服務文化的重要性范文
時間:2023-12-13 17:51:51
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篇1
隨著檔案法的普及以及文化建設進入空前繁榮時期,人們對藝術檔案利用的重要性認識正在不斷加強。同時,隨著信息化社會的建設,群眾文化檔案工作的方式也發(fā)生了深刻的變化。在這樣的社會條件下,"服務思想"對于藝術檔案工作者能否較好地完成本職工作便顯得十分重要。接下來,筆者將從三個方面著重闡述服務思想對群眾文化藝術檔案工作的重要性。
一、群眾文化藝術檔案提供利用工作中的服務思想
群眾文化藝術檔案提供利用工作是群眾文化工作領域的關鍵性業(yè)務,即以藝術檔案資料室儲藏的檔案信息資源為利用者服務的一項業(yè)務工作。
首先,群眾文化藝術檔案提供利用工作代表著群眾文化藝術檔案工作的成果直接同群眾文化工作發(fā)生各種服務關系,集中體現(xiàn)了群眾文化藝術檔案工作的方向和作用。因此,只有極大地提升藝術檔案工作者的服務思想,充分地利用群眾文化藝術檔案工作對其他各項工作的服務關系,才能完整體現(xiàn)群眾文化藝術檔案的價值。從相反的角度來看,群眾文化藝術檔案的價值在于充分體現(xiàn)其利用率的高低,檔案利用的頻率越高,發(fā)揮檔案的效能越好,同時,作為群眾文化藝術檔案工作聯(lián)系群眾文化工作的"窗口",利用工作做得如何,是衡量藝術檔案室業(yè)務水平的重要標準,是藝術檔案室得以生存和發(fā)展的條件。
其次,群眾文化藝術檔案提供利用工作又在一定程度上體現(xiàn)了外界利用檔案的需要。這一點主要表現(xiàn)在:
1.藝術檔案的形成來自于各業(yè)務部門的工作中形成的資料,對這些資料的加強管理正是藝術檔案部門的主要任務。而隨著群眾文化藝術檔案提供利用工作的開展,其他業(yè)務部門必然對檔案工作提出更新的要求。
2.通過藝術檔案提供利用工作的實踐可以獲得有關檔案管理的反饋信息,能夠比較客觀地發(fā)現(xiàn)其他環(huán)節(jié)工作的優(yōu)劣,以便取長補短,不斷提高工作水平。
3.開發(fā)藝術檔案提供利用工作能與廣大的利用者發(fā)生廣泛的聯(lián)系,擴大群眾文化藝術檔案工作的影響,這是對群眾文化藝術檔案工作最實際、最有效的宣傳,能引起群文戰(zhàn)線工作者對藝術檔案工作的重視和支持。
因此,開展群眾文化藝術檔案提供利用工作是藝術檔案管理系統(tǒng)輸出藝術檔案信息和發(fā)揮藝術檔案作用的有力渠道,我們要通過提供利用這一渠道輸出藝術檔案信息,發(fā)揮群眾文化藝術檔案在群眾文化工作中的重要作用,實現(xiàn)其各種價值。
二、豐富熟悉室藏等實際工作中的服務思想
在實際工作中,為藝術檔案建立良好的物質基礎,提供豐富的室藏保障,是藝術檔案工作和其他業(yè)務部門工作良性循環(huán)的基礎,更是工作實踐中服務思想的生動體現(xiàn)。這需要群眾文化藝術檔案工作人員和各業(yè)務部門之間本著對群眾文化事業(yè)認真負責的態(tài)度通力協(xié)作。經過多年工作在藝術檔案管理一線的實踐經驗,筆者認為,做好豐富熟悉室藏工作需要做到以下幾點:
1.藝術檔案工作人員要有責任心,充分認識到檔案室的藏量在提供利用工作中不可代替的重要性,并本著積極服務的思想,主動地與各業(yè)務部門保持密切聯(lián)系,盡量地把各項活動及相關的材料收集全面,并在收集過程中主動宣傳藝術檔案對群眾文化事業(yè)發(fā)展的參謀作用,以取得相關人員的理解與支持。
2.藝術檔案工作人員要有過硬的業(yè)務能力,建立健全檔案檢索系統(tǒng),使其成為對各業(yè)本部門有參考價值的藝術檔案,以便順利地提供利用。
3.各業(yè)務部門也應在各項業(yè)務活動中,盡可能及時、全面、完整地將本次活動中形成的資料移交給藝術檔案部門,提高對移交工作重要性的認識。
4.工作人員要熟悉室藏,這是檔案工作人員的基本功,也是搞好藝術檔案提供利用工作的重要條件。
5.藝術檔案部門和檔案工作人員必須樹立堅定的服務思想和良好的服務態(tài)度。
三、群眾文化藝術檔案資源開發(fā)中的服務思想
以往的藝術檔案工作往往將重心偏向于保管,但這樣的工作重心往往無法發(fā)揮藝術檔案管理作為一項"服務"的作用。因此,談到服務思想的重要性,我們就必須將藝術檔案工作和"服務"充分掛鉤,即有效利用藝術檔案中潛在的資源,使其為群眾文化藝術事業(yè)服務。下面,筆者將以兩種方式為例闡述群眾文化藝術檔案資源的開發(fā)。
1.傳統(tǒng)的借閱方式。這是檔案提供利用的主要方式之一,也是檔案工作一直以來所采用的。針對該方式,我們總結了過去的經驗教訓,提出采取對文書檔案(館務類)與藝術檔案(業(yè)務類)分別組綜合卷的方法提供利用。同時,我們也要建立健全關于借閱范圍、手續(xù)及借閱者應遵守的有關保護內容的規(guī)章制度。檔案員應在熱心服務的基礎上對歸還的檔案進行認真清點并對發(fā)現(xiàn)的問題及時采取措施妥善處理,真正實現(xiàn)管理和服務的一體化。
2.舉辦展覽的方式。藝術檔案展覽是配合某項工作的開展,或集中介紹檔案工作成績,專題化、系統(tǒng)化地揭示和介紹檔案內容、成分的一種利用方式。藝術檔案展覽本身就是提供藝術檔案信息的現(xiàn)場,利用者可以從中得到較為集中和系統(tǒng)的材料。因此,這種較多人參觀、服務面較廣的方式能在一定范圍內能起到生動、深刻的宣傳教育作用。
篇2
關鍵詞:企業(yè)文化,店行業(yè)特點構建策略,
1 問題的提出
企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展至關重要,其重要性主要體現(xiàn)在對內、對外兩個方面。對內,它能對企業(yè)員工起到約束、引導、規(guī)范、激勵的作用,其力量潛移默化且深入骨髓;對外,企業(yè)文化可起到展示企業(yè)形象、增加企業(yè)吸引力的重要作用。
正因為如此,自上世紀80年代企業(yè)文化理論被提出以來,多數(shù)企業(yè)將企業(yè)文化視為重要的管理手段而加以籌劃、建設。但在企業(yè)文化建設實踐中也存在一些問題,其中比較普遍的一個問題是行業(yè)之間、企業(yè)之間相互模仿復制,企業(yè)文化因缺乏特色而難以有效發(fā)揮它的作用。
要解決此問題,從大的層面來看,在構建企業(yè)文化時企業(yè)應充分考慮其所在行業(yè)的特點;從小的層面來看,企業(yè)還必須以自身的實際情況為企業(yè)文化構建提供依據。
筆者以酒店行業(yè)的特點為切入點,從行業(yè)的角度提出酒店企業(yè)文化的構建策略。雖然所涉及到的只是酒店這一特殊的行業(yè),但研究思路和相關的結論相信會對其它行業(yè)的企業(yè)文化建設有一定的借鑒意義和參考價值。
2 酒店行業(yè)的特點
酒店主要為消費者提供住宿、餐飲等設施及服務項目,是以盈利為目的的經營場所。與其它類型的產品相比,酒店為消費者所提供的產品(簡稱酒店產品)具有其獨特性,這也決定了酒店行業(yè)的獨特性。了解酒店行業(yè)特點,才能構建有行業(yè)特色的企業(yè)文化,這樣的企業(yè)文化在管理中才具有針對性。
2.1 酒店業(yè)屬于服務性行業(yè)
酒店業(yè)屬于服務性行業(yè),這是由酒店產品的性質決定的。酒店為消費者提供的主要是服務而非實體性產品(也稱有形產品),能否為客人提供良好的服務是酒店經營成敗的關鍵。下面,筆者將對服務產品做簡要分析,為問題的探討奠定基礎。
