)幾組概念的歐拉圖、找出10句存在邏輯錯誤的例子并進行分析、舉例說明邏輯語法修辭對語言表達的不同要求等內(nèi)容，以期通過練習和作業(yè)，真正幫助學(xué)生達到學(xué)以致用的目標；三是課堂學(xué)習和課外全方位互動答疑的結(jié)合，有限的課堂教學(xué)時間主要用來講授教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，由于不同學(xué)生的理解和接受能力不一，所以課后答疑顯得比較關(guān)鍵，筆者嘗試了通過班級QQ群、微信群、微博互動、QQ空間、網(wǎng)絡(luò)課程平臺等多種方式與學(xué)生進行全方位答疑互動，事實證明效果良好。

三、結(jié)語

篇5

關(guān)鍵詞：邏輯學(xué)教學(xué)；情感教育；教育分析

所謂邏輯學(xué)是一門研究思維規(guī)律的專業(yè)學(xué)科，邏輯學(xué)在發(fā)展的過程中，主要經(jīng)歷了三個階段，分別為具象邏輯、抽象邏輯、具象邏輯與抽象邏輯相統(tǒng)一的對稱邏輯。在邏輯學(xué)教學(xué)中，教師重視情感教育能夠有效提升學(xué)生情感表達能力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，提升學(xué)生學(xué)習積極性和主動性。

1邏輯學(xué)教學(xué)中存在的問題

邏輯學(xué)屬于知識論與方法論，為哲學(xué)的一個概念，在邏輯學(xué)教學(xué)當中，存在最大的問題就是情感教育的缺失。很多人認為哲學(xué)只是知識積累的一個過程，實則不然。哲學(xué)的本質(zhì)是思辨，教育宗旨和核心為學(xué)生的自我認知與發(fā)展。因此，在哲學(xué)教學(xué)當中，教師除了理論教學(xué)還應(yīng)該注重情感教學(xué)。邏輯學(xué)作為哲學(xué)的一個部分，教師在教學(xué)過程中，除了邏輯能力訓(xùn)練以外，情感教育必不可少。但是，在實際教學(xué)過程中，教師往往過于重視概念、理論、語言以及邏輯推理能力的培養(yǎng)，情感教育相對而言比較缺失。加上長期受傳統(tǒng)教育模式的影響，邏輯學(xué)教學(xué)課堂教學(xué)氣氛比較沉悶，教學(xué)內(nèi)容抽象而枯燥，學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性普遍偏低。造成這種現(xiàn)象的主要原因除了情感教育缺失以外，還因為哲學(xué)分支科學(xué)設(shè)置過于細化，導(dǎo)致學(xué)科與學(xué)科之間互不相通，出現(xiàn)了森嚴的壁壘，從而使哲學(xué)肢解。哲學(xué)的肢解和破碎也間接導(dǎo)致教師對于邏輯學(xué)教學(xué)的認知產(chǎn)生偏差。很多教師認為情感與美只屬于美學(xué)，隨著邏輯學(xué)的不斷進化，越來越多的教師忽略了情感教學(xué)在邏輯學(xué)教學(xué)當中的重要性。由于情感教學(xué)的缺失，邏輯學(xué)教育逐漸步入誤區(qū)，很多人在理解和學(xué)習邏輯學(xué)時，帶上了功利性以及知性化的態(tài)度，尤其在就業(yè)壓力的影響下，學(xué)科知識已經(jīng)成為學(xué)生關(guān)注的焦點，而知識也成為商業(yè)消費品。在這種情況下，邏輯學(xué)教學(xué)目標漸漸發(fā)生了偏差，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升與發(fā)展。

2邏輯學(xué)教學(xué)中情感教育的必要性

邏輯學(xué)是一門由哲學(xué)分化而出的重要學(xué)科，也是哲學(xué)思辨的結(jié)晶。邏輯學(xué)不是刻板的知識教條和道德訓(xùn)誡，也不單單是人們認知的方法與工具，邏輯學(xué)與其他學(xué)科最大的不同之處就是能夠造就人類的靈魂，提升人們的思想境界。隨著邏輯學(xué)的發(fā)展，邏輯學(xué)在具備工具性的同時，還具備了一定的歷史性，是推動邏輯史發(fā)展的重要力量。但是，如果將情感因素等智慧活動因素從邏輯學(xué)當中剔除，邏輯學(xué)本身具備造就人類靈魂的功能將會消失，自此淪為單純的知識教條。因此，邏輯學(xué)教學(xué)應(yīng)該與哲學(xué)教學(xué)相互融合，并且在教學(xué)過程中重視情感教育。在邏輯學(xué)教學(xué)中強化情感教育已經(jīng)成為大多數(shù)高校一項重要的研究課題，注重情感教育能夠有效提升學(xué)生情感表達與情感體驗?zāi)芰?，從而提升學(xué)生學(xué)習興趣，促進學(xué)生學(xué)習積極性和主動性。邏輯學(xué)本身抽象概念比較多，學(xué)生理解與掌握起來有一定的難度，因此，很多學(xué)生對邏輯學(xué)望而生畏，在課堂教學(xué)活動當中積極性和主動性普遍不強。這種情況導(dǎo)致學(xué)生難以掌握邏輯學(xué)知識，提升自身邏輯能力，教師的教學(xué)目標也難以達成。在邏輯學(xué)教學(xué)當中強化情感教育能夠進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，提升學(xué)生學(xué)習能力。

3邏輯學(xué)教學(xué)中強化情感教育的策略

情感教育是邏輯學(xué)教學(xué)當中必不可少的環(huán)節(jié)，但是，在實際教學(xué)過程中，教師往往過于注重理論教學(xué)而忽略了情感教育，導(dǎo)致邏輯學(xué)教學(xué)質(zhì)量普遍不高，學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性偏差。如何在邏輯學(xué)教學(xué)中強化情感教育已經(jīng)成為高校一個重要的研究項目。在強化情感教育當中，首先應(yīng)該將學(xué)生對邏輯學(xué)的態(tài)度與認知進行改變。教師可以通過在課堂教學(xué)當中增加師生互動的方式，還變學(xué)生對邏輯學(xué)的主觀情感，讓學(xué)生充分了解邏輯學(xué)的魅力與價值，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，提升學(xué)生學(xué)習效率。其次，影響邏輯學(xué)教學(xué)質(zhì)量的另一因素就是由于邏輯學(xué)教學(xué)知識過于抽象，而教師在開展課堂教學(xué)活動時，方式單一，只會進行枯燥的知識點傳輸。在這種情況下，學(xué)生不但難以理解和接受，久而久之還會對邏輯學(xué)產(chǎn)生一定的畏懼心理，從而嚴重影響學(xué)生學(xué)習效率。針對這一現(xiàn)象，教師可以將枯燥抽象的邏輯學(xué)知識與特殊的歷史時代背景相結(jié)合，在抽象的邏輯知識中加入人文情懷，激發(fā)學(xué)生求知欲。第三，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在邏輯學(xué)教學(xué)當中融入更多創(chuàng)新的教學(xué)方式，活躍課堂教學(xué)氣氛。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更加良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生能夠融入其中，感受到邏輯學(xué)的情感與熱情，從而更好地回應(yīng)情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，強化情感教育。第四，除了課堂教學(xué)以外，教師還需要注重情感的延伸。邏輯學(xué)與其他教學(xué)不同，邏輯學(xué)從哲學(xué)當中分化而來，本身具有強化的塑造人類靈魂的作用，因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該擴大邏輯學(xué)的領(lǐng)域，將邏輯學(xué)與其他學(xué)科充分結(jié)合起來，將情感教育融入到邏輯教學(xué)內(nèi)外，豐富學(xué)生的知識面。同時，在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生問題意識，鍛煉學(xué)生的批判性思維，讓學(xué)生更好地具備邏輯思維能力。事實上，邏輯學(xué)在日常生活當中的運用相對而言比較廣泛，教師在進行情感教育的過程中，可以將邏輯學(xué)與日常生活聯(lián)系起來，從而拉近學(xué)生與邏輯學(xué)的距離，讓學(xué)生更好地提高自身思維與能力。

4結(jié)語

綜上所述，邏輯學(xué)是一門感性與理性相結(jié)合的學(xué)科，教師在邏輯學(xué)教學(xué)過程中，除了要注重理論教學(xué)外，還應(yīng)該注重情感教育，讓學(xué)生充分認識到邏輯學(xué)的價值，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，提高學(xué)生積極性和主動性，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量，讓邏輯學(xué)真正在高校當中流行起來。

作者：完德杰

參考文獻： 

[1]朱慶華.邏輯學(xué)教學(xué)之特點及對策[J].麗水學(xué)院學(xué)報，2015，（06）：97-101. 

篇6

［關(guān)鍵詞］公務(wù)員考試邏輯教學(xué)改革

［中圖分類號］G642［文獻標識碼］A［文章編號］2095-3437（2014）10-0037-02一、公務(wù)員考試情況分析

目前，公務(wù)員考試的公共科目筆試為《行政職業(yè)能力測驗》和《申論》?？荚嚹康闹饕峭ㄟ^對考生心理潛能的測量，進而預(yù)測考生在行政職業(yè)領(lǐng)域取得成功的可能性。其重點是考查考生的基本素質(zhì)和綜合能力。

綜上所述，公務(wù)員考試主要是測量考生的思維潛能，或稱能力傾向，其核心是邏輯思維能力。尤其注重考查考生的邏輯思維中的綜合分析能力、快速應(yīng)變能力、準確判斷能力、適當概括能力、解決問題的思路與方法等。從十余年來的公務(wù)員考試情況來看，許多考生雖然花費大量的精力去復(fù)習，但考試成績并不高。分析眾多考試失利的原因，不難發(fā)現(xiàn)，有兩點是共同的：一是考生缺乏系統(tǒng)的邏輯知識學(xué)習，二是缺乏如何將邏輯理論知識轉(zhuǎn)化為解決具體問題的方法和手段。

二、高校邏輯學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

邏輯學(xué)是聯(lián)合國教科文組織認定的七大基礎(chǔ)學(xué)科之一，在發(fā)達國家得到了足夠的重視。但在我國，卻從未得到應(yīng)有的地位和足夠的重視。在中小學(xué)教育中沒有任何邏輯知識的傳授，在大學(xué)教育階段，邏輯學(xué)教學(xué)也面臨困境，教學(xué)地位不斷下降，很多專業(yè)將邏輯課由必修課改為選修課，課時不斷壓縮，甚至取消，許多學(xué)生根本就沒有學(xué)過邏輯或難以系統(tǒng)地學(xué)習邏輯知識。邏輯學(xué)不被重視，“學(xué)用脫節(jié)是其最為關(guān)鍵的一個原因”。具體而言，一是邏輯教學(xué)時力求體系完整，加之邏輯學(xué)符號化、抽象化的特點，使部分學(xué)生對邏輯學(xué)習產(chǎn)生畏難情緒；二是由于在中國主流傳統(tǒng)文化中的邏輯缺失，使人們對邏輯學(xué)的偏見，認為邏輯學(xué)不過就是一些繞彎彎、逞口舌之爭的思維游戲，沒有什么實用價值。因此，有些學(xué)生干脆放棄邏輯學(xué)學(xué)習。

公務(wù)員考試是一種復(fù)合型人才選拔方式，選的也應(yīng)當是綜合能力素質(zhì)較高的人。如公務(wù)員的《行政職業(yè)能力測試》，需要在120分鐘時間內(nèi)完成135道題，平均每題答題時間僅53秒，而平均每分鐘的文字閱讀量若180字符?？梢钥闯觯荚噧?nèi)容的信息量之大、涉及范圍之廣，可謂包羅萬有；而答題時間之短、思維跳躍之大、干擾信息之多，也是其他考試所未見?？忌跇O短時間內(nèi)去除干擾、保持清醒、有效分析、找出解題方法并作出準確判斷，如果沒有足夠知識積累和超強邏輯思維能力，想要戰(zhàn)勝對手，脫穎而出，是難以想象的。因此，為了提高學(xué)生的應(yīng)考能力，就需要提高學(xué)生的邏輯思維能力，就必須對邏輯教學(xué)針對性和實用性不強等現(xiàn)狀進行改革。

三、邏輯教學(xué)改革的主要對策

（一）教學(xué)目的應(yīng)以培養(yǎng)能力為主

絕大多數(shù)學(xué)校開設(shè)邏輯學(xué)的目的并不是為了培養(yǎng)邏輯學(xué)專業(yè)的專門人才，而是要使大學(xué)生掌握必要的推理工具，擁有較強的邏輯思維能力，為今后更高效的工作、更輕松的學(xué)習與更美滿的生活提供必要的能力支持。這就需要使邏輯貼近現(xiàn)實，貼近生活，注重應(yīng)用。也與社會急需的具有較高的專業(yè)技能，同時又在各個方面都有一定能力的綜合型、智能型人才的目標是相一致的。作為公務(wù)員，高智商和高情商是公務(wù)員的基本素質(zhì)，其觀察理解能力、邏輯思維能力與組織協(xié)調(diào)能力等的高低直接影響到公務(wù)員對于問題的觀察、理解、思考與處理。這些能力中，邏輯思維能力又是最基本的能力，因此，考查考生的邏輯思維能力成為公務(wù)員考試中的一項重要指標，這也對我們的邏輯教學(xué)提出了更高、更實際、更具體的要求。因此邏輯教學(xué)應(yīng)把知識傳授和能力培養(yǎng)結(jié)合起來，突破純思維訓(xùn)練模式，注重學(xué)生思維素質(zhì)養(yǎng)成和思維能力的培養(yǎng)。訓(xùn)練時把公務(wù)員考試的知識點與邏輯知識點相結(jié)合，讓學(xué)生在具體思維實踐中體驗邏輯思維的魅力所在，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，真正達到提高學(xué)生自身邏輯思維能力和思維素質(zhì)養(yǎng)成的目的。

（二）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以有用夠用為度

絕大部分的學(xué)生學(xué)習邏輯并不是希望自己能成為邏輯學(xué)家，而是希望能運用好邏輯思維這一工具在今后的工作、學(xué)習、生活中能夠游刃有余。因此，邏輯教學(xué)只有按照學(xué)生的需要改革教學(xué)內(nèi)容，才能真正成為學(xué)生喜學(xué)、樂學(xué)的課程。為此，我們對邏輯教學(xué)內(nèi)容作以下調(diào)整：一是改革那種以老舊典例與抽象符號推演為主的教學(xué)內(nèi)容。編寫以邏輯思維的基本知識和規(guī)律為基礎(chǔ)，以公務(wù)員考試題型為主線，以人們?nèi)粘Ｋ季S中邏輯謬誤辨析為重點，以有用夠用為原則的邏輯講義或教材，力求去抽象，求具體，重實用。二是根據(jù)學(xué)生的不同專業(yè)取向、不同知識層次，教學(xué)內(nèi)容也有所區(qū)別。主要體現(xiàn)在案例選取符合學(xué)生的專業(yè)特征、難易程度符合學(xué)生的知識層次。三是按照公務(wù)員考試的要求，運用邏輯對相關(guān)學(xué)科知識進行分析。