服務產品與有形產品最大的區(qū)別在于生產和消費的同時性,具體地說就是酒店服務人員提供服務和客人接受服務是同時進行的,服務產品的提供過程被暴露在客人眼中,如果所提供的服務出現(xiàn)問題不能像有形產品的生產那樣作報廢處理或重新生產。服務產品的這一特點使以下三點顯得十分重要:第一,服務過程的重要性。服務的過程性對服務人員提出了相當高的要求。服務人員不僅要有良好的服務意識、服務態(tài)度以及熟練的服務技能,而且要注重服務過程中的每一個環(huán)節(jié);第二,服務個性化的重要性。因為服務接受者參與其間使服務過程極具個性化,在一個消費者眼中堪稱完美的服務在另一個消費者眼中或許并不完美。這要求服務者要在服務過程中關注并盡力滿足服務對象的需求,在服務者和消費者之間建立良性互動,共同成就一次完美的服務;第三,服務補救的重要性。因為服務性產品不能通過報廢或重新生產來彌補產品問題,所以只有提供的服務不出差錯才可能贏得服務對象的滿意。但人非圣人孰能無過?服務中出現(xiàn)這樣或那樣的問題也是在所難免的。當服務出現(xiàn)問題時,及時、恰當?shù)剡M行服務補救就顯示得非常重要,不僅可以消除顧客的不滿意,還有可能將不滿意的客人轉變?yōu)闈M意甚至忠誠的客人。
2.2 酒店業(yè)強調顧客體驗
服務產品本質上均屬于體驗性產品,只是在體驗強度上存在差異。酒店產品與旅游密切相關,旅游本質上是有錢有閑者離開常住地進行觀光、休閑等體驗活動,酒店自然也成為旅游者體驗場所之一,因此,酒店產品屬于體驗性比較強的服務性產品,酒店業(yè)強調顧客的體驗。酒店只有關注顧客的體驗,向顧客提供良好的住店體驗,才會贏得顧客的滿意。顧客的體驗主要來自兩方面,一是感官體驗,二是情感體驗。感官體驗即五感體驗,即視覺體驗、聽覺體驗、嗅覺體驗、味覺體驗、觸覺體驗。情感體驗即外部刺激引發(fā)個體產生的情感變化并且個體對這種情感的意識。
2.3 酒店業(yè)與"美"高度關聯(lián)
酒店業(yè)之所以與美高度關聯(lián)還是因為酒店業(yè)與旅游密切相關。審美是旅游最原始最主要的旅游動機,審美貫穿整個旅游過程。住宿是旅游活動必不可少的環(huán)節(jié),住宿場所也不可避免地成為旅游者的審美對象。顧客會不自覺地用審美眼光來審視酒店中的諸多元素,如酒店外觀、大堂布置、客房裝飾、餐廳環(huán)境、服務人員言行舉止等,并且希望這些元素能為他們帶來美感。因此,酒店業(yè)強調美,以此來贏得顧客的青睞。當然,美的概念非常寬泛,美可以是潔凈、簡約、奢華、時尚、愉悅、溫暖、閑適等等,以哪種風格主導美由酒店的主要功能、檔次、定位等多種因素決定,但"美"卻是必不可少的。
綜上所述,酒店業(yè)的特點主要可概括為三點:以服務為主、體驗性較強、與美高度關聯(lián)。在構建酒店企業(yè)文化時應充分考慮這三個特點,并將其融入企業(yè)文化中。
3 酒店企業(yè)文化的構建策略
企業(yè)文化是一個完整的系統(tǒng),由精神文化、物質文化、行為文化和制度文化構成,這四個層次既相互聯(lián)系又相互作用。要構建有特色的酒店企業(yè)文化就是圍繞這四個層次的文化建設展開,并且將"服務""體驗""美"這幾個反映行業(yè)特點的元素融入到這四個層次的文化建設中去。
3.1 精神文化構建策略
精神文化在企業(yè)文化體系中處于核心地位,是制度文化、行為文化和物質文化的根本,它包括企業(yè)價值觀及與之相關的企業(yè)愿景、企業(yè)使命、企業(yè)宗旨等。其中,企業(yè)價值觀是精神文化的核心和靈魂,是企業(yè)經營決策的抉擇依據,貫穿企業(yè)經營管理活動的始終,是企業(yè)文化的內核。因此,在進行酒店精神文化建設時,要解決的關鍵問題是明確酒店的核心價值觀。
根據酒店行業(yè)的特點,筆者認為酒店核心價值觀應落腳于"服務"以及"顧客體驗"這兩點上,在制定酒店核心價值觀時以"關注顧客體驗,提供優(yōu)質服務"為指導思想和總體原則。在此基礎上,考慮酒店功能、檔次、定位等因素解決提供何種檔次和類型的服務、服務標準等具體問題,并將服務與顧客體驗有機結合在一起,以顧客體驗為基礎或依據提供恰到好處的服務。最后以簡單明了的語言闡明酒店的核心價值觀。
提出了酒店核心價值觀后,最重要的是如何使核心價值觀深入人心,成為酒店經營決策以及員工行為的價值判斷依據和標準。為此,可采取兩種方法:一是通過宣傳途徑傳遞酒店核心價值觀,如通過酒店各層次會議、宣傳口號、培訓等方式達到傳播的目的;二是示范效應。通過管理者或榜樣的示范效應使抽象的價值觀具體化,這樣員工在遇到具體問題時應知道如何應對。比如,部門之間如何協(xié)作和相互服務,高層管理者對待員工的態(tài)度和方式等都能夠很好地詮釋"服務"二字,并且起到示范效應。
3.2 物質文化、行為文化構建策略
酒店物質文化是酒店產品和各種物質設施構成的文化,如酒店建筑、內部環(huán)境和裝飾、各種設施設備大至電梯小至客房一次性用品、酒店辦公用品、員工制服等都屬于物質文化的范疇。酒店行為文化是以酒店員工行為為形態(tài)的企業(yè)文化的形式,包括酒店高層管理者行為、酒店模范員工行為、酒店普通員工行為等。
物質文化和行為文化是企業(yè)文化的重要組成部分,是抽象精神文化的具體表現(xiàn),屬于外顯文化,它既是酒店員工及顧客感知酒店企業(yè)文化也是對外展示企業(yè)文化的主要途徑。酒店物質文化和行為文化是酒店企業(yè)文化建設的重要著力點,也是酒店核心價值觀的重要體現(xiàn)。
根據酒店行業(yè)特點,筆者認為在構建酒店物質文化和行為文化時應在"服務"的前提下,強調"美"和"體驗"這兩大元素。
具體到物質文化構建方面,應將"美"的元素融入各種物質形態(tài)中,客人所接觸到的地方和物品,比如酒店建筑、大堂及各公共區(qū)域環(huán)境及裝修、客房布置及各設施用品更要展現(xiàn)美,以美為標準來衡量。此外,也要注重酒店各種物質形態(tài)帶給客人的體驗。顧客的體驗主要來自于五感,因此,客人所看到的、聽到的、聞到的、品嘗到的、觸摸到的都應當給客人帶來良好的體驗,比如動聽的背景音樂、大堂淡淡的清香、餐廳的美食、棉制柔軟的床上用品等,這些會給客人留下深刻的印象,成為對酒店企業(yè)文化的重要感知。
具體到行為文化構建方面,除加強員工的服務意識和服務技能外,還應強調員工言行舉止給顧客以美感。這需要加強員工儀容儀表及言行舉止方面的相關培訓,包括適當?shù)膶徝琅嘤?。此外,還應強調服務行為與顧客體驗之間的關系。關注顧客體驗,通過向顧客提供恰當而溫馨的服務來增強顧客的情感體驗,這同樣需要對員工提供相應的培訓,如顧客觀察及需求感知的培訓。
3.3 制度文化
制度文化由企業(yè)各項規(guī)章制度構成,這些具有可操作性的規(guī)章制度是企業(yè)精神文化的具體化,它保證企業(yè)核心價值觀得以貫徹落實,成為企業(yè)員工的行為準則。
首先,酒店要制定具有各種切實可行的規(guī)章制度,特別要加強與"服務""體驗""美"有關的制度建設。如通過制定服務標準、服務質量體系、服務流程、服務補救制度、投訴處理制度、服務獎懲制度等制度來強化"服務"的重要性;再比如通過制度員工行為準則、儀容儀表規(guī)范、員工行為準則等來強化員工行為中"美"的重要性;還可以通過制定相關的培訓制度來強化員工的服務意識、服務技能以及對顧客的關注。其次,對酒店各項規(guī)章制度進行大力宣傳,讓員工熟悉這些規(guī)章制度。最后,嚴格督促規(guī)章制度的執(zhí)行,并對執(zhí)行情況進行檢查,對違反制度的有相應的處罰。這樣,才能形成特色的酒店制度文化。
參考文獻
[1]田野中國酒店行業(yè)企業(yè)文化建設[D]哈爾濱哈爾濱工程大學,2007.