（三）教學(xué)過程應(yīng)以有趣可學(xué)為線

邏輯學(xué)的抽象性和概括性的特點使得學(xué)生對邏輯知識難于理解，再加上邏輯思維本身要求概念明晰、判斷準確、推理有效、論證有力和表達規(guī)范，學(xué)生學(xué)習有畏難情緒是很正常的。要是在課堂上教師仍是照本宣科，一味地符號推演，學(xué)生還能饒有興趣的認真聽講，那才是不正常的，也是違反邏輯思維規(guī)律的。因此，在邏輯教學(xué)過程中，首先要注重案例選取，最好是趣味性強、與學(xué)生學(xué)習生活息息相關(guān)的案例，尤其是學(xué)生感興趣的社會熱點問題；其次要注意語言藝術(shù)，教師的表達要求生動、詼諧與幽默；三是要與學(xué)生互動，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習。只有這樣，才不會使學(xué)生感覺到邏輯只是陽春白雪，與我無緣；而是下里巴人，是實實在在的看得見、用得上的不可或缺的思維工具。有這樣的課堂學(xué)習氛圍，學(xué)生學(xué)習興趣準能得到提高，學(xué)生思維素質(zhì)和綜合分析能力也能得到提升。

（四）教學(xué)模式應(yīng)以學(xué)生參與為重

在教學(xué)過程中，教師要時刻注意自己不再是權(quán)威的象征，不再是話語霸權(quán)者，不再同化學(xué)生的思想，而應(yīng)真正把學(xué)生看成是學(xué)習的主體。師生之間的對話與交往以人格平等、相互尊重為基礎(chǔ)，交往的空間是一個充滿自由的、民主和活力的和諧環(huán)境。學(xué)生不再是被動接受知識，而是主動思考，積極參與，從不同視角思考、質(zhì)疑、判斷與選擇。如果教學(xué)過程沒有學(xué)生的積極參與，那么培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的效果必將大打折扣。尤其在公務(wù)員考試中，對考生的邏輯思維能力要求越來越高，邏輯教學(xué)過程必須改變以往教師滿堂灌、一言堂的教學(xué)模式，更應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，通過提問、討論、辯論、演練等方式，構(gòu)建師生互動合作的教學(xué)模式。只有使學(xué)生融入課堂，在體驗思考、分析和解決問題的過程中體會學(xué)習的樂趣，感知邏輯的魅力，才能真正將理論知識轉(zhuǎn)化為個人能力。通過這種模式，學(xué)生既參與了教學(xué)過程，活躍了課堂氣氛，又在提高自身邏輯思維能力素養(yǎng)的同時提升了公務(wù)員考試的應(yīng)試技能。

（五）教學(xué)態(tài)度應(yīng)以學(xué)生質(zhì)疑為樂

教師要注意培養(yǎng)學(xué)生不唯書、不唯師、不人云亦云的質(zhì)疑精神，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。在開放的教學(xué)課堂，教學(xué)進程不會完全按照教師事先設(shè)計好的條條框框進行，有時可能會出現(xiàn)預(yù)料之外的、甚至超出教師個人知識和能力之外的尷尬局面。此時教師更要有勇氣，誠實坦率地承認自己的不足，真誠地贊賞每一位學(xué)生質(zhì)疑和對自己的超越。只有在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生可貴的批判性思維的火花才會不斷閃現(xiàn)。

（六）考核成績應(yīng)以綜合評定為宜

邏輯教學(xué)的主要目標是提高學(xué)生的邏輯思維能力，包括表達、判斷、推理、論證與反駁的能力，以及自覺思維和正確思維的綜合素質(zhì)。在考核內(nèi)容上，輕識記重理解，結(jié)合公務(wù)員考試，以考查綜合能力素質(zhì)為主，加大邏輯推理及公務(wù)員考試題目的考核力度。在考核方式上，改變以往一考了事的做法，將能體現(xiàn)學(xué)生能力和主動參與的平時發(fā)言、討論、作業(yè)、實踐等納入考核范圍。既能從平時考核中反映學(xué)生的綜合素質(zhì)，又能通過考試提升學(xué)生的公務(wù)員考試解題能力。

總之，公務(wù)員作為當前大學(xué)畢業(yè)生最熱門的職業(yè)，體現(xiàn)了學(xué)生的現(xiàn)實需求，因此，無論是從培養(yǎng)人才的角度還是從學(xué)生的現(xiàn)實需求出發(fā)，都有必要強化和改革邏輯教學(xué)。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習邏輯的興趣，切實增強學(xué)生邏輯思維能力，提高學(xué)生就業(yè)的競爭力。

［參考文獻］

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篇7

邏輯和語言同每個人都有十分密切的關(guān)系，當人類社會已經(jīng)進入信息時代，正確的思維和成功的交際就尤其顯得重要。然而，我們看到，在社會生活中邏輯混亂、語言不規(guī)范的現(xiàn)象比較嚴重。不論是法律條文、經(jīng)濟合同、決策論證、廣告說明，還是官員講話，大眾傳媒，幾乎處處都能感到概念不明確、推理不正確、論證不科學(xué)、語言不規(guī)范的現(xiàn)象。這些邏輯語言方面的問題妨害著人們的正常生活，有時甚至造成嚴重的后果。

 

一、邏輯學(xué)課程教學(xué)的若干問題

 

從最近幾年我校的教學(xué)情況來看，筆者覺得當前普通高?！哆壿媽W(xué)》課程教學(xué)過程中存在著兩個困惑：第一，教學(xué)內(nèi)容的增加與學(xué)時數(shù)減少之間的矛盾?！哆壿媽W(xué)》最初是作為漢語言文學(xué)的專業(yè)必修課開設(shè)的，我校最高曾經(jīng)達到64學(xué)時，后來隨著專業(yè)培養(yǎng)計劃和教學(xué)計劃的調(diào)整，該課程從必修課變成了限定性選修課，學(xué)時數(shù)也多次變化，，現(xiàn)在基本維持在每周2節(jié)課的32學(xué)時。

 

針對《邏輯學(xué)》課程教學(xué)中存在的上述困惑，筆者結(jié)合本校實際情況，最近幾年對該課程嘗試了一些相應(yīng)的教學(xué)改革措施，通過幾年的摸索實踐，取得了一定的成效。去年下半年，本課程被列入學(xué)校重點建設(shè)的核心課程，由于本課程開設(shè)涉及不同學(xué)院不同層次的多個本科專業(yè)，筆者針對不同情況采取了各具特色的教改舉措。這些措施主要包括：

二、邏輯學(xué)課程教學(xué)的改進措施

 

(一)案例教學(xué)法

 

“在普通邏輯學(xué)課程教學(xué)中可以實行在其他學(xué)科中行之有效的案例教學(xué)法，這種方法是普通邏輯學(xué)教學(xué)理論聯(lián)系實際的最佳方法，是提高普通邏輯學(xué)教學(xué)質(zhì)量的有效方法。”在該課程的教學(xué)中實施案例教學(xué)法，目的是為了使邏輯理論緊密結(jié)合邏輯應(yīng)用，使邏輯應(yīng)用密切聯(lián)系社會生活。通過來源于現(xiàn)實生活中的各種案例，教師可以把原本枯燥乏味的普通邏輯學(xué)知識講得生動活潑，通過案例講解課本原理，可以使學(xué)生信服，讓學(xué)生感到學(xué)有所用。在院校邏輯學(xué)課堂教學(xué)中，可以大量引入工作實踐中的經(jīng)典案例進行邏輯分析，把“學(xué)”和“用”緊密結(jié)合起來，克服學(xué)用脫節(jié)的弊端。如果我們的學(xué)生在長期的思維實踐中，通過反復(fù)應(yīng)用邏輯知識去提出問題、分析問題和解決問題，就可以使邏輯知識轉(zhuǎn)化為邏輯思維能力，并且最終內(nèi)化為較高的邏輯思維素質(zhì)。

 

(二)趣味教學(xué)法

 

“興趣是最好的老師”，激發(fā)學(xué)習熱情首先要設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注意實施趣味教學(xué)法，讓邏輯學(xué)習成為充滿趣味的學(xué)習過程，這樣才能充分調(diào)動他們的學(xué)習積極性和主動性，使“要他學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八獙W(xué)”。教師在串講邏輯基礎(chǔ)知識的過程中，可以適時穿插一些有趣的故事、典故等，這樣可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣，收到良好的教學(xué)效果。例如，有這樣一個故事：有一天，阿凡提從市場上買回來三斤肉，吩咐妻子說：“今天晚上你包頓餃子，咱們美美地吃一頓?！比缓缶统鲩T辦事去了。等他回來后，妻子把肉全吃了，還說是被貓偷吃了。結(jié)果阿凡提把貓捉來，放在秤盤上一稱，剛好三斤。他就問妻子說：“妻啊，你瞧!如果這是貓，那么肉呢?如果這是肉的話，貓又哪里去了?”

 

這實際上是一個省略的復(fù)雜構(gòu)成式二難推理。如果把這個完整的推理過程表達出來就是：如果秤盤上是貓的話，那么肉就沒有了;如果秤盤上是肉的話，那么貓就沒有了;秤盤上要么是貓，要么是肉;所以，不是肉沒有了，就是貓沒有了。阿凡提巧妙地使用這樣的二難推理來責問妻子。同學(xué)們聽后就會積極主動地去思考這個推理的過程是如何形成的，接下來教師順勢介紹二難推理的相關(guān)知識。這樣的教學(xué)既生動有趣，又便于理解，記憶深刻。

 

(三)考核方式要不斷變化

 

由于課程性質(zhì)的改變，《邏輯學(xué)》課程原先是必修課，所以采用閉卷考試的方式進行考核，題目類型比較全面;后來變成了選修課，筆者采用了期末開卷考試的形式，客觀題減少，適當增加了分析和推導(dǎo)類題目。不管采用何種方式，學(xué)生本課程總評成績都是平時30%+期末70%構(gòu)成的。

 

以歸納推理為例，我們知道，邏輯中的歸納推理是指由個別前提過渡到一般結(jié)論的推理，即由個別知識推出一般性知識和結(jié)論的推理。歸納推理在案件偵查中被廣泛應(yīng)用，可以概括犯罪事實情況，根據(jù)事實材料推測犯罪過程，進行并案推理。在偵查破案工作中，現(xiàn)場勘查收集到的材料往往是支離破碎的，要想案件定性準確，必須把材料進行歸納，然后概括出犯罪事實中的共同特點，從而得出結(jié)論。例如，某市在幾個月間，連續(xù)發(fā)生15起婦女手提包被搶案件，被搶錢物價值 1萬多元。犯罪嫌疑人就像幽靈一樣，時隱時現(xiàn)，攪得當?shù)貗D女，尤其是青年女子惶惶不安，搶包案成為市民廣泛關(guān)注的焦點問題。警方通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這些搶包案有以下共同特點：(1)被搶對象多是青年女性;(2)被搶者騎自行車，手提包放在自行車前筐內(nèi);(3)作案者騎摩托車，選擇好目標后，突然貼近，伸手抓起前筐內(nèi)的手提包，然后猛加油門，呼嘯而去。根據(jù)以上情況，警方運用不完全歸納推理認為系列搶包案系一人所為，民警在附近蹲坑設(shè)伏，終將犯罪嫌疑人抓獲。

 

(四)教學(xué)方法的靈活運用

 

邏輯學(xué)的學(xué)習方法主要是做到兩點，一是轉(zhuǎn)變固有的思維方式和方法，既要準確把握邏輯學(xué)中某些專業(yè)術(shù)語的特定涵義，又要學(xué)會養(yǎng)成只看形式不看內(nèi)容的分析模式;二是在課后要及時消化所學(xué)內(nèi)容，因為邏輯知識之間具有銜接性，前面內(nèi)容沒有消化，后面內(nèi)容是很難理解的。所以，在教學(xué)方法上，筆者主要嘗試了“三個結(jié)合”：一是理論傳授與能力訓(xùn)練的結(jié)合，既常規(guī)講授邏輯學(xué)各種基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識，又結(jié)合教學(xué)進程及時訓(xùn)練學(xué)生的邏輯能力，比如對古今中外文學(xué)作品中某些現(xiàn)象、對日常語言表達中出現(xiàn)的各種錯誤、對前幾年兩種考試試題涉及的知識點以及解題思路等內(nèi)容進行邏輯分析等;二是課堂練習和課后書面作業(yè)的結(jié)合，為幫助學(xué)生消化和理解教學(xué)內(nèi)容，在講授完每個章節(jié)以后總會騰出一定時間進行課堂練習，比如三段論格和式的辨析、換質(zhì)換位法的練習、邏輯方陣的真假值分析、邏輯基本規(guī)律的分析應(yīng)用、演繹推理能力的綜合練習等，此外還針對不同專業(yè)布置了一到兩次課后書面作業(yè)，重點要求學(xué)生畫出相關(guān)幾組概念的歐拉圖、找出 10句存在邏輯錯誤的例子并進行分析、舉例說明邏輯語法修辭對語言表達的不同要求等內(nèi)容，以期通過練習和作業(yè)，真正幫助學(xué)生達到學(xué)以致用的目標;三是課堂學(xué)習和課外全方位互動答疑的結(jié)合，有限的課堂教學(xué)時間主要用來講授教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，由于不同學(xué)生的理解和接受能力不一，所以課后答疑顯得比較關(guān)鍵，筆者嘗試了通過班級QQ群、微信群、微博互動、QQ空間、網(wǎng)絡(luò)課程平臺等多種方式與學(xué)生進行全方位答疑互動，事實證明效果良好。

 

三、結(jié)語

 

邏輯不僅對語言表達有重要作用，也是提高人的基本素質(zhì)、培育理性及科學(xué)精神的重要基礎(chǔ)學(xué)科。因此，要在高等院校中普及邏輯知識，提高整個中華民族的邏輯思維素養(yǎng)和能力。

篇8

[關(guān)鍵詞]社會科學(xué)；高等數(shù)學(xué)；文學(xué)；經(jīng)濟學(xué)；邏輯學(xué)；歷史學(xué)

[中圖分類號]C05 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2012）05 — 0177 — 02

高等數(shù)學(xué)課程幾乎是所有大學(xué)的一門基礎(chǔ)必修課程，社科類學(xué)生也不例外，很多學(xué)生對此表示十分不理解，認為理工科學(xué)生學(xué)習高等數(shù)學(xué)是為將來學(xué)習專業(yè)知識做準備，社科類學(xué)生就應(yīng)該專攻社科類的專業(yè)課程，社科類學(xué)生學(xué)習高等數(shù)學(xué)，能有什么用處呢？就算有用，也往往是在用之前，就被遺忘和荒廢了。