篇3
關鍵詞:京津冀;文化養(yǎng)老;老年人;公共文化服務體系
近年來,人口老齡化進程加快,老年人口規(guī)模不斷擴大。老年人的生存狀況和精神面貌直接影響到社會文明程度的提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展。搞好老年人的文化建設,為其提供全方位的以豐富精神文化生活為支撐的文化養(yǎng)老服務,實現(xiàn)“老有所樂、老有所學、老有所為”,是整體文化建設的重要組成部分,也是公共文化服務所涵蓋的重大社會現(xiàn)實與問題。本研究從文化養(yǎng)老視角出發(fā),探討構建京津冀區(qū)域老年公共文化服務體系的重要性及相關策略,對京津冀積極應對人口老齡化,推進發(fā)展文化養(yǎng)老事業(yè),豐富老年人的精神文化生活,切實保障老年人的文化權益具有重要意義。
1國內外研究現(xiàn)況
西方國家對公共文化服務的研究涉及政策法規(guī)、主要模式、治理機制及績效評估方法等多方面,公共文化服務體系相對完善,國民素質及人們生活的幸福指數(shù)普遍較高。我國關于公共文化服務體系的研究始于2005年,黨的十六屆五中全會首次提出建設公共文化服務體系戰(zhàn)略目標。近年來,國內學界對于公共文化服務的諸多理論和實踐進行了探索,相關研究主要集中在公共文化服務及體系的內涵界定、供給主體定位、經驗模式、績效評估以及省市、農村、民族地區(qū)等公共文化建設方面,但在理論與實踐的聯(lián)系上仍顯不足,且在我國步入老齡化社會的同時,針對老年人特殊群體的公共文化服務體系建設的研究尚罕見報道。特別是從文化養(yǎng)老視角探討京津冀區(qū)域公共文化服務體系協(xié)同構建的研究目前尚未見有文獻報道。
2京津冀老年公共文化服務體系建設的重要意義
當今,京津冀協(xié)同發(fā)展已成為國家的發(fā)展戰(zhàn)略之一。京津冀區(qū)域人口老齡化壓力和養(yǎng)老問題的日益凸顯對三地的協(xié)同發(fā)展是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。關于京津冀協(xié)同發(fā)展方面的報告多次指出京津冀要實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展,打造面向未來的首都經濟圈、需要推動區(qū)域發(fā)展的創(chuàng)新,需要探索城市布局、發(fā)展開發(fā)區(qū),尋找生態(tài)文明建設的途徑、需要協(xié)調人口經濟環(huán)境,保障京津冀地區(qū)優(yōu)勢互補[1]。在此大背景下,構建老年公共文化服務體系,充分發(fā)揮公共文化服務在社會養(yǎng)老服務中的作用,對京津冀區(qū)域協(xié)同構建與發(fā)展和諧的文化養(yǎng)老環(huán)境,積極應對京津冀人口老齡化問題,解決三地養(yǎng)老供需矛盾,豐富老年人的精神文化生活,提高老年人的生活質量,實現(xiàn)老有頤養(yǎng),進而推動京津冀區(qū)域養(yǎng)老及文化服務事業(yè)的健康協(xié)同發(fā)展,完善文化體制和文化養(yǎng)老服務體系建設具有重要的現(xiàn)實意義。
3完善京津冀老年公共文化服務體系的對策建議
京津冀協(xié)同構建中對老年人精神文化需求的關注普遍較少。京津冀三地養(yǎng)老相關扶持政策尚未實現(xiàn)統(tǒng)一,三地經濟發(fā)展不平衡,公共文化資源配置不均等,現(xiàn)有文化養(yǎng)老服務專業(yè)化水平較低都是阻礙京津冀區(qū)域文化養(yǎng)老服務協(xié)同發(fā)展的重要因素。通過完善京津冀公共文化服務體系建設來保障三地老年人的精神文化滿意度和幸福感,需要考慮到老年人群體的特殊性,需要政府、社會組織、社區(qū)和老年人自身的共同努力。
3.1增強對老年群體公共文化服務體系建設重要性的認識
近年來,文化部已將老年群體作為公共文化的重點服務對象,將老年文化建設作為推進公共文化服務均等化的重要抓手,采取有效措施不斷提高針對老年人的公共文化服務水平[2]。人口老齡化問題日漸突出的京津冀區(qū)域,要實現(xiàn)環(huán)首都經濟的協(xié)同快速發(fā)展,更應注重搞好老年人的文化建設,提高老年人精神心理健康。充分發(fā)揮京津冀三地特色與優(yōu)勢,尋找關聯(lián)性與互補性,加強地域間、部門間的協(xié)調配合,完善老年群體公共文化服務體系建設。
3.2制定必要的文化發(fā)展規(guī)劃和監(jiān)督機制
制定京津冀區(qū)域老年文化發(fā)展規(guī)劃和監(jiān)督機制,完善老年公共文化服務體制機制是推進三地老年公共文化服務體系建設的重要保障。要把加強公共文化服務體系建設,共同締造文化養(yǎng)老環(huán)境列入政府的發(fā)展規(guī)劃[3]。同時,要切實保障老年人的文化權益,使文化養(yǎng)老工作能夠順利開展,還迫切需要制定相關的法律法規(guī),有效保證公共文化服務在文化養(yǎng)老中所能發(fā)揮的重要作用。
3.3加強政策支持與資金投入
老年公共文化服務的順利持續(xù)開展,需要政府各部門和社會組織提供相關的支持和資金投入。政府應加大對老年公共文化服務及相關文化建設的政策傾斜和資金投入力度,設立老年群體公共文化服務體系建設的專項資金,同時,廣泛征集社會力量參與到老年公共文化服務工作當中,鼓勵社會公益投資和募捐活動,以提供充足的經費保障。
3.4加強對專業(yè)服務人員的培養(yǎng),提升整體服務水平
目前,我國從事公共文化服務的專業(yè)人員存在一定的缺口,能夠為老年人提供相關健康咨詢、技術指導、文化教育和服務的專業(yè)人才更是捉襟見肘。加強對專業(yè)服務人員的培養(yǎng),對公共文化從業(yè)人員進行資格認證和規(guī)范化管理,提高現(xiàn)有文化從業(yè)人員的基本素養(yǎng),更好的為老年人提供高效、專業(yè)、均等的服務。
3.5完善老年文化基礎設施建設,創(chuàng)設文化養(yǎng)老環(huán)境和氛圍
從硬件和軟件兩方面完善老年公共文化基礎設施建設,加強社區(qū)文化活動中心、老年人活動站、健身廣場等公共文化設施建設,并完善相應設施配置。同時,努力建設覆蓋范圍廣、功能健全、實用高效的區(qū)域公共文化網絡平臺,實現(xiàn)京津冀區(qū)域公共文化資源共建共享,為三地老年人提供更豐富的文化信息資源,創(chuàng)設和諧的文化養(yǎng)老環(huán)境。
3.6開展形式多樣的老年文體活動,支持和鼓勵老年人
“老有所為”以基層社區(qū)為單位,組織開展形式多樣的老年文體活動,發(fā)展適合老年人的健身項目和娛樂活動。如,健身隊、臺球隊、門球隊、柔力球隊、京劇票友團等老年人娛樂活動。還可開展詩文創(chuàng)作、琴棋書畫、文藝演出比賽、體育競賽、文體旅游等文體活動。使老年人不僅在比賽和活動中取長補短,切磋技藝,而且在其中找回快樂,找到自信,收獲友誼。
4結束語
在京津冀一體化背景下,大力推進老年公共文化服務的發(fā)展已成為必然趨勢。以京津冀老年公共文化服務建設統(tǒng)一規(guī)劃管理為導向,在老年公共文化服務建設中三地應不斷探索、大膽嘗試,提高老年公共文化服務效能,推進京津冀區(qū)域老年公共文化服務體系建設一體化的建設與發(fā)展。
[參考文獻]
[1]趙培培.京津冀一體化背景下養(yǎng)老服務業(yè)協(xié)同發(fā)展研究[D].保定:河北大學,2015.
[2]文軒.文化部:大力提升老年公共文化服務水平[N].中國老年報,2014-08-27(001).
篇4
一、客戶滿意度概述
客戶滿意度是指客戶在做理論購買決定時形成的對產品的期望與實際產品性能和品質的對比,可以用客戶滿意的黃金公式表示出這種關系:
客戶滿意程度=客戶的實際感知—客戶的期望(1)
從公式1可以看出客戶滿意不是一種行為,而是一種心理體驗,這取決于客戶的期望與實際感知之間的差值,因而客戶滿意與消費、期望和感覺有關。旅游業(yè)是以“游客滿意”為核心的第三產業(yè),因此游客滿意度也可以借鑒上述公式進行分析。
二、游客滿意度層次模型
AHP法即層次分析法,是由美國運籌學家T.L.Satty在20世紀70年代提出的,其基本步驟是:首先,找到所要解決的具體問題,根據其內在本質關系等將問題分解為若干層次,形成遞階層次結構;其次,在此基礎上通過兩兩比較的方式判斷各層次因素的相對重要性,然后綜合這些判斷確定因素在決策中的權重,此外還要對特征向量進行一致性檢驗,如果通過就可以使用。影響游客對民族風情旅游的滿意度的因素有很多,本文通過發(fā)放開放式問卷與個別訪談相結合的方式,依據層次分析法(AnalyticalHierarchyProcess,AHP)的要求總結出游客對民族風情旅游的滿意度層次模型。
因素層的具體指標有:風俗原生態(tài)(指民族風情原始性因素)文化底蘊(民族元素中的文化內涵)參與性項目(游客參與體驗的民俗活動或儀式)規(guī)模(場地規(guī)模的大小)地理位置(是否處于少數(shù)民族聚居地區(qū))交通(道路及交通設施)價格(各種項目的價格)服務態(tài)度(風情旅游中服務人員的服務態(tài)度)周邊環(huán)境(周邊的居住、購物環(huán)境等)
(一)游客滿意度評價等級。
由于游客滿意度評價較為簡單,借鑒國外測量用戶滿意度的有關理論和經驗,以上具體的因素都可分成很滿意、滿意、基本滿意、不滿意、很不滿意5個滿意度等級,也可將這5個等級換算成分數(shù),對評測項目進行判斷。
(二)游客滿意度評價。
根據游客滿意度評價模型,將構建因素層指標判斷矩陣,采用分級定量法,將各因素按其重要程度兩兩相比。兩因素相比,具有同樣的重要性則為1;一因素較另一因素稍微重要為3、明顯重要為5、強烈重要為7、極端重要為9。2、4、6、8分別表示上述兩相鄰判斷的折中情況。倒數(shù)表示元素i與j比較的bij,則元素j與i比較的判斷為bij=1/bij。以S1~S9表示上述9個因素,根據梯階結構模型,邀請專家進行分析,對準則C(游客滿意度)來說。
(三)層次排序及一致性檢驗。
層次排序是指根據判斷矩陣計算,對于游客滿意度而言,本層次與之有聯(lián)系的9個因素相對重要性次序的權值,在這里是指民族風情旅游的游客滿意度模型的因素層。層次排序要計算判斷矩陣B的特征根和特征向量,即滿足:
(2)特征向量W(取正規(guī)化特征向量),其分量Wi為相應元素排序的權值。
由于判斷矩陣的相對重要性是邀請專家判定,難免會存在一定的主觀性,加上客觀事物的復雜性,判斷矩陣可能會出現(xiàn)完全不一致的情況,比如:A比B重要,B又比C重要,但是C又比A重要,為檢驗判斷矩陣的一致性,我們需要計算它的一致性指標CI。
(3)式中,CI為一致性指標;n為矩陣階數(shù)。CI越小,說明判斷矩陣的一致性越大??紤]到一致性偏離有隨機原因,因而檢驗判斷矩陣是否具有滿意的一致性,還須將CI值與平均隨機一致性指標RI相比較,RI值如表3所示。
(4)當CR<0.10時,即認為判斷矩陣具有滿意的一致性,否則,需要調整判斷矩陣,使之具有滿意的一致性。根據以上條件,使用和積法求出判斷矩陣的最大特征為:,對應的特征向量為:
特征向量即為各因素對于游客滿意度的相對重要性權值,其結果與民族風情旅游的游客滿意度模型的各項指標的重要性需求基本相符。經計算,得出CI=0.0140876,,所以認為此判斷矩陣具有一致性。
(四)游客滿意度評價。
根據已得出的游客滿意度相對重要性權值,可以利用以下公式評價游客綜合滿意度:
篇5
關鍵詞:文化建設;基層群眾;內涵;重要性;現(xiàn)狀;策略
Abstract: The grassroots cultural status quo in today's culture system is indispensable. The party's 18 years, will be the people, the masses of its own as the main culture, entertainment as the main content of the culture and strengthen cultural construction system, active grassroots cultural life, and promote cultural heritage protection. Will meet their spiritual and cultural needs of life for the purpose of cultural activities. In strengthening the social construction of spiritual civilization in the case, "Strengthening the mass cultural, urban-rural interaction and common prosperity" in order to build a harmonious society and building a harmonious world, the goal of building a harmonious future will build China into a beautiful and prosperous country. This paper first discusses the building of grassroots cultural status quo was content, based on this proposed construction status of mass culture importance to us, and how we can strengthen the status of mass culture, how to strengthen the building of grassroots cultural enrich people's spiritual and cultural life.