對此，為了了解國內(nèi)社科生的科學(xué)素養(yǎng)，中國青年報社會調(diào)查中心通過網(wǎng)絡(luò)進行了一項在線調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，82.3%的受訪者認為社科生應(yīng)該學(xué)習高等數(shù)學(xué)，59.2%的人感覺當前大學(xué)社科生科學(xué)素養(yǎng)差，其中14.5%的人覺得“非常差”。 為什么社科生需要提高科學(xué)素養(yǎng)？調(diào)查中，78.2%的人認為，懂得基本的科學(xué)道理有助于判斷準確信息、作出正確決策；58.1%的人表示，缺乏科學(xué)素養(yǎng)會導(dǎo)致社科生就業(yè)面窄；63.3%的人表示，社科生科學(xué)素養(yǎng)低可能會影響社會的發(fā)展；52.3%的人認為有科學(xué)素養(yǎng)能更好地擔負傳承中華文化的責任；45.9%的人表示，缺乏基本的科學(xué)素養(yǎng)會促發(fā)謠言的傳播。

由調(diào)查中可見，大多數(shù)人認為社科生應(yīng)該學(xué)習高等數(shù)學(xué)，尤其是高等數(shù)學(xué)學(xué)習過程中邏輯思維的訓(xùn)練可以和社科知識的思維訓(xùn)練形成互補，有助于提高學(xué)生的抽象思維、邏輯思維、辯證思維以及計算推理和處理問題的能力。因此，社科生學(xué)習高等數(shù)學(xué)，是十分必要的。然而，我們不禁要問，既然學(xué)習高等數(shù)學(xué)對于培養(yǎng)社科生未來發(fā)展能力有著如此重要的作用，那么高等數(shù)學(xué)究竟與社會科學(xué)有著怎樣的關(guān)系，為什么學(xué)習高等數(shù)學(xué)能夠促進社會科學(xué)的進步，高等數(shù)學(xué)在社會科學(xué)的發(fā)展中又扮演了何種角色。這里，為了更深刻探討高等數(shù)學(xué)和社會科學(xué)的關(guān)系，我們不妨從社會科學(xué)中的幾個方面與高等數(shù)學(xué)的關(guān)系來分析。

一、 高等數(shù)學(xué)和文學(xué)

數(shù)學(xué)早在古代就和文學(xué)結(jié)緣，宋代詩人邵雍曾經(jīng)有一首描寫景物的詩“一去二三里，煙

村四五家，亭臺六七座，八九十枝花”，這首詩共20個字，用數(shù)字的方式來反映遠近、村落、亭臺和花，讀起來通俗自然，膾炙人口?；蛘呙鞔鷶?shù)學(xué)家吳敬編著的《九章算法比類大全》中有一道題名曰“寶塔裝燈”，題目是這樣陳述的：“遠望巍巍塔七層，紅光點點倍加增，共燈三百八十一，請問頂層幾盞燈？”顯然，這是一道由詩解題的數(shù)學(xué)題目，若想解題，首先要知道詩的含義，然后再由詩解題，得出正確答案。由上述兩個小例子可以看出，數(shù)學(xué)從古代起就與文學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。

在當代，高等數(shù)學(xué)和文學(xué)的聯(lián)系就更加密切了。許多作家喜歡利用模糊數(shù)學(xué)中的方法來進行文藝創(chuàng)作，我們知道文藝創(chuàng)作，特別是大型作品的形象體系的設(shè)計，是一個無論結(jié)構(gòu)還是功能都很復(fù)雜的系統(tǒng)創(chuàng)作，其中的參量和變量繁多，各種因素和關(guān)系相互交織，要將這個有著無限廣闊聯(lián)系，錯綜復(fù)雜的龐大系統(tǒng)中的信息投射到作家的大腦中，被作家感受，再經(jīng)過作家的取舍、提煉、改造、加工而形成藝術(shù)形象體系的過程，也恰恰是我們在模糊數(shù)學(xué)中分析參變量，截取有用信息的過程，因而，利用模糊數(shù)學(xué)中的方法進行文藝創(chuàng)作，不僅可以簡化創(chuàng)作系統(tǒng)的復(fù)雜性，還可以使得文藝作品中的人物形象更加生動、豐滿。許多作家在對文學(xué)作品的分析中，也經(jīng)常運用數(shù)學(xué)模型和矩陣論等方法分析文學(xué)作品的藝術(shù)特色，探求作品的語言特點，從而為文學(xué)作品定位。

二、高等數(shù)學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進步，對數(shù)學(xué)的要求越來越高，一位著名科學(xué)家A.N.Rao曾經(jīng)講過一句話：“一個國家的科學(xué)的進步，可以用它消耗的數(shù)學(xué)來度量?！?因此，有人這樣說過，近30年來獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的專家們的工作，絕大部分是因為他們在數(shù)學(xué)方面的重要成就而獲獎。

在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)中，考慮和研究問題時，往往要求利用嚴謹?shù)倪壿嬂碚撊シ治瞿Ｐ?，并通過計量分析的方法進行實證檢驗，單純地依靠文字的描述去推理論證，已經(jīng)不能夠保證對所研究問題的規(guī)范性以及推理邏輯的一致性和嚴密性，也不能夠保證研究結(jié)論的正確性、易證實性以及理論體系的嚴密性。因此以高等數(shù)學(xué)作為基本的分析工具就成為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)研究中最重要的工具之一，用數(shù)學(xué)表達式來表示經(jīng)濟變量和經(jīng)濟規(guī)則之間的邏輯關(guān)系，用數(shù)學(xué)模型來研究經(jīng)濟問題，用數(shù)學(xué)語言來表達經(jīng)濟環(huán)境和個人行為方式的假設(shè)，分析研究經(jīng)濟行為和經(jīng)濟現(xiàn)象，推導(dǎo)結(jié)論，已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)中的重要方法及手段。

現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)中幾乎每個領(lǐng)域或多或少都要用到高等數(shù)學(xué)的知識，如果不了解相關(guān)的數(shù)學(xué)知識，就無法深刻、準確地理解概念的內(nèi)涵，也就無法對相關(guān)的問題進行分析討論，就更談不上做研究。因此，也可以這樣說，如果經(jīng)濟學(xué)沒有應(yīng)用高等數(shù)學(xué)，經(jīng)濟學(xué)就不可能成為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)。

三、高等數(shù)學(xué)與邏輯學(xué)

許多研究社會科學(xué)的人，通常喜歡借助高等數(shù)學(xué)來研究邏輯問題。我們知道，學(xué)習高等數(shù)學(xué)，最本質(zhì)的目的不是讓你去解題，而是讓你在腦子里形成一種嚴謹、動態(tài)的思維方式，這種思維方式在邏輯學(xué)中是極為重要的。

網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)有一個辯論，題目是 “穿了漢服就能弘揚民族精神嗎？”，顯然，這是一個我們經(jīng)?？梢钥吹降脑憜栴}目。一個直接的反詰就可以令這個詰問變成無稽之談，例如 “不穿漢服就能弘揚民族精神嗎？”。單獨看這兩個詰問都能夠成立。穿漢服就能弘揚民族精神？顯然不能。不穿漢服就不能弘揚民族精神？當然也不能。這兩個詰問都很有道理，那我們究竟該如何選擇，是穿還是不穿？

再舉一些例子來說明這類詰問的荒謬性，譬如“人穿衣服就是為了好看嗎？”答案當然是不能，因為人還需要保暖。那就不要穿衣服？；“人吃飯就能健康嗎？”答案當然是不能，因為人還需要其他的條件才能健康。那就不吃飯？，看完以上這兩個例子，想必大家都知道了“關(guān)于漢服”的這個辯論題目是很荒謬的。然而究竟問題出在哪里？其實很簡單，在高等數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)中，都有關(guān)于“充分條件、必要條件”的概念?！叭舜┮路笔恰昂每础钡谋匾獥l件，但不是充分條件；“人吃飯”是“健康”的必要條件，但不是充分條件。

因此，我們可以得出結(jié)論是“穿漢服”是“弘揚民族精神”的必要條件，而不是充分條件。弘揚民族精神需要很多必要條件，但每一個單個的必要條件都不能完成弘揚民族精神的大任。我們不能因此就放棄其中任何的單個必要條件，須知，這些單個必要條件的全部，才構(gòu)成了弘揚民族精神的充分條件。

在邏輯學(xué)中，利用高等數(shù)學(xué)知識去分析邏輯中的問題，是邏輯分析學(xué)中的一個重要手段，而且，這種分析方法的應(yīng)用越來越廣泛，也逐漸受到邏輯學(xué)家們的喜愛，高等數(shù)學(xué)也將在邏輯學(xué)中發(fā)揮著更加重要的作用。

四、高等數(shù)學(xué)與歷史學(xué)

隨著社會的不斷進步，科技的不斷發(fā)展，高等數(shù)學(xué)在解決歷史遺留的問題中的作用日益增加。我們知道，人類從古代就以描述法來記載歷史，歷史學(xué)家主要是通過歷史資料的記載來研究歷史，然而十九世紀之前的人們并不善于用數(shù)字記載歷史，因此歷史學(xué)家在研究歷史時首先碰到一個問題是怎樣對歷史進行計量和分析，歷史學(xué)家們一般采用的方法是將歷史概念分成若干個因素，然后對每個因素進行計量考慮。從而，無論在研究多么復(fù)雜的歷史問題時，總可以把繁雜的歷史問題分解成幾個簡單的問題，再根據(jù)高等數(shù)學(xué)中建模分析的方法進行計量。

其次，歷史學(xué)家經(jīng)常遇到的另一問題是由于年代久遠，歷史資料短缺，無法客觀公正地評價當時的歷史，或者是材料浩繁，不知如何選擇能夠代替總體的起碼數(shù)量的材料，從而避免繁復(fù)的計算。那么圓滿的解決上述問題的方法就可以采用高等數(shù)學(xué)中抽樣方法的原則，這樣，成功地解決了歷史上的一些年代問題。譬如說通過確定俄國十八世紀平均價格得出俄國價格革命比歐洲晚150年，通過論證19世紀上半葉農(nóng)民狀況惡化解決俄國歷史上最有爭議的農(nóng)業(yè)問題等。

綜上所述，高等數(shù)學(xué)與文學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、邏輯學(xué)以及歷史學(xué)等社會科學(xué)相互交叉、滲透，已經(jīng)成為當今科學(xué)發(fā)展的一個顯明的趨勢，從而不斷形成新的學(xué)科門類。事實上，數(shù)學(xué)在其發(fā)展的漫漫征程中不斷地奔向社會科學(xué)，數(shù)學(xué)思想體現(xiàn)在各個學(xué)科的現(xiàn)象則更是隨處可見。數(shù)理語言學(xué)、數(shù)理邏輯學(xué)、定量社會學(xué)、計量歷史學(xué)等社會學(xué)科均需大量運用高等數(shù)學(xué)工具解決各自領(lǐng)域的問題。把高等數(shù)學(xué)應(yīng)用于各門社會科學(xué)可以大大地提高社會科學(xué)研究的質(zhì)量和效率，可以使社會科學(xué)精確化，并使之提高到一個現(xiàn)代化的新水平，從而成為更加完善的社會科學(xué)。

日本著名教育家米山國藏說過：“我搞了多年的數(shù)學(xué)教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們學(xué)習的數(shù)學(xué)知識在離校不到一、二年便很快地就忘掉了，然而無論從事什么工作，惟有深深銘刻于頭腦中的數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)思維方法、研究方法卻隨時地發(fā)生作用，使他們受益終生?！笨梢?，高等數(shù)學(xué)對于提高社會科學(xué)的認知能力，思維能力、分析能力有著無可替代的作用。因而，如果我們將社會科學(xué)形容為山峰的話，那么高等數(shù)學(xué)就是攀山的梯子，只有牢牢地抓住攀山的梯子，才能夠攀到更高、更遠的山峰。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕 張殿宙，宋乃慶.數(shù)學(xué)教育概論〔M〕.北京：高等教育出版社，2009.

〔2〕 李文林.數(shù)學(xué)史概論〔M〕.北京：高等教育出版社，2002.

〔3〕 黃祖達，樊啟毅.漫談數(shù)學(xué)與中國文學(xué)〔J〕.大學(xué)數(shù)學(xué)， 2009，（01）：204-206.

篇9

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng);大學(xué)生; 邏輯思維能力

隨著社會的發(fā)展，當代大學(xué)生面臨越來越多的機遇和挑戰(zhàn)。因此，他們除了必須學(xué)好最基本的理論知識和專業(yè)技能外，還需要不斷提高自身素質(zhì)和自我修養(yǎng)，簡單的說，就是應(yīng)該掌握和具備一些適應(yīng)社會的能力，其中邏輯思維能力就是大學(xué)生需要具備的一種很重要的能力。所謂邏輯思維是指，人們在認識過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現(xiàn)實的理性認識過程。邏輯思維能力是對事物進行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理的能力，采用科學(xué)的邏輯方法，準確而有條理地表達自己思維過程的能力。邏輯思維能力是衡量大學(xué)生思維能力和素質(zhì)的一個很重要的方面，因此，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的邏輯思維能力，是提高大學(xué)綜合素質(zhì)的重要方法，也是為國家和社會培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才的有效方法。

1 培養(yǎng)大學(xué)生邏輯思維能力的重要性

1.1較強的邏輯思維能力可以促使大學(xué)生更好的掌握其他專業(yè)知識。

一般我們認為，邏輯和數(shù)學(xué)的關(guān)系比較密切，邏輯思維能力強的人學(xué)習數(shù)學(xué)等學(xué)科比較容易，實際上，邏輯思維能力對學(xué)好其他學(xué)科也有很大的幫助。具備較強邏輯思維能力的人，在思考問題的時候，思維會比較清晰，不但關(guān)注事物現(xiàn)象，對問題的本質(zhì)會有比較深入的看法，其思考方式也會變得比較嚴密。在學(xué)習的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，好的學(xué)習方法通常能使學(xué)習產(chǎn)生事半功倍的效果，而對于大學(xué)生來說，更多的時候是在自學(xué)，所以掌握好的學(xué)習思維方法就顯得尤為重要，在學(xué)習的時候能夠產(chǎn)生融會貫通的作用，因此，掌握邏輯思維方法，具備較強的邏輯思維能力就有利于開展其他學(xué)科和知識的學(xué)習。