Keywords: cultural construction; grassroots masses; meaning; importance; situation; Strategy
中圖分類號:D267 文獻標識碼:A
一、基層群眾文化建設現(xiàn)狀的內涵
基層群眾文化建設是一項系統(tǒng)工程,在文明建設、構建和諧社會等一些方面都起著十分重要的作用。要加強基層群眾文化建設,就要始終堅持先進文化的前進方向,應認真思考、統(tǒng)籌基層群眾文化發(fā)展工作,創(chuàng)新工作機制,解決基層群眾文化工作中遇到的難題,打造別具特色、群眾參與、共建共享的基層群眾文化社區(qū)。為促進社區(qū)與鄉(xiāng)村平安和諧發(fā)展,就要始終圍繞不同時期的中心工作和重大活動,開展不同主題、多種形式的社區(qū)與鄉(xiāng)村文化活動,使社區(qū)鄉(xiāng)村文化具備盈實的文化內涵和魅力。為了進一步加強社區(qū)群眾文化建設,豐富我國居民文化生活,將我們的社區(qū)、鄉(xiāng)村創(chuàng)建成有文明、有道德的地區(qū),就必須將建設文化網絡、加強我們的文化設施建設、促進社區(qū)與社區(qū)、鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間的穩(wěn)定和諧,所以我國必須開展關于基層群眾文化活動。
二、基層群眾文化建設現(xiàn)狀的重要性
(一)為村民群眾提供最好的服務。為了滿足群眾日益增長的精神文化需求,著力提升群眾對幸福生活指數(shù)的要求,就應對加強群眾基層文化服務體系建設、活躍基層群眾文化生活、推進基層群眾文化遺產保護方面作大量工作,這樣才可以取得了民間實質性的文化效果,近幾年來,鄉(xiāng)村也興起了卡拉OK、健身跳舞等非傳統(tǒng)的都市文化活動,并逐漸成為時尚的活動。
(二)為鄉(xiāng)村文化建設指引方向。近十幾年來,國內外的學術界從理論層次和實踐層面對中國的民間文化、民間信仰、以鄉(xiāng)村廟會為依靠的文化表演形式及其與地方社會政治、經濟與文化之間的關系等諸多方面都已經進行了大量的實地田野調查,我們要將民間傳統(tǒng)的社戲、龍燈、廟會等帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的一些娛樂文化活動逐漸復蘇并不斷發(fā)揚光大。根據鄉(xiāng)村的文娛文化寫成了有關鄉(xiāng)村文化活動的第一手材料要素?!多l(xiāng)村文化建設》將從不同角度探討了中國鄉(xiāng)村基層群眾文化發(fā)展的實際狀況以及對未來的發(fā)展前景,這些探討會對于我們審慎地處理鄉(xiāng)村基層群眾文化建設等問題提供一個重要參考,更為重要是社會科學的多學科之間交叉交流的產物,學者要從不同學科的視角為我們鄉(xiāng)村提供一幅當下中國鄉(xiāng)村與文化建設相關的新農村建設的真實畫面。這些描述將為中國鄉(xiāng)村基層群眾文化的研究提供一個新的出發(fā)點。
(三)為市民群眾建設提供智力支持。近幾年來,隨著改革的深入,我們更要進一步加強和完善我們公共文化服務體系建設,增加市民的素質,加強市民隊伍的建設,精心打造廣大市民人人參加,人人創(chuàng)造,人人享受的基層群眾文化舞臺,為基層群眾文化立市,打造區(qū)域基層群眾文化高地,建設幸福城市,創(chuàng)造一個更加美好的文化環(huán)境。
(四)為城市文化建設創(chuàng)造財富。目前城市建設中存在的最主要的問題是“單中心”問題,即一個城市一個市中心,都圍繞著一個市的中心“攤大餅”。這個想法的主要弊端是:市中心的吸附力或“向心力”過大,然后就形成“攤大餅”的模式。使建設布局產生不合理現(xiàn)象,由于市中心建設密度過大,邊沿地段繼續(xù)存在,建設差一些問題;這都影響了市中心地段公園、綠地的建設。造成大量的拆遷、反復的拆遷,這樣不僅浪費大量建設資金也浪費大量的時間。城區(qū)建設高度化,引起市規(guī)劃建設的不合理,產生交通擁擠,環(huán)境惡化問題。城區(qū)過大,城區(qū)永無休止的開發(fā)、擴展,形成了惡性循環(huán),使人們常常出現(xiàn)走進死胡同的情況。
三、如何加強基層群眾文化建設現(xiàn)狀
隨著經濟水平的迅速提升,人民群眾對于基層群眾文化方面的要求將越來越高,因而我們要加強基層群眾文化建設的發(fā)展及創(chuàng)新,這樣能夠滿足廣大群眾逐步增長的精神領域的基本要求,同時也是保障基層群眾文化建設事業(yè)發(fā)展和社會穩(wěn)定的必要手段。我國各級地方政府及文化部門應合理優(yōu)化群眾文化資源配置對于文化建設的投入雖有所增長,但是在總體財政的支出中仍占的比例較小,文化資源配置存在著重城市、輕農村的失衡發(fā)展現(xiàn)象,所以會導致較多地方缺乏足夠的財政支撐,導致我們國家城鄉(xiāng)的差距,國家發(fā)展不平衡。
四、加強基層文化建設豐富群眾精神文化生活
我國要進一步優(yōu)化資源整合,健全基層群眾文化服務長效機制,加強管理,發(fā)揮作用,要發(fā)揮基層群眾文化引導社會、教育人民、推動發(fā)展的積極性,加強文化信息資源共享工程、農民體育健身文化建設等惠民文化建設,健全基層群眾文化服務體系,努力提升群眾文化素質,道德修養(yǎng),為美好城市建設作出最大貢獻?!耙獕汛笪幕a業(yè)實力,重點是加快地域特色資源文化產業(yè)發(fā)展,這要求我們掙脫舊體制的束縛,讓城市文化市場呈現(xiàn)出一片繁榮美麗的景象?!?/p>
結語:基層群眾文化活動豐富多彩;基層群眾文化品位逐步提高。這是加大政府對基層群眾文化事業(yè)的投入,形成覆蓋全社會的比較完備的基層群眾文化服務體系。應用現(xiàn)代先進的經營方式和先進的傳媒手段,大力發(fā)展連鎖經營和物流配送,為廣大群眾提供方便快捷的文化服務,促進基層群眾文化大發(fā)展大繁榮,減少城鄉(xiāng)之間的差距。
參考文獻:
篇6
關鍵詞:醫(yī)院文化 企業(yè)發(fā)展 員工福利
醫(yī)院文化是醫(yī)院的中心點,是醫(yī)院未來發(fā)展的資源和核心競爭力的有效工具,它決定了企業(yè)的發(fā)展前景,同時也保證了企業(yè)的和諧發(fā)展。當醫(yī)院的整體發(fā)展達到某個階段時,企業(yè)文化就是重新的競爭點和出發(fā)點,企業(yè)文化的管理與發(fā)展,關系到企業(yè)的生存發(fā)展??梢哉f,未來的醫(yī)院或者企業(yè)的競爭,就是企業(yè)文化的競爭??v觀當今世界的主流企業(yè),其企業(yè)文化也是數(shù)一數(shù)二的。
一、 醫(yī)院文化的概念
企業(yè)文化就是為了適應企業(yè)的生存和發(fā)展所提出來的,是企業(yè)在長期的發(fā)展中積累形成的,并被企業(yè)員工所遵守的精神文化,她反映了一個企業(yè)的內涵,發(fā)展企業(yè)的方向和信念,并提出了企業(yè)發(fā)展的愿景。
醫(yī)院文化是醫(yī)院在長期的發(fā)展中發(fā)展和形成的一套屬于自己的企業(yè)文化。醫(yī)院文化是指企業(yè)發(fā)展中那雙看不見的手,是企業(yè)需要遵從的信念,價值觀,道德觀和行為準則,是企業(yè)未來發(fā)展的指明燈。
二、 醫(yī)院文化建設的重要性
當今社會無論是有序競爭還是無序競爭,都需要強有力的管理。近年來,有關醫(yī)院管理的負面新聞越來越多,社會上的評論和不良反應,同時醫(yī)院也出現(xiàn)了重經濟輕質量的現(xiàn)狀,還有不少醫(yī)護人員價值觀有所偏差,思想滑坡,醫(yī)療水平有所下降,所以不得不把醫(yī)院的管理問題從新放入到市場經濟的刀鋒上。眾多專員認為,醫(yī)院文化建設在醫(yī)院管理中起到導向作用,能增強醫(yī)院服務核心的凝聚力,激勵醫(yī)務人員不斷提高自身職業(yè)素質、以為人民服務為思想指導。
醫(yī)院文化建設主要從思想觀念,行為組織上進行,思想觀念包括醫(yī)德、經營理念、職業(yè)道德,社會價值等,行為組織包括服務態(tài)度、行為規(guī)范、個人的專業(yè)技術,醫(yī)行操守等。在如今的醫(yī)療市場的競爭中,醫(yī)院文化建設就顯得更加至關重要,其重要性也得到了各大中型醫(yī)院的重視,我在此僅從三個方面談談其重要性。
(一) 醫(yī)院文化建設對醫(yī)院職工的作用
1、醫(yī)院文化建設有助于員工工作態(tài)度的改變。良好的文化建設可以給員工制造特殊的文化環(huán)境,文化素養(yǎng)的養(yǎng)成可以使醫(yī)院職工從文化上激勵自己對工作的熱情,同時良好的醫(yī)院文化能使醫(yī)院職工盡量發(fā)揮主觀能動性,從而促進醫(yī)院治病救人的水平。
2、醫(yī)院文化建設可以提高醫(yī)院職工的歸屬感。文化建設的其中最為重要的是職員之間的團結,團結不僅僅是表面功夫,更應該做到精神層面上來,醫(yī)院文化是醫(yī)院制度持久而受人肯定的基礎上形成的,而良好的醫(yī)院制度會增加員工的歸屬感,從根本上保證了醫(yī)院職工的忠誠度。