1.2 較強的邏輯思維能力可以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)和能力。

大學(xué)生在四年的大學(xué)生活中，有個很重要的任務(wù)是要提高自己的綜合素質(zhì)。作為教師，我們在教育的過程中，除了要傳授專業(yè)知識，還要努力培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，充分發(fā)掘?qū)W生各方面的潛能，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，通過提高學(xué)生的邏輯思維能力，來提高學(xué)生各方面的素質(zhì)。同樣，現(xiàn)代社會最需要的也是高素質(zhì)的綜合性人才?，F(xiàn)代大學(xué)生要想畢業(yè)后很快融入社會，為社會發(fā)展貢獻自己的力量，就必須在大學(xué)學(xué)習生活中努力把自己培養(yǎng)成高素質(zhì)的人才。高素質(zhì)的人才應(yīng)該會學(xué)習，會思考，具備較強的分析問題、解決問題的能力，應(yīng)該能夠很快的適應(yīng)社會和環(huán)境。邏輯思維能力可以提高大學(xué)生運用專業(yè)知識的能力，可以促使大學(xué)生更好的提高自身的綜合素質(zhì)。由此可見，要提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，就需要我們大力培養(yǎng)和提高大學(xué)生的邏輯思維能力。

1.3 較強的邏輯思維能力可以提高大學(xué)生求職時的社會競爭力。

隨著社會制度的改革，所有類型的大學(xué)生畢業(yè)后都面臨同樣的問題，要找到工作都一樣要參與社會競爭，或者參加招聘考試，或者參加求職面試。無論是考試，還是面試用人單位除了考查必須得專業(yè)知識外，他們都將著重考慮求職者的分析問題、解決問題的能力以及語言表達能力和一些臨場應(yīng)變能力，歸結(jié)起來，這也體現(xiàn)了大學(xué)生的邏輯思維能力。比如說，現(xiàn)在大學(xué)生畢業(yè)考公務(wù)員的人數(shù)是居高不下，無論是行政職業(yè)能力測驗還是申論考試，都要考核考生的理解、判斷、分析和歸納問題的能力，這些都跟人的邏輯思維能力有關(guān)，邏輯思維能力強的人很容易就找到問題的關(guān)鍵并提出解決的措施，這樣在考試的過程中既節(jié)約了時間，也比較容易考出好成績。同樣的，在各種面試中也存在這樣的問題。因此，大學(xué)生在學(xué)習的過程中如果能夠加強自身邏輯思維能力的培養(yǎng)，既能夠提高自己的邏輯思維能力，在激烈的社會競爭中也會占據(jù)優(yōu)勢。所以，我們要讓大學(xué)畢業(yè)生能在激烈的社會競爭占有優(yōu)勢甚至勝出，那么就必須加強培養(yǎng)和提高大學(xué)生的邏輯思維能力。

2 培養(yǎng)大學(xué)生邏輯思維能力的途徑

2.1 調(diào)動大學(xué)生學(xué)習的主動性，從而提高邏輯思維能力。

現(xiàn)在，許多大學(xué)都開設(shè)了邏輯課程以及一些邏輯學(xué)有關(guān)的選修課程。不論什么形式的邏輯課程，老師在授課的時候，更多的是采用講授法，學(xué)生在學(xué)習的過程中更多的是聽老師講，是被動接受，而沒有主動參與進去，主動進行思考。本來開設(shè)邏輯課程的目的，是想讓學(xué)生熟練地掌握一些邏輯學(xué)的基礎(chǔ)知識，掌握一些學(xué)習的方法，從而提高學(xué)生的邏輯思維能力。但是，實際上，僅僅采用講授的授課方式是不能很好的達到教學(xué)目的的。因此，我們就有必要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習邏輯課的主動性，更多的讓學(xué)生自主參與到學(xué)習中來，聽老師講了以后，積極主動思考，提高自己的動腦動手能力，訓(xùn)練自己的思維能力，從而提升學(xué)習效率，提高自己的邏輯思維能力。

2.2 通過靈活多樣的考核方式檢查大學(xué)生的邏輯思維能力。

現(xiàn)在有部分大學(xué)生對待考試的態(tài)度就是臨考前找重點死記硬背，有時候，采用這種方法有的學(xué)生也能在有的學(xué)科取得較好成績，所以就有學(xué)生就認為平時的學(xué)習不重要，只要考前用用功就可以了。這種學(xué)習態(tài)度是不對的，對于比較靈活的學(xué)科也是沒用的，更不能培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力了，所以，我們要想培養(yǎng)和提高學(xué)生的邏輯思維能力，就有必要變革傳統(tǒng)的考試方式，通過一些靈活多樣的考核方式來檢測大學(xué)生的邏輯思維能力。要檢查學(xué)生的邏輯思維能力，可以通過一些小測驗或者現(xiàn)實問題來考核學(xué)生的運用邏輯知識的能力，考核學(xué)生思維能力和判斷推理能力和解決問題的能力，這樣在平時的學(xué)習中，也有利于促使學(xué)生有意識地培養(yǎng)和提高自己的邏輯思維能力。

2.3 在實踐中積極培養(yǎng)大學(xué)生的邏輯思維能力。邏輯思維能力作為一種思維能力，除了在課堂上通過學(xué)習專業(yè)知識培養(yǎng)，更重要的培養(yǎng)方式是要在實踐中加強練習，注重培養(yǎng)。在實踐的過程中，更有利于提高大學(xué)生的分析、判斷、推理等邏輯思維能力。比如，高校的課余生活比較豐富，多參加學(xué)校組織的演講、辯論和各種比賽，既能鍛煉的自己的語言表達能力，更重要的是訓(xùn)練了了自己的邏輯思維能力。另外，在學(xué)生實踐、實習的過程中，經(jīng)常會遇到一些新的情況和新的事情，在處理這些突發(fā)事件的過程中，大學(xué)生也能夠很好的鍛煉自己的應(yīng)變能力，為了更好的解決突發(fā)事件，他們就會思考最好的最合理的方法，在這個過程中，他們的邏輯思維能力也得到了極大地訓(xùn)練。長此以往，大學(xué)生的邏輯思維能力勢必得到很好的訓(xùn)練，從而具備較強的邏輯思維能力。

參考文獻

[1] 張宏.淺談對學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng).焦作大學(xué)學(xué)報，1994，(02)

篇10

【關(guān)鍵詞】微積分 邏輯 “三部曲”

【中圖分類號】O172 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）09-0129-01

1.微積分是逐步發(fā)展起來的

微積分學(xué)，是人類思維的偉大成果之一。在浩如煙海的數(shù)學(xué)學(xué)科中，它是主干的主干，基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。微積分的重要概念的萌芽，產(chǎn)生和發(fā)展，直至最后比較完善，時達兩千五百年之久。在歷史的悠久上，它與歐幾里得幾何并駕齊驅(qū)。然而，歐幾里德幾何自古至今，幾乎沒有根本的改變（非歐幾何是另外一回事）。而微積分的重要概念，自古至今逐步發(fā)展，19世紀以前的數(shù)學(xué)家們大都涉足其內(nèi)。因此，盡管人們常稱牛頓和萊布尼茲為這門課程的開山鼻祖，但微積分的發(fā)展遠非一兩個人的工作，這是漫長的一系列思想演變的結(jié)果，牛頓和萊布尼茲的工作大大得益于他們的前輩，而且他們的微積分在邏輯上，在基礎(chǔ)上是不很令人滿意的。他們只是在創(chuàng)立微積分的基本方法以及發(fā)現(xiàn)微分和積分的互逆關(guān)系上比較成熟的兩個人，并不意味著今天這門學(xué)科的成果是他們兩人的工作。微積分的基本概念，是在他們兩人之后，經(jīng)過了兩個世紀的不斷努力和嚴格推敲而完善起來的。因此，我們學(xué)習一點有關(guān)微積分的歷史，就不會忘記這門學(xué)科是如何孕育和醞釀的，也不會忽視后期嚴格表達的意義。只有這樣，我們才能對這門學(xué)科的發(fā)展有一個真實的概貌，才能對有關(guān)的科學(xué)家做出恰如其分的評價，也才能更好地認識和學(xué)習《微積分》。