3、醫(yī)院文化建設可以提高職員的職業(yè)道德。當今社會很多人評論如今的醫(yī)德敗壞,群眾對醫(yī)療機構的可信度越來越低。良好的醫(yī)院文化所蘊含的良好精神品質可以大范圍的提高醫(yī)院職工的基本素質,重塑個人的價值觀和人生觀,時刻提醒自己的職責,從而提高醫(yī)院職工的服務水平。
(二) 醫(yī)院文化建設對醫(yī)院病人的影響性
1、醫(yī)院文化建設可以增強病人對醫(yī)院的信任度。當病人了解到醫(yī)院文化后,會更了解醫(yī)院的價值觀和經營理念,增加醫(yī)院病人接受治療的安全感,良好的醫(yī)院文化使病人對醫(yī)院的技術和治療流程的了解更加方便,增強病人對治療的可控感,從而增強醫(yī)院病人接受治療的安全感。
2、醫(yī)院文化建設保障了病人的權力和利益。醫(yī)院文化同樣也增強了醫(yī)院病人繳納費用的安全感,良好的醫(yī)院文化減少了醫(yī)院亂收費亂宰人的行為,并且收費流程也更透明化,從而增強醫(yī)院病人繳納費用的安全感。從長遠來看,醫(yī)院文化的建設最后必將與政策相結合,使得醫(yī)保制度日趨完善,醫(yī)院病人可以得到更加方便和優(yōu)惠的醫(yī)療服務。
(三) 醫(yī)院文化建設對醫(yī)院未來發(fā)展的必要性
1、醫(yī)院文化建設可以給醫(yī)院帶來更多收益
醫(yī)院文化可以增加醫(yī)院的潛在利益,帶來許多客戶。民間有許多私人診所生意異?;鸨?其中一個原因就是良好的醫(yī)院形象,而這也是良好的醫(yī)院文化的體現(xiàn),對于醫(yī)院也是亦然。首先醫(yī)院文化會促進員工的效率和上進心,提高醫(yī)院的服務品質,從而從技術層面使醫(yī)院得到長足發(fā)展。其次,醫(yī)院文化促進服務品質后將會促進醫(yī)院的聲譽發(fā)展,久而久之,醫(yī)院的聲譽和服務品質會成為醫(yī)院未來發(fā)展的重要工具。
2、醫(yī)院文化建設對醫(yī)院界發(fā)展中必不可少
眾所周知,如同生產某件物品的普遍生產率的提高會使得整個社會的勞動生產率提高,醫(yī)院文化的建設趨勢將導致整個醫(yī)院界的散亂文化逐漸被良好的醫(yī)院文化所代替,從而逐漸提高整個醫(yī)院界的服務質量,也使病人對于醫(yī)院的信任越來越肯定。
3、醫(yī)院文化建設對社會風氣發(fā)展的重要
企業(yè)文化會帶動企業(yè)內部人員的風氣,醫(yī)院文化同樣也可帶動醫(yī)院內部人員的良好風氣。在制度化和規(guī)范化日趨明顯的未來社會,各個行業(yè)的文化建設都會成為社會風氣發(fā)展的重要一份子,醫(yī)院的文化建設也同樣重要。社會風氣的形成,是我們遵從黨的領導中作出的一大進步。
三、結語
醫(yī)院文化建設不是遙不可及的東西,是我們身邊息息相關的文化建設。醫(yī)院文化建設是企業(yè)建設的一部分,是大中型醫(yī)院前進和發(fā)展的指南針,她代表著一種精神,一種文化,一種價值觀。醫(yī)院文化建設無論是從職工發(fā)展,病人的利益還是醫(yī)院未來的發(fā)展都是極其重要的。
參考文獻:
[1]王馨榮,邱昌斌.醫(yī)院文化的亮點建設與個性品牌塑造[J].當代醫(yī)學,2004
篇7
1.1農業(yè)技術推廣的含義
農業(yè)技術推廣的含義就是指利用先進的科學技術通過示范和指導等形式,將農業(yè)技術普及到農業(yè)生產的過程當中。農業(yè)技術推廣適用于很多方面,例如農、林、牧、漁等行業(yè)。這些先進的科學技術包括提高種植產量、合理使用肥料、做好病蟲害防治工作等,除此之外還包括農副產品的加工和運輸。由此可見農業(yè)技術的使用范疇還是很廣泛的,通過對農業(yè)科技技術的推廣,使得農村經濟以較快的速度進行著發(fā)展。隨著農業(yè)經濟的發(fā)展,人們也逐漸對能源的使用加以重視,同時也意識到了保護環(huán)境的重要性,因此新型的農業(yè)環(huán)境保護、農業(yè)能源合理使用等技術都得到充分的發(fā)揮。為了更好、更快地實現(xiàn)農業(yè)技術推廣,各級政府與基層管理人員都應該給予足夠的重視。
1.2農技推廣的重要性
農技推廣對于農業(yè)、農村地區(qū)以及農民來說都是十分重要的,積極的農業(yè)技術對于農業(yè)的長遠發(fā)展有著較大的推動作用。而我國政府也逐漸意識到農業(yè)技術推廣的重要性,并以積極的政策進行鼓勵。為了進一步提高農村經濟的水平,并且加快農業(yè)行業(yè)的發(fā)展,同時也是為了給農民創(chuàng)造更多的財富,加快農業(yè)技術的推廣意義深刻。但是目前我國農業(yè)經濟中農技推廣還存在著較大的不足,針對這些問題與不足,提出合理化的解決措施顯得尤為重要。只有做好農村經濟中的農業(yè)技術推廣工作,才能夠保證農村農業(yè)經濟更好、更快地發(fā)展,同時也可以幫助農民實現(xiàn)小康的目標。
2農技推廣中存在的問題
目前國外農業(yè)技術在推廣的過程中也是屢屢受挫,這主要是因為其還存在著一些不成熟和不完善的問題。為了尋求解決農技推廣問題的措施,本文針對農業(yè)技術推廣進行了探討,對農業(yè)技術推廣體系、農業(yè)技術推廣人才、農業(yè)技術推廣投入和基礎設施以及農民文化水平等方面的不足給予了科學的分析,希望從中找出問題的關鍵,從而提出合理化的解決措施。
2.1農技推廣體系不夠健全
農業(yè)技術推廣體系在農業(yè)發(fā)展的過程中扮演了重要的角色,尤其是在現(xiàn)代化的農村社會,農業(yè)技術推廣體系更是支撐著農業(yè)經濟繼續(xù)前進。但是由于政府未能充分認識到農技推廣對于農業(yè)經濟的重要性,因此農村經濟中農業(yè)技術推廣體系一直未能得到健全。當前我縣、鎮(zhèn)農技推廣機構30個,基本涵蓋種植業(yè)、畜禽養(yǎng)殖業(yè)、水產養(yǎng)殖業(yè)、林業(yè)、農產品質量監(jiān)管等。再加上技術部門與生產部門之間的聯(lián)系不夠緊密,導致很多科研結果都付之一炬,并沒有得到充分的開發(fā)和應用。很多先進的科研成果由于缺乏完善和嚴謹?shù)耐茝V體系,而不得不被擱置。農民缺少好的技術,農村資源得不到很好地開發(fā),農民也無法獲得真正的效益,這就阻滯了農業(yè)經濟的發(fā)展。
2.2農技推廣人才較稀缺
除了以上敘述的幾點原因以外,農業(yè)技術推廣人員稀缺成為限制農業(yè)技術推廣的重要原因。究其根本這主要是由于許多高素質人員選擇了待遇好、環(huán)境好的職位,而避開了技術推廣人員這一行業(yè)。例如:我縣核定編制數(shù)為260人,但實際在編在崗只有194人,受現(xiàn)行人才招聘機制限制,缺編名額短期內難以得到較大補充,導致農技推廣部門長期缺編。而且科技人才年齡結構老化,呈現(xiàn)學歷高、職稱高、年齡高的態(tài)勢,后備力量不足,難以形成梯隊,呈現(xiàn)“頭重腳輕”現(xiàn)象。
2.3投資較少、基礎設施差
資金的投入對于農業(yè)技術的推廣來說也是十分重要的,尤其是很多基礎設施的配備都還欠缺。但是現(xiàn)實情況確實不盡人意。由于資金的缺乏,很多農村地區(qū)沒有能力配備先進的設備,也沒有足夠的資金可以進行科研和開發(fā),自然而然農業(yè)技術推廣受到限制。除此之外現(xiàn)代化信息設備的購買,由于沒有足夠的資金而被擱置,農村技術推廣的熱情嚴重受到挫敗。
2.4農民文化水平較低
農民文化水平較低也是導致農業(yè)技術推廣受阻的主要原因之一,這是因為很多農村地區(qū)的人民思想不夠進步,總是安于現(xiàn)狀并且習慣于傳統(tǒng)的“男耕女織”的生活,對農業(yè)技術的興趣不是很大,這就嚴重阻礙了農業(yè)技術推廣工作的進行。
3農業(yè)技術推廣的建議
為了進一步提高農村地區(qū)經濟水平的發(fā)展,加快農業(yè)技術的推廣尤為重要。本文針對以上提出的幾點問題給出了合理化的解決措施,首先各級政府和基礎工作人員要充分重視農業(yè)技術推廣的重要性;其次農機推廣的宣傳也是十分重要的,有關部門應做好對農業(yè)技術基礎理論的推廣;然后資金的投入也是十分關鍵,盡管將基礎設施配備齊全;最后提高農民科學文化水平也是需要解決的重要難題。
3.1提高對農技推廣的重視程度
政府是農業(yè)技術的推廣過程中的主導力量,因此在這期間政府應給予農業(yè)技術推廣以充分的支持和鼓勵,不但穩(wěn)固農業(yè)技術推廣的發(fā)展進程。同時為了擴大農業(yè)技術的推廣范圍,基層管理人員也應該充分提高責任感,同時也要樹立為他人服務的意識。只有充分重視農業(yè)技術的推廣工作,才能夠真正意義為農民謀福利。
3.2加大對農技推廣的宣傳