2.微積分發(fā)展史上的邏輯要素

微積分是一種撼人心靈的許許多多科學(xué)家智力奮斗的結(jié)果，它的發(fā)展與時代的前進息息相關(guān)。它在史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)及邏輯學(xué)等等方面表現(xiàn)出富有魅力的色彩。

亞里士多德是邏輯學(xué)的奠基人。按照他的觀點，在演繹證明的科學(xué)（如數(shù)學(xué)）中，涉及這一學(xué)科的全部真命題分為兩類：一類是基本命題（公理），另一類是由基本命題用邏輯方法推導(dǎo)出來的命題（定理）。與此同時，命題所使用的全部概念也分為兩類：一類是基本概念，另一類是由基本概念直接或間接加以規(guī)定的派生概念。 亞里士多德對這樣的邏輯結(jié)構(gòu)提出了兩個要求：第一，公里必須是明顯的，毋需加以證明的命題；基本概念是可以直接理解的，毋需加以定義的概念。第二，由公理通過邏輯證明定理，以及由基本概念通過邏輯定義派生概念，必須遵守邏輯規(guī)則。這就是亞里士多德提出的“公理法”。這一公理法的不少條款迄今仍在應(yīng)用。在當時的歷史條件下，這是相當不易的，在邏輯學(xué)領(lǐng)域，可謂一個高峰時期。歐幾里得的《幾何原本》，正是運用這一方法，把467個數(shù)學(xué)命題整理成一環(huán)緊扣一環(huán)的邏輯順序，這是數(shù)學(xué)發(fā)展史上第一次用公理方法寫出的極為成功的數(shù)學(xué)著作?！稁缀卧尽吩谶壿嬌系耐昝罒o缺，在19世紀之前，在數(shù)學(xué)中沒有其它著作可以與之抗衡。列寧曾指出：“任何科學(xué)都是應(yīng)用邏輯”。數(shù)學(xué)更是應(yīng)用邏輯的典型。特別地，邏輯為數(shù)學(xué)分析的發(fā)展提供了演繹的方法論。沒有邏輯，沒有公理化體系，不可能有當代數(shù)學(xué)，也不可能有今天的微積分。

但是人們必須明白：合乎邏輯的未必是最理想的，因為人類的知識積累的順序與邏輯的順序未必一致。而按照邏輯學(xué)方法，只要一個環(huán)節(jié)通不過，就是不允許的。如果人們因為一個環(huán)節(jié)卡住了就不敢逾越前進，世界就不會有今天的文明了。比如：歐幾里得的《幾何原本》表現(xiàn)了一種冗長枯燥講究嚴格的頑固性。窮竭法也是這樣。過分的崇拜演繹方法論，必然走上歧途。在當時，演繹法由于其巨大的成功，致使畢達哥拉斯學(xué)派的某些人，竟想用演繹法來描繪整個世界，當然以失敗而告終。但當畢達哥拉斯學(xué)派的面積貼合理論（即行的全等理論）遇到困難時，就迫使他們放棄了本來正確的數(shù)形等同的概念。這是因為“公理法”總是以某種“前提”為基礎(chǔ)的，把數(shù)縮小到以有理數(shù)為基礎(chǔ)，數(shù)與形的等同當然就不成立了。

值得深思的是，亞里士多德是公元前四世紀人（公元前384-前322），邏輯學(xué)竟發(fā)展到如此登峰造極之地步，是難以想象的，也是值得探索的。也許是因為人文學(xué)科往往比自然科學(xué)更富有想象，因而它常常走在前面。亞里士多德所處的時代，正是中國的戰(zhàn)國時期（前475-前221），而春秋（前770-前476）、戰(zhàn)國是中國歷史上空前繁榮的百家爭鳴的時代。當時，地處隔絕的中西方文明并駕齊驅(qū)，充分表明中國屬于世界文明是完全夠格的。另外，為什么歐幾里德幾何在當時大放異彩，以致傳言“上帝常以幾何學(xué)家自居”（柏拉圖語）？這似乎同那個時代科學(xué)的總體水平不相適應(yīng)，這也是值得探索的。其實，其一是邏輯學(xué)的高度發(fā)展；其二是人腦對形的反映最敏感有關(guān)。有人預(yù)言，當我們與外星人初次相遇時，彼此交流思想最好的方法，不是語言，也不是實物，而是圖形。即使到了今天，人們還是認為：初等幾何是訓(xùn)練人們思維的最理想的工具之一。因此，在高度發(fā)展的邏輯學(xué)基礎(chǔ)上，出現(xiàn)歐幾里得《幾何原本》這樣的杰作，就并非偶然了。

嚴格的演繹方法的運用，在窮竭法中也是十分成功的。窮竭法以阿基米德公設(shè)為基礎(chǔ)，最后用雙重歸謬法，在邏輯上是無懈可擊的。但證法冗長，枯燥，致使其應(yīng)用范圍受到限制。歐幾里得《幾何原本》之后的若干世紀中，由于受柏拉圖的影響，對數(shù)學(xué)問題分析研究的那種講究嚴格的傾向淡薄了，代之以一種不很嚴格以直觀為基礎(chǔ)的方法。13世紀以后，由阿拉伯傳入并在意大利得到發(fā)展的不很審慎而側(cè)重應(yīng)用的觀念進一步加濃。而微積分恰恰是在不很嚴格講究實用的基礎(chǔ)上，而不是在歐幾里得嚴密思想的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。不那么審慎而側(cè)重應(yīng)用的觀點，是對歐幾里得講究嚴格的一種否定。其特點是：先把注意力放在運算上，而不放在基礎(chǔ)的嚴格上。

牛頓和萊布尼茲正是在上述思潮影響下創(chuàng)立了微積分。他們二人都曾意識到他們創(chuàng)立的學(xué)科的基礎(chǔ)不甚完滿。但正如萊布尼茲所說：“對于那些試圖證明一切，甚至連最初的原則也想加以證明的人們的努力，我給以很高的評價，而且我自己也常常參與其事。但是我不贊成因過分的細密而阻礙了創(chuàng)造的技巧，或者在這種借口下拋棄最好的創(chuàng)造而剝奪其結(jié)果”。萊布尼茲的話是完全對的。如果我們一味追求嚴格，就只能在歐幾里德幾何面前拜倒而停步不前了。

然而，科學(xué)最終是講究嚴格的，不嚴格就不成為科學(xué)。微積分的基礎(chǔ)所遇到的嚴重的邏輯困難，在牛頓時期已引人矚目，因而受到猛烈攻擊，并被認為是數(shù)學(xué)史上的第二次危機。后來，通過波爾查諾、柯西、維爾斯特拉斯及狄金德等人，微積分建立在實數(shù)連續(xù)統(tǒng)的理論的基礎(chǔ)上，整個微積分學(xué)終于走上了嚴格邏輯的軌道。

從邏輯學(xué)的角度觀察，從阿基米德到牛頓、萊布尼茲，再到19世紀，數(shù)學(xué)分析的邏輯思維經(jīng)歷了肯定（幾何式的講究嚴格的，如窮竭法）――否定（不很審慎，重方法重應(yīng)用，如牛頓和萊布尼茲的微積分）――否定之否定（高度演繹的，算術(shù)化的，如柯西的微積分）的發(fā)展階段。別的學(xué)科的發(fā)展也許有類似之處，但在微積分發(fā)展的歷史長河中，這個“三部曲”是十分完整的。

參考文獻：

[1]列寧：《哲學(xué)筆記》，人民出版社，1974， 216頁。