加大對農業(yè)技術推廣的宣傳工作,要從方方面面進行著手。首先有關部門應印發(fā)專門的宣傳手冊供農民去學習,其次農業(yè)技術推廣人員應經常組織下鄉(xiāng)“手把手”教學工作。這樣一來就能夠提供給農民群眾更多學習的機會,也能夠幫助農業(yè)技術推廣工作更好地實施。最后媒體也應該對此類加以重視,多做宣傳從而幫助農民群眾認識到農技推廣的重要性。
3.3加大資金的投入、做好基礎設施建設
資金的投入對于農業(yè)技術推廣來說是十分關鍵的,基礎設施的建設也離不開資金的支持,因此政府要給予充分的重視?,F(xiàn)代化的信息設備、先進的機器設備以及其他與之配套的設備,都應該進行生產和引進。同時政府也應該撥出一部門的資金,專門用于支持科研開發(fā),從而提高農業(yè)技術推廣的積極性。
3.4提高農民的科學文化水平
加強對農民素質的提高,不僅要從文化著手,其次還要考慮到科學技術的重要性。因此首先國家和政府應對農村的素質教育給予足夠的重視和支持,從整體上提高農民的科學文化水平。其次要想幫助農民群眾了解農業(yè)科技,技術推廣部門可以組織專門的人員進行下鄉(xiāng)指導,幫助農民群眾學習科技文化。
4總結
篇8
[關鍵詞]公共文化服務體系
圖書館社會合作公共服務機構
[分類號]G259.23
本課題研究重點之―便是通過考察圖書館與其他公共服務機構的信息服務銜接及互補關系,明確圖書館發(fā)展的現(xiàn)有合作狀況和未來戰(zhàn)略協(xié)作發(fā)展方向。課題組采用問卷調查的方法。通過預測試進行問卷初稿調整,隨之面向全國范圍的圖書館外部的社會公共服務機構(以下簡稱“公共服務機構”)正式發(fā)放問卷并借助SPSSl3.0對問卷結果進行分析。
1 問卷基本情況分析
問卷利用項目組成員的社會人際網絡進行發(fā)放,時間為2008年4月至10月,方式主要是電子郵件、紙質郵寄以及調研者實地調研當場收集數(shù)據,共發(fā)放問卷320份,有效回收170份,回收率為53.1%。
本次有效問卷的來源地區(qū)涵蓋全國22個省份(限于篇幅未列出明細表),并具有一定的區(qū)域傾斜??傮w上,我國北部地區(qū)、南部地區(qū)和中部地區(qū)樣本量較多,而西部地區(qū)相對較少。根據行政區(qū)劃及區(qū)域經濟發(fā)展情況分為三類,有效問卷地區(qū)分布數(shù)量是:發(fā)達地區(qū)(包括江蘇、浙江、山東、廣東、北京、上海、天津7省市)共有頻數(shù)77,占全部樣本量的45.3%;中等發(fā)達地區(qū)(河北、遼寧、河南、吉林、安徽、福建、湖北、重慶、四川、云南10省份)頻數(shù)80,占47.1%。欠發(fā)達地區(qū)(山西、陜西、青海、貴州、廣西5省份)頻數(shù)13。占7.6%。其中發(fā)達地區(qū)和中等發(fā)達地區(qū)所占比例較高。
問卷來源中,文教衛(wèi)體事業(yè)和政府機構分別占55.3%和20.0%;商業(yè)機構以及科研院所分別占13.5%和7.6%;社區(qū)服務以及駐地部隊分別占1.2%和0.6%,從一個側面反映出圖書館與各類機構的合作情況目前尚不理想。從問卷來源單位所處的行政級別看,基本上集中于縣級以上單位(地市級頻數(shù)61,占35.9%;省級46,占27.1%;國家級30,占17.6%)。縣級及鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道辦、社區(qū))單位的問卷回收相對較少(縣級21,占12.4%;鄉(xiāng)鎮(zhèn)7,占4.1%;其它2,占1.2%;缺失3,占1.8%)。
2 公共服務機構的信息服務狀況分析
2.1 服務范圍與服務條件分析
本次調研結果顯示,有近一半的公共服務機構其服務范圍是“本機構人員”和“本地所有人員”。比例分別為45.3%和38.4%,服務于“本地常駐人員”和“有本地戶籍人員即可”的比例很低,僅占2.5%和1.9%。另有11.9%的公共服務機構選擇“其它”。從服務條件統(tǒng)計數(shù)據看:為用戶提供“無償服務”頻數(shù)70,比例占到最高41.2%;“需要登記”和“需要辦理借書證”分別頻數(shù)為55、39,比例分別為32.4%.22.9%,處于中等水平,說明大多數(shù)類似圖書館的文化服務機構還是需要―定的條件才可使用,反映了對本單位信息的保護態(tài)度?!白C件和押金都不需要”用戶提供的機構頻數(shù)為12,比例較少只占7.1%。提供“有償服務”的頻數(shù)為33,占19.4%?!靶枰欢ㄑ航稹钡念l數(shù)為13,占7.6%,將兩者合并,需要用戶付費的機構占到了27%,可見用戶獲取信息時需要付費的比例還是相當高的。值得公共服務機構思考的是:信息服務是否應收費,哪些機構、何種服務可以收費,有償服務和無償服務的界限在何處。在建設公共文化服務體系中。這種界定既是必要的也是亟需明確的。
從各單位的對比情況來看,文教衛(wèi)體事業(yè)單位的限制性條件最多,即需要辦理相關證件、交納押金或進行登記等,而且這種情況較為普遍。信息服務機構限制行為雖然有利于文獻和讀者管理,但卻提高了資源接觸門檻,降低了讀者利用的便捷性。在公共文化服務體系的建構中,合理配置資源,簡化服務手續(xù),提高服務效率,應是主要的發(fā)展方向。
2.2 服務目的分析
調研數(shù)據如表1所示:
其中,為本機構人員提供信息服務依然是各公共服務機構服務的基本出發(fā)點,共計占57.6%的比例。同時,為社會公眾無償服務和為具體用戶提供有償服務的比例也分別占23.2%和15.8%,而為特殊群體或弱勢群體服務的比例則較小,為3.4%。從公共服務機構的具體性質來看。政府和文教衛(wèi)體事業(yè)單位較之其它部門更關注社會公眾的文化需求,尤其文教衛(wèi)體事業(yè)單位作為社會最大的公共事業(yè)組織,在社會中占有較大的比例,其服務目的能較好地兼頤機構內外人員,采用有償和無償服務相結合的方式。相比之下,科研院所面向社會大眾服務的力度還有待增強,為本院所人員提供服務占有絕對比重。值得關注的是,商業(yè)、服務企業(yè)的信息服務,其針對具體用戶開展有償服務的商業(yè)性特征在本次調研中并不顯著,而同樣是把對內信息服務作為工作的重心??梢?,當前我國公共文化服務體系受眾面仍不夠廣泛,在思想觀念和具體行動上仍未真正實現(xiàn)全民平等服務。圖書館的外部合作環(huán)境在客觀匕并不理想,很多公共服務機構更為關注自身內部的信息服務滿足,而較少關注機構外社會用戶的需求,從而較難產生聯(lián)合服務或互助服務的意愿。
2.3 公共服務機構中圖書館擁有及使用狀況分析
在本次調查收回的170份有效問卷中,關于公共服務機構是否擁有自身的圖書館或類似的信息中心的調研結果顯示,有67.3%的機構回答“是”,32.7%的機構回答“否”。而在問及是否還利用過外界圖書館時,有47.3%的機構回答“是,但很少”,27.9%的機構回答“是,經常”,有共計24.9%的機構回答“否”或“不清楚”。進一步的數(shù)據交叉分析如表2所示:
其中,擁有自己的圖書館或信息中心的機構使用過外部圖書館的比例遠高于沒有自己圖書館或信息中心的機構,從一定程度上說明了一個機構擁有自己的圖書館或信息中心有助于增強員工的信息意識,也從一個側面反映了即使存在相當數(shù)量的各類機構圖書館,公共圖書館的存在仍是極有必要的,因為單純的個別機構圖書館還是難以滿足用戶的需求。
3 公共服務機構與圖書館關系分析
與圖書館合作較為密切的單位主要有學校、科研院所、政府、文教衛(wèi)體事業(yè)單位等??梢钥闯鱿嗨频姆招再|和資源優(yōu)勢有助于彼此服務功能的認同,并能在一定程度上達到資源共享及合作服務的效果。比較突出的是商業(yè)、服務企業(yè)與圖書館的合作比例很低(17.4%)。雖然在調研前已預想過圖書館與商業(yè)、服務企業(yè)的合作不會很密切,但是調查結果仍低于預期水平。大部分的圖書館合作對象仍局限于主管部門,
如政府,或者是同類型的事業(yè)單位,與外界的商業(yè)機構接觸并不夠廣泛。這些信息為構建有效的公共文化服務體系提供了兩種思路:①借助同質性的行業(yè)合作關系,強化當前的公共文化信息資源共建共享能力;②突破行業(yè)合作,注意開拓異質性網絡,加強與商業(yè)化信息服務機構的資源互補,借鑒商業(yè)性機構的靈活的信息服務方式,提高公共文化服務體系的整體能力。
3.1合作效果分析
在具體分析與圖書館合作效果評價方面,大部分公共服務機構給予了肯定。結果顯示,有66%的單位認為與圖書館合作“很好,有助于彼此取長補短”,有近1/3的單位認為“還可以,達到了一定的合作效果”,只有3%的單位認為和圖書館的合作流于形式??傮w而言,與圖書館有過合作的單位基本都給予了好評,這為圖書館今后擴大交流合作范圍奠定了很好的基礎。如表4所示,在合作單位中,政府機構、科研院所、文教衛(wèi)體事業(yè)單位、學校給出的好評比例相當,商業(yè)、服務企業(yè)認為與圖書館的合作較多地處于“還可以”階段。調研數(shù)據還顯示出當前社區(qū)服務領域與圖書館的合作認識還有待進一步加強,同時需要注意避免政府機構的一般性行政指導等,以免使合作流于形式。
3.2 合作途徑分析
調研結果如表5所示:
各類公共服務機構與圖書館的合作領域重點在于“資源共建共享”,這說明資源豐富仍是圖書館的核心優(yōu)勢,開展更廣泛的資源共建共享有助于促使圖書館深入到社會生活的方方面面。同時,圖書館在專業(yè)人員配備、信息資源利用、用戶服務等方面擁有較大優(yōu)勢,可以為相關機構提供培訓和相關服務。“人員培訓”、“業(yè)務指導”也擁有相當?shù)谋壤?,顯示了圖書館在這些方面的優(yōu)勢。同時,各類機構也與圖書館開展有“項目合作”業(yè)務,通過協(xié)調共進、合作互補,能較好地促進合作雙方的共同發(fā)展。值得注意的是“讀者服務”尚未在合作中占有優(yōu)勢。今后圖書館應加強與公共服務機構在讀者服務方面的合作。
3.3 缺乏合作的原因分析
結合圖書館事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀可以推測,當前圖書館與外部公共服務機構,即使是同行業(yè)的各級圖書館之間,都缺乏足夠的協(xié)調合作關系。本次問卷對相關部門沒能與圖書館進行合作的原因進行了調研,結果見表6。
明確指明沒有必要合作的觀點占據了最高比例(15.3%),反映了圖書館的社會認可度依然很低,其功能、作用并沒有被社會所熟知,圖書館進行外界積極聯(lián)盟的主動性意識較差,這種自我發(fā)展的定位也在一定程度上阻礙了與外界的溝通。如公共服務機構中認為有必要合作或曾經有過合作行動,但在實際操作中遭遇困難的觀念比例共占15.95%,有必要從體制和機制上進行改革,簡化公共服務機構之間的合作程序,提高機構運作效率,加強橫向聯(lián)系。還有少部分觀點則認為自身與圖書館存在著競爭關系,無法合作(0.65%)。其實,以公益為宗旨的圖書館在具體的運作方式中同樣可以借鑒學習商業(yè)性機構的有效做法,同時可以利用社會效益、社會形象、社會責任感等方式說服商業(yè)性機構共同參與公益,讓競爭對手轉化為某種層面上的戰(zhàn)略同盟。
3.4 競爭情況分析
對公共服務機構與圖書館競爭關系的考察結果發(fā)現(xiàn),被調查單位大多數(shù)與圖書館不構成競爭關系,占被調查總數(shù)的84.7%,只有7.6%的被調查單位與圖書館之間存在著競爭關系。與圖書館的競爭點多集中于服務項目和設施上,基本上是基于圖書館現(xiàn)有的信息存儲、傳播功能和服務大眾的宗旨而產生的,服務質量和讀者數(shù)量及環(huán)境等所占比例較小,圖書館在這方面并不特別具有競爭力。圖書館提升自我競爭力應更多地將傳統(tǒng)的信息優(yōu)勢加以強化,同時提高服務質量和環(huán)境的舒適度,增加對讀者的吸引力。值得注意的是,公共服務機構與圖書館最大的競爭點不是費用問題,而主要集中在服務內容、質量和環(huán)境等方面(見表7),因此,免費只能作為圖書館的基本標準,而不能成為圖書館提升競爭力的主要途徑。
4 公共服務機構內外部環(huán)境分析
4.1 公共服務機構對公共文化服務體系建設的認識
調研結果顯示,對于目前國家所提倡的建設公共文化服務體系,公共服務機構較普遍地認為“是個很好的機遇,可以給本單位工作帶來新思路”(頻數(shù)108,占67.5%),主要集中于政府機構、科研院所、文教衛(wèi)體事業(yè)單位等公益性機構,他們都明顯地受到國家政策的鼓舞,認為有助于自身的發(fā)展;另有一部分單位在認可機遇的同時卻感到“對本單位影響不大”(頻數(shù)42,占26.3%),比如商業(yè)、服務企業(yè),他們中選擇“機遇”和“影響不大”的比例相當,均為43.5%,總體而言,這個數(shù)據顯示出商業(yè)機構要比預想中更關注公共文化建設的發(fā)展。公共文化服務體系的建設,應該將對商業(yè)領域的影響也概括其中,以擴大整個社會的信息服務效應和合力。另外,還有5.6%的單位持觀望態(tài)度,目前還不能斷定公共文化服務體系建設對本單位的影響。只有0.6%的單位認為這會加劇單位的外部競爭,產生消極的影響。
4.2 公共服務機構對服務預期改進措施分析
調查結果顯示,公共服務機構較普遍地把未來工作重點集中于以下方面:加強服務理念、水平、態(tài)度等的管理;提高服務水平;擴大信息服務范圍。但關于費用方面的調整卻并沒有得到相當關注。這同樣說明了一點,費用問題已不再成為影響用戶選擇的最重要的因素,而服務的內容和形式則關系服務質量,進而影響到用戶的切身體會,是現(xiàn)階段和未來工作中需要特別留意的改革方向。尤其重要的是,公共服務機構對于業(yè)務拓展都表達了共同的心聲,如“擴大信息服務范圍”、“加強與其他文化機構的合作”、“增加服務項目”等的選擇比例很高。加強相關單位的合作聯(lián)盟,進行資源共享和優(yōu)勢互補,應是業(yè)務拓展的一個重要渠道。
4.3 公共服務機構對于其他部門的期待分析
調查結果顯示,參與此次調查的公共服務機構在對其他部門提出期待時,將“政府加大財政投入”(頻數(shù)108,占63.5%)和“與其他部門開展信息共建共享活動”(頻數(shù)103,占60.6%)放在了重要位置,資金和信息資源問題成為最主要的期待。其它依次為:業(yè)務支持和指導(頻數(shù)75,占44.1%);信息公開(頻數(shù)54,占31.8%);無所謂(頻數(shù)4,占2.4%);其它(頻數(shù)1,占0.6%)。這就需要圖書館進一步挖掘自身信息資源建設能力,以爭取獲得更多的外部合作機會。
5 公共服務機構在體系建設中的重要性
公共服務機構在公共文化服務體系建設中最重要的是政府,其次是文化部,圖書館的重要性排在第三位,如表8所示:
政府和文化部作為政府機構,起著引導、推動公共文化服務體系建設的作用,其重要性不言而喻。而圖書館的重要性在本次調查中得到了一定程度的認可,絕大多數(shù)的被調查單位肯定了圖書館在建設公共文化服務體系重大作用。相比之下,社區(qū)館的重要性還沒有被充分的認識,
只有不到1/3的人認為社區(qū)館是很重要的,而且有25.3%認為社區(qū)館的重要程度“一般”。但其他諸如檔案館、博物館、文化館、社區(qū)館等與圖書館類似的部門,他們的重要性則不太陂看重。如認為檔案館、博物館、文化館的重要的比例都在30%左右徘徊,而認為這三個機構重要性一般的比例則在21%~25%之間。整體而言,公共文化服務體系的建設需要理清各公共服務機構之間的關系,確保資源建設不浪費、各機構職責明確不沖突,更好地支撐公共文化服務體系的發(fā)展。
6 結論
通過對發(fā)達和中等發(fā)達地區(qū)中縣級以上為主的公共服務機構,在信息服務范圍、條件、目的、與圖書館的合作關系及評價、合作渠道和合作期待、對公共文化服務體系中自身和相關部門定位的認知等多個層面的考察,大致明確了圖書館未來合作發(fā)展的一些思路:
簡化服務條件或資源利用的機制門檻。與圖書館一樣,公共服務機構在提供信息服務時一般要求辦理證件或交納押金,這些重復的辦證程序如果能夠借助“一卡通”方式或更自由的進入方式進行,不僅有助于用戶便利地利用各機構之間的資源,而且還能大大克服用戶在信息獲取期待中的畏難或抵觸心理,提高用戶的資源親切感。
加強資源合作,提高對內有效服務。與圖書館的公眾服務目的相區(qū)別的是,每一個社會公共服務機構的工作重點首先都是滿足內部人員的相關信息需求,大多擁有自己的圖書館(室)或信息服務中心,尤其是科研機構和文教衛(wèi)體事業(yè)單位。但這些機構都認識到圖書館的資源優(yōu)勢,與圖書館資源、培訓、服務等方面存在一定合作關系,并對合作效果和未來期待都給予了一定的肯定。但調研中也發(fā)現(xiàn)不少機構在如何開展有效合作方面顧慮重重,圖書館應該盡快走出體制障礙,采取更為主動的姿態(tài),以多種靈活方式幫助締結合作盟約,實現(xiàn)資源在全社會范圍內更有效利用。調研顯示,對內的有效服務能夠促進用戶在很大程度上利用外界圖書館。反過來,圖書館如果想要吸引更多的社會用戶,則可以借助延伸手段幫助各公共服務機構加強信息服務工作,讓用戶保持對信息服務的期待和信賴感。
開展多層次聯(lián)盟合作,提高服務質量,發(fā)揮信息效用。圖書館借助圖書館的資源、人才和信息服務經驗優(yōu)勢,在與公共服務部門合作時,除了聯(lián)合舉辦活動、提供信息服務等短期項目之外,還可以嘗試建立一些長效機制,如簽訂長期聯(lián)盟合作關系,促進資源流通和管理的規(guī)范化;加強對其它機構的信息援助,輔導建立各部門自己的資料中心或圖書館流動服務點。讓資源走近用戶,幫助用戶有效使用資源,享受資源享有的樂趣。合作關系中,同質聯(lián)盟由于利益相近、目標相同,便于在資金、人才、資源等方面相互流通,具有較大的可操作性,在實踐調研中也反映出了同質行業(yè)之間合作的相對頻繁和有用性。但由于體制機制的問題,跨越層級或行業(yè)之間的壁壘還是具有一定的障礙,順暢溝通的難度較大,需要加以協(xié)調;針對調研中各公共服務部門普遍把競爭點放在服務項目和設施等方面,則要求圖書館等信息服務部門要積極向商業(yè)機構學習,只有學習競爭對手的優(yōu)勢和靈活的服務手段,建立異質行業(yè)聯(lián)盟,盡可能地建立起一種互補的、長遠的有效機制,擴大合作雙方的互贏范圍。調研中發(fā)現(xiàn)商業(yè)性機構對于公共文化服務體系建設表現(xiàn)出了較大的熱情,也存在一定的忽視,圖書館應善于把握時機,爭取商業(yè)性機構的共同支持。
篇9
關鍵詞:群眾性文化;婦女素質;提升
隨著物質生活水平的不斷提高,人們開始了對精神文化的新追求,加強群眾性文化的建設及大范圍普及,是推動社會整體文化水平提高的重要措施[1]。婦女作為社會一個特殊群體,除了在文化學歷上需要不斷提高,也需要進行一定的文化素質提升,才能發(fā)揮女性在文化建設中的積極性。
1 群眾性文化在婦女文化素質提升過程中存在的問題
隨著群眾性文化的廣泛普及,有效的促進了文化生活質量的提升,帶動更多群眾開始了對文化服務的一種享受。同時,在社會建設發(fā)展的大方向下,群眾文化建設成為重要的環(huán)節(jié),帶動了全國各地多種文化機構、設施的建設與擴展,大大推動了社會文化建設的效率[2]。當然,在群眾性文化大力建設下,還能有效的提升群眾的思想道德水平。
而婦女作為社會群眾的一個重要組成部分,在群眾性文化建設中也是不可或缺的存在,通過群眾性文化的廣泛普及,提升婦女的文化素質是一個行之有效的途徑。如:當下,許多婦女最熱衷的“廣場舞”,就是一種群眾性音樂藝術活動,不僅豐富了廣大婦女的社會生活,也能展現(xiàn)出中國獨有的民族張力,促進社會的和諧發(fā)展。
當然,在利用群眾性文化活動提升婦女文化素質的過程中,還存在許多問題,主要表現(xiàn)為以下幾方面:
1.沒有準確的定位,群眾性文化活動混雜
雖然我國許多地方的群眾性文化活動在不斷的悄然興起,但也遠遠還沒達到“人無我有,人有我強”的境地。從某一方面而言,主要是因為很多地方在群眾文化建設上定位不準,開展的系列群眾性文化活動,過于混雜,不利于形成具有代表性的品牌群眾性文化活動,難以引起廣大婦女參與的積極性。
2.缺乏政府的政策支持
我國群眾性文化活動形式多樣,但就體系而言,還不夠完善,很多地方在開展群眾性文化活動時,難以得到當?shù)卣娜χС?。特別是邊遠地區(qū)政府缺乏群眾性文化活動對建設社會文明的重要性的意識,沒能給予群眾性文化活動財政支持以及政策鼓勵,使得群眾性文化活動宣傳力度遠遠不足,無法讓更多的群眾,尤其是婦女群體真正了解相關的群眾性文化活動。
3.不具備完善的公共文化服務體系
要想確保群眾性文化活動的可持續(xù)長遠發(fā)展,需要健全完善的公共文化服務體系做支撐[3]。但從實際看來,全國多地的公共文化設施建設不平衡,一些具有代表性的博物館、藝術館、文化館等功能在慢慢削弱,設施也略顯陳舊。更大程度上是由于沒有形成一套完善的公共文化服務體系與績效考核評價機制,難以推動群眾性文化活動的全面發(fā)展進步。
2 加強群眾性文化普及對婦女文化素質提升的作用探究
1.精準定位,打造品牌性婦女文化活動
很多群眾性文化活動的發(fā)展都是依靠當?shù)氐胤教厣纬?,如何激發(fā)廣大婦女群眾參與的積極性,自成具有代表性的婦女文化活動品牌,加強群眾文化活動的創(chuàng)新,實現(xiàn)資源共享定不能少。首先,要加大群眾性文化活動的宣傳力度,結合當?shù)匚幕赜蛱厣尭嗳罕娭匦抡J識相關文化活動,并積極參與文化建設中去。
其次,應當大量利用網絡、報紙、廣播等媒體方式,展開對群眾性文化活動的宣傳,讓婦女等群眾全面了解文化活動建設的內容、時間、地點等[4]。例如:可以由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站定期組織舉辦婦女健康知識講座,或是法律相關知識宣傳、舞蹈比賽、書法參觀、羽毛球比賽、乒乓球比賽、歌唱比賽等,一步一步的豐富廣大婦女群眾的文化生活,陶冶情操,有效的提升婦女的文化素質。
同時,為了進一步帶動廣大婦女的群眾性文化活動參與積極性,相關部門可以匠心獨運的為婦女打造專門的群眾文化活動。將其打造成一個具有代表性的品牌,逐漸的擴大其影響力。
2.以政策支持為基礎,推進群眾文化活動的發(fā)展
隨著社會的不斷發(fā)展,群眾性文化活動的重要性也逐漸顯現(xiàn),對提高社會整體文化水平具有極大的影響力。大力發(fā)展群眾性文化活動,還能有效的提高婦女整體文化素質,應當?shù)玫疆數(shù)卣拇罅Ψ龀帧?/p>
對于這些利于社會建設發(fā)展的活動,政府應該給予支持與鼓勵。首先,政府應當加快文化設施建設,為廣大群眾提供文化活動開展的場所,并逐漸形成完善的公共文化服務體系。其次,政策應當給予群眾性文化活動一定的財政支持,提高公共文化機構的服務能力,讓功能逐漸被消弱的文化館、博物館、圖書館、美術館等重新“活”過來,并發(fā)揮極大的熏陶作用。最后,當?shù)卣部梢岳糜嬎銠C網絡等建立公共文化設施網絡布局,加快當?shù)厝罕娦晕幕顒拥馁Y源共享,扶持鄉(xiāng)村基層建設。
3.舉辦群眾性文化活動,加強交流與合作
一般來說,群眾性文化活動都需要結合當?shù)氐胤教厣?,才能產生巨大的社會效應。例如:我國廣東佛山其粵劇、武術等是比較出名的藝術活動,因此在舉辦群眾性音樂藝術活動時,可將其作為基礎,舉辦一些“魅力佛山”文化活動、佛山武術文化節(jié)、瓊花粵劇藝術節(jié)等,不僅發(fā)展了群眾性文化活動,也宣傳了當?shù)匚幕厣玔5]。
在舉辦群眾性文化活動時,還能有效的加強群眾間的交流合作,可以有效的整合婦女文化素質培訓機構,快速有效的提高婦女文化素質。還能與周邊城市地區(qū)加強合作,不斷將各地的群眾性活動進行整合,共同推動社會文化的建設。
3 結語
群眾性文化的廣泛普及對婦女整體文化素質提升具有重大作用,在建設社會文明的過程中,不斷提高群眾文化水平是十分重要的措施之一,應得到政府、群眾、社會的重視。
參考文獻
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[3]呂波.開展群眾文化建設的幾點思考[J].神州(上旬刊),2013(12):260-261.
篇10
在這個火熱的七月,我們暫別象牙塔中舒適的生活,帶著青年人特有的朝氣蓬勃,走入社會,了解社會,深入社會。
下鄉(xiāng)實踐,或許可以這樣說,這是一群人,為了同一個目標的社會實踐,在這里,你能獲得許多意想不到的收獲和感想,不過,你也有可能一無所獲,這取決于你的態(tài)度和付出的多少。
暑假社會實踐活動一直是大學生投身社會、體驗生活、服務大眾的真實契機。
下鄉(xiāng)實踐的第一天,讓我記憶猶新,記得那時我們一個小組,滿懷激動的心情一起向鄉(xiāng)下進發(fā),我們剛到鄉(xiāng)里,頓時周圍響起了一陣陣狗叫聲,我們立刻緊張起來了。接著我們滿懷著忐忑的心情,進行一家一戶的采訪。經過幾戶人家的采訪,我們感覺到采訪的艱難性,現(xiàn)在正是農忙的時期,大多人家都下田了,好多戶人家的大門上都上了鎖,還有一點就是有點人家不配合我們的采訪,他們認為我們是騙子,所以實踐活動進行的很艱難,但是我們也是能理解他們的想法,原本農民的收入就不多,就只是靠著他們的勞動力下地種田,獲得的血汗錢,所以我們并沒有埋怨,就這樣一天下來了,我們的感受很深。
所以不僅僅是文化,還有實踐的重要性,實踐類型的重要性,更認識到深入群眾的重要性。百姓生活是孕育文化的產床,是發(fā)展文化的基地,是傳播文化的場所,深入百姓生活才能感受到最真實純粹的文化。正是這樣,文化影響了人們的生活,推動了經濟的發(fā)展
平日里的我們總覺得同他人交流得心應手,不想是因為我們生活在大學這座象牙塔中,同和我們最相近的人們才能如此自如。然而在社會這個大熔爐中,眾生百態(tài)都需要我們去適應,在對部分個體戶的調查中對此我們感受尤其深刻,我們多次反省,如何站在別人的角度將問題解釋得更透徹,以怎樣的表達方式才能獲得我們所需的準確信息,語言真的是一門藝術。
通過盱眙農商行的下鄉(xiāng)實踐活動,我們學到很多,不僅僅是文化,還有實踐的重要性,實踐類型的重要性,更認識到深入群眾的重要性。百姓生活是孕育文化的產床,是發(fā)展文化的基地,是傳播文化的場所,深入百姓生活才能感受到最真實純粹的文化。正是這樣,文化影響了人們的生活,推動了經濟的發(fā)展
實踐使我感觸頗多。“在大學里學的不是知識,而是一種叫自學的能力。”這次實踐后才深刻體會這句話的含義。暑期實踐活動讓我學會了很多知識,最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。這次實踐還使我體會到在工作中我們必須勤于動手慢慢琢磨,不斷學習不斷積累,要有高度的責任心和集體榮譽感,遇到不懂的地方,自己先想方設法解決,實在不行可以虛心請教他人,沒有自學能力的人遲早要被單位和社會所淘汰。
在實踐中,我也深刻了解到,自己還有許多不足之處,在許多方面還不能做到全面、細致,以至于在實踐中出現(xiàn)了許多錯誤,經過這次時間以后,我將做好總結,在以后的學習和生活中,時時刻刻提醒自己,不在出現(xiàn)類似的問題。這次暑期社會實踐,使我的綜合素質得到了提高,思想更加成熟,希望以后還有這樣的機會,讓我得到更好、更全面的鍛煉